1. “골수에 사무치는 불”

「骨の中に閉じ込められた燃える火」

2. 달 이름 헤시완(불)

月の名称 ヘシュワン(ブル)

3. ‘프라이 팬’에 붙은 불 1.

フライパンの火 1.

4. 번역자들은 게엔난 투 피로스라는 그리스어 표현을 “지옥불”(hell fire, 왕역, 두에), “지옥의 불”(Fires of hell, 신영성), “불 구덩이” (미역), “게헨나의 불” (신미성)로 번역하였다.

翻訳者たちはゲエンナ トゥー ピュロスというギリシャ語の表現を「火の地獄」(欽定,ドウェー,共同),「地獄の火」(新英,口語),「火の燃える坑」(聖ア)および「ゲヘナの火」(新ア)などと訳出してきました。

5. 이 기구들 중에는 접시, 주전자, 삽, 대접, 갈고리, 불 그릇, 불 끄는 기구, 심지 집게, 대야나 넓적한 그릇, 잔이 있다.

それらの器具には,皿,水差し,シャベル,鉢,肉刺し,火取り皿,明かり消し,心切りばさみ,水盤,杯などが含まれています。(

6. 그러나 바람, 불, 연기로 인해 구조용 헬리콥터는 착륙하지 못했다.

しかし風、火、煙のため救助用ヘリコプターは着陸できなかった。

7. 불 무스당(Bull Moose Party)이라는 별명으로 부르기도 한다.

別名、ブル・ムース党(Bull Moose Party)。

8. 행주나 요리책, 뜨거운 물건을 쥐는 장갑 등을 불 근처에 두지 않는다.

火の近くには,ふきんや料理の本やなべつかみなどを置かないでください。

9. 나의 직속 상관은 성미가 불 같았는데 반항적인 수감자에게 두번이나 주먹 싸움을 걸었다.

私の直接の上司は恐ろしく腹を立て,反抗的な受刑者に二度もこぶしを振りかざして挑みました。

10. 크룩스 감마타는 불 혹은 태양의 상징, 따라서 생명의 상징이었던 것으로 생각된다

クルクス・ガンマタは,火あるいは太陽の象徴であり,それゆえに生命の象徴であったと考えられている

11. 애도객들은, 어떤 경우에는 악단을 고용하기까지 하여 보통 불 주위에서 노래하며 춤을 춘다.

喪に服した人々は普通たき火を囲んで歌ったり踊ったりします。 オーケストラが雇われることさえあります。

12. 그러므로 “불”은 우리의 영성을 파멸시킬 수 있는 모든 압력과 유혹을 의미합니다.

ですから「火」とは,人の霊性を破壊し得る何らかの圧力や誘惑を表わしています。

13. 꾸란 중에서, al-Masih (불 난 데 부채질 해진 사람, 맑아진 사람.

喜怒哀楽がはっきりとした人柄。

14. 손을 들게 하고, 등 뒤에 총을 겨누어 불 속에 내몰았던 걸 얘기할까요?

手を上にあげさせ 背中にライフルを当て 火の中へと

15. 이 시점에서, 숯불을 준비하고, 귀중한 암술머리가 담긴 쟁반이나 체를 불 위에 얹어 놓는다.

この時,炭火が用意され,貴重な柱頭の入ったトレーやふるいは火にかざされます。

16. 이제 차가운 극풍이 불 때도, 그곳에 주재하는 과학자들은 즐겁게 지낼 수 있을 것이다.

そうなれば,冷たい極地風が吹いても,駐在の科学者たちは喜べるに違いありません。

17. 합쳐보면, 미국, 영국, 일본의 중앙은행들은 그 나라 경제에 있어 통화량을 3.7조 불 증대시켰습니다.

連邦準備銀行 イングランド銀行 日本銀行はあわせて 3兆7千億ドルまで貨幣ストックを 増加させたのです

18. * “남풍이 순하게 불[자]”(13절), 승선한 사람들은 바울과 그가 했던 경고에 대해 어떻게 생각했겠는가?

* 「南風が静かに吹いてきた」(13節)のを見て,船上の人々は,パウロとパウロが与えた警告についてどのように考えたでしょうか。

19. 불 안정한 양심을 갖는 능력은 여러분이 이 필멸의 삶에서 성공하도록 돕기 위한 하나님의 은사입니다.

良心に不安を覚えるという能力は,この死すべき世での成功を助けてくれる神の賜物たまものです。

20. 종종 곡류는 볶아서 먹었는데, 곡식 이삭들을 다발로 함께 불 위에 올려놓거나 번철에 놓고 볶았다.

穀物は炒って食べることが多く,穀物の穂の束を集めて火であぶったり,平なべに入れて炒ったりしました。(

21. 전후 기간에는 원자전의 공포로 인해, 열강들 사이의 냉전이 불 같은 대살육전으로 격화되지 않았다.

終戦以後は,核戦争の脅威が歯止めとなり,超大国間の冷たい戦争が熱くなって大破壊へと燃え上がることはありませんでした。

22. 연단하는 자는 은을 자세히 지켜봐야 한다. 불 속에 조금이라도 오래 두면 은이 망가지기 때문이다.

精錬する者は,銀を注意深く観察しなければなりません。 というのも,銀は炎の中に一瞬でも長く放置しておくと壊れてしまうからです。

23. 팡니르퉁의 거의 모든 집은 사나운 바람이 불 때 안전하도록 굵은 밧줄로 땅에 묶여 있었다.

パングナータングでは,猛烈な風が吹くので,安全のためほとんどの家は丈夫なケーブルで地面に固定されています。

24. 그러나 헤슈완(불)월, 기슬레우월, 아달월은 29일도 될 수 있고 30일도 될 수 있었다.

しかし,ヘシュワン(ブル),キスレウ,およびアダルは29日と30日のどちらにもなり得ました。

25. 네 사람이 불 속에서 상하지 아니한 채 걸어다니는데, “그 네째의 모양은 신들의 아들과 같”다.

その火の中を4人の者が何の害も受けずに歩いており,しかも「四人目の者の姿は神々の子のよう」です。(

26. 그 개구리를 불 위에 매달아 놓으면 열로 인해 독이 흘러나온다. 그 독을 모아서 화살촉에 바른다.

そして毒液がしたたるまで火にあぶり,その毒液を集めて矢尻に塗るのです。

27. 29 “마찬가지로 나의 말이 불 같지 않으며,+ 바위를 부서뜨리는 대장간 망치 같지 않으냐?” + 여호와의 말씀이다.

29 「その日には,彼らはもう,『父たちが熟していないぶどうを食べたのに,子らの歯が浮いた*』とは言わない+。

28. 필살기인 라이오 파이어는 코스모 캡슐 「라이온1」의 힘을 이용해 발하는 불 속성 최강의 필살기술.

必殺技 ライオファイヤー コスモカプセル「ライオン1」の力を用いて放つ火属性最強の必殺技。

29. 당신은 ‘사메’ 여인이 주전자 속에 눈을 넣고 불 위에 놓아 녹이는 것을 보게 될 것이다.

サーメ族の婦人が湯沸かしに雪を入れ,火にかざしてそれを溶かすのが見える。

30. 일례로, 예언자 에스겔이 본 한 환상에서는 여호와의 영광을 불, 광채, 사파이어 보석, 무지개와 연관 짓습니다.

例えば,預言者エゼキエルに与えられた一つの幻の中では,エホバの栄光が,火,輝き,サファイアの石,虹などと結びつけられています。

31. 매우 상징적인 내용이 들어 있는 책인 계시록에서는 마귀를 “불 같은 색의 큰 용”이라고 묘사합니다.

象徴表現に富む「啓示」の書は,悪魔を「火のような色の大きな龍」と描写しています。(

32. 최초의 마찰 성냥 즉 “마찰 불”로 보이는 것은 1826년에 영국의 약제사 존 워커에 의해 발명되었다.

摩擦マッチ,あるいは“摩擦火”の最初のものは,1826年に英国の薬剤師ジョン・ウォーカーが発明したようです。

33. 그의 살해자들은 수족의 “메틀 브레스트”(경찰 배지를 단 자)인 불 헤드 경위와 레드 토마호크 경사였습니다.

彼を殺したのは,スー族の“メタル・ブレスト”(警官バッジの所持者)である,ブル・ヘッド警部補とレッド・トマホーク巡査部長です。

34. 일부 사람은 고형 쓰레기를 자연스럽게 처리하는 방식을 제안하는데, 이것은 일종의 생물학적인 “불”로서 퇴비화라고 하는 방식입니다.

固形廃棄物を処分する自然の方法を提案する人もいます。 高速堆肥化と呼ばれる一種の生物学的“火”を利用する方法です。

35. 사실상 던지는 일에 경험이 많은 사람들은 산들바람보다 센 바람이 불 때에는 결코 던지지 말라고 주의를 준다.

実際,ブーメラン投げの経験を積んだ多くの人は,風が微風の域を少しでも超えるなら投げないように警告しています。

36. 그 때 저는 5살이였고 저의 어머니는 저에게 새턴 5호 로켓이 불 뿜는 장면을 보지 말라고 했습니다.

私は5歳でした サターンV型ロケットから出る 炎のようなガスを 見つめないように母が言いました

37. 7 모세는 고라와 그에게 가담한 사람들에게 다음날 아침에 불 그릇과 향을 가지고 만남의 천막으로 모이라고 제의하였습니다.

7 モーセはコラとその配下の人々に,次の朝に火取り皿と香を携えて会見の天幕のところに集まるよう促しました。

38. 그 외에도 불, 끓는 물, 날카로운 물건, 전기 ‘소켓’, 독물 등의 위험과 자동차의 위험 등을 누구에게서 배웠읍니까?

そのうえ,火や熱湯,刃物,電気のソケット,毒物などの危険や,往来が危険なことをだれから学びましたか。

39. 오스트레일리아와 멕시코에서 발견되는 오팔은 매혹적인 다양한 색깔—빨강, 노랑, 초록, 파랑으로 된 불 같은 색조—을 지닌다.

オパールはオーストラリアやメキシコで採掘され,虹のように赤,黄,緑,青などにきらきらと輝くその色彩の豊かさはわたしたちを魅了します。

40. 어둠 속에서 땀에 젖은 털 북숭이가 제 옆으로 지나가는 걸 느꼈는데 그 외엔 아무것도 불 수 없었습니다.

暗闇の中を汗だくの男達が すり抜けていくのを感じる以外 何も見えません

41. ‘그날은 극렬한 풀무 불 같은 날일 것이며 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같’을 것이기 때문이다.

その日は炉のように燃え上がり,すべてのせん越な者,また悪を行なうすべての者はまさに刈り株のようになる』からです。

42. 주인은 잠시 시장기를 잊어버리도록 해 주려는 의도로 필자를 불 지피는 곳으로 데리고 갔다. 우리는 버들가지로 만든 의자에 앉았다.

当座の空腹をつないだわたしたちは,主人に勧められて外に出,火のそばにある編み細工のいすに腰をおろします。

43. 예를 들어, 적도 부근에는 무풍 지대가 있어서 선원들은 여기서 유리한 바람이 불 때까지 수주일 동안을 가만히 기다려야 했다.

例えば,赤道付近の赤道無風帯では,好都合な風を待って何週間も前進できないことがありました。

44. 성냥개비 하나에 불을 붙여보세요. 통나무를 들고 불 붙이기를 시도해 보세요. 불이 붙지 않을 겁니다. 그렇죠? 우리 모두 압니다.

マッチを擦って火をつけて それで太い薪を燃やそうと思っても 火は付かないですよね? だれでも知っていますよね

45. 장구하고 어려웠던 시험의 기간은 이제 우리 뒤로 지나갔으며 은유적으로 말하건대 불 풀무로부터 보존되고 건져진 자들에게서는 불의 냄새도 나지 않았다.

長い苦しい試練の時期は過去のものとなり,生き長らえらされ,あたかも火の燃える炉からのごとくに危く救い出された者たちの身には火のにおいすらついていません。(

46. 이러한 불 같은 성질이 숨어 있으면서도 아무 해가 없어 보이는 노란 겨자꽃은, 평지 즉 유채꽃으로 쉽게 착각할 수 있습니다.

この激しい気性を秘めた,あどけなく見える黄色い花は,よく菜種,つまり油菜と間違えられます。

47. 여러 해 전에 어떤 과학자들은 금성에 생물이 있을지도 모른다고 생각했읍니다. 그러나 이제는 그것이 불 가능하다는 것을 잘 알게 되었지요.”

幾年も前,金星に生物が存在するかもしれないと考えていた科学者もいましたが,今では,それは不可能であるとされています」。

48. “불 화살”에 관해 말하자면, ‘로마’인들은 때때로 속이 빈 갈대에 불이 붙은 ‘나프타’를 채운 조그마한 용기를 넣어 화살을 만들었읍니다.

火矢」に関して言えば,ローマ人は燃えるナフサを満たした小さな容器の付いた中空の葦で投げ槍を時々作りました。

49. 그다음에는 그 암소 전체(가죽과 고기와 피와 똥)를 태우고 그 불 속에 실삼나무와 히솝과 연지벌레 진홍색 실을 던졌다.

次いで,雌牛の全体(皮,肉,血,糞)が焼かれ,杉材とヒソプとえんじむし緋色の物が炎の中に投げ込まれました。

50. 그리고 그러한 몸이 또한 그리스도교국의 최후 심판 계획의 일부인 “지옥”의 “영원한 불”에서 얼마나 오랫동안이나 생존하게 될 것인가?

地獄の永遠の火も,キリスト教世界の教える最後の審判のプログラムの一部なのです。

51. 는 도벳에 관해 이러한 개연성 있는 설명을 제시한다. “그들이 몰렉을 위하여 자기 아들들을 [불] 가운데로 지나가게 한 장소의 이름.

は列王第二 23章10節に関する注釈の中で,トフェトに関して考え得る次のような説明をしています。「 彼らが自分たちの子らに[火の]中を通らせ,モレクにささげた場所の名称。

52. 16 보라, 불 가운데 숯불을 불어 자기가 쓸 만한 기구를 만들어 내는 장인도 내가 창조하였고, 파괴하는 진멸자도 내가 지었느니라.

16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

53. ‘파리’에서 이제까지 기록된 가장 센 바람인 시속 180‘킬로미터’ 이상의 강풍이 불 때에도, 저 탑은 겨우 12‘센티미터’밖에 흔들리지 않습니다.

これまでパリで記録された最大風速は毎秒50メートルですが,それ以上の強風に遭ってもこの塔ならわずか12センチしか揺れません。

54. 27 따라서 사람들을 그리스도교로 강제 개종시키기 위하여 불, 칼이나 만도(彎刀), 고문대, 종교 재판소를 사용하는 방법은 예수 그리스도 자신이 엄금합니다.

27 したがって,人を強制してキリスト教に改宗させるために火や剣,湾曲刀や拷問また異端審問所を用いることは,イエス・キリストが決して許さない事柄です。

55. 하나님의 말씀에 나오는 천적 진리를 선포하는 일은 “우박과 불”과 같았으며, 수목같은 교직자들과 풀같은 평신도들이 입고 있는 그리스도교란 가면을 불태워버렸다

神のみことばからの天的な真理の宣明は,「樹」のような牧師と「青草」のような信徒のまとうキリスト教の仮面を焼きつくし,「雹と火」のような影響を与えた

56. 또한 통구이 ‘파아티’에 참석하거나 불 가까이 가는 것은 위험할 것이다. 다른 사람이 발견하기 전에는 본인이 불에 데어도 모를 것이기 때문이다.

また,バーベキューをしたり,火のそばに行ったりするのは危険です。 だれも気づかないうちに,火の粉で大やけどを負うかもしれないからです。

57. 이 시를 쓰면서, 다윗은 이스라엘의 레위 제사장들이 제단의 경사진 길을 올라가서 불 위에 희생물을 바치던 관례를 가리킨 것일 수 있습니다.

ダビデはこれらの言葉を書き記すにあたり,イスラエルのレビ人の祭司が祭壇の斜面を上り,それから犠牲を火の上に載せた習慣に言及していたようです。

58. 사도 바울이 파선을 당해 몰타 섬에 상륙하였을 때에, 나뭇가지를 한 단 모아다가 불 위에 놓자 독사가 나와서 바울의 손에 달라붙었다.

使徒パウロは難船してマルタ島に上陸した時,ひとかかえのそだを集めて火の上に置こうとしたところ,中からまむしが出て来てパウロの手に取り付きました。 そばにいた人々は,パウロが炎症を起こして膨れ上がるか,あるいは急に死ぬだろうと思いましたが,パウロは『その毒獣を火の中に振り払い,何の害も受けませんでした』。

59. 계속 부재해야 할 경우라면 불, 심지어는 ‘텔리비젼’이나 ‘라디오’를 미리 정해 놓은 시간에 켰다 껏다 하는 자동 장치를 구입하는 것이 현명한 투자일지 모른다.

不在期間が長引く場合には,定められた時間になると,電灯や場合によってはテレビやラジオさえも,自動的につけたり消したりする器具を購入するのは,賢明な投資と言えます。

60. 더욱이, 전통적인 스타일을 고수하는 청소년은 일시적인 유행의 바람이 불 때마다 이리저리 밀려다니는 사람으로 보이는 것이 아니라 매우 장성되고 안정되게 보일 것이다.

さらに,伝統的なスタイルを守る若者は,一時的なはやりや流行にいちいち振り回される人としてではなく,円熟している人,しっかりした人として見られることでしょう。

61. 예수께서는 세베대의 아들들인 야고보와 요한에게 이러한 별명을 붙여 주셨는데, 이 별명은 필시 이 두 사도의 불 같은 열정을 반영한 것이었을 것이다.

イエスはこの語をゼベダイの子らであるヤコブとヨハネに異名として与えました。 この名前はこれら二人の使徒の燃えるような熱意を反映しているようです。(

62. ‘그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 복술자나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당이나 진언자나 신접자나 박수나 초혼자를 너희 중에 용납하지 말라.

これらのことを行なう者は皆,エホバにとって忌み嫌うべきもの(だ)からです』。

63. 아이젠가르드군은 몇 번이나 성문이나 방벽을 공략하려고 해 실패했지만, 「오르산크의 불」(화약이라고 생각된다)을 사용해 방벽의 일부를 날려 버려, 방벽을 돌파해 수비측은 후퇴.

アイゼンガルド軍は何度か城門や防壁を攻略しようとして失敗したが、「オルサンクの火」(火薬と思われる)を使用して防壁の一部を吹き飛ばし、防壁を突破して守備側は後退。

64. 그들은 “여호와의 집에 신전 남창”의 집들을 두었으며 자신의 자녀들을 “몰렉을 위하여 ··· 불 가운데” 넣어 제물로 바쳤습니다.—열왕 둘째 23:4-10.

また,『エホバの家に神殿男娼』のための家を設け,自分の子どもを「火の中を通らせてモレクに」ささげていました。 ―列王第二 23:4‐10。

65. 이렇게 하기 위해, 이 여인은 얼마의 ‘버터’를 먼저, 요리 남비에 떼어 놓고, 가늘게 썬 양파를 더하고 부엌에 있는 불 위에서 수분간 요리했다.

そのために彼女は,バターの一部をなべに入れ,それに薄切りの玉ネギを加え,台所の炉で数分間いためます。

66. 여러 세대 동안 목자들은 뿔을 유연해지게 하기 위해 대장간의 불, 끓는 물, 타다 남은 토탄불, 또는 등유 램프 불꽃의 열기까지도 이용하곤 하였습니다.

羊飼いは昔から,角をしなやかにするため,かじ屋の火や沸騰している湯,泥炭の残り火,さらにはパラフィン油のランプの熱まで利用してきました。

67. 앨라배마 버밍햄의 공공 안전 위원, 유진 T. 불 코너는 버스 프리덤 라이드 시도자에 대한 폭력을 옹호하고, 시위자들에게 소방 호스와 경찰견을 데려가도록 명령했다.

アラバマ州バーミングハムの公共安全コミッショナー、ユージン・T・"ブル"・コナーはバスにフリーダムライドを試みる者への暴力を提唱し、示威運動者に消防ホースと警察犬を向けるよう命令した。

68. 이집트의 도기 가마는 위로 올라갈수록 가늘어지는 굴뚝 모양으로, 아래쪽에 있는 불 피우는 구덩이와 위에 있는 소성실 사이에 구멍이 뚫린 칸막이 판이 있었다.

エジプトの陶器製造用の窯は先細の煙突に似ており,下部の燃焼坑と上部の焼成室との間に穴のあいた隔壁が付いていました。

69. 예를 들어, 들에 피워 놓은 불 주위에 5 내지 10미터 폭의 방화대(帶)를 만듦으로써 인접 지역으로 퍼지는 것을 막을 수 있다.

例えば,戸外で火をたく時はいつでも,周りに幅5メートルから10メートルの防火帯を切り開けば,付近の野原への延焼を防ぐことができるでしょう。

70. (출 25:38; 37:23; 민 4:9) 번제 제단의 구리 불 그릇은 재를 받거나 불에서 숯을 꺼내는 데 쓰는 기구였을 것이다.

出 25:38; 37:23; 民 4:9)焼燔の捧げ物の祭壇にある銅の火取り皿は,灰受け,または火の中から炭火を取り出すための器具として用いられたようです。(

71. (대둘 28:1-3) 그의 손자인 므낫세 왕은 대규모로 악을 조장하고 또한 “자기 아들들을 힌놈의 아들 골짜기에서 불 가운데로 지나가게” 하여 아하스를 무색하게 했다.

代二 28:1‐3)アハズの孫マナセ王はアハズをしのぎ,大規模に悪を助長し,同様に「ヒンノムの子の谷で自分の子らに火の中を通らせ」ました。(

72. “그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 복술자나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당이나 진언자나 신접자나 박수나 초혼자를 너희 중에 용납하지 말라.

あなたのうちに自分の息子や娘に火の中を通らせる者,占いを用いる者,魔術を行なう者や兆しを求める者や呪術者,あるいは,まじないで他の人を縛る者や霊媒に相談する者,出来事の専門的な予告者,死者に伺う者がいるべきではありません。

73. 처음 듣는 사람에게는 그 소리가 소름끼치는 소리이다. 그러나 우리의 인도자의 설명인즉 곤충들이 둥글게 파먹은 가시나무 꼬투리 사이로 바람이 불 때 나는 소리라고 한다.

初めての人には,うす気味の悪い音ですが,招待してくれた人の説明によると,サンザシの木の実の中を虫がうつろにし,風がその実に吹き付けるとそうした音が出るのだそうです。

74. 14 또 보라 저들은 마치 불 같은 것에 ᄀ둘러싸였는데 그것이 하늘에서 내려온지라 무리가 이를 보고 증거하였으며, 또 천사들이 하늘로서 내려와 저들에게 성역을 베풀더라.

14 見 み よ、 彼 かれ ら は 火 ひ の よう な もの に 1 包 つつ まれた。 それ は 天 てん から 降 くだ って 来 き た もの で ある。 群衆 ぐんしゅう は それ を 見 み て 証 あかし した。 また、 天 てん 使 し たち が 天 てん から 降 くだ って 来 き て、 彼 かれ ら を 教 おし え 導 みちび いた。

75. 그리고 성안의 식량이 떨어지자, 그는 장작더미를 쌓고 처자와 하인을 죽여 불에 던지고, 보물을 적에게 빼앗기지 않도록 스트리몬 강에 던져버린 뒤 자신도 불 속에 뛰어들었다.

そして、城内の食料が尽きると彼は薪の山を築いて妻子や使用人を殺して火に投じ、敵に渡さないために財宝をストリュモン川に投げ捨てた後、自らも火の中に飛び込んだ。

76. (출 13:21; 40:38) 이스라엘에게 율법을 줄 때 여호와의 영광이 불 가운데 나타난 것은 시나이 산에서 연기가 나게 하였다.—출 19:18; 24:17.

出 13:21; 40:38)イスラエルに律法が与えられた際には,エホバの栄光が火のうちに表わし示されたためにシナイ山が煙りました。 ―出 19:18; 24:17。

77. 여행 중에 이스라엘 사람들이 진을 거두고 장막을 다른 곳으로 옮길 때는 등잔대나 번제 제단과 관련하여 사용된 불 그릇과 다른 기구들을 덮어야 하였다.—민 4:9, 14.

イスラエル人が旅行中に宿営をたたんで幕屋を別の場所に運んだ際,火取り皿をはじめ,燭台や焼燔の捧げ物の祭壇と一緒に使われた他の器具は,覆いをかぶせる必要がありました。 ―民 4:9,14。

78. 히브리어 메잠메레트는 “불집게”(「개역」), “심지 자르는 가위”(「공동」), “불 끄는 기구”(「신세」) 등으로 다양하게 번역되는 단어로서 “손질하다, 가지치기를 하다”라는 의미의 어근(자마르)에서 나온 말이다.

「心切りばさみ」(ア標),「小刀」(エルサレム),「明かり消し」(新世)など,様々に訳されているヘブライ語メザンメレトは,「切り取る; 刈り込む」という意味の語根(ザーマル)から派生しています。 そのため,これは灯心の先を切り取るために作られたはさみのような器具のことであろう,と考えている人々もいます。

79. 공기가 불 피우는 곳에서부터 연도를 타고 빠르게 올라가면서 형성되는 흡인력은 칸막이 판의 구멍들을 통해 불길을 끌어당겨 도기 주위를 휩싸고 돌게 한 다음 도기 더미 위에서 밖으로 빠져나가게 하였다.

炉床から煙道へ勢いよく上昇する空気の流れによって,火は隔壁の幾つもの穴を通過し,陶器の周りを巡って煙突状の窯の上端から抜け出ました。

80. 성경은 유다 왕 여호야김에 관한 기록에서 “때는 구월[키슬레우(기슬래), 11월과 12월에 해당함]이라 왕이 겨울 궁전에 앉았고 그 앞에는 불 피운 화로가 있더라”고 알려 준다.

こうした天候は今に始まったものではなく,聖書にも,ユダのエホヤキム王が「冬の家に座っており,第九の月[キスレウ,11月‐12月に相当する]であったので,その前には火鉢があって火が燃えていた」という記録があります。(