1. 갑자기 안내원 ‘마리우스’가 “아-아-아-아하, 아-아-아-아-아하” 하고 소리를 질러 우리를 깜짝 놀라게 한다!

「アーアーアーアー,アーアーアーアーアー」。 案内人のマリウスが突然びっくりするような叫びを上げました。

2. 라트비아어로 번역하는 일은 「리츠」지의 편집장이자 호평받는 작가인 알렉산드르스 그린스가 하였습니다.

ラトビア語への翻訳は,リーツ紙という新聞の執筆者また編集長で,高い評価を得ていたアレクサンドロス・グリーンスによって行なわれました。

3. 아 그쪽이 펭귄이구만

おまえ は ペンギン だ

4. 국수를 풀 때 우스터 소스를 쓰면 마지막에 면이 들러붙는 것을 방지할 수 있다.

麺をほぐすのにも、ウスターソースを使うと仕上がりのべた付きを抑えることができる。

5. “아, 아니에요. 이게 메기인데요.

「いいえ,なまずをいただくことはできません。

6. 아 그리고 이것은 놀랍습니다.

これは驚くべきことです

7. 그는 "아, 그거요. 포츈쿠키에서 나온겁니다."

彼は”あー、これはフォーチュン・クッキーからですよ”

8. 인사 “리 아 부사”

あいさつ 「リ・ア・ブサ」

9. 아, 하지만 언제까지 버틸 수 있겠습니까?

しかし,いつまでもつでしょうか。

10. 1975년의 ‘도킹 대회 회관’ 공사와 동시에, 런던 북부의 증인들은 뉴사우스게이트에 있는 리츠 영화관 자리를 개수하였습니다.

1975年に進められたドーキング大会ホールの建設と並行して,ロンドン北部の証人たちは,ニュー・サウスゲートの元リッツ・シネマの改装工事を行ないました。

11. 내 사전에 침묵의 문자는 없다~아!".

私の辞書に沈黙の文字はないのだーっ!」だった。

12. 아, 이번 강연에 등장하는 유일한 등식입니다.

さて今日の数式はこれだけです

13. 너희 도대체 뭐하는 -- 아, 죄송합니다.

お前ら何してんだよ--ああ、すいません。

14. 발표자: 아, 365라면 한 해를 구성하는 날들이군요.

一年も365日ですね 誕生日から次の誕生日までの 日数です

15. 아 나라와 가로우 랑들과의 최후의 싸움에 돌입했다.

アの国とガロウ・ランたちとの最後の戦いに突入した。

16. 그 점원은 즉시 “아, 그렇다면 여호와의 증인이시겠군요!” 하고 소리쳤다.

すると店員はすぐに,「あら,じゃああなたはエホバの証人ね」と叫びました。

17. 그 사람은 '아(我)와 세계는 유상하다.

この世はこんなにも真剣で恐ろしいものである。

18. 아 이건 괜찮아요. 그건 제가 가장 좋아하는 겁니다.

これはマシな方です もっと傑作なのは

19. 아, 광택이 반짝이는 ‘애쿼머린’(籃玉)을 보여 드릴까요?

そうそう,輝く藍玉<アクアマリン>はどうでしょう。

20. 아, 물론 쑤시고 아프긴 하지만 집에 있었더라도 그랬을 겁니다.”

確かに,痛みや苦痛に襲われることはありますが,たとえ家にいてもそれは変わりません」。

21. 아 푸치(Ah Puch)는 마야 신화에 나오는 신.

ア・プチ(Ah Puch)とは、マヤ神話の神。

22. 아, 이 실로 하나님을 기쁘시게 하는 일인가, 사람의 노름인가.

管理者としてアッラーは万全であられる。

23. 여기에 별미 ‘바칼하우 아 고메스 데 사’의 조리법을 소개한다:

バカリャウ・ア・ゴメス・デ・ザという料理の作り方を紹介しましょう。

24. 이 스프를 고안한 사람은 뉴욕의 더 리츠 칼튼의 요리사인 루이 디아(Louis Diat)인데, 프랑스의 비시 출신이었기 때문에 이 이름을 붙였다고 한다.

このスープを考案したのはニューヨークのザ・リッツ・カールトンのシェフであったルイ・ディア(Louis Diat)で、フランスのヴィシー出身だったためにこの名を付けた。

25. 아, 아내의 그런 예지력과 투지와 사랑만큼 제게 필요한 것이 또 있었을까요!

妻のあのときのビジョンと,不屈の精神と,愛が,どれほど必要だったでしょう!

26. 아, 그리고 술과 마약좀 가져다 주십시오, 그것이 있어야 일할수 있거든요"

あと 酒とモルヒネもないとダメです」と言いました

27. “아, 그러면 그것의 혀는 가느다란 ‘호오스’와 흡사하군요.” 라고 ‘철수’는 감탄한다.

「舌はかわいらしいホースみたいだね」。 ジョンが叫びます。

28. 아, 감자는 안되고, 그래. 토마토랑 향이 나는 식물이랑 뭐 그런 거요.

ちがった ポテトじゃなくてトマト ハーブなどもです

29. “아, 네, 동면을 하는군요”라고 내가 덧붙여 말하자, 그는 이렇게 설명한다.

私が,「そうそう,冬眠するんでしたね」と言葉を加えると,ベアティルは次のように話してくれました。「

30. 부엘타 아 에스파냐 제 20 스테이지 개인 타임 트라이얼 우승, 종합 80위.

ブエルタ・ア・エスパーニャ第20ステージ・個人タイムトライアル勝利、総合80位。

31. 2기 모두 화이트 베이스의 주전력으로 활약했지만, 아 바오아 쿠 전투에서 파괴되고 만다.

2機共にホワイトベースの主戦力として戦い抜くが、やはりア・バオア・クー戦にて大破し、放棄されている。

32. 많은 경우에 과실나무와 견과 나무(전 2:5; 암 9:14; 아 6:11)를 포함하여 여러 종류의 나무뿐만 아니라 향료 식물과 꽃(아 6:2)이 있는 공원과 흡사한 곳이었다.

その多くはどちらかと言うと,果樹やくるみの木(伝 2:5; アモ 9:14; 歌 6:11)を含む様々な種類の木のほかに,香料植物や花(歌 6:2)のある公園に似ていました。

33. “인내란 수동적인 체념이 아니며, 두려움 때문에 행동하지 못하는 것도 아[닙]니다.

「忍耐とは,無抵抗に諦めることでも,恐れて行動しないことでもありません。

34. 아, 그러나 저러나 여러분들은 이제 이 이야기의 2/3에 거의 다 왔습니다.

ところでここで大体物語の 2/3 です

35. (영상) 영어 사용 엄마: 아, 네 크고 파란 눈망울을 사랑한단다. 정말 이쁘고 멋지구나.

(英語) ああ あなたの大っきな青いおめめが大好きよ なんてかわいくて素敵なのかしら

36. 그곳에 서서 ‘아, 다른 길로 갔더라면 좋았을텐데!’ 하고 후회해도 아무 소용이 없을 것입니다.

別の道を選べばよかった』と嘆いても,どうにもなりません。

37. 아 그리고, 객석에 계신 모든 임상 의학자들은 영향력과 모든 표준 편차에 대해 말하겠죠.

ご参加の臨床医の方々は 威力やら標準偏差やらについて 言いたいことがあるでしょう それについては後ほど話します

38. 아, 참, 부상을 당하고 병원으로 급히 실려간 그 선수가 어떻게 됐는지도 이야기하고자 한다.

そうそう,けがをして病院に担ぎ込まれた選手はどうなったかをまだお話ししなければなりません。

39. 전 제 아이들과 앉아있었습니다. 죠이가 말하길, "아, 걔가 날 좀 그만 괴롭혔으면 좋겠어.

私は少女達と話していました ジョイという子がこう言いました 「もう ほっといてくれればいいのに

40. 우스터 거리에 있는 , 삐걱거리는 복도와 천장이 3.5m에 달하는 옥탑방에서 싱크대가 여러개 놓여있고 내부의 조명색을 조절한 방안에서, 그녀는 메모를 발견했습니다. 벽에 압정으로 고정되어서 방치된, 타워들이 무너지기 전부터 아기들이 태어나기 전부터 있었던.

ウースター通りの 廊下が軋む建物の 4メートルの天井の ロフトにある 流しの多すぎる暗室の 色を調整した照明の下で 女の子はメモを見つけた 画鋲で壁に留められた 塔が倒れる以前の 赤ん坊が生まれる以前の

41. 재집결 후, 연방함대는 아 바오아 쿠로 향하고, 12월31일, 화이트 베이스는 좌현 엔진에 직격을 받고, 아 바오아 쿠에게 불시착, 곧이어 우현 엔진도 릭 돔의 자이언트 바주카에 의해 파괴되어, 항행 능력을 완전히 잃는다.

再集結後、連邦艦隊はア・バオア・クーへ向かい、12月31日、ホワイトベースは左舷エンジンに直撃を受けてア・バオア・クーに着底、さらに間もなく右舷エンジンもリック・ドムのジャイアントバズにより破壊され、航行能力を完全に失う。

42. (아 7:7, 8) 또한 야자나무는 목질 섬유가 나선형으로 배열되어 있어서 대단히 유연하고 강도가 높다.

歌 7:7,8)やしの木はまた,繊維がらせん状になっているため,非常にしなやかで強じんです。

43. 그래서 당신은 잘라내어, 집으로 가져와, 절개하고 안을 보아서 "아 기름이 있구나"라고 말하게 됩니다.

切り出して 家にもって帰り スライスして 中を見て やっと ガソリンがあることがわかるのです

44. 사람들은 종종 길거리에서 전도인들을 멈춰 세우고 “티 리브 포 블르 아”(파란 표지의 작은 책)를 요청하였다.

人々が街角で伝道者を呼び止め,「ティ リブ ポー ブレ ア」(青い表紙の小さな本)が欲しいと言うこともしばしばでした。

45. (아 2:17; 8:14) 요압의 형제 아사헬과 일부 갓 사람들은 그 빠른 속도가 가젤의 속도에 비유되었다.

歌 2:17; 8:14)ヨアブの兄弟アサエルや幾人かのガド人の足の速さは,ガゼルのそれに例えられました。(

46. + 33 그런데 그 회당에는 영 곧 더러운 악귀가 들린 사람이 있었는데,+ 그가 큰 음성으로 소리질렀다. 34 “아!

彼の話すことには権威があったからである+。 33 さて,会堂には,霊つまり汚れた悪霊につかれた*人がいて+,大声でこうどなった。

47. 1914년 필리핀 주재 미국 고위 관리 딘 C. 우스터 (주재 기간 1901년 –1913년)는 미국은 필리핀에 있는 가장 미개한 부족을 정복했을 뿐만 아니라 그들과 가장 효과적인 관계를 만들어 냈다고 호언했다.

1914年フィリピン駐在のアメリカ上級役人ディーン・C・ウースター(駐在期間1901年-1913年)が、アメリカはフィリピンの最も野蛮な部族を征圧しただけでなく、彼らと最も有効な関係を作り上げたと豪語した。

48. 만약 정말 여러분의 기술과 지식을 열심히 다듬어야 합니다 아, 물론 신체적으로 매우 좋은 상태 이야만 합니다만.

もちろん肉体のコンディションは非常によくなくてはならず たくさんトレーニングしています

49. 내가 고안한 댄스 기법은 유명해지면서 ‘아 로 프란시스 로사리오’(프란시스 로사리오의 기법)라는 이름이 붙게 되었습니다.

わたしの踊り方はよく知られるようになると,“フランシス・ロサリオ式”と呼ばれました。

50. 부모를 살해당한 다음엔 기븐 가 당주로서, 아 나라 및 바이스톤 웰의 평온을 되찾기 위해서 드레이크와 싸운다.

父母を殺された後はギブン家当主として、アの国及びバイストン・ウェルに平穏を取り戻すためドレイクと戦う。

51. (아 1:10) 따라서 구슬꿰미는 고대 히브리 여자들이 사용한 장식품 가운데 하나였음이 분명하다.—장식품 참조.

歌 1:10)ですから,飾り玉をつないだ輪は明らかに,古代のヘブライ人の女性が使った飾り物の一つでした。

52. JN: 아, 이 책은 일곱장으로 되 있는데, 마지막 장은 제목이 “농아가 되어서 좋은 것들”이구나.

医師:えーっとこの本には7章あって 最後のチャプターの名前は 「耳が聞こえないからよいところ」だね

53. 솔로몬의 가마의 차양은 장식이 된 작은 은 기둥으로 받쳐져 있었던 것으로 보인다.—아 3:9, 10.

ソロモンのつり台の天蓋を支えたのは,小さな銀の飾り柱だったようです。 ―歌 3:9,10。

54. OVA 《기동전사 건담 0083 스타더스트 메모리》에서는 1화 첫머리 아 바오아 쿠 전투에서 아나벨 가토가 탑승.

『機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY』 (OVA) では、第1話冒頭のア・バオア・クーの戦闘でガトーが搭乗し、勇戦した。

55. 둥그런 화산구 주위에 거대한 아(亞)고산대의 원형 분지가 있어, 웅장한 화산과 더불어 테이데 국립 공원을 이룬다.

火口丘の周りには亜高山帯の非常に大きな凹地があり,雄大な火山と共に一帯はテイデ国立公園を成しています。

56. 예전의 자신이라면 때릴 수 있을 공이 때릴 수 없게 되었으므로 ‘아, 나도 이제 끝이구나...’라고 생각했다.

前の自分なら打てるはずの球が打てなくなったので、『ああ、俺ももう御仕舞いかなあ...』と思ったんだよ」と語っている。

57. 아, 저는 실험을 추구하는 피부과 의사입니다. 그래서 우리가 무엇을 했느냐 하면 우리의 실험 동물들을 햇빛에 노출했습니다.

さて 私は実験を重んじる皮膚科医です そこで実験動物を 太陽に当ててみることにしました

58. (ᄀ) 농업은 이스라엘에서 어떤 역할을 합니까? (ᄂ) 저마다 “자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉”아 있는 것이 의미하는 바는 무엇입니까?

ロ)人が各々『自分のぶどうの木やいちじくの木の下に座る』ことにはどんな意味がありますか。

59. 만일 그렇다면, 여호와의 증인의 왕국회관을 방문하여 참으로 “이 세상에 속한 것이 아”닌 이들 그리스도인들에 관하여 알아보도록 하라.

そう考えておられるかたは,エホバの証人の王国会館に来て,そこにいるクリスチャンたちがほんとうに『この世のものでない』ことを知ってください。

60. (고린도 둘째 5:7) “여호와의 증인이 되는 사람들의 믿음은 경신(輕信)이 아”니라고 연사는 말하였습니다.

コリント第二 5:7)「エホバの証人となるそれらの人の信仰は,軽信ではありません」と,話し手は述べました。

61. 아일랜드에서 도서낭독회를 하게 되면 사람들은 항상 착각을 하며 이렇게 말합니다. “아, 이분은 코크에서 오신 Chris O’Barney 씨 입니다.”

実は アイルランドで朗読する度に 皆さん僕を間違えてこう言います 「あぁ これがコークのクリス・オーバーニーさんです」

62. 모세가 말했듯이 우리는 “사람이 [스스로는] 아무 것도 아[니지만]”15 “하나님으로서는 다 하실 수 있[음을]”16 알아야 합니다.

モーセのように,わたしたちは,「人は取るに足りないものである」15が,「神にはなんでもできない事はない」16ということを知らなければなりません。

63. 접두어로 “코” 대신 “나”를 붙이고 접미어로 “아” 대신 “이”를 붙이면, “나는 전도한다”라는 뜻의 “나사콜리”가 된다.

ko」の代りに「na」という接頭辞を使い,「a」の代りに「i」という接尾辞を使ってできた単語,「nasakoli」は「わたしは宣べ伝える」という意味です。「

64. 공공-민간 협력관계에서 P 부문을 공공 부문을, 아, 둘다 P 이군요. 정당화하기 위해서 사용한 단어는 위험 제거 입니다.

政府(public)-民間(private) どちらもPで始まりますが 我々は政府の行動を正当化するものとして “P”を政府の表す文字として使うのです なぜなら民間へのリスクを 軽減する役割を果たしているからです

65. 데즈카가 "아, 그건 몰서한 원고야."라고 말했고, 두 사람은 "데즈카 선생님은 700페이지도 몰서로 만화를 그릴 것인가!"라고 놀랐다고 한다.

手塚が「ああ、それはね、没にした原稿なんだよ」というと、二人は「手塚先生は700ページも没にして漫画を描くのか!

66. 모든 이들이 흥분해서는, "아, 난 이 기술을 여기저기에 사용할수 있을 거야," 이 기술은 보편적으로 모든 방수 제품에 응용 가능합니다.

みんな これを見ると興奮して 「あれにも これにも あっちにも使える」と言います

67. 아, 당신은 모르겠지만 그는 한 때 단지 그의 용모가 내 마음에 거슬리기 때문에 한바탕 때려 주고 싶었던 바로 그 사람이었다.

ところがなんと,私は以前にその人の風さいがどうしても気に入らず,ひっぱたいてやろうと思ったことがあったのです。

68. 바이스톤 웰 세력이 지상에 부상했을 때는, 고향인 보스턴이 전화에 말려드는 것을 두려워해, 아 나라의 군세와 아메리카 합중국과의 중개인 역이 되었다.

バイストン・ウェル勢が地上に浮上した際には、故郷であるボストンが戦火に巻き込まれるのを恐れ、ドレイクの軍勢とアメリカ合衆国との橋渡し役となる。

69. ‘니치아’(日亜, NICHIA)는 일본의 ‘니치’(NICHI)와 아시아, 아메리카, 오스트레일리아의 영어 앞글자인 ‘아’(A)를 나타내고 있다.

「日亜」(NICHIA)は、日本の「日」(NICHI)とアジア、アメリカ、オーストラリアの「亜」(A)を表している。

70. 그래서 우리는 그놈이 우리가 ‘쇼’에서 보여 주고자 하는 동작을 하도록 훈련시키기 위해 현재까지, 아, 일년 반째 씨름을 하고 있읍니다.”

ショーでお見せする行動が取れるようシャチを訓練するため,これまでに1年半を費やしました。

71. 그는 여섯 가정에서 “아, 여러분은 저 아래 ‘애틀랜타’에서 단 이틀 만에 왕국회관을 건축한다고 TV에 나온 사람들이군요”라는 말을 들었다.

ところが,6軒もの家で,「アトランタで,たった二日のうちに王国会館を建てようとしているテレビに出ていた人たちは,あなた方ですね」と言われました。

72. 아, 참고로 이젠 플러그를 바꿀 필요가 없습니다. 지금, 우린 이미 환상적인 무선 전기(WiTricity)의 시범을 보았으니 말이죠. 멋지죠?

まあもちろん 今はプラグの差し替えは不要です 素晴らしい実演を今しがた見ましたから ワイヤレス電気・・・最高 刺激的ですね

73. 라스트신의 원작과의 차이 원작 만화에서는 오스칼이 바스티유 공격중에 적의 총탄을 맞고 쓰러진 직후, 응급처치를 하던 로잘리가 「아... 앙드레, 앙드레 들어줘 부탁이야!!

ラストシーンにおける原作漫画との差異 原作漫画においては、オスカルがバスティーユ攻撃中に敵弾に撃たれた直後に、傷の手当てをするロザリーが「あ...アンドレ アンドレ 聞いてちょうだい お願いよ!

74. (1) 아치(我癡)는 아(我)의 진상을 알지 못하여, 무아(無我)의 이치를 미(迷)한 것.

惟(これ)いまし諸神(もろかみたち)、知るを隠す所勿(なか)れ」と尋ねた。

75. 끝으로 살만에셀의 비문에서 아-하-아브-부가 거느렸다고 하는 대군은 성서에서 이스라엘의 전쟁 장비에 대해 알려 주는 내용과도 일치하지 않는다.

最後に,シャルマネセルの碑文の中でアハアブブのものとされている大軍は,イスラエルの戦いの装備について聖書が示唆していることと一致するようには思われません。

76. (출 10:13, 19; 시 78:26; 아 4:16) 하늘이나 땅의 “네 바람”이 언급된 경우에 동서남북 네 방향이 모두 포함된다.

出 10:13,19; 詩 78:26; 歌 4:16)天または地の「四方の風」について述べられている場合,東西南北の四つの方角すべてが含まれます。(

77. 술람미 소녀의 베일로 가린 관자놀이는 “석류 한 쪽”에 비하여졌고, 그의 피부는 “석류 낙원”에 비하여졌다.—아 4:3, 13; 6:7.

シュラムの乙女の,ベールで覆われたこめかみは「ざくろの片割れ」に,またその肌は「ざくろの庭園」に例えられました。 ―歌 4:3,13; 6:7。

78. “여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아[니고 말입니다].”

例えばパウロは,『女は,よく整えられた服装をし,髪のいろいろな編み方,また金や真珠や非常に高価な衣装などではなく,慎みと健全な思いとをもって身を飾るように望みます』と記しています。(

79. 우리는 성서 연구생이 될 필요가 있습니다. 베드로가 1장을 이렇게 끝맺기 때문입니다. “성경의 어떤 예언도 개인적인 해석에서 나오는 것이 아[닙]니다.

わたしたちは聖書研究生でなければなりません。 というのは,ペテロが1章の結びでこう述べているからです。「 聖書の預言はどれも個人的な解釈からは出てい(ません)。

80. 사도 행전 5:40-42의 기록이 알려 주듯이 ‘유대’인 ‘산헤드린’ 법정의 관리들은 “사도들을 불러들여 채찍질하며 예수의 이름으로 말하는 것을 금하고 놓”아 주었읍니다.

使徒 5章40‐42節の記述によると,ユダヤ人のサンヘドリン法廷の役人たちは,「使徒たちを呼び出してむち打ち,イエスの名によって語るのをやめるようにと命じてから,彼らを去らせた」とあります。