1. 미가야 (예언자)

ミカヤ(預言者)

2. 예언자 잇도의 아들이자 예언자 스가랴의 아버지.—슥 1:1, 7.

預言者イドの子で,預言者ゼカリヤの父。 ―ゼカ 1:1,7。

3. 예언자 요나의 경험에서 배우십시오.

預言者ヨナの経験から学んでください。 彼は「ニネベに行った。

4. 예언자 사무엘이 보기에, 그는 목동에 불과하였습니다.

預言者サムエルの目には,若い羊飼いの少年としか映らなかったのです。

5. 미가 예언자 기원전 717년 이전 미가

ミカ 預言者 西暦前717年以前 ミカ書

6. 예언자 미가는 여호와의 약속에 대한 확신이 있었습니다.

預言者ミカはエホバの約束を確信していました。

7. 거짓 예언자 중의 하나인 하나냐가 예레미야를 대적한다.

偽りの預言者の一人であるハナニヤはエレミヤに反対します。

8. 타당하게도 예언자 ‘모세’는 고대 ‘이스라엘’ 백성에게 이렇게 말하였읍니다.

あなたは今日よく知っているはずである。 また,自分の心に思い出しもしなければならない。 すなわち,エホバ[ヘブライ語: יהוה]は上なる天においても下なる地にあってもまことの神である,ということを。

9. 로라와 그녀의 남편은 예언자 요셉 스미스를 알고 있었습니다.

ローラとその央は,預言者ジョセフ・スミスと知り合いでした。

10. 이 남보석같은 보좌로부터 여호와께서는 자기 예언자 ‘에스겔’에게 말씀하셨읍니다.

このサファイアのような王座からエホバはご自分の預言者エゼキエルに話されたのです。

11. 예언자 ‘하박국’은 ‘구산’의 장막이 “환난을 당”한다고 하였읍니다.

預言者ハバククは「危害を持つもの」がクシャンの天幕の上にあるのを見ました。

12. 이 점이 예언자 나단의 말 가운데 이렇게 설명되어 있읍니다.

そして,あなたの家とあなたの王国は確かにあなたの前に定めのない時までも動くことがない。

13. (15) 예언자 잇도의 주석(대둘 13:22)(아비야에 관하여)

(15)預言者イドの注釈(代二 13:22)(アビヤについて)

14. 그와 여호와의 예언자 예레미야 사이에 일종의 균열이 있게 될 것입니다.

バルクとエホバの預言者エレミヤとの間には,何かの点でひびが生じたに違いありません。

15. 이 쟁점을 해결하기 위하여, 여호와의 예언자는 온 이스라엘을 바알의 예언자 450명과 아세라 목상의 예언자 400명과 함께 갈멜 산으로 모을 것을 아합 왕에게 강력히 권합니다.

エホバの預言者は論争の解決を図るため,全イスラエルをバアルの預言者450人,および聖木の預言者400人共々カルメル山に集めるよう,アハブ王に勧告します。

16. 하나님께서는 예언자 ‘말라기’를 통하여 “나 여호와는 변역지 아니”한다고 말씀하셨다.

ご自分の預言者マラキによって神はこう言われました。「 わたしはエホバであり,変わってはいない」。(

17. 신은 예언자 혹은 성인을 선택해, 숨겨진 일에 대한 교시를 준다.

神は預言者あるいは聖人を選び、隠された事柄についての教示を与える。

18. (요나 1:2, 3) 예언자 예레미야의 서기인 바룩은 지쳤다고 불평하였습니다.

ヨナ 1:2,3)預言者エレミヤの書記役であったバルクは,疲れ果てたと不平を言いました。(

19. 이슬람교도들은 예언자 무하마드가 메카에서 메디나로 도피한 때부터 햇수를 세어 나갑니다.

イスラム教徒はマホメットがメッカからメジナに逃げた日から年を数えます。

20. 10 이제 여호와께서는 스룹바벨과 여호수아가 분발하도록 예언자 학개와 스가랴를 보내신다.

10 エホバは今や,ご自分の預言者ハガイとゼカリヤを遣わしてゼルバベルとエシュアを奮い立たせ,建設工事は新たな熱意をもって再開されます。

21. 여호수아 시대에, 또한 예언자 엘리야 시대에 이스라엘인들은 갈림길에 서 있었다.

ヨシュアの時代に,また預言者エリヤの時代に,イスラエル人は岐路に立っていました。

22. (히브리 11:24-26) 예언자 사무엘은 뇌물을 받고 권한을 남용하기를 거절하였습니다.

ヘブライ 11:24‐26)預言者サムエルは,わいろを受け取って職権を乱用するようなことは拒みました。(

23. 예언자 엘리야의 명백한 경고에도 불구하고, 아합은 자신의 아내를 전혀 제지하지 않았습니다.

アハブは預言者エリヤの率直な警告を無視し,妻を押しとどめることは一切しませんでした。

24. 8 예언자 모세를 중보로 했던 율법 언약 그 자체는 좋은 것이었읍니다.

8 預言者モーセの仲介で立てられた律法契約自体は良いものでした。

25. 예언자 말라기를 통하여, 그분은 이렇게 말씀하십니다. “나 여호와는 변역지 아니하[느니라.]”

エホバはご自分の預言者マラキを通して,「わたしはエホバであり,わたしは変わっていないのである」と言われます。(

26. 우리는 그 질문에 대한 답으로, 예언자 이사야가 기록한 이런 말씀을 되새긴다.

あなたを攻めるために形造られる武器はどれも功を奏さない。

27. 예언자 학개와 스가랴에 의해 분발하게 된 건축 사업은 새로운 열정으로 계속된다.

預言者ハガイとゼカリヤに元気づけられて,熱意も新たに建設工事は続行されます。

28. 이것은 또한 저명인사, 관원, 예언자, 왕을 가리킨 경칭으로도 사용되었던 것 같다.

この語は,著名な人物,官公吏,預言者,王たちに呼びかける際の敬称として出て来ます。(

29. 예언자 이사야는 영감을 받아 그러한 맹약에 반대하면서, 8장 12절에서 다음과 같이 말하였읍니다.

預言者イザヤはそのような陰謀を非とする言葉を霊感のもとに語り,イザヤ 8章12節でこのように述べました。「

30. 그 후 얼마 있지 않아, 여호와께서는 예언자 나단을 보내 다윗의 죄를 폭로하셨습니다.

それから程なくして,エホバは預言者ナタンを遣わしてダビデの罪をあらわにされました。

31. 예언자 아모스는 “쟁기질하는 사람은 정녕 수확하는 사람을 따라잡”을 것이라고 예언하였습니다.

預言者アモスは,収穫の時について予告し,『すき返す者がまさに収穫する者に追いつく』と述べました。(

32. 예언자 스가랴는 ‘장난을 하는 동남과 동녀로 가득한 성읍 거리’에 관해 말하였습니다.

預言者ゼカリヤは,『都市の公共広場が,遊ぶ男の子や女の子で満ちる』ことを述べています。(

33. (여호수아 23:14) 예언자 미가는 현명하게도 자신의 구원의 하느님을 기다리는 태도를 나타냈습니다.

ヨシュア 23:14)預言者ミカが救いの神を待ち望んだのは賢明なことでした。

34. 오히려 여호와께서는 예언자 예레미야를 통해 자신의 백성에게 이렇게 간청하셨습니다. “돌아오너라, 변절한 이스라엘아.

それどころか,預言者エレミヤを通して,民にこう哀願されました。「

35. 하지만 천 년 후에 예언자 호세아는 그 도시를 “유해한 집”이라고 불렀습니다.

しかしその1,000年後,預言者ホセアはこの都市を「有害なことの家」と呼びました。

36. 죽은 예언자 엘리야가 부활되지는 않았지만, 그가 변형 환상중에 나타난 것은 적절한 일이었다.

すでに死んでいた預言者エリヤが,復活させられていなかったにもかかわらず,変ぼうの幻に現われたのは適切なことでした。

37. 솔로몬 시대보다 여러 세기 앞서, 예언자 모세는 약속의 땅을 ‘무화과가 열리는 땅’으로 묘사하였습니다.

それより何世紀も前,預言者モーセは約束の地を『いちじくの地』と呼びました。(

38. 예언자 미가는 이스라엘과 유다에서 우상 숭배와 불공정이 성행하던 시대인 기원전 8세기에 살았다.

預言者ミカは,西暦前8世紀,イスラエルとユダに偶像礼拝と不公正が蔓延していた時代に生きていました。

39. 예언자 나단이 다윗의 간음을 들추어내자 다윗은 “내가 여호와께 죄를 지었습니다”라고 말하였습니다.

預言者ナタンによって姦淫を暴かれた時には,「わたしはエホバに対して罪をおかした」と答えました。

40. 이스라엘인들이 이집트에서 나온 지 약 900년 후에 예언자 예레미야와 에스겔이 언급한 믹돌.

預言者エレミヤとエゼキエルがエジプト脱出の約900年後に言及したミグドル。

41. 그분은 예언자 말라기를 통하여 자신에 관하여 “나 여호와는 변역지 아니”한다고 말씀하셨다.

神は預言者マラキを通してこのように述べておられます。「 わたしはエホバであり,わたしは変わっていないのである」。(

42. 겸허를 격하시키는 대신, 고대 예언자 ‘미가’는 겸허를 하나님의 요구 조건의 하나라고 천명한다.

昔の預言者ミカは,慎みを見下すどころか,それが神のご要求の一つであることを示してこう語りました。「

43. 바빌론의 멸망을 예언하면서 예언자 이사야는 “낙타 병거”라는 상징적 표현을 사용하여 정복군을 언급하였다.

預言者イザヤはバビロンの倒壊を予告した際,「らくだの戦車」という象徴を用いて,征服を続ける軍隊に言及しました。(

44. 예언자 ‘예레미야’가 자기 동족의 나라가 암담한 지경에 처했을 때에 그렇게 한 바와 같습니다.

なぜあなたはあわてふためく者のように,救うこともできない力ある者のようになられるのですか。

45. 고대 예언자 예레미야의 서기였던 바룩은, 예루살렘의 임박한 멸망에 관해 이스라엘 사람들에게 담대히 경고하였습니다.

バルクは古代の預言者エレミヤの書記官だったので,エルサレムの差し迫った破滅についてイスラエル人に勇敢に警告しました。

46. 예언자 학개와 스가랴는 유대인들을 분발시켜 냉담을 떨쳐버리게 하였으며, 여호와의 성전 재건 사업은 재착수되었다.

預言者のハガイとゼカリヤは,ユダヤ人のその無関心な態度を振り捨てさせることに成功し,エホバの神殿を建て直す作業は再開されました。

47. 예언자 에스겔은 으레 메섹과 두발을 함께 언급하는데, 이것은 그들이 팔레스타인 북쪽에 살았음을 시사한다.

預言者エゼキエルはメシェクに言及する際にはいつもトバルを引き合いに出し,この二つがパレスチナ北部に位置していたことを示しています。

48. (창세 43:11) 예언자 에스겔도 유다와 이스라엘이 티레에 수출한 교역품들 가운데 발삼을 언급하였습니다.

創世記 43:11)また預言者エゼキエルは,ユダとイスラエルからティルスに輸出された商品の中にバルサムを挙げています。(

49. 12 예언자 말라기 시대에, 많은 유대인 남자들은 온갖 핑계를 대고 아내와 이혼함으로 아내를 배신했습니다.

12 預言者マラキの時代,ユダヤ人の多くの夫は,いろいろな理由を付けて妻を離婚し,妻に対して不実な振る舞いをしていました。

50. 3 시드기야 왕은 셀레먀의 아들 여후갈과+ 마아세야의+ 아들 제사장 스바냐를+ 예언자 예레미야에게 보내어 말하였다.

34 「バビロンの王ネブカドレザルはわたしを食い尽くした+。 彼はわたしを混乱に投げ込んだ。

51. 예언자 요셉 스미스는 리버티 감옥에서 성도들에게 흩어지지 말고 함께 모여 힘의 구심점들을 세우라고 격려했습니다.

預言者ジョセフ・スミスはリハティーの監獄から聖徒たちに向けて手紙を書き、ばらばらになることなく、結集して、同じ信仰の下に一つの共同体を作るように励ましました。

52. 예언자 다니엘은 예레미야서뿐만 아니라 여러 “서책”을 통하여 ‘예루살렘의 황무함이 마치는 연수’와 그 확실성을 깨달았다.

預言者ダニエルは,「エルサレムの荒廃が満了するまでの年の数」とその確かさとを,単にエレミヤ書からだけではなく,「幾つかの書」から知りました。

53. 목동, 음악가, 시인, 군인, 정치가, 예언자, 왕이었던 이 사람은 히브리어 성경에서 매우 탁월하게 두드러져 있다.

羊飼いであり,楽士,詩人,兵士,政治家,預言者,王でもあったこの人は,ヘブライ語聖書の中で非常に際立っています。

54. 예언자 이사야 시대에 세일의 에돔 땅 위에 “밤”의 어둠이 깔렸었다면 그것은 매우 깜깜한 어둠이었습니다.

預言者イザヤの時代には,エドム人の地セイルを覆っていた「夜」の暗闇は濃密なものになろうとしていたのです。

55. 일례로, 예언자 에스겔이 본 한 환상에서는 여호와의 영광을 불, 광채, 사파이어 보석, 무지개와 연관 짓습니다.

例えば,預言者エゼキエルに与えられた一つの幻の中では,エホバの栄光が,火,輝き,サファイアの石,虹などと結びつけられています。

56. 현대 “우리 하나님의 봉사자”들은 예언자 ‘이사야’가 예언하고 예수께서 개척하신 영적 복구 사업을 수행하고 있다.

現代の「わたしたちの神の奉仕者」は,預言者イザヤが予告し,イエスがお始めになった霊的回復の業を行なっている。

57. 그 다음에, 우리 시대와 비슷한 때에 살았던 예언자 ‘예레미야’가 있었다. 도덕이 너무나 타락했기 때문에 이렇게 말했다.

さらに,今の時代とよく似た時代に住んでいた預言者エレミヤがいます。 道徳状態は非常に低下していたので,次のように言われたほどでした。「

58. 우 리는 예언자 앨마 이세가 그의 아들 힐라맨에게 자신의 개종 이야기를 전하는 기록을 갖고 있습니다.

預言者だった息子アルマが,自分の改心の経験を息子のヒラマンに語っている記述があります。

59. 거기에서 예언자 ‘예레미야’는 ‘바벨론’인들로부터 ‘이스라엘’ 백성이 당하는 심한 고통과 관련해서 자신의 강렬한 심정을 토로하고 있다.

その章の中で預言者エレミヤは,バビロニア人がイスラエル人に加えたひどい苦悩に関して,自分の強い感情を言い表わしています。

60. 40년간 여호와의 “열방의 예언자”로 봉사하여 마침내 그의 악한 적들이 패배하는 것을 볼 강인한 마음을 가졌었겠읍니까?

エホバの「諸国民に対する預言者」として40年間屈することなく業をつづける勇気を持ち,最後に邪悪な敵が負けて倒れるのを見たでしょうか。

61. 예언자 요셉은 아주 간명하게 여러분의 과업은 “가난한 사람을 구제하는 것뿐 아니라, 영혼을 구하는”3 것이라고 말했습니다.

預言者ジョセフは非常に簡潔に,皆さんの業は「貧しい者を救済するだけでなく,人を救うこと」3であると述べています。

62. 트로이아 전쟁 때, 트로이에서의 팔라디움의 중요성은 프리아모스의 아들이자 예언자 헬레노스로부터 그리스 사람들에게 밝혀지고 있었다고 한다.

トロイア戦争時、トロイにおけるパラディウムの重要性はプリアモスの息子で予言者のヘレノスからギリシア人たちに明かされていたと言われている。

63. 예언자 사무엘을 만나자, 사울은 우선 문제를 과소 평가하였고 그 후에는 책임을 다른 사람에게 떠넘기려 하였다.

預言者サムエルと顔を合わせると,サウルはまず問題を軽視し,次いで責任を他の人になすりつけました。

64. 예언자 미가는 베들레헴을 가리켜 “너무 작아서 유다의 천인대들 가운데 들 수 없는 자”라고 하였다.

預言者ミカはベツレヘムを,「ユダの幾千の中に入るには小さすぎる者」と呼んでいます。(

65. 그로 인해 반대가 거세어져 폭도들을 자극했고 결국에는 예언자 요셉을 죽이고 그를 믿는 사람들을 광야로 내몰았습니다.

反感を駆り立てられた暴徒は預言者ジョセフ・スミスを殺し、預言者を信じた人々を荒れ野へ追いやりました。

66. 고대와 현대의 모든 사도와 예언자들의 간증을 요약하면 다음과 같은 예언자 요셉 스미스의 불후의 말씀과 일치합니다.

古代から現代に至るすべての使徒や預言者の証を要約すると,預言者ジョセフ・スミスの不滅の言葉に行き着きます。 ジョセフはこう宣言しました。

67. 43세기 전에 세계적인 홍수를 생존한 예언자 ‘노아’와 그의 동승자들 일곱명은 그들을 보존시킨 방주에서 모두 같은 언어로 이야기하였읍니다.

4,300年前の昔,全地をおおった大洪水を生き残った預言者ノアとその7人の同船者は,箱船にはいって生き延びましたが,彼らはその時みな同じことばを用いていました。

68. “하나님께 희망”을 두었던 한 가지 좋은 예는 하나님의 예언자 ‘엘리야’ 시대에 ‘사르밧’ 고을에 살던 한 미망인이었읍니다.

神に希望を置いた』人の良い例は,神の預言者エリヤの時代にザレファテの町に住んでいた,子供を抱えたあるやもめです。

69. 14 그리고 유대인의 연로자들은+ 예언자 학개와+ 잇도의+ 손자 스가랴의+ 예언 아래 건축을 하고+ 일을 진척시켜 나갔다.

14 そして,ユダヤ人の年長者たち+は預言者ハガイ+とイド+の孫ゼカリヤ+の預言の下で建てて+,はかどっていた。 彼らはイスラエルの神の命令により+,またキュロス+とダリウス+およびペルシャの王アルタクセルクセス+の命令によって建てて,[これを]終えた。

70. 그분은 그의 예언자 ‘나단’을 통하여 ‘다윗’에게 그의 평화스러운 아들이 ‘예루살렘’에 성전을 건축하는 특권을 가질 것이라고 말씀하셨읍니다.

しかし,そのような神殿をダビデが建てることを非としたエホバは,預言者ナタンを通して,ダビデの温和な息子がエルサレムに神殿を建立する特権にあずかることになろうとダビデにお告げになりました。

71. 그러나 다윗은 하나님께서 예언자 나단을 통해 보내신 책망을 받아들였으며, 그 결과 여호와께서는 그를 완전히 거부하지 않으셨다.

しかしダビデは,預言者ナタンを通して神から与えられたけん責を受け入れたので,エホバはダビデを完全に退けることはなさいませんでした。(

72. 그러므로 예언자 호세아는 영감을 받아 이렇게 기록하였다. “사마리아 왕은 물 위에 거품 같이 멸망할 것[이라.]”

それゆえ,預言者ホセアは霊感を受けて,「サマリアとその王とは必ず沈黙させられる。 折り取られて水の表にある小枝のように」と書きました。(

73. 시편 105:9-15에서, 하나님께서는 아브라함과 이삭과 야곱을 자신의 “예언자”(신세)로 기꺼이 인정하시는 말씀을 하셨다.

神は詩編 105編9節から15節にかけて,アブラハム,イサク,ヤコブのことをご自分の「預言者たち」として好意的に語っておられます。

74. 그는 또한 충실한 예언자 이사야가 “톱질을 당해 동강이 나”게 한 일에 대해서도 책임이 있었을 것입니다.

忠実な預言者イザヤが「のこぎりで切り裂かれ(た)」とされることに関しても,それはマナセの責任であったのかもしれません。(

75. 예언자 사무엘이 사울에게 왜 하느님의 명령에 순종하지 않았냐고 묻자 사울은 그 말을 반박하며 자신이 순종했다고 주장했습니다.

サウルは預言者サムエルから,神の命令になぜ従わなかったのかと聞かれると,むきになって,自分は従った,と主張しました。

76. 예언자 엘리사는 시리아의 군대 대장 나아만이 나병을 치료받고 나서 답례로 선물을 주려고 했을 때 그것을 받지 않았습니다.

シリアの軍の長ナアマンはらい病を癒やしてもらった後,預言者エリシャに贈り物をしましたが,受け取ってもらえませんでした。

77. 19, 20. (ᄀ) 예언자 ‘이사야’는 어디서 하나님의 환상을 보았으며, 이 일은 성전을 모독한 어떠한 사건 후였읍니까?

19,20 (イ)預言者イザヤは神の幻をどこで得ましたか。

78. 세계적으로 신도 수가 10억 명이 넘는 이슬람교에서는 예수가 “아브라함, 노아, 모세보다 더 위대한 예언자”라고 가르칩니다.

世界じゅうに10億人余りの信徒を擁するイスラム教では,イエスは「アブラハム,ノア,モーセよりも偉大な預言者」である,と教えられています。

79. 사르밧에서 남쪽으로 거의 100킬로미터 떨어진 곳에 살던 어느 관대한 부부는 엘리야의 계승자인 예언자 엘리사를 보살펴 주었습니다.

ザレパテの100キロほど南に住む寛大な夫婦は,エリヤの後継者である預言者エリシャの世話をしていました。

80. 예언자 아가보가 “사람이 거주하는 온 땅에 ··· 큰 기근이 들 것”이라고 예언하였는데, “그 일은 클라우디우스 때에 실제로 발생하였다.”

「人の住む全地に」臨む「大飢きん」が預言者アガボにより予告されましたが,『これは,クラウディウスの時に実際に起こり』ました。