1. 알렉산드리아의 키릴루스—논란의 대상이 되고 있는 교부

アレクサンドリアのキュリロス ― 議論の的となる教父

2. 단어 앞에 하이픈(-)

単語の前にハイフン(-)

3. 눈은 자동적으로 다음에 계속되는 단어 혹은 단어 집단에 초점을 맞추고 있다.

次々に現われる語や語群に,自動的にピントを合わせています。

4. 협박군과 정부 관리가 어느 정도로 관련되었는가 하는 문제는 논란의 대상이 되고 있다.

このことにゆすりや政府職員がどの程度関係しているかをめぐって今なお議論が繰り広げられています。

5. 모스크바 공방전중의 독일군과 소련군의 손실은 각기 여러자료들의 다른 추정치로 논란의 대상이 되어왔다.

モスクワの戦いにおけるドイツとソ連の損害は議論があり、様々な文献が異なった推定を行っている。

6. (사도 2:30, 31, 새번역) 희랍어 단어 ‘하이데스’가 ‘히브리’어 단어 ‘셰올’ 대신에 사용되었음에 유의하라.

使徒 2:30,31)ヘブライ語シェオールの代わりにギリシャ語ハデスが使用されている点に注意してください。

7. 아리스토텔레스의 철학적 가르침이 알렉산더의 사고 방식을 틀잡는 데 어느 정도나 영향을 미쳤는지에 대해서는 논란의 여지가 있다.

アリストテレスの哲学的な教えがどの程度アレクサンドロスの考え方を形作ったのかは,議論の余地のあるところです。

8. 단어 뜻 찾기: "폭식의 의미는?"

言葉の意味を調べる: 「オノマトペの意味は?」

9. “나의 선생님”을 의미하는 셈어 단어.

「わたしの師」という意味のセム語の言葉。(

10. 희랍어 단어 에이도론은 “우상”으로 번역됩니다.

ギリシャ語のエイドーロンは「偶像」と訳されます。

11. 촉매 변환 장치가 실효를 거둔 것은 흐뭇한 일이지만, 그 장치의 사용은 여전히 논란의 대상이 되고 있습니다.

触媒コンバータは大成功を収めましたが,その使用については今なお議論の余地があります。

12. 렉투르 성에서 두 아이(장, 앙투안)가 태어나자, 두 연인은 논란의 행위를 행하기로 약속한다.

兄妹の間にレクトゥール(英語版)城で2人の男児(ジャンとアントワーヌ)が生まれたという噂が立つと、夫婦は彼らの問題のある行為を改めると約束した。

13. 어떠한 적합한 단어 혹은 단어들이 머리에 떠오릅니까?

そしてこの家族を構成している者たちを何と呼ぶのがふさわしいでしょうか。

14. 야생마를 일컫는 영어 단어 “브럼비(brumby)”는 “야생”을 의미하는 퀸즐랜드 원주민어 단어 바룸비(baroomby)에서 유래한 것일지도 모릅니다.

英語のbrumby<ブランビー>という言葉は,クイーンズランド州のアボリジニーの「野生」という意味の言葉,「バルームビー」から来ているのかもしれません。

15. 그러나, 여러 가지 향료 식물로 만든 차와 찜질약에 대한 의학적인 주장은 많은 논란의 대상이 되어 있고 의학계에서 의심을 받고 있다.

それでも,種々の薬草茶や湿布剤などが健康によいという主張は医学界では疑問視され,広く論議の的になっています。

16. 그런데 이번에는 간호사들이 집단적으로 양심상 그처럼 논란의 소지가 많은 물질이 담긴 정맥 주사용 팩을 걸어 놓을 수 없다고 하는 것이었습니다.

しかし今度は,看護婦たちがチームとして,問題の製剤を点滴バッグに入れてつるすことは良心上できないという立場を取りました。

17. 성경은 여기에서 그리스어 단어 마고스의 복수형을 사용하고 있습니다.

この聖句では,ギリシャ語のマゴスの複数形が使われています。

18. 나는 어떤 무지한 시골뜨기가 욥기를 한 단어 한 단어 암송한다는 말을 들었고 목격하였다. 그리고 신약 전체를 완전히 알고 있는 사람이 많았다.”

私は,ある無知な田舎者がヨブ記を一語一語暗誦するのを聞いたことや,新約聖書全体を知り尽くしている者を大勢目にしたことがある」。

19. 바람직한 키워드는 다음을 설명하는 단어 및 간략한 구문입니다.

良いキーワードとは、次のいずれかを説明する単語または短いフレーズです。

20. 주민 자율 방범 단체가 얼마의 효과를 거둘지는 모르지만, 그 마련이 전반적인 범죄율을 떨어뜨리는지에 대해서는 논란의 여지가 많다.

自警団は幾らかの成果を上げてきたとはいえ,犯罪全体の数を減らしたかという問題については議論の余地があります。

21. 미국과 인도의 논란의 여지가 있는 몇몇 보고를 제외한다면, 최초의 다세포 생물은 약 6억 년 전에 발생하였다고 생각된다.

米国テキサス州とインドでの古い不確かな報告以外では、複雑な多細胞生物と考えられる最古の証拠は約6億年前のものである。

22. 그들이 숙고하고, 경전의 모든 단어, 모든 활자를 눈여겨보게 도와주십시오.

生徒が深く考え,すべての言葉,すなわちすべての聖文という宝石を調べるように彼らを助けてください。

23. 그분이 생존하였었다는 사실과 그분의 가르침이 그분의 초기 제자들의 유익을 위하여 심원한 영향을 미쳤었다는 사실에는 논란의 여지가 없읍니다.

イエスが実在されたという事実,またイエスの教えが初期の弟子たちに大いに有益な影響を与えた事実を疑う余地はありません。

24. 사두개파는 유력한 단체로서의 명맥이 끊기게 되었고 에세네파는 아주 사라져 버렸기 때문에, 바리새파가 논란의 여지 없는 지도층으로 부상하였다.

サドカイ人は影響力を有する団体としては存在しなくなり,エッセネ派が全く消滅したため,勢いパリサイ人が議論の余地なく指導者として浮かび上がってきました。

25. 이 단어는 “좌석”을 의미하는 그리스어 단어 카테드라에서 유래한 것입니다.

このカテドラルという語は,「座」を意味するギリシャ語カテードラに由来します。

26. 때로는 아람어 단어 다트도 “법” 또는 “율법”으로 번역된다.

アラム語のダートという語が「律法」と訳されている箇所もあります。(

27. 하이픈 뒤에 표시되는 단어 또는 문구를 포함하지 않는 모든 내용

ハイフンの後の単語またはフレーズを含まない

28. “사회주의”라는 단어는 “동료”를 의미하는 ‘라틴’어 단어 ‘소시우스’에서 유래하였다.

社会主義に相当する英語の“ソーシャリズム”という語は,“仲間”を意味するラテン語のソキウスからきています。

29. 지역 방언에서는 구를 나타내는 Bezirk 단어 대신에 Hieb가 사용되기도 한다.

地元方言では、区を表す「Bezirk」の語の代わりに「Hieb」(やすりの目の意)が使われることもある。

30. 그러나 “이슬람교인들은 자신들이 최종적이고 논란의 여지가 없는 진리의 선언을 코란 속에 가지고 있다고 확신하였”다고 저술가 데즈먼드 스튜어트는 설명한다.

しかし,「イスラム教徒は,自分たちが,コーランの中に,論争の余地のない最終的な真理の言葉を有していると確信していた」と,作家のデズモンド・スチュワートは説明しています。

31. 맨스플레인은 《뉴욕 타임스》의 2010년 올해의 단어 중 하나로 선정되었고, 미국 언어 연구회의 2012년 가장 창조적인 단어 후보에도 올랐으며, 2014년에는 온라인 《옥스퍼드 사전》에 등재되었다.

マンスプレイニングはアメリカ方言学会(英語版)(ADS)の「2012年の最もクリエイティブな言葉」にノミネートされ、2014年には『オックスフォード英語辞典』のオンライン版に追加された。

32. 이 사본에는 일반적으로 단어 구분이 없고 구두점과 악센트 부호도 없다.

それらの写本には普通,単語の区切りがなく,句読点やアクセント記号もありません。

33. ‘컴퓨터’에게 단어 접합 부호 넣기 혹은 올바른 분철법을 어떻게 가르칠 것인가?

単語をハイフンで正しくつなぐ方法,つまり分綴法をコンピューターに教えるにはどうしたらよいでしょうか。

34. 한 개의 단어—‘프로세서’가 그러한 기본적인 귀절들을 기억하여 자동적으로 타자해 준다.

ワードプロセッサーはこうした基本的な文章を記憶していて,それを自動的にタイプします。

35. “혜성”에 해당하는 영어 단어(comet)는 그리스어 단어 코메테스에서 유래하였는데, 그 말은 “머리카락이 긴”을 의미하며 혜성의 밝은 머리 부분 뒤로 휘날리는 긴 꼬리를 가리킵니다.

コメット(すい星)という語は,「長い髪」という意味のギリシャ語であるコメーテースから来ていて,輝く頭部からたなびく長い尾を指しています。

36. 2 담대하게 증거함: ‘담대하다’에 해당하는 영어 단어(bold)와 동의어로 사용되는 한 영어 단어(intrepid)는 “두려움을 전혀 모르는 태도, 불굴의 정신, 인내심”을 가지고 있음을 의미합니다.

2 大胆に証言する: 「大胆」の類義語である「勇敢」という言葉は,「決然として恐れない態度,不屈の精神,忍耐」を有していることを意味します。

37. 요한계시록은 드러냄 또는 덮개가 열림을 의미하는 그리스어 단어, “묵시록으로도 알려져 있다.”(

黙示録は,『黙示文書』と呼ぶこともあります。「『 明らかにされた』または『覆いを取った』を意味するギリシャ語が語源である。」(『

38. 「옥스퍼드 도해 성서 역사」에 따르면 성서에서 “그리스도의 신분과 성삼위일체와 관련이 있는 부분들”이 학자들 사이에 특히 논란의 대상이 되었습니다.

「オックスフォード 図解 聖書の歴史」によれば,学者たちの間では,特に「キリストの位格や聖三位一体に言及する章句」が議論を呼びました。

39. 상호명의 "제네온"은 "generate" (창작)과 "eon" (영원)을 합쳐 만든 단어.

その当時の商号の「ジェネオン」は、"generate"(創造)と"eon"(永遠)を組み合わせた造語。

40. “아름답게”라고 번역된 단어(pretty)에는 “좋은, 합당한, 적절한”이라는 의미도 있다.

ここで用いられている『美しい』という言葉には,「良い,ふさわしい,適切である」という意味もあります。

41. 5 흥미롭게도, “학교”에 해당하는 영어 단어(school)는 희랍어 단어 스콜레에서 나온 것인데, 그 희랍어는 원래 학습과 같은 진지한 활동을 위한 “여가” 혹은 여가 선용을 의미하였습니다.

5 興味深いことに,「スクール(学校)」という英語の元になったギリシャ語のスコレーは,元来「余暇」,もしくは何らかの真面目な活動 ― 例えば勉強 ― のために余暇を使うことを意味しました。

42. 그들은 히브리어로 “씨”에 해당하는 단어(제라)가 자손을 가리킬 때는 결코 형태가 변하지 않으며, 이 용법에 있어서 “양(羊)”에 해당하는 영어 단어(sheep)와 비슷하다고 지적한다.

そして,ヘブライ語で「胤」を意味する言葉(ゼラ)は,後裔という意味で使われる場合,決して語形が変化することはなく,この用法の点では英語の“sheep”(羊)という語に似ていると指摘しています。

43. (사도 19:35, 36) 그 형상이 하늘에서 내려왔다는 것이 당시에는 상식으로 통했고 심지어 많은 사람들에게는 논란의 여지가 없는 일로 여겨졌을지 모릅니다.

使徒 19:35,36)アルテミスの像が天から降ってきたという話は,だれもが知っていて,多くの人にとっては論じるまでもないことだったようですが,事実ではありませんでした。

44. (창 21:8) 관련 단어 얄다는 “여자 아이”, “처녀”, “소녀”를 가리킨다.

創 21:8)その関連語であるヤルダーは,「女の子」や「お嬢さん」を指します。(

45. 짧으면서도 충분한 설명을 제공하는 텍스트를 작성하세요. 단어 몇 개 또는 짧은 문구가 좋습니다.

短くわかりやすいテキスト(一般に、数語や短いフレーズ)を目指します。

46. 에픽(epic) 시대의 밴드명은, 정확하게는 「엘리펀트 카시마시」라고 두 단어 사이에 빈칸이 있었다.

エピック時代のバンド名は、正しくは「エレファント カシマシ」と間には半角スペースを入れる。

47. 이 꽃의 속명인 나르키수스와 관련이 있는 그리스어 단어 나르카오는 “멍하게 하다”를 의미합니다.

スイセンを指すナルキッススという言葉は,「麻痺する」を意味するギリシャ語ナルカオーと結びついています。

48. ··· 그 단어[테트라그람마톤]가 성서에 칠천번 이상 나올지 모르지만, 유대인들은 그때마다 주라고 말했다.”

......この語[テトラグラマトン]は聖書の中に7,000回以上出ているかもしれないが,ユダヤ人はそれをいつも(定冠詞の付いた)主と読んだ」。

49. 이것은 어린 해바라기인데요, 그들이 하는 것은 논다는 단어 외에는 묘사할 수가 없습니다.

これらはヒマワリの芽ですが この動きは 遊んでいるとしか言えない 動きです

50. 가입하면 방문할 때마다 사용하는 언어의 단어, 구문, 문장을 번역하거나 확인하는 옵션이 표시됩니다.

参加後にコミュニティにアクセスすると、単語、フレーズ、文を翻訳、検証できます。

51. 재미있는 단어 놀이 한 가지는 글자 맞추기인데, 이것은 ‘크로스 워어드 퍼즐’에서 생겨났다.

人々に好まれているのは,クロスワードパズルから発展した,スクラブルというゲームです。

52. ‘민망히 여기다’로 번역된 표현은 동요를 가리키는 그리스어 단어(타라소)에서 나온 것이다.

苦しみを覚えた』と訳されている表現は,揺れ動くことを暗示するギリシャ語(タラッソー)の変化形です。

53. 그리스어 단어 프라이토리온(라틴어 프라이토리움에서 유래)은 로마 총독의 공식 거처를 가리킨다.

ギリシャ語のプライトーリオン(ラテン語,プラエトーリウムに由来)は,ローマ総督の公式の邸宅を意味しています。

54. “트루바두르”라는 단어의 어원은 많은 논란의 대상이 되고 있지만, 이 단어는 “구성하다, 고안하다, 찾다”를 의미하는 오키타니아어 동사 트로바르에서 나온 것 같습니다.

“トルバドゥール”の語源については多くの議論がなされていますが,この語は,「作る,考案する,見いだす」を意味するオクシタン語の動詞トロバールから派生したものと見られます。

55. 그리스도인 성경에서, “증인” 혹은 “증거”로 번역된 희랍어 단어(마르티스)와 “증거하다”로 번역된 희랍어 단어(마르티레오) 역시, 시간이 흐르면서 더 넓은 의미를 가지게 되었지만, 본래는 법적인 의미를 지니고 있었다.

クリスチャン聖書の場合,「証人」と訳されているギリシャ語(マルテュス)と「証しをする」と訳されているギリシャ語(マルテュレオー)にも法律上の意味合いがありましたが,これらの語はやがてもっと広い意味を持つようになりました。「

56. (누가 9:31) “별세”라는 말은 희랍어 단어 엑소도스의 한 변화형에서 번역된 것이다.

ルカ 9:31)「出立」という語は「エクソドス」というギリシャ語の変化形を訳したものです。

57. UNIX계의 시스템으로 codewc - w/code 커멘드를 실행하면, 텍스트 파일내의 단어 수를 세어 보고한다.

UNIX系のシステムで wc -w コマンドを実行すると、テキストファイル内の単語数を数えて報告する。

58. 히브리어에서, “코”나 “콧구멍”에 해당하는 단어(아프)는 흔히 분노를 상징하는 데 사용된다.

ヘブライ語で「鼻」や「鼻孔」を意味する語(アフ)は,しばしば比喩的な意味で,怒りを表わすのに用いられています。

59. 산수(산수에 해당하는 영어 단어[Arithmetic]는 “숫자”를 의미하는 그리스어 단어에서 유래하였다.)

算術は,数学の最も古い分野であると言われています。

60. 9 베드로가 ‘공급하다’로 번역된 말에 사용한 희랍어 단어(에피코레게오)에는 흥미있는 배경이 있습니다.

9 『加える』という意味を表わすためにペテロが用いているギリシャ語(エピコレーゲオー)には興味深い背景があり,必要な努力の程度が示されています。

61. (고첫 16:1, 2) 그리스어 단어 로기아(“모금”)는 늦어도 기원전 3세기부터는 사용되고 있었다.

コリ一 16:1,2)ロギアというギリシャ語(「募金」)は,少なくとも西暦前3世紀から使われていました。

62. 명칭: 성경에 해당하는 영어 단어(Bible)는 “작은 책들”을 의미하는 그리스어 비블리아에서 유래했다.

名前の由来: 英語の「バイブル」という語は,「小さな書」という意味のギリシャ語ビブリアから来ている

63. “세대” 또는 “대”로 번역되는 히브리어 단어 가운데는 도르—아람어 다르에 해당됨—가 있다.

「代」を表わすヘブライ語の一つの言葉はドールで,アラム語のダルに対応します。(

64. 흥미롭게도, 사도 베드로는 그처럼 외적으로 단장하는 것에 대해 말하면서, 그리스어 단어 코스모스의 변화형을 사용하였습니다. 그 단어는 “[특히 얼굴 모습을] 아름답게 만드는 것”을 의미하는 영어 단어 “코즈메틱”(cosmetic, ‘화장’ 혹은 ‘화장품’)의 어근이기도 합니다.

興味深いことに,使徒ペテロはそうした外面の飾りのことを書いたとき,コスモスというギリシャ語を使いました。 このギリシャ語はcosmeticという英語の語源にもなっており,cosmeticには「特に顔色を美しくする」という意味があります。

65. 히브리어 성경에서, “하나님”에 해당하는 단어 엘은 단지 “능한 자” 혹은 “강한 자”를 의미한다.

ヘブライ語聖書において,「神」にあたる言葉「エール」には,「力ある者」,「強い者」という意味しかありません。

66. 이것은 그대로 사용하는 것이 아니라, 되도록 기존의 에스페란토 단어 및 규칙에 맞게 바꾸어 사용하고 있다.

これらはそのまま使うのではなく、可能な限りエスペラントの造語法などに従った形で取り込まれている。

67. “영”으로 번역된 그리스어 단어는 프뉴마인데, 이 단어 역시 눈에 보이지 않는 힘이라는 사상을 전달합니다.

「霊」と訳されるギリシャ語はプネウマで,目に見えない力という概念も含んでいます。

68. (삼첫 4:13, 18) 그리스어 단어 트로노스는 일반적으로 등받이와 팔걸이와 발판이 딸린 높은 걸상을 가리킨다.

サム一 4:13,18)トロノスというギリシャ語は普通,背もたれやひじ掛けや足台のある,丈の高い腰掛けを指しています。

69. 나머지 반원들에게 베냐민 왕의 백성이 영적으로 거듭나는 경험을 했음을 나타내는 단어 또는 문구를 찾아보라고 한다.

他の生徒には,ベニヤミン王の民が霊的に再び生まれることを経験したことを示す言葉または句を探してもらいます。

70. 가현설[Docetism, 도세티즘]은 “~로 보이다” 또는 “~로 여겨지다”를 의미하는 그리스어 단어 dokeō에서 파생되었다.

仮現説」(Docetism)という名前は,「......のように見える」という意味のギリシャ語「dokeō」から来ています。

71. 평화 운동이 논란의 여지없이 점점 더 일반에게 퍼지고 있고, 그것이 세계 지도자들에게 가하는 압력이 실현될 수 있음을 생각할 때, 과연 평화의 가능성이 엿보이는 것 같지 않는가?

平和運動の明らかな高まりを考慮し,それが世界の指導者たちに与え得る圧力を実感すると,平和の実現する見込みは確かに大きくなっていると言えるのではないでしょうか。

72. 체르노빌(원전사고), 보팔(공장 폭발 사건), 챌린저(우주왕복선 폭발사고) 바이옥스[심장마비와 연관성이 밝혀져 유통 중지된 약품], 대량 살상 무기, 천공 부스러기[2000년 알고어 대 부시 대선 재개표 논란의 원인]

チェルノブイリやボパールやチャレンジャー Vioxx の撤収や「大量破壊兵器」 投票用紙の不備

73. 12 에베소 3:11에서 그 단어 다음에는 ‘톤 아이오논’이라는 표현이 나오는데, 이것은 문자적으로 “시대들의”를 의미합니다.

12 エフェソス 3章11節のギリシャ語本文では,この言葉の次に字義どおりには「代々にわたる」という意味のトーン アイオノーンという表現が続いています。

74. 이 용어는 두 개의 희랍어 단어 코스모스와 로고스에서 유래하였는데, 그것은 ‘질서 혹은 조화에 대한 연구’를 시사한다.

この語は二つのギリシャ語,コスモスとロゴスに由来し,『秩序や調和の研究』であることを示しています。

75. 포로수스는 “각질”을 뜻하는 그리스어 단어 포로시스와 “투성이”를 뜻하는 라틴어 접미사 오수스가 합쳐져서 생긴 말이다.

Porosus(ポロスス)という語は,“たこ”を意味するギリシャ語のporosis(ポーローシス)と,「いっぱいある」という意味のラテン語の接尾辞-osus(オースス)から来ています。

76. 배아 줄기 세포에 대한 연구가 계속되고 있는 가운데, 일부 연구가들은 논란의 정도가 훨씬 덜한 형태의 줄기 세포—성체 줄기 세포—에 대한 연구에 노력을 집중하고 있습니다.

胚性幹細胞に関する研究は続いていますが,体性幹細胞の研究に努力を傾ける人たちもいます。 こちらの幹細胞は,ほとんど論議を呼ぶことがありません。

77. 올리브, 아보카도 및 몇몇 견과류에서 발견되는 단불포화 지방이 다른 식품에서 발견되는 다불포화 지방과 포화 지방보다 건강에 더 유익한 것이라는 주장에는 논란의 여지가 거의 없는 것 같다.

他の食品に含まれている多価不飽和脂肪や飽和脂肪よりも,オリーブやアボカド,ナッツ類に含まれる一価不飽和脂肪のほうが健康的であるという主張に関してはほとんど異論がないようです。

78. “봉급”이라는 말의 영어 단어 샐러리(salary)는, 라틴어로 소금을 뜻하는 살라리움(salarium)에서 유래한 말이다.

わたしたちが使う“サラリー”という語は塩を意味するラテン語のサラリウムから来ています。

79. “봉사자”에 해당하는 영어 단어 “미니스터”는 어원이 확실하지 않은 “디아코노스”라는 희랍어 단어를 번역한 말이다.

英語の「ミニスター」(奉仕者)という語は,「ディアコノス」という起源不明のギリシャ語の翻訳です。

80. 이 중대한 러시아어 두 단어, 글라스노스트와 페레스트로이카는 고르바초프가 1985년에 소련에서 집권한 이래 세계적으로 사용되는 용어가 되었다.

グラスノスチとペレストロイカという,重要なこれら二つのロシア語は,1985年にゴルバチョフがソ連で政権を握って以来,世界の語彙に入りました。