1. 여지(荔枝) 열매나 다른 과일 통조림 한 개(500그램)

レイシの缶詰 1缶(500グラム)(または他の果物でもよい)

2. 의심의 여지 없이, “하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘”합니다.

「神の言葉は生きていて,力を及ぼ(す)」ということに疑問の余地はありません。(

3. 의문의 여지 없이, 양치는 방문에는 이 경우처럼 풍부한 축복이 따릅니다.

この場合のように,確かに牧羊訪問は豊かに祝福されます。

4. 의심할 여지 없이, 캘커타(벵골어로는 칼리카타)는 대조적인 면모를 지닌 도시입니다.

確かに,カルカッタ(ベンガル語,カーリーカタ)は著しい対照の見られる都市です。

5. 두말할 여지 없이, 앞으로 제 아들이 오토바이를 타려고 한다면 그 기사를 참조할 것입니다.

言うまでもないことですが,将来,息子がバイクに乗りたいなどと言い出すようなことがあれば,この記事を思い出して読ませます。

6. “의심할 여지 없이 베데스다 못은 광천이었으며, 그 물은 어느 정도 치료에 효험이 있었다.

べテスダの池は鉱泉であり,その水に治癒的な効能があったことは間違いない。

7. 의문의 여지 없이, 과학자들은 방울소리숲때까치와 같은 듀엣 가수들에 관해 흥미진진한 사실들을 계속 발견할 것입니다.

科学者はきっとこれからも,スズゴエヤブモズのようなデュエット歌手に関して興味をそそる発見をすることでしょう。

8. 의심의 여지 없이 이러한 회복은 그 섬이 우중쿨론 국립 공원의 일부로서 보호받은 덕분일 것입니다.

元の状態に戻ったのは,島をウジュン・クロン国立公園の一部として保護してきたからに違いありません。

9. 의문의 여지 없이, 여호와의 말씀의 진리는 마르티니크에서 요새와도 같은 많은 거짓과 미신을 넘어뜨렸습니다.

疑問の余地のないことですが,エホバの言葉の真理はマルティニークで,多くの偽りや迷信の砦を打ち壊しました。

10. 점성술이 ‘붐’을 이루고 있는 원인은 의심할 여지 없이 사람들이 공통적으로 장래를 알기 원하기 때문이다.

占星術の流行が,将来のことを知ろうとする人間共通の願いの表われであることは明らかです。

11. 우리가 정확한 날짜를 지적할 수는 없다 하더라도, 의문의 여지 없이 그 끝은 다가오고 있습니다.

日時は特定できなくても,終わりが来ることは確かです。

12. 이 ‘후메내오’는 의문의 여지 없이 ‘바울’이 ‘디모데’에게 보낸 첫째 편지에서 언급한 사람과 같은 사람이었다.

そのヒメナオという人物はパウロがテモテに宛てた最初の手紙の中で触れているヒメナオと同一人物であるに違いありません。

13. 두 홀이 입추의 여지 없이 들어찼기 때문에 수백 명은 실망하여 되돌아가지 않으면 안 되었다.

どちらの会場もすし詰めの状態でしたから,帰らなければならなくてがっかりした人が数百人いました。

14. (히브리 11:35) 의문의 여지 없이 ‘바울’은 부활시키는 데 사용되었던 ‘엘리야’와 ‘엘리사’를 염두에 두었을 것이다.

ヘブライ 11:35)パウロはエリヤとエリシャのことを念頭に置いていたに違いありません。 二人とも復活の奇跡を行なうために用いられたことがありました。(

15. 의심할 여지 없이, 많은 진지한 가톨릭 교인들은 이 모든 상황으로 인해 진실로 당황하고 있다.

こうした動きはすべて,大勢の誠実なカトリック教徒をひどく当惑させているに違いありません。

16. 지금은 하나님의 왕국의 좋은 소식을 전파하고 의심의 여지 없이 절박한 위험을 경고해야 할 때입니다.

今は神の王国の良いたよりを宣べ伝えるべき時,気づいていない人々に,差し迫っている危険を警告すべき時なのです。

17. 또한 이로써 그 분은 “주”이시며 여호와 하나님의 다스림의 수석 대행자라는 것이 의문의 여지 없이 증명되었읍니다.

またそれによって,イエス・キリストこそ「主」であり,エホバ神の神聖な支配権を行使する主要な代理者であることが疑問の余地なく立証されました。

18. 의심할 여지 없이, 태수들과 장관들과 총독들과 고위 관리들을 포함하여 이 기적의 목격 증인들은 모두 몹시 놀랐을 것입니다.

太守,長官,総督,高臣たちを含め,この奇跡を目撃した者たちは皆,度肝を抜かれたことでしょう。

19. 사두개파는 유력한 단체로서의 명맥이 끊기게 되었고 에세네파는 아주 사라져 버렸기 때문에, 바리새파가 논란의 여지 없는 지도층으로 부상하였다.

サドカイ人は影響力を有する団体としては存在しなくなり,エッセネ派が全く消滅したため,勢いパリサイ人が議論の余地なく指導者として浮かび上がってきました。

20. 의문의 여지 없이, 가장 감정을 잘 표현하고 충동적이었던 사람 중 하나는 한때 갈릴리의 어부였던 베드로 즉 게바입니다.

使徒のうち特に感情を表に出して衝動的に行動した人物はペテロでしょう。 ペテロはケファとも呼ばれ,ガリラヤの漁師でした。

21. 여지 열매 속에 만다린 귤 조각을 채우고, 얇게 썬 키위와 함께 중간 크기의 브랜디 잔이나 개인용 접시에 놓는다.

レイシにミカンを詰め,[4.] のキーウィフルーツと一緒に中型のブランデーグラスか取り皿に盛り付ける。

22. 의심할 여지 없이, 하느님의 신세계에서 그분께서는 충실한 인간들을 지도하시어 손에 땀을 쥐게 하는 것들이 하나하나 발견되게 하실 것입니다.

神はご自分の新しい世で,心ときめく発見を次々と行なえるよう忠実な人間を導かれるに違いありません。

23. 의문의 여지 없이, 태양열로 가동되는 그 완전 무결한 공장은 인간의 최신 기술을 훨씬 능가하는 태양 전지판을 사용할 것입니다.

恐らく,太陽エネルギーを動力源とする完璧な工場は,現在人間が持つ技術をはるかに凌ぐ太陽電池板を使うでしょう。

24. (마태 24:12) 그러나 의문의 여지 없이 그에 대한 책임은 일부 권세를 오용해 온 사람들에게도 어느 정도 있다.

マタイ 24:12)もっとも,権威を濫用した人々にもその責任の一部があることは確かです。

25. 의문의 여지 없이, 무관심이나 결과가 별로 없는 것 혹은 그 밖의 다양한 문제들은 낙담하게 만드는 심각한 원인이 될 수 있습니다.

人々の無関心さ,成果が上がらない,といった様々な問題が,落胆を生む大きな要因となることは疑えません。

26. 책명은 17책 가운데 14책에서 ‘여지’(輿地)라고 하였으며, 3책은 ‘대동여지통고’(大東輿地通考)라고 하였다.

冊名は17冊のうち、14冊に「輿地」と書かれてあり、3冊は「大東輿地通考」と書かれてある。

27. (이사야 30:20, 「신세」; 54:13) 의문의 여지 없이, 여호와께서는 지성 있는 피조물들이 계몽받고 잘 교육받은 상태에 있기를 원하십니다.

イザヤ 30:20; 54:13)確かにエホバは,ご自分の理知ある被造物が啓発を受け,十分に教育されることを願っておられます。

28. “그 목소리는 의심할 여지 없는 소프라노로서, 소년의 것도 여자의 것도 닮지 않았다”고 음악 평론가 데즈먼드 쇼-테일러는 기술합니다.

音楽評論家のデズモンド・ショー‐テーラーは,「その声は疑いもなくソプラノであるが,少年の声にも,女性の声にも似ていない」と書いています。

29. 서머나의 그리스도인임을 공언하는 사람들 가운데 계속되었을지 모르는 어떤 영적 부요함도 의심할 여지 없이 회중 장로들의 훌륭한 감독과 직접 관련이 있었다.

スミルナでクリスチャンと自称する人々の間に存続していたであろう霊的な豊かさは,会衆の長老たちによる立派な監督と直接関係していたに違いありません。

30. 그는 가말리엘 문하에서 배운 모세의 율법에 관한 광범위한 지식을 동원하여, 그리스도가 율법과 그 의식 및 희생의 성취라는 증거를 논쟁의 여지 없이 제시하였다.

モーセの律法に関し,ガマリエルの足下で学び取ったぼう大な知識に基づいて,パウロは,キリストが律法とその典礼や犠牲を成就した方であることを示す,争う余地のない証拠を提出しました。

31. 인류가 보이지 않는 세력이나 권세자를 섬기고 싶어하는 깊고도 자연스러운 욕망을 가지고 있다는 점은 논박의 여지 없는 사실로서 모든 세대와 인종에서 볼 수 있다.

見えない単一の力もしくは複数の力をあがめたいという自然の根深い願望が人間にあることは,いつの時代またいかなる人種の人々にも明らかに認められる事実で,反ばくの余地はありません。

32. 그들을 도우려고 사도는 유대인들이 의지하고 있다고 주장하는 히브리어 성경을 사용하여 그리스도인 사물의 제도의 우월성과 예수 그리스도의 제사직과 왕권의 우월성을 반론의 여지 없이 능란하게 논증한다.

使徒パウロは強力な論議によってそのようなクリスチャンの救助に赴き,ユダヤ人が信頼すると主張するヘブライ語聖書を用いてキリスト教の事物の体制と,イエス・キリストの祭司職や王権の優越性を,相手が論破できないほどに示します。

33. 사단이 천년간 감금되어 있을 때 특히 ‘불못’ 즉 둘째 사망에 던져질 때 그 점이 의문의 여지 없이 증명될 것입니다.—계시 20:1-3, 10.

それが非現実的な幻想であることは,サタンが千年のあいだ縛られる時に,そして特に第二の死である『火の湖』に投げ込まれる時に,疑問の余地なく証明されるでしょう。 ―啓示 20:1‐3,10。

34. 의문의 여지 없이, 오늘날의 사회는 경종을 울릴 만큼 도덕이 붕괴되어 있으며, 이 대학 강의에서 묘사하는 이런 행위들은 학문적 연구나 고찰이라는 미명 아래 제공하는 뻔뻔스런 외설물에 불과하다.

実を言えば,今日の社会には驚くべきほどの道徳の崩壊があり,この大学の授業でありありと描写されたこれらの行為は,学問上の研究と調査という見せかけのもとに演じられた歴然としたポルノなのです。

35. 인간이 스스로의 생각에 따라 자기 나름대로 사회를 발전시킬 수 있는 시간을 허락받는다면, 하느님으로부터 독립한 통치권이 과연 성공을 거둘 수 있는지를 의문의 여지 없이 증명할 수 있게 될 것이었습니다.

もし自分たちの考えに基づいて社会を形づくる時間が与えられるならば,人間は,神から独立した支配が果たして成功するかどうかを疑問の余地なく示すことになります。

36. 의심의 여지 없이 대다수는 진실한 신앙, 그들이 본 적도 없는—그 유골은 쇠로 만든 난간 뒤의 화려한 관 속에 들어 있었으므로—유골에 대한 신앙의 힘으로 그런 일을 했을 것이다.

大多数の人が誠実な信仰,つまり決して見ることのない遺物 ― 金属の格子の向こう側にある凝った棺おけに入れられた遺骨 ― に対する信仰に動かされたことに疑問の余地はありません。

37. 밴 호븐 교수가 「커스토스」 잡지에서 주장하는 바로는, “최근 들어 의심의 여지 없이 증명된 사실은, 식물의 잎사귀가 손상될 때 방향적 화합물이 대기 중으로 방출되어 예민한 반응을 보이는 동종의 다른 식물에게 전달된다”고 한다.

雑誌「カスタス」の中でホーヴェン教授は,「植物の葉が傷つけられると,芳香族化合物が空気中に放出され,他の同種の植物がそれらに反応することが最近はっきりと証明された」と述べています。

38. “의심할 여지 없이 필자들에게는 과장이 있었다. 그들은 소수의 사망자를 쉽게 ‘다수’로 바꾸는 자들이며, 자청하지 않는 순교와 고의적인 도발로 인한 순교를 전혀 구별하지 않는 자들이고, 원형 경기장에서 맹수들이 다른 죄인들은 사납게 짓밟았으나 ‘초자연적 힘’에 의해 저지당해 그리스도인은 건드리지 못했다고 기술하는 자들이다.

数人の死をいとも簡単に『多数の死』とする筆者,自らの意志による殉教と,故意の挑発に乗せられたがゆえの殉教とを区別しない筆者,円形競技場の野獣が,他の受刑者をすべて引き裂いておきながら,クリスチャンに触れることは『超人間的な力』によって差し止められた,と語る筆者たちに誇張があることは疑えない。

39. 하지만 보이는 하늘과 땅은 힘의 더 우월한 근원이신 분 즉 이 모든 힘을 산출하여 서로 관계하고 조화롭게 작용하도록 마련하신 분, 지성 있는 목적의 증거를 부인할 여지 없이 제시하시는 분에 대한 명백한 증거를 제시해 준다. 그 근원이신 분께 이러한 찬사가 돌아간다.

しかし,目に見える天と地は,そうした力すべてを互いに関連のある整合されたものとして生み出した,上位の力の源の存在をはっきり証明しています。 その整合されたものには,知的な意図を示す明白な証拠が認められるのです。

40. 성관계를 묘사하는 데 보통 사용되는 용어의 일부를 언급하면서, 인문 과학 부교수인 바버라 로렌스는, “원의(原義)와 비유적 묘사에 있어서 이러한 단어에는, 가학성애적(加虐性愛的)은 아닐지 몰라도, 부정의 여지 없이 듣기 괴로운 의미가 함축되어 있다”라고 말한다.

人文科学の準教授,バーバラ・ローレンスは,性交を描写する一般的な用語の幾つかに言及して,「これらの言葉にはその語源とイメージにおいて,痛みを加えるという意味合い,サディスト的とさえ言える意味合いがあることは否めない」と述べています。

41. (다니엘 1:9, 14-16) 그들이 배운 것과 관련하여, 네 명의 히브리 청년 모두의 생활 가운데 있은 그 이후의 사건들은, 바벨론 문화에서의 강제적인 삼 년간의 교과 과정이 그들을 여호와와 그분의 순결한 숭배에 단단히 고착하는 일로부터 벗어나게 하지 못하였다는 것을 의문의 여지 없이 증명합니다.

ダニエル 1:9,14‐16)彼らの学習に関して言えば,その後これら4人の若いヘブライ人すべての生活に生じた出来事から疑問の余地なく証明できるように,バビロニア人の文化に関する強制的な3年間のカリキュラムが,エホバとエホバの浄い崇拝への深い愛着から彼らを引き離すことはありませんでした。(

42. 9 이사야의 특이한 행동의 의미가 무엇인지는 의문의 여지 없이 밝혀집니다. “여호와께서 말씀하셨다. ‘나의 종 이사야가 이집트와 에티오피아에 대한 표징과 전조로서, 삼 년 동안 벌거벗은 채 맨발로 다녔듯이, 그렇게 아시리아 왕이 이집트의 포로 무리와 에티오피아의 유배자들을 소년이나 노인이나 할 것 없이, 벌거벗은 채 맨발로, 엉덩이를 드러내게 하여 끌고 가 이집트의 벌거벗음을 보일 것이다.’”

エホバは言われた,『わたしの僕イザヤが,エジプトとエチオピアに対するしるし,また異兆として,三年の間,裸になり,はだしで歩き回ったように,アッシリアの王はエジプトの捕らわれ人の一団とエチオピアの流刑に処せられた者たちを,少年も老人も裸にし,はだしにし,尻をむきだしにし,エジプトの裸のまま連れて行く』」。(