1. 소비에트 연방 영웅(4회), 몽골 인민 공화국 영웅.

ソ連邦英雄(4度)、モンゴル人民共和国英雄。

2. 슈퍼 뚱맨) 나 영웅 안해!

」と訊くと)ウルトラマン的なヒーローじゃない!

3. 소련의 12개 도시가 이러한 칭호를 받았으며 브레스트 요새는 영웅 도시와 동등한 칭호인 영웅 요새 칭호를 받았다.

合計で12箇所の都市に対して贈られ、加えてブレスト要塞に対しては英雄都市と同格の「英雄要塞」の名誉称号が与えられた。

4. 영웅 핀 막크르의 아내 사바는 사슴으로 변신한 요정이었다.

英雄フィン・マックールの妻サヴァは鹿に変身した妖精であった。

5. 영웅 선발을 하려고 HYHY 선수 주변으로 모여드네요

サ イス から は 熱気 を 感 じ ま す hyhy を 囲 ん で ピック し て い る

6. 이 공적으로 주코프는 "소련 영웅"의 칭호을 하사받았다.

この功績により、ジューコフは「ソ連邦英雄」の称号を与えられた。

7. 그와는 대조적으로, 디나는 나쁜 습관 때문에 비극적인 일을 겪었습니다.

対照的に,ディナは悪い習慣のために悲惨な目に遭いました。「

8. 혹은 혀가 잘 돌지 않은 것 혹은 더듬는 습관 등 언어 문제가 있을지 모른다.

また,舌のもつれや,どもりなど話し方に問題があるかもしれません。

9. 관습은 “불문법처럼 간주되는 오랜 기간에 걸쳐 확립된 습관”이라고 정의되어 왔다.

習慣とは「不文法とみなされる長期にわたって確立された慣行」と定義されてきました。

10. 다른 영웅 판타지 작품도 많이 번역되었지만, 그 후 대부분이 절판이 되었다.

他のヒロイック・ファンタジー作品も多く翻訳されたが、その後ほとんどが絶版となった。

11. 신화에 의하면 그리스의 영웅 헤라클레스가 산들을 둘로 갈라 놓았다는 것이었다.

神話によると,ギリシャの英雄ヘラクレスが山を二つに裂いたのです。

12. 흑인 영웅, 유명한 저술가, 천부적인 예술가들이 변하는 세상 장면과 함께 사라져 갔다.

黒人の英雄,有名な著述家,才能に恵まれた芸術家が,移り変わる歴史の舞台に登場しました。

13. 이제 소녀는 악귀의 영향과 담배 습관 그리고 깊은 죄책감에서 벗어나게 되었다.

彼女は悪霊の影響や喫煙の習慣,また強い罪悪感からも解放されました。

14. 올림피아스는 알렉산더의 조상은 호메로스의 시 「일리아드」에 나오는 영웅 아킬레스라고 말하였다.

オリュンピアスの意見によれば,アレクサンドロスの先祖は,ホメロスの叙事詩「イリアス」に登場する英雄アキレスです。

15. 토레태그레 궁전 - 페루 독립 운동의 영웅 산 마르틴 장군이 명하여 토레태그레 공작을 위해 세우게했다.

トーレ・タグレ宮殿 - ペルー独立運動の英雄サン・マルティン将軍が命じてトーレ・タグレ公爵のために建てさせた。

16. 기원 780년경에 현재의 우즈베키스탄에서 출생한 것으로 보이는 알콰리즈미는 “아라비아 수학의 위대한 영웅”이라고 불립니다.

西暦780年ごろに現在のウズベキスタンで生まれたアル‐フワーリズミーは,「アラビア数学の偉大な英雄」と呼ばれています。

17. 스페인에 지지 않았던 쿠다라트는 현재 필리핀 역사상 영웅 중 한 명으로 간주되고 있다.

スペイン人に負けなかったクダラットは、現在ではフィリピン史の英雄のひとりとみなされている。

18. 이 새의 먹는 습관 역시, 보는 사람들의 귀염을 받는 데는 영 도움이 안 됩니다.

さらに,この鳥はその食性からしても,見る人の心を引きつける鳥ではありません。

19. 이 파업은 당시 ‘영웅 없는 113일간의 투쟁’이라고 불리며, 미이케 노조의 이름을 드높였다.

この闘いは当時、「英雄なき113日間の闘い」ともてはやされ、三池労組は一躍その名を高めた。

20. 부채, 가난, 엉망이 된 근로 습관, 풍비박산난 가정—이러한 것들이 바로 도박의 한심스러운 대가인 것이다.

借金,貧困,働く習慣の衰退,家庭の崩壊 ― これらは賭博の陰うつな配当金です。

21. 그것은 이상 과민성, 감염과 부적당하게 먹는 습관, 운동과 충분한 휴식과 수면의 부족에 기인할 수도 있다.

アレルギー性,感染,かたよった食習慣,運動不足,休息や睡眠の不足などがもとで起こる場合もあります。

22. (창세 6:11) 헤라클레스나 바빌로니아의 영웅 길가메시와 같은 신화적인 반신반인들은 네피림과 대단히 흡사합니다.

創世記 6:11)ヘラクレスやバビロニアの英雄ギルガメシュといった,神話に登場する半神半人たちは,ネフィリムに大変よく似ています。

23. 또한, 불사신이었지만 슬프게도 발꿈치에 취약점을 가지고 있는 신화의 영웅 아킬레스에 대한 이야기를 들어 보지 못한 사람이 누구이겠는가?

そして,不死身でありながら,悲しいかな,かかとに弱みがあった伝説上の英雄アキレスのことを知らない人がいるでしょうか。

24. 대부분의 단기적인 문제들은 나쁜 건강과 기술 부족, 교육 또는 일자리 부족, 생활 습관, 정서적 어려움과 같은 장기적인 어려움이 원인이 되어 발생한다.

多くの短期的な問題は,病弱,技術の欠如,不十分な教育や雇用,生活習慣,情緒的な障がいなどの長期的な問題に起因している。

25. 종교 교육(宗敎敎育)은 광의에는 일반적인 종교의 교의, 의식, 습관, 개념, 역사 등을 교수하는 것.

宗教教育(しゅうきょうきょういく)とは広義には一般的な宗教の教義、儀式、習慣、概念、歴史などを教授すること。

26. “그것은 출근, 작업 습관 및 개인 특성을 예견할 수 있게 하는 최상의 척도이다”라고 그 기사는 계속 말한다.

その記事はさらに,「学校での成績は出勤率,勤務態度,性格的特徴を前もって知るための最善のバロメーターである」と述べています。

27. 이 지역에 있는 많은 가정과는 달리, 우리는 또 다른 유쾌한 습관—가족이 함께 식사하는—을 가지고 있다.

この世の一部となっている多くの家族とは異なり,私たちはもう一つの楽しい習慣があります。 それは家族として一緒に食事をすることです。

28. (골로새 3:10) 다른 여러 ‘아프리카’ 나라들과는 달리 ‘케냐’는 모습, 습관, 언어가 완전히 다른 사람들이 모인 곳이다.

コロサイ 3:10)アフリカの他の多くの国と異なってケニアは人種のるつぼであり,人々の容貌,風俗,言語も互いに関連のないものである場合さえあります。

29. 울음 소리를 낼 때 머리를 뒤로 젖히는 이 새의 이상한 습관 때문에 갈매기의 울음 소리보다 날카로운 음을 내는 것 같다.

鳴く時に頭を後ろに振るこの鳥独特の動作は,野性のかもめのようなその鳴き声を出すのに一役買っているようです。

30. 히비키와 브레이 김은 하나가 되어 정의의 춤 영웅 플래시 비트에 변신, 폭주하는 댄스톤을 가라앉히고 다 모으기로 했다.

響とブレイキンは一つになり、正義のダンスヒーロー・フラッシュビートに変身、暴走するダンストーンを鎮めて全部集めることにした。

31. 8 60대나 70대가 되어서만이 아니라 바로 청소년 시절에 좋은 식사 습관 또는 나쁜 식사 습관의 결과를 거둘 수 있읍니다.

8 60歳とか70歳になってからではなく,十代の今,あなたは食事の良し悪しの結果を刈り取ることがあります。

32. 옷, 특히 티셔츠는 인기 스포츠와 스포츠 영웅, 유머, 환멸, 공격적인 성향, 도덕관—또는 도덕관의 결핍—그리고 상품들을 말없이 선전하는 광고판이 되었습니다.

服,特にTシャツは人気のスポーツや花形選手,ユーモア,幻滅感,攻撃性,道徳観やその欠如,商品などを無言のうちに宣伝する広告板となっています。

33. 2000년대에 들어와 판타지 붐은 종식했지만, 절판이 되고 있던 영웅 코난 시리즈는 2006년 (헤세이 18년)에 26년만에 새번역으로 재간되었다.

2000年代に入りファンタジーブームは終息したが、絶版となっていた英雄コナンシリーズは2006年(平成18年)に26年ぶりに新訳で再刊された。

34. “많은 사람들에게 있어서는 종교란 단지 덤덤한 습관, 아니면, 의식을 위해서나 가족적 편의를 위해서나 개인적 안일을 위해서 사용하는 부족적 투자이다.

多くの人にとって,宗教とはものぐさな一種の習慣,もしくは儀式や家族の便宜あるいは個人的慰安のために用いられる部族独特の一種の投資物である。

35. 그 서사시에 나오는 늙어 가는 영웅 길가메시는 죽음이라는 현실에 번민하게 되어 불멸성을 찾으러 길을 떠나지만, 불멸성을 찾는 데 실패합니다.

そこに登場する年老いた英雄ギルガメシュは死の現実にさいなまれ,不滅性を求める旅に出かけますが,見つけることができません。

36. 디-캠프 자신의 말에 따르면, 영웅 판타지는 「마법이 발현되고 , 근대 과학이나 기술이 아직 발견되지 않은 공상 세계를 무대로 한 싸움이나 모험의 이야기」다.

ディ=キャンプ自身の言葉を借りるならば、ヒロイックファンタジーとは「魔法が働き、近代科学や技術がまだ発見されていない空想世界を舞台にした戦いや冒険の物語」である。

37. (사도 8:36) 물론, 만일 어떤 개인이 그러한 나쁜 습관 때문에 ‘나쁜 양심’으로 침례받았다고 생각한다면 그는 재침례받기로 결정할 수 있읍니다.

使行 8:36,新)もちろん,もしある人が,自分はそうした習慣を持っていたために,『やましい良心』をいだいたままバプテスマを受けたと感ずるのであれば,その人はバプテスマを受け直すことに決めるかもしれません。

38. 전통에 호소 (Appeal to tradition)는 논리적 오류의 일종이며, 주제가 과거 또는 현재의 전통 (관례, 유의, 관습, 습관)에 비추어 올바르다고 보는 논증.

伝統に訴える論証(でんとうにうったえるろんしょう、英: Appeal to tradition)とは、論理的誤謬の一種であり、主題が過去または現在の伝統(しきたり、流儀、慣習、習慣)に照らして正しいと見なす論証。

39. (요한 첫째 2:15, 16) 세상의 영향으로 망쳐지거나 깨질 수 있는 “유익한 습관” 가운데 하나가 그리스도인의 끈덕짐이다.—고린도 첫째 15:33.

ヨハネ第一 2:15,16)世の影響力によって損なわれる「有益な習慣」の一つは,クリスチャンとしてのねばり強さです。 ―コリント第一 15:33。

40. (사도 10:14, 15) 다른 그리스도인들도 그 문제에 대해 설명해 주었지만 오랜 관례와 습관 때문에 그들의 양심이 그러한 식품을 깨끗하다고 여기기에는 어려움이 있었읍니다.

使徒 10:14,15)他のクリスチャンたちが問題を説明しても,彼らの良心は長い間の慣習からそのような食物が清いものと考えるのが困難でした。

41. 두 명의 스페인 사람은 금도 발견하지 못하였고 일본인도 못 보았다. 단지 원주민들 사이에 특이한 습관 즉 담배를 피우는 습관이 있다는 보고를 가져왔을 뿐이다.

二人のスペイン人は,原住民の間にたばこを吸うという奇妙な習慣があるという報告を持ち帰りましたが,黄金も日本人も見つけることはできませんでした。

42. 아랍에미레이트는 세계에서 두 번째로 물이 부족한 나라입니다. 2010년에 "비즈니스 영웅 공구 세트" 라는 것을 만들었는데 기업이 물과 에너지 소비를 줄일 수 있도록 하는 것이 이것의 목표였습니다.

アラブ首長国連邦は 世界で2番目に水の乏しい国ですが 2010年に「ビジネスヒーローツールキット」 というものをデザインしました

43. 또한 이 세계를 구한 인간들의 리더이기 때문에 이 시점에서 그는 세계를 구한 영웅 중 한 명으로 꼽히고 있으며, 브레이브 스내처를 회수하기 위한 필요 인원으로 선정되었다.

なお、この世界を救った人間達のリーダーであるため、この時点で彼も世界を救った英雄の一人として数えられており、ブレイブスナッチャーを引き上げるための必要人員として選ばれている。

44. 천사와 같이 능란한 화술로 가르치는 사람이 있다 하더라도 올바른 습관, 좋은 본보기, 바람직한 행위, 온 마음을 다해 사람들의 유익을 구하는 모습을 한결같이 보이는 것만큼 더 설득력 있고, 더 효과적인 방법은 없습니다.6

天使のように雄弁に教えるよりも,善い行いや模範,実践によって,人々の福利を真心から願っていることを絶えず示す方が,はるかに雄弁に,効果的に教えることができるでしょう。 6

45. 역사가 토마스 칼라일은 무함마드를 세계의 위대한 영웅 중 한 명이라 생각했습니다. 심지어 칼라일은 꾸란을 이렇게 기술했습니다. "꾸란은 지금까지 읽어왔던 책 중에 가장 고되고, 지루하고, 당황스러운 것들의 뒤범벅"이라고 말이죠.

歴史家のトーマス・カーライルは ムハンマドを世界のヒーローと認めましたが コーランについては 「これまでにない読み辛さに加え 退屈でわけの分からない寄せ集め」と酷評しています

46. ‘통킹’의 ‘팟디엠’ 주교 관구 발신 ‘프랑스’ 통신사의 1974년 ‘크리스머스’ 보도를 보면, 수년 동안 “점차 더 많은 수의 ‘가톨릭’ 청년들이 군대에 소집되었”으며, 심지어 “인민 군대의 영웅”이 되기도 한다고 하였다.

トンキンのファットディエム司教管区からフランス・プレス・ニュース・サービスの1974年クリスマス電報が伝えるところによれば,何年にもわたって「軍隊にはいる若いカトリック教徒はますますふえており」,「解放軍の英雄」になる者も出ているということです。

47. 제가 말하는 것은, 우리는 아이들이 그 대학의 특정분야에 갈 수 있을 지에 대해 간섭을 줄여야 하고 어떤 일이든 성공하기 위해 그들이 갖는 습관, 사고방식, 능력, 건강에 더 관심을 가져야 한다는 것입니다.

親は 我が子が受験したり 入学したりするかもしれない 特定の大学のことなど 心配していないで どこへ行っても成功できるような 習慣や考え方や技能や健康を 我が子が備えているかを もっと心配すべきなのです

48. 제2차 세계대전 후 영국에서의 J. R. R. 톨킨 「반지의 제왕」의 폭발적인 유행이 미국에 전해져, 또 한 때의 영웅 판타지의 명작이 종이 표지 책 책으로 재판 되면, 1960년대에 다시 판타지 붐이 일어난다.

第二次世界大戦後に英国で初版が出たJ・R・R・トールキンの大作ファンタジー『指輪物語』は、1960年代半ばにペーパーバック版が北米で出版されると爆発的に流行し、また、かつてのヒロイック・ファンタジーの名作がペーパーバック本で再版され、1960年代にファンタジー・ブームが起こる。

49. 시베리아 강제 노동 수용소에서 3년간 복역한 일, 배를 타고 캐나다로 밀항한 일, 마약 습관 때문에 두 번이나 죽을 뻔한 일을 포함하여 파란 만장한 19년간의 세월을 보낸 후에, 그는 하느님께 인생의 진정한 목적을 찾도록 도와 달라고 기도하였습니다.

波乱に富んだ生活を19年送った後,人生の真の目的を見いだせるよう助けてくださいと,神に祈りました。

50. 소련은 서베를린을 지배하지 못한다는 협정이 1990년 9월 12일까지 존재했으며, 슈판다우 교도소의 경비를 4개월에 한번 맡고 있었을 뿐 아니라, 베를린에 제일 먼저 도착한 소련군 전차가 두고 있던 소련군 영웅 기념비의 경비 주둔권을 가지고 있었다.

ソ連は西ベルリンを統治してはいなかったものの、協定は1990年9月12日まで存在しており、シュパンダウ刑務所の警備を4か月に一度担当していただけでなく、ソ連軍英雄記念碑(ベルリンに一番乗りを果たしたソ連軍のT-34戦車)の警備駐屯権を有していた。

51. 바람직한 특성들이 중요한 순서에 따라 열거되었는데, 그 특성들은 “이해심, 유머감, 청결함, 개방적인 태도, 협조적인 태도, 사려 깊음, 잘 정돈하는 습관, 친근함, 정직함, 단정함, 균형 잡힌 태도, 참을성, 분별력, 친절함, 조용함, 지성, 융통성, 기민함” 등이었다.

理解がある,ユーモアがある,清潔である,偏見がない,助けになってくれる,思いやりがある,規則をよく守る,親しみやすい,正直である,きちんとしている,平衡が取れている,辛抱強い,思慮深い,親切である,もの静かである,知的である,順応性がある,きびきびしている」といった特質である。

52. 고대 그리스의 시인 호머가 쓴 서사시, 신화에 나오는 영웅 오디세우스의 10년간의 방황을 그린 「오디세이」를 읽은 사람이라면, 그 영웅의 아내 페넬로페가 남편이 집으로 돌아오기를 기다리면서 그 동안 내내 똑같은 옷을 짰다 풀었다 하는 대목이 생각날 것이다.

神話上の英雄オデュッセウスの10年にわたる漂浪を描いた,古代ギリシャの詩人ホメロスの叙事詩「オデュッセイア」を読んだ方なら,その英雄の妻ペネロペが彼の帰りを待つ間ずっと,同じ布を織ったりほどいたりしていたことを思い出されるかもしれません。

53. Wysz's Hamster Farm -- 햄스터, 최고의 햄스터, 저렴한 햄스터, 무료 햄스터, 애완동물, 농장, 햄스터 농부, 춤추는 햄스터, 설치류, 헴스터, 햄스토, 가장 좋은 햄스터 자료, 애완동물 장난감, 춤 수업, 귀여운, 햄스터 묘기, 애완동물 먹이, 햄스터 습관, 햄스터 호텔, 햄스터 생일 선물 아이디어 등

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54. 마찬가지로, “충성되고 지혜 있는 종”이 제공하는 영적 양식을 “깨지락거리는” 습관을 발전시켜 그릇에 음식을 남기는 사람들, 말하자면 조금만 “씹”으면 (생각하고 연구하면) 되는 적은 양만을 택하는 사람들은 좋은 영적 “식사 습관”을 발전시키기 위해 노력을 기울일 필요가 있읍니다.

同様に,「忠実で思慮深い奴隷」の供する霊的な食物を“いやいやながら少しだけつまみ”,もう少し「かみこなす」(深く考えて研究する)ことなくしては得られない,えり抜きの珍味とも言えるものを,いわば自分の皿の端に残しておく習慣を身に着けてしまった人々は,健全な霊的「食」習慣を身に着ける努力を払わなければなりません。

55. 또는 그런 사람) 방통(龐統)을 "재지(才智-재주와 지략)가 뛰어난 영웅(英雄-지혜와 재능이 뛰어나고 용맹하여 보통 사람이 하기 어려운 일을 해내는 사람)이지만 기량(器量-사람의 재능과 도량을 아울러 이르는 말)이 불완전(不完全)하다."

âge /ɑʒ(ə)/ から派生) rarissime /ʁa.ʁi.sim(ə)/ → (「極めて稀な」。

56. 악의 조직인 메스의 배신자이자 플래시 성인인 영웅 타이탄의 유지를 전한 레이 바라키나, 20년 전에 실종된 아이들의 행방을 좇고자 독자적으로 타임머신을 만들어낸 조력자인 도키무라(時村) 박사와 그 일가의 지원과 협력을 받으며 그들은 메스 격퇴 및 친부모를 찾는다는 곤란한 명제에 직면하게 되었다.

メスの脱走者であり、フラッシュ星人の英雄タイタンの遺志を伝えたレー・バラキや、20年前に失踪した子供の行方を追うべく独力でタイムマシンを作り上げた時村博士とその一家の支援・協力を得ながら、彼らはメス撃退と肉親捜しという困難な課題に立ち向かっていく。

57. “학자들은 수많은 고대 왕들, 영웅들, 신들, 이를테면 아시리아(앗수르)와 바빌로니아(바벨론)의 신 므로닥(마르둑), 사냥꾼으로 유명한 바빌로니아의 영웅 길가메시, 고전 신화에 나오는 사냥꾼 오리온 중에서 니므롯과 동일한 인물을 찾으려고 시도했지만, 실질적인 성공을 거두지 못하였다”라고 「콜리어의 백과사전」은 알려 준다.

「学者たちは古代の幾人かの王や勇者,あるいはアッシリアおよびバビロニアの神であるメロダク(マルドゥク),狩人として名高いバビロニアの勇者ギルガメシュ,ギリシャ神話に登場する狩人オリオンといった神々の中にニムロデを見いだすことを試みてきたが,実際には成功していない」と,「コリアの百科事典」は述べています。

58. 2 “적어도 어느 정도는 우리 자신이 무관심하고 지나치게 관용하였기 때문에, ‘지저분한 자들의 시대’라고 부르지 않을 수 없는 시대에 우리가 살게 되었다. 개인 위생, 용모, 언사, 습관 등에 있어서의 나태, 공공연하게 자행되는 부도덕과 음란, 임무 수행에 있어서의 게으른 무관심, 무례한 점에서만이 아니라 남의 권리를 무시하고 참다운 문명 사회에는 마땅히 있어야 할 대인 관계의 예의를 무시하는 점에서 나타나고 있는 엄청난 자기 중심적 태도—이 모든 것이 현시대의 사회상인 것 같다.”—「뉴욕 타임즈」, 1972년 6월 24일자.

2 「少なくともわたしたち自身の怠慢と甘さが原因の一部となって,わたしたちはいつのまにか,『うす汚い人の時代』と呼ばざるをえない時代,つまり個人衛生,身だしなみ,ことばづかい,習慣などはだらしがなくなり,不道徳な行ないやみだらな行為が人前でこれみよがしに行なわれ,仕事をするにさいしては,無精で,無関心で,していると見せかけるだけであり,非常に自己中心的で,それが非礼な態度のみならず他人の権利や,真に文明化した社会の人間関係の良さを気むずかしく無視する態度に現われている時代である。 これらはすべて時の流行のように思われる」― 1972年6月24日のニューヨーク・タイムズ紙。