1. 자연적이거나 다큐멘터리상의 노출 묘사(예: 모유 수유하는 이미지) 및 교육, 과학 또는 예술적인 용도임이 분명한 노출의 묘사는 허용됩니다.

記録を目的とした自然なヌードの描写(母乳を飲む乳児の画像など)のほか、教育、科学、芸術上の明確な目的を持ったヌードの描写は許可されます。

2. 자연적이거나 다큐멘터리상의 노출 묘사(예: 아이에게 모유를 수유하는 이미지) 및 교육, 과학 또는 예술적인 용도임이 분명한 노출의 묘사는 허용됩니다.

記録を目的とした自然なヌードの描写(母乳を飲む乳児の画像など)のほか、教育、科学、芸術上の明確な目的を持ったヌードの描写は許可されます。

3. 히아신스 청색(히아신스 색)은 계시록 9:16, 17의 기병대에 대한 묘사 가운데 나오는 흉갑의 색깔 중 하나이다.

ヒヤシンスのような青(ヒヤシンス色)は,啓示 9章16,17節の騎兵隊の描写に出て来る胸当ての色のうちの一つです。

4. 이사야 14:29과 30:6에서는 블레셋에 대한 하느님의 심판과 유다 남쪽의 광야 지역에 대한 묘사 가운데 “날아오르는 불뱀”이 언급되어 있다.

イザヤ 14章29節と30章6節では,フィリスティアに対する神の裁きと,ユダの南にある荒野の地域の描写の中で,「火のような飛ぶへび」のことが述べられています。

5. 문제가 되는 것은 “그 날 환난”과 29절의 생생한 상징적 묘사 사이에 개재하여 있는 때가 얼마나 되느냐 하는 것이다.

問題は,『その時に起るかん難』と,マタ 24章29節の鮮明な象徴的事柄との間に,どれだけの時間が介在するかである。

6. 그리고 많은 젊은이들이 ‘로크’ 음악에 이끌리는 것은 그 가사가 “주위 세상의 실상과 문제들을 묘사”하기 때문임을 당신은 알고 있을 것이다.

あなたもそのことは百科事典に言われなくともご存じでしょうし,また若い人たちの多くが,ロックの歌詞は「自分たちの周囲の世界の現実や問題を描写している」と信じてロック音楽に引かれているということもご存じでしょう。

7. 점차, 꼭 필요한 세부 묘사 이외의 부분도 그려 넣기 시작했고, 유색 에나멜이 개발되자 무색 유리가 유리에 그리는 화가의 화폭이 되어 버렸다.

そして徐々に必要以上の細かなものまで描かれるようになり,着色されたエナメルが開発されるにつれ無色のガラスはガラス画工のカンバスになりました。

8. 학생들에게 칠판에 열거한 사랑에 대한 묘사 중 몇 개를 선택해서, 그것들이 어떻게 예수 그리스도에게 꼭 들어맞는 묘사인지 반원들에게 설명해 보라고 한다.

生徒たちにホワイトボードにあるリストから慈愛の説明を幾つか選んでもらい,それらがどのような点でイエス・キリストをよく言い表しているかを説明してもらいます。

9. 또 다른 사우디 트위터 유저 압둘라만 카토아 는 나즐라를 또다른 로사 파크(유명 흑인 공민권 운동가)라 묘사[ar]하며 그녀의 행동에 찬사를 보냈다:

サウジのツイッター利用者 Abdulrahman Kattoaは、彼女をもう1人のローザ・パークス(アフリカ系アメリカ人の公民権運動活動家)と 表現して、その行為を称えた:

10. 그런데 특히 요즘 정말로 제 흥미를 끄는 것은 전세계에 걸쳐 정치적으로 일어나는 현상 때문이기도 한데, 여기에 사용되는 언어들입니다. 그것들에 관한 묘사, 담론, 인상, 사실적 단어같은 것들이요.

今日 世界情勢で起こっていることを見て とても興味深いと思ったのは 宣伝 商品プレゼンやポスター そして 実際に使われる単語の独特な言語表現であり 宣伝 商品プレゼンやポスター そして 実際に使われる単語の独特な言語表現であり

11. 쌀 한 톨만한 크기의 이 칩은 삽입을 해도 발견되지 않으며 물건을 소유하게 된 내력과 물건에 대한 묘사 그리고 소유자의 이름과 같은 세부점들이 들어 있는데, 이러한 세부점들은 스캐너로 읽을 수 있다.

米粒ほどのチップは,挿入されると見た目には分からないが,来歴や描写,所有者など詳細な点を記録していて,スキャナーで読み取ることができる。

12. (창세 11:1-9) 따라서 “신권 통치”는 “종교와 국가 사이의 구분이 없던 고대 동방 문명의 초기 단계를 묘사”하는 용어가 되었다고 「종교 백과 사전」은 알려 준다.

創世記 11:1‐9)こうして“神権政治”という語は,「宗教百科事典」によると,「宗教と国家がこん然一体となった古代オリエント文明の初期段階を描写する」のに用いられるようになりました。

13. 이로 그동안의 미니어처와 비디오 합성에서는 묘사 불가능한 리얼하고 다이나믹한 특수 촬영 장면이 늘고, 한편에서는 새 로봇이나 파워 업의 에피소드에서도 드라마성을 강조하는 등 한편 한 이야기가 볼 만한 작품이 된다.

これにより、それまでのミニチュアやビデオ合成では描写不可能だったリアルかつダイナミックな特撮場面が増え、一方では新ロボやパワーアップのエピソードでもドラマ性を強調するなど一話一話が見ごたえのある作品となった。

14. 「계간 언론」에 보도된 연구의 집필자들은, TV에서 불법적 성의 결과를 보여 주는 경우가 거의 없기 때문에, TV에서 “끊임없이 쏟아져 나오는 쾌락 위주의 성적 묘사”는 그릇된 정보를 유포하는 행동이나 마찬가지라고 지적하였다.

ジャーナリズム・クォータリー誌に掲載された研究の主宰者たちが言うには,テレビが不義の性関係の結果を示すことはまずないため,「性的な空想を快く刺激するシーンの連続」は,あたかも敵をあざむく偽情報作戦のようです。

15. 「관람 안내서」에 따르면, 이곳에서는 “게토[유대인 강제 격리 거주 지역], 강제 이주, 강제 노동, 강제 수용소 그리고 기동 살인 부대나 죽음의 수용소와 같은 살상 수단을 통한 ‘최종적 해결책’[유대인 등의 말살책]의 시행에 대해 묘사”합니다.

見学ガイドによると,ここでは,「ゲットー,強制移住,奴隷労働,強制収容所,また虐殺機動部隊や絶滅収容所などの撲滅手段による『最終的解決』[ユダヤ人などの根絶]について説明」されています。

16. 그 내용은, 신의 목적, 천사 및 악령의 행위와 특징, 자연현상의 설명, 천지창조 및 최초기의 인류의 역사, 인류의 역사의 구분과 선악의 세력에 의한 지배, 극히 가까운 장래에 박두한 사건, 특히 이스라엘의 미래에 관계가 있는 사건, 세계의 끝, 마지막 심판, 인류의 운명, 메시아의 재림, 천국과 지옥의 묘사 등이다.

その内容は、神の目的、天使および悪霊の行為と特徴、自然現象の説明、天地創造および最初期の人類の歴史、人類の歴史の区分と善悪の勢力による支配、ごく近い将来に差し迫った出来事、とりわけイスラエルの未来に関係のある出来事、世界の終わり、最後の審判、人類の運命、メシアの再臨、天国と地獄の描写などである。

17. * 또 다른 아바타르는 비슈누 나라야나입니다. 비슈누 나라야나는 “우주의 물 위에 떠서 똬리를 틀고 있는 뱀 셰샤 혹은 아난타 위에서 잠을 자는 인간의 모습으로 상징되는데, 그의 발치에는 아내인 여신 라크슈미가 앉아 있고, 한편으로 비슈누의 배꼽에서 자라는 연꽃에서는 브라마 신이 나타나는 것으로 묘사”되어 있습니다.—「세계 신앙 백과 사전」(The Encyclopedia of World Faiths).

* もう一つの権化はビシュヌ・ナーラーヤナで,これは,「その足もとに座している妻,女神ラクシュミーと共に宇宙の海原に浮かんで,とぐろを巻いた蛇シェーシャ,もしくはアナンタの上で眠っている人間の姿で表わされており,一方,神ブラフマーはビシュヌのへそから生えているハスから起き上がっている」とあります。 ―「世界宗教百科事典」。