1. 끈덕짐에 대한 상

ねばり強さの報い

2. 바알의 청동 상 2.

バアルのブロンズ像 2.

3. 통례대로 시체는, 가슴 위에 소금 접시를 놓은 채, 상 아래 두었으며 상 위에는 지키는 사람들을 위해 ‘알코올’ 음료를 두었다.

概して死体はテーブルの下に安置され,その胸の上には塩の入った皿が置かれた。 テーブルの上には,通夜の客のための酒が載せられた。

4. 연속 드라마, SPEC~상~에 계속되는 이야기.

『SPEC』、『SPEC〜翔〜』に続く物語。

5. 또한 설계도 상 교량의 활하중은 EA-17급이다.

設計上の活荷重はEA-17である。

6. 그가 “상 주심을 열렬히 바라보았”기 때문입니다.

報いを一心に見つめた」からです。(

7. 그리스의 아스클레피오스 상(왼쪽)에도 뱀이 부각되어 있다.

女神ヘクト(一番上中央)は,かえるを自分にとって神聖な動物としていましたが,二番目の災厄によってその地がかえるで覆われた時,エジプト人を助けることができませんでした。

8. 리더쉽은 있지만 학생회의 일을 게으름 피우는 것이 상.

リーダーシップはあるが学生会の仕事をサボるのが常。

9. 그러므로 성서는 ‘모세’가 “상 주심을 바라”보았다고 말한다. 그렇다.

ですから,聖書はモーセについて,「彼は報いを一心に見つめた」と述べています。

10. 우리는 “‘밀로’의 ‘비너스’”상, ‘미켈란젤로’가 조각한 노예상 중의 하나인 “‘사모스레이스’의 ‘나이키’(승리)”상 등, 여러 가지를 똑같게 다시 조각하는 가르침을 받았다.

ミロのビーナス」,「サモトラケのニケ(もしくは勝利の女神)」,ミケランジェロが彫刻した奴隷の一人その他の彫刻の複製を作ることを教えてもらいました。

11. 예수께서는 이 그리스 여자의 겸손한 끈덕짐에 대하여 상 주셨다

イエスは謙遜な態度でねばり強さを示したこのギリシャ人の女性に報いをお与えになった

12. 그러므로 그분은 “자기를 진지하게 찾는 사람들에게 상 주시는 분”입니다.

ですから神は,「ご自分を切に求める者に報いてくださる」のです。(

13. 게임 시스템 상, 성주 부재의 공백지를 만드는 것은 가능하지 않다.

ゲームシステム上、城主不在の空白地を作ることはできない。

14. 그것은 상(商) 즉 은(殷) 왕조 시대에 있었던 일입니다.

これは殷王朝時代のことです。

15. 그러나 이들 상(像)은 꺼꾸로 즉 도립(倒立)한다!

しかし,なんとそうした像はさかさま,すなわち倒立像なのである。

16. 처음 발매일은 2010년 10월 20일이였지만 제작의 도합 상 약 1개월 늦어졌다.

当初リリース日は2010年10月20日であったが制作の都合上約1ヶ月遅らされることとなった。

17. 나는 가치없는 상 즉 세상적 부귀 영화를 위하여 경주를 해 왔읍니다.

これまで,世の名声や富といった,ほとんど価値のない賞を目指して競走をしてきました。

18. 정책 상 동영상을 허용하지 않는 전면 광고에는 즉시 닫기 옵션이 있습니다.

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19. (열왕 상 2:10, 11; 역대 상 29:26, 27) ‘다윗’ 왕의 왕가는 그의 계열에서 난 스무명의 남자 계승자를 통하여 기원전 1077년에서 기원전 607년까지 ‘이스라엘’을 도합 470년간 통치하였읍니다.

列王上 2:10,11。 歴代上 29:26,27)ダビデ王の王家はその王統の男子の後継者20人により,西暦前1077年から607年まで合計470年間イスラエルを治めました。

20. 어떤 유원지에는 곡면 거울이 있는데, 그러한 거울은 일그러진 상(像)을 반사한다.

遊園地には,湾曲した鏡を置いているところがあります。 そうした鏡に映る物はゆがんで見えます。

21. (열왕 상 17:8-16) 기근이 있었던 같은 시기에 악한 왕비 이세벨이 예언자들에게 격렬한 종교적 박해를 가하였지만, 이번에도 여호와께서는 자기의 예언자들이 떡과 물을 공급받게 해주셨다.—열왕 상 18:13.

列王第一 17:8‐16)同じ飢きんの間,預言者たちは邪悪な王妃イゼベルによる宗教上の迫害を受けましたが,エホバはその時も,預言者たちがパンと水を間違いなく得られるように取り計らわれました。 ―列王第一 18:13。

22. (열왕 상 7:47-51; 10:14-22) 솔로몬이 사망한 지 5년 후에, 이집트(애굽)의 파라오(바로) 시삭이 와서 예루살렘의 보물을 빼앗아 갔다.—열왕 상 14:25, 26.

列王第一 7:47‐51; 10:14‐22)ソロモンが死んで5年後に,エジプトのファラオ・シシャクがやって来て,エルサレムの宝物を略奪しました。 ―列王第一 14:25,26。

23. (사무엘 상 18:1) 그들은 옹졸한 질투와 성격상의 결점을 초월할 수 있었습니다.

サムエル第一 18:1)二人は,狭量なねたみや,人格上の欠点を克服することができました。

24. 신선한 야채와 과일은 태양이 비치지 않고 통풍이 잘되는 대나무 상 위에 놓여져 있다.

清涼飲料水はフリーザーあるいは冷蔵庫の近くに保管され,新鮮な野菜と果物は日陰で風通しのよい竹のテーブルの上に置かれます。

25. 유럽에 사는 한 노부인이 성당에 들어가 묵주를 쥐고 마리아 상 앞에 경건하게 무릎을 꿇습니다.

ヨーロッパでは,ある年配の女性が,ロザリオを手にして教会の中に入り,恭しくマリア像の前にひざまずいています。

26. 이를 기념하여 1987 년에 재키 로빈슨 상(Jackie Robinson Award)이라는 별명이 붙여졌다.

これを記念して1987年に「ジャッキー・ロビンソン賞」という別名がつけられた。

27. 람세스 2세가 아몬 신과 무트 여신 사이에 있는 모습을 보여 주는 삼신 상.

ラムセス2世を神アモンと女神ムートの間に置いた三つ組。

28. 계약의 궤는 그 성전의 지성소에 두었습니다.—열왕 상 6:1-38, 「신세」 참조.

契約の箱は,その神殿の至聖所に安置されました。 ―列王第一 6:1‐38。

29. (열왕 상 4:32) 이 책 자체도 왕에 대한 수차의 언급을 포함하고 있다.

列王上 4:32)また,同書そのものの中でソロモン王について何度か言及されている。

30. 할아버지는 아버지에게 중국어로 무언가를 말씀하시고는, 두 손을 모으시더니 부처님 상 앞에서 세 번을 절하셨어요.

イェイェはお父さんに中国語で何か言うと,両手を合わせて,ぶつぞうの前で3回おじぎをしました。

31. 국민 공회는 상 퀼로트의 도움을 요구했지만, 좌파는 직전에 탄압을 받아 파리에서 세력을 잃고 있었다.

国民公会はサン・キュロットの援助を求めたが、左派は直前に弾圧されてパリでは勢力を失っていた。

32. 이것이 바로 엘가나의 가족이 “매년에 ··· 여호와의 집에 올라갈 때마다” 충성스럽게 했던 일입니다.—사무엘 상 1:7.

エルカナの家族は忠節に,「エホバの家に上って行く度に,年ごとに」それを行なったのです。 ―サムエル第一 1:7。

33. (마카베오 상 9:39, 공동번역 외경; 시 45:8 비교) 오늘날에도, 종종 음악이 결혼식 피로연에 포함됩니다.

第一マカベア 9:39,オックスフォード注釈付き聖書。 詩編 45:8と比較してください。)

34. 2011년 1월 17일, 상, 하행 승강장 및 대합실 발차 안내 표시기가 풀 컬러 LED식으로 갱신되었다.

2011年1月17日に、上りホーム・下りホームとコンコースの発車案内表示器がフルカラーLED式に更新された。

35. 복좌식이라고 추측되나 상세한 것은 불명 (게임 시스템 상, 복좌 이상이라도 메인 파일럿 밖에 표시되지 않음).

複座式だと思われるが詳細は不明(ゲームのシステム上、複座機以上でもメインパイロットしか表示されないため)。

36. 히브리어 어근 동사 샬람과 가말의 변화형 혹은 파생어들은 “상”, “보응”, “응분의 처분”, “갚다” 등으로 번역된다.

ヘブライ語の語根動詞シャーラムとガーマルの変化形または派生語は,「報い」,「返報」,「応報」,「相応する報い」,「返報する」,「返す」などと訳されています。

37. (열왕 상 18:21) 여호와께서 현 악한 제도를 멸하기로 정하신 때가 도래하면 그분은 지체하지 않으실 것입니다.

列王第一 18:21)現在の邪悪な体制を滅ぼすエホバの定められた時が到来するとき,エホバは手間取るようなことをなさいません。

38. 그는 지붕 위에 달린 십자가나 또는 잔디밭에 세워진 예수의 상 등 여러 상징물의 기원에 대하여 언급하였다.

友人は,屋根の上の十字架や,芝生の中に立っているイエスの像など,種々の象徴物の起源について説明してくれた。

39. (여호수아 18:1; 사무엘 상 1:3) 세월이 흘러, 다윗 왕은 영구적인 건축물을 지을 계획을 세웠습니다.

ヨシュア 18:1。 サムエル第一 1:3)やがてダビデ王が,恒久的な構築物を建てることを提案しました。

40. (사무엘 상 2:26) 오늘날의 훌륭한 그리스도인 청소년들도 자신에 관한 그와 유사한 평을 듣고 싶어할 것이다.

サムエル第一 2:26)今日の立派なクリスチャンの若者たちも,自分について同じような報告がなされることを望むでしょう。

41. 농노 해방은 귀족에게 다년간 ‘배상금’과 법률 상 인정된 소소한 인민의 자유를 더 위험하게 만드는 불완전한 것이었다.

農奴解放は、多年にわたる貴族への「賠償金」と、法律上わずかばかりしか認められない人民の自由により、危うく不完全なものであった。

42. 9월 21일, 그는 내항 서부 브레갈리옹(Brégallion) 해안에 “상 퀼로트”라고 부르는 또 다른 포대를 구축했다.

21日、彼は内港西部のブレガリヨン(Brégallion)の海沿いに「サン・キュロット」と名づけたもう一つの砲台を構築した。

43. 후에 세부의 마스코트가 될 어린 예수의 상, 산토니뇨 상도 스페인 측과 세부 측의 평화의 증거로 왕비에 준 것이다.

後にセブの守護聖人になる幼きイエスの像、サント・ニーニョ像もスペイン側とセブ側の平和の証として王妃に手渡された。

44. 그러나 그러한 사람은 현재 그들의 상 즉 ‘사람의 영광’을 다 받을지 몰라도 예수께서 말씀하신 축복과 행복은 잃을 것이다.

そのような人は彼らの報い,『人からの栄光』を今十分に受ける反面,イエスの言われた祝福や幸福を得そこないます。(

45. (사무엘 하 7:2-5) 여호와께서는 다윗이 그의 계획을 진전시키지 못하게 하셨으며, 「역대 상」은 그 이유를 설명한다.

サムエル第二 7:2‐5)エホバはダビデがその計画を進めることを許そうとはされませんでしたが,歴代誌第一はその理由を述べています。

46. (사무엘 상 25:33) 분별있고 경험있는 여자는 젊은 여자에게 귀중한 지침을 줄 수 있다고 성서는 알려 준다.

サムエル第一 25:33)分別のある,経験を積んだ婦人は,若い婦人に有益な導きを与えることができます。(

47. 훌륭한 노래뿐만 아니라 심금을 울리는 관현악단의 반주도 그날의 장엄한 분위기를 돋우어 주었다.—역대 상 16:4-36.

すばらしい合唱に加えて,魂を鼓舞する管弦楽の伴奏がその日を一層荘厳なものにしました。 ―歴代第一 16:4‐36。

48. “나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라.”—사무엘 상 2:30.

「わたしを敬う者たちをわたしは尊び,わたしを侮る者たちは取るに足りない者となる」― サムエル第一 2:30。

49. 예수께서는 그 그리스 여자의 믿음을 칭찬하시고 그 여자의 간구에 호의적으로 응하심으로, 그 여자의 끈덕짐에 대하여 상 주셨다.

イエスはそのギリシャ人の女性の信仰をほめ,嘆願を聞き入れて,彼女のねばり強さに報われました。

50. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

それら追加されたものは,トビト書,ユディト書,エステル記への追加,知恵の書,集会の書,バルク書,ダニエル書への三つの追加,第一マカベア書および第二マカベア書です。

51. 대기실 바닥이 닳을 정도로 초조하게 서성거리던, 낯익은 아버지 상(像)은 더 이상 전형적이라 할 수 없게 되었다.

不安な気持ちで待合室のじゅうたんの上を歩き回る,昔からの父親のイメージは,もう典型的なものとは言えません。

52. * (열왕 상 9:15) 텔의 왼쪽 편에서, 크고 기다란 구덩이를 볼 수 있는데, 그것은 복잡한 수로 시설의 입구였다.

* (列王第一 9:15)テルの左側には大きな長方形の穴が見えますが,それは入り組んだ給水施設の入り口でした。

53. 맨 먼저, 우리가 빈 서판이라면, 정의 상, 우리는 공평합니다. 왜냐하면 0은 0과 같고 0과 같고 0과 같기 때문입니다.

第一に もし私達が空白の石版であるとすれば 定義によれば私達は平等です なぜなら ゼロ イコール ゼロ どこまでいってもゼロだからです

54. 바알의 예언자들의 춤을 묘사하는 열왕기 상 18:26(「신세」 참조)에도 ‘뛰놀다[‘절뚝거리다’]’라는 동일한 말이 나와 있다.

ふらついて」という語の同じ用法は,列王第一 18章26節に見られ,バアルの預言者たちの踊りを描写しています。

55. (사무엘 상 8:5, 19, 20; 10:18, 19) 인간 통치의 함정과 무익함이 생생하게 그리고 예언적으로 묘사되어 있다.

サムエル第一 8:5,19,20; 10:18,19)人間による支配の陥りやすい過ちやむなしさは,鮮やかに,また預言的に描写されています。(

56. (사무엘 하 24:18-22; 역대 상 21:23) 밀단을 돌이나 다져 놓은 땅의 평평한 곳에 펼쳐 놓았다.

サムエル第二 24:18‐22。 歴代第一 21:23)小麦の束は平らな石とか押し固めた地面などの上に広げられ,雄牛その他の動物がその小麦を踏みながらぐるぐる歩き回りました。

57. “‘사울’이 단창으로 ‘다윗’을 벽에 박으려 하였으나 그는 ‘사울’의 앞을 피하고 ‘사울’의 창은 벽에 박힌지라.”—사무엘 상 19:10

「サウルは槍でダビデを壁に突き刺そうとしたが,彼がサウルの前から体をかわしたので,サウルは槍を壁に突き刺した」― サムエル前 19:10,新。

58. 사랑은, 아합 왕이 나봇의 포도원을 질투하여 시샘한 것처럼 다른 사람의 소유물이나 이점을 질투하여 시샘하지 않습니다.—열왕 상 21:1-19.

愛があれば,ねたみの気持ちからナボテのぶどう園にしっとしたアハブ王のように,他の人の所有物や有利な立場にしっとすることはありません。 ―列王第一 21:1‐19。

59. 아니면 여호와께서 보이지 않게 흉안으로부터 보호해 주신다는 사실을 온전히 신뢰함으로써 “오직 그를 경외”할 것인가?—사무엘 상 12:24.

それとも,悪魔の目に対するエホバの見えない保護を十分に信頼し,「ただ,エホバを恐れ」ますか。 ―サムエル第一 12:24。

60. 그분의 특성을 인식하게 되다면, 그분이 존재한다는 사실만 아니라, “자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심”도 더욱 믿게 될 것이다.

神のさまざまな特質を認識するにつれ,神がおられることだけでなく,「ご自分をせつに求める者に報いてくださる」ことに対する信仰も築き上げられます。(

61. 게임 개발자가 조회 수준의 맞춤 측정기준을 사용해 각 레벨이 난이도별(상, 중, 하)로 실행된 횟수를 확인하는 방법에 대한 예를 살펴보겠습니다.

このゲーム開発者のケースを例として、ヒットレベルのカスタム ディメンションを使ってレベルのプレイ回数を難易度(初級: easy、中級: medium、上級: hard)別に把握する方法を見てみましょう。

62. (열왕 상 6:1, 38) 그 낙성식 날은 이 장려한 건물의 가장 안쪽 내실에 여호와의 임재의 상징물을 옮겨 놓을 때이다.

列王第一 6:1,38)その奉献式の日は,エホバの臨在を象徴するものをその壮麗な建物の一番奥の部屋に運び入れる時でもあります。

63. (열왕 상 4:25) 이웃 나라들과의 적대 행위가 발발하였을 때에도, 충실한 이스라엘인들은 참으로 중요한 평화 곧 하나님과의 평화를 여전히 누렸습니다.

列王第一 4:25)隣国との戦争が勃発した時でさえ,忠実なイスラエル人は真に重要なもの,つまり神との平和を得ていました。 ですから,著名な戦士であったダビデ王は,「わたしは平安のうちに横たわり,そして眠ります。

64. 예를 들어, 야고보서 5:7-11에서는 그리스도인들에게 어려운 시기를 인내하도록 권하고 여호와께서 그러한 인내에 상 주신다고 격려하면서 욥을 예로 들었습니다.

例えば,ヤコブ 5章7‐11節ではヨブが,苦難の時に耐え忍ぶようクリスチャンを力づける例として,またそのような忍耐にエホバが報いてくださることを思い起こさせる心強い諭しとして,用いられています。

65. (열왕 상 21:1-19) 끝으로, 예수와 가까이 지낸 사람 중의 하나인 ‘가룟 유다’는 탐욕으로 그의 지위를 이용하여 공금을 횡령하였읍니다.

列王第一 21:1‐19)それに,イエスと親しいグループの一員であったユダ・イスカリオテも,自分の地位を貪欲に利用し,共同基金から盗みました。

66. (열왕 상 19:9, 15-18) 또 한번은, ‘아합’왕이 명하여 여호와의 예언자 ‘미가야’를 감옥에 가두고 음식과 물도 주지 못하게 하였읍니다.

列王上 19:9,15‐18)別の時にアハブ王は,エホバの預言者ミカヤを獄屋に入れて少しだけの飲食物を与えておくように,と命令しました。

67. 「역대 상」에 의하면, 다윗 왕은 제사장들을 24개 “반차” 즉 집단으로 조직하였으며, 각 집단이 일주일 동안 성전 봉사를 하도록 임명하였다.

歴代誌第一によれば,ダビデ王は祭司たちを24の“コース”,つまりグループに分け,各々のグループは神殿で1週間奉仕するよう割り当てられました。

68. 사무엘 상 15:10, 11을 읽어 보자. “여호와의 말씀이 ‘사무엘’에게 임하니라. 가라사대 내가 ‘사울’을 세워 왕 삼은 것을 후회하노[라.]”

サムエル前書 15章10,11節はこう述べています。「 その時,主[エホバ,新]の言葉がサムエルに臨んだ,『わたしはサウルを王としたことを悔いる』」。

69. (역대 상 22:8-10) 또한 「사무엘 하」는 다윗이 마침내 전이 건축된 장소인 타작 마당을 어떻게 구입하였는지를 알려 준다.

歴代第一 22:8‐10)サムエル記第二は,やがて神殿が建てられることになった脱穀場をダビデが買い取ったいきさつについても述べています。(

70. ● 시간 및 공간 개념의 상실: 학습 무능아는 공간 개념 즉 상-하, 좌-우, 혹은 내-외의 개념을 상실하였을지 모른다.

● 時間と空間に当惑する: 学習困難症の子供は空間に,すなわち上下・左右・上方下方・内外などの概念に当惑することがあります。

71. • 기원전 1117년에 지상의 이스라엘 왕국이 시작되고, 나중에 다윗의 가계를 통하여 계속되다.—사무엘 상 11:15; 사무엘 하 7:8, 16.

● 地上のイスラエル王国は西暦前1117年に始まり,その後はダビデの家系において続く。 ―サムエル第一 11:15。 サムエル第二 7:8,16。

72. (사무엘 상 16:7) 따라서 매춘부라 해도 올바른 마음을 가지고 매춘 행위에 대해 회개하면 여호와 하나님의 용서를 받을 수 있다.

サムエル第一 16:7)ですから,ふしだらな行為を悔い改めた,正しい心を持つ娼婦たちは,エホバ神からの許しを受けることができます。(

73. 프랑스 샤르트르 대성당에는 세 동정녀 상 곧 필라 성모, 크리프트 성모, “벨 베리에르” 성모가 있다. 이 성모 상에는 각기 헌신한 신자들이 있다.

フランスのシャルトル聖堂には,柱の聖母マリア,聖堂地下室の聖母マリア,“美しいステンドグラス”の聖母マリアという三つのマリア像があり,それぞれ信者を有しています。

74. (엡 6:17) “구원의 희망을 투구로” 쓰는 것은 모세처럼 “상 주심을 열렬히” 바라보는 것을 의미한다.—데첫 5:8; 히 11:26.

エフェ 6:17)「かぶととして救いの希望」を身に着けるとは,モーセがしたように,「報いを一心に」見つめることを意味しています。 ―テサ一 5:8; ヘブ 11:26。

75. 이는 제9차 5개년계획의 공정 중 하나로, 구체적인 연대가 판명되지 않은 중국 고대의 삼대(하 · 상 · 주)에 대하여 구체적인 연대를 확정하였다.

夏商周年表プロジェクトは、 夏商周年表を作成したプロジェクトを指し、具体的な年代が判明していなかった中国古代の三代について、具体的な年代を確定させた中華人民共和国の第九次五カ年計画のプロジェクトの1つである。

76. (역대 상 29:14) 그러므로 우리가 여호와께 예물을 바치는 것은, 그분이 선한 마음으로 우리에게 베푸신 것을 우리가 돌려드리는 일에 지나지 않습니다.

歴代第一 29:14)それで,エホバに贈り物をささげても,エホバが心の善良さからわたしたちに与えてくださったものをお返ししているにすぎないのです。(

77. 1928년에 제작된 시련(The Racket)에서 아카데미 상 최우수작품상 후보에게 지명된 대부호의 하워드 휴스가 감독을 맡은 제1차 세계대전의 파일럿들을 쓴 작품이다.

1928年に製作された『暴力団』で第1回アカデミー賞作品賞候補にノミネートされた、大富豪のハワード・ヒューズが監督を務めた第一次世界大戦のパイロット達の葛藤を描いた作品である。

78. 그런가 하면 근처의 네로 거상(巨像) 때문이었다고 말하는 사람들도 있어. 그 거대한 상(像)은 높이가 약 35미터인데 태양신으로서의 네로를 상징하지.

これはネロを太陽神に見立てた高さ35メートルの巨大な像です。

79. 당시 식량난과 경제난으로 각지에서 민중 시위가 빈발했으며, 로베스피에르는 인민을 이용할 계획을 세우고 집회에 참여한 상 퀼로트에게 급여를 지급하며, 인민을 선동할 방안을 강구했다.

当時、食糧難や経済の混乱から各地で民衆のデモが頻発しており、ロベスピエールはこの人民を利用する計画を立て、集会に参加するサン・キュロットに金が支払われ、人民を扇動する方策が講じられた。

80. 강대한 블레셋 사람 골리앗은 그의 방패 든 자와 함께 앞으로 나가면서, “그 신들의 이름으로 다윗을 저주”합니다.—사무엘 상 17:12-44.

強大なゴリアテと配下の盾を持つ者が前進すると,「フィリスティア人はその神々によってダビデの上に災いを呼び求め」ます。 ―サムエル第一 17:12‐44。