1. 10분: 하느님의 이름—견고한 망대.

10分: 神の名 ― 強固な塔。「

2. * 선지자는 어떤 점이 망대 위의 파수꾼과 같은가?

* 預言者はどのような点で塔の見張り人に似ているでしょうか。(

3. ◆ 7:4—어떻게 소녀의 목이 “상아 망대 같”았는가?

◆ 7:4 ― どういう意味でその乙女の首は「象牙の塔のよう」だったのでしょうか。

4. 우리에게 사도와 선지자로 알려진 분들이 바로 망대 위에 선 우리들의 파수꾼입니다.

わたしたちの見張り台の見張り人は,使徒や預言者と言われる人々です。

5. (또한 참조 궁[전]; 기념물[기념비]; 대성당; 대회회관; 성전; 스타디움[경기장]; 왕국회관; 탑[망대])

(次の項も参照: 王国会館; 記念物[史跡]; 宮殿; 競技場[スタジアム]; 寺院; 神殿; 大会ホール; 大聖堂; 塔)

6. “망대”를 의미하는 히브리어 미그달(겔 29:10; 30:6)은 믹달-갓(‘복(福)의 망대’라는 의미)과 믹달-엘(“하느님의 망대”라는 의미)과 같은 일부 지명 가운데 포함되어 있다.—수 15:37; 19:38.

「塔」を意味するヘブライ語のミグダール(エゼ 29:10; 30:6)は,ミグダル・ガド(「幸運の塔」の意)やミグダル・エル(「神の塔」の意)など,特定の場所を表わす名称の一部にもなっています。 ―ヨシュ 15:37; 19:38。

7. (행 21:31, 32) 유대인의 축제 철에는 이 수비대를 보강하기 위해 임시 부대가 배치되었다.—안토니아 망대 참조.

使徒 21:31,32)ユダヤ人の祭りの時節には,この守備隊を補強するために臨時の部隊が配備されました。

8. 망대 꼭대기에는 톱니식 틈새가 만들어져 있었고 때때로 틈새 아래에도 구멍이 나 있었다. 궁수들과 돌 던지는 사람들을 위해서였다.

弓を射る者や石を投げる者たちのために,その頂には狭間が設けられ,時には狭間の下に開口部が設けられていることもありました。

9. 앞서, 그의 목은 “다윗의 망대” 즉 아마도 예루살렘 동편 성벽을 따라 있는 왕궁의 망대에 비유된 바 있다.

前のほうの記述では,エルサレムの東側の城壁に沿った王の家の塔と思われる「ダビデの塔」になぞらえられていました。

10. 어떤 사람들은 예수께서 빌라도 앞에 나타나 재판을 받으신 장소가 바로 이 망대 안의 중앙에 있던 그러한 뜰이었을 것이라고 여긴다.

イエスがピラトの前に立って裁きを受けたのは,この塔内の中央部にあったそのような中庭であったと考える人々もいます。(

11. 25 [그 다음으로] 우새의 아들 발랄이 ‘버팀벽’ 앞과, ‘왕의 집’에서+ 나오는 망대, 곧 ‘경비대 뜰’에+ 속한 위쪽 건축물 앞의 [보수 작업을 하였다].

25 [彼の後,]ウザイの子パラルが控え壁と,“監視の中庭+”に属する上の家である“王の家+”から突き出ている塔の前のところで[修理をした]。

12. 여러 도시가 미스베(히브리어, 미츠페, “파수대”)라고 불렸던 것은 아마도 그 도시들이 높은 지대에 있었기 때문이거나 그곳에 세워진 두드러진 망대 때문이었을 것이다.

幾つかの都市にはミツペ(ヘ語,ミツペ,「物見の塔」)という名前が付いていました。 恐らくこれはその町が標高の高いところにあったか,そこに有名な塔が築かれていたためと思われます。

13. 선지자의 그러한 말씀은 사실 과거 모로나이 장군의 자유의 기치와 같은 역할을 하여 사실상 “각 망대 위에 게양”되어 필요한 “어느 곳”2에든 세워졌습니다.

すべての塔の上」や「行く先々の」2必要な場所で高く掲げられたため,司令官モロナイの自由の旗のようでした。

14. 12 높은 망대 위에 서 있는 파수꾼이 허리를 굽히고, 낮에는 멀리 지평선을 응시하며 밤에는 신경을 곤두세워 캄캄한 주위를 꿰뚫어 보며, 항상 경계 태세에 있는 상태를 상상해 보십시오.

12 高い塔の上の部署に就き,前屈みの姿勢を取りながら,昼間は地平線のあたりをじっと眺め,夜は目を凝らして闇を見据える,常に警戒を怠らない見張りの者の姿を思いに描いてください。

15. 20 그리고 나머지 이반자들은 칼에 맞아 땅에 쓰러지기보다는 자유의 기에 투항한지라, 강제로 그들의 망대 위에와, 그들의 성읍에 자유의 ᄀ기치를 게양하게 하고, 그들의 나라를 지키기 위해 무기를 들게 하였더라.

20 また、 残 のこ り の 離 り 反 はん 者 しゃ たち は、 剣 つるぎ に よって 地 ち に 打 う ち 倒 たお される より も 自 じ 由 ゆう の 旗 はた に 従 したが う こと を 選 えら んだ。 そして、 仕 し 方 かた なく 自 じ 分 ぶん たち の やぐら と 自 じ 分 ぶん たち の 町 まち に 1 自 じ 由 ゆう の 旗 はた を 掲 かか げ、また 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と った。

16. 솔로몬의 노래(7:4)에서는 술람미 소녀의 코가 “레바논 망대”에 비유되어 있는데, 이것은 그의 코가 균형 잡혀 있어서 얼굴이 더욱 기품 있고 아름다워 보이게 한다는 것을 가리키는 말일 수 있다.

神のご要求によれば,イスラエルの祭司たちは,民の前で神を代表するので,きずのない者でなければなりませんでした。 そのような要求の一つとして,祭司は鼻が裂けて,つまり切り取られていてはなりませんでした。

17. 그 망대 위에는 ‘용사들의 둥근 방패 일천개가 달려’ 있었는데, 이것은 술람미 소녀의 기품있는 목이 둥근 장식품이나 보석이 꿰인 목걸이로 우아하게 꾸며져 있음을 지적하는 것이다.—4:4, 신세 참조; 느헤미야 3:25-27.

その塔には『力ある者たちの千の円盾が掛けてあり』ましたから,シュラムの娘の風格ある首は,丸い飾りか宝石を糸に通したネックレスで美しく飾られていたのでしょう。 ―4:4。 ネヘミヤ 3:25‐27。

18. 45 그리고 그 주위에 ᄀ파수꾼들을 세우고, 망대를 지어 한 사람으로 주위의 땅을 살펴보게 하여 망대 위의 파수꾼이 되게 하고, 그리하여 원수가 와서 나의 포도원의 열매를 노략하여 가져가려 할 때에, 나의 감람나무들이 꺾이지 않게 하라.

45 そして、それら の 周 まわ り に 1 見 み 張 は り 人 にん たち を 置 お き、また 一つ の 見 み 張 は り 台 だい を 築 きず いて、その 台 だい の 上 うえ で 見 み 張 は り 人 にん と なる 者 もの が 周 まわ り の 土 と 地 ち を 見 み 渡 わた せる よう に しなさい。 この よう に して、 敵 てき が やって 来 き て、わたし の 果 か 樹 じゅ 園 えん の 実 み を 奪 うば って 自 じ 分 ぶん の もの に しよう と する とき に、わたし の オリーブ の 木 き が 折 お り 倒 たお される こと の ない よう に しなさい。」

19. (판 9:27-29) 후에 아비멜렉이 위협을 가하였을 때 세겜 망대(믹달세겜, AT)의 토지 소유자들은 엘-브릿(바알-브릿)의 집의 땅광으로 피신했다가 아비멜렉과 그의 사람들이 그 땅광에 불을 지르자 화염 속에 죽고 말았다.—판 9:46-49.

裁 9:27‐29)その後,アビメレクに脅かされたシェケムの塔(ミグダル・シェケム,聖ア)の土地所有者たちはエル・ベリト(バアル・ベリト)の家の丸天井広間に避難しますが,アビメレクとその部下たちが丸天井広間に火をつけたので,大火災で死んでしまいました。 ―裁 9:46‐49。