1. 관수(灌水) 세례(물을 뿌리는 것)였는가, 주수(注水) 세례(머리에 물을 붓는 것)였는가, 아니면 물에 완전히 잠기는 것이었는가?

Était- ce par aspersion, par infusion (en versant de l’eau sur leur tête), ou par immersion (en les plongeant complètement dans l’eau)?

2. 견진은 참으로 그들에게 세례 혹은 침례가 의미하는 바를 일깨우는가, 아니면 침례에 관한 진리를 모호하게 하는가?

Mais la confirmation leur rappelle- t- elle vraiment la signification du baptême? N’obscurcit- elle pas plutôt la vérité sur le baptême?

3. 내가 다니는 교회에서는 유아 세례—남자 아이는 40일 되었을 때, 여자 아이는 80일 되었을 때—를 주는 것이 관례였다.

Dans mon Église, c’était la coutume de baptiser les enfants — les garçons à l’âge de quarante jours, les filles à l’âge de quatre-vingts jours.

4. (사도 17:6, 새번역) 스위스, 취리히에서, 종교 개혁가 훌드리히 츠빙글리와 손을 잡은 당국은 특히 유아 세례 거절 문제로 재세례파와 논쟁을 벌였다.

(Actes 17:6.) En Suisse, les autorités de Zurich, d’accord avec le réformateur Ulrich Zwingli, leur ont particulièrement reproché leur refus de baptiser les nouveau-nés.

5. 여러분이 세례 때에 받은 성령, 견진 성사로 여러분에게 그 인호가 새겨진 성령의 현존을 통하여, 그리고 여러분의 목자들과 일치하여, 여러분은 아시아의 다양한 문화들이 가지고 있는 수많은 긍정적인 가치들을 존중할 수 있습니다.

À travers la présence du Saint-Esprit qui vous a été donné au baptême et scellé en vous à la confirmation, en union avec vos pasteurs, vous pouvez apprécier les nombreuses valeurs positives des diverses cultures asiatiques.