1. 상조(商朝)는 ‘이스라엘’의 ‘사울’ 왕의 시대까지 약 650년간 계속하였읍니다.

La dynastie des Chang a peut-être duré 650 ans, jusqu’à l’époque de Saül, roi d’Israël.

2. 다윗은 그 드라빔 형상에 대해 몰랐거나 미갈이 사울 왕의 딸이었기 때문에 그 일을 용인했을 것입니다.

Soit David ignorait la présence de cette idole, soit il la tolérait parce que Mikal était la fille du roi Saül.

3. 사울 왕의 자손으로 요나단과 므립-바알(므비보셋) 계통인 사람.—대첫 8:33-35; 9:39-41.

Descendant du roi Saül par Yonathân et Merib-Baal (Mephibosheth). — 1Ch 8:33-35 ; 9:39-41.

4. (삼첫 22:9, 10) 십 사람들이 다윗의 거취를 사울 왕에게 고한 일이 시편 54편의 근거가 되었다.

L’action des Ziphites, qui révélèrent au roi Saül où se trouvait David, fournit le sujet du Psaume 54 (1S 23:19).

5. 다윗은 격노한 사울 왕으로부터 도망하였을 때 거기서 보호처를 찾았으며, 그곳을 “물이 없어 마르고 곤핍한 땅”이라고 묘사했다.

David y a trouvé protection lorsqu’il fuyait la rage du roi Saül, et il en a fait cette description: “Une terre sèche et épuisée, où il n’y a pas d’eau.”

6. 당신은 ‘다윗’이 거구의 ‘블레셋’ 용사 ‘골리앗’을 물리친 후에 ‘사울’ 왕의 아들 ‘요나단’이라는 훌륭한 친구를 얻은 것을 기억할 것입니다.

Vous vous rappelez peut-être comment, après avoir vaincu Goliath, l’immense guerrier philistin, David gagna l’amitié de Jonathan, fils du roi Saül.

7. 사울 왕의 가문의 한 가족 출신인, 게라의 아들 시므이는 사울이 죽고 왕권이 그의 가문에서 떠난 후 여러 해 동안 다윗에게 원한을 품었다.

Shiméï, le fils de Guéra, d’une famille de la maison du roi Saül, nourrit de la rancune contre David pendant des années après que Saül fut mort et que sa maison eut perdu la royauté.

8. 사울 왕으로부터 도망하여 다니던 다윗은 가드에 있는 블레셋 왕 아기스를 피해 아둘람의 한 동굴로 올라갔는데, 결국 약 400명이 그곳에 와서 그와 합류한다.

Alors qu’il fuyait Saül, David échappa à Akish, roi philistin de Gath, et se réfugia à Adoullam, dans une grotte, où il fut finalement rejoint par environ 400 hommes (1S 22:1-5).

9. 19 사울 왕 및 그의 아들 요나단과 다윗과의 관계는, 참으로 사랑과 겸손이 불가분의 관계에 있고 교만과 이기심 역시 불가분의 관계에 있음을 보여 주는 두드러진 예입니다.

19 Les relations de David avec le roi Saül et avec son fils Jonathan montrent de façon saisissante le lien existant entre l’amour et l’humilité d’une part, l’orgueil et l’égoïsme d’autre part.

10. 가까이 가서 우리는 그 화가가 ‘아담’과 ‘하와’의 창조, ‘가인’과 ‘아벨’의 이야기, ‘노아’와 홍수, ‘아브라함’과 그의 아들 ‘이삭’, ‘에서’와 ‘야곱’, ‘요셉’, ‘모세’, ‘여호수아’, ‘사울’, ‘다윗’ 및 ‘솔로몬’을 묘사한 것을 보았다.

En y regardant de plus près, nous avons vu que l’artiste y montrait la création d’Adam et Ève, Caïn et Abel, Noé et le déluge, Abraham et son fils Isaac, Ésaü et Jacob, Joseph, Moïse, Josué, Saül, David et Salomon.

11. 엔-돌과 관련하여 가장 잘 알려진 점은 이곳이 이스라엘이 블레셋 사람들의 손에 패하기 얼마 전에 사울 왕이 “영매술의 대가인 여자”에게 조언을 구하러 간 장소였다는 것이다.—삼첫 28:7; 31:1-13.

En-Dor est plus particulièrement connue comme l’endroit où le roi Saül alla consulter une “ maîtresse du pouvoir médiumnique ” peu avant la défaite d’Israël devant les Philistins. — 1S 28:7 ; 31:1-13.

12. (삼첫 27:1-12) 그 속임수는 매우 성공적이어서, 아기스는 블레셋 사람들이 사울 왕을 공격하려고 준비할 때 실제로 다윗을 자기의 개인 경호원으로 삼기까지 했으며, 블레셋의 다른 “추축 성주들”이 강력히 요구하자 마지막 순간에 가서야 다윗과 그의 부하들을 시글락으로 돌려보냈다.

Durant l’année et les quatre mois qu’ils y passèrent, Akish crut que la troupe de David faisait des incursions dans les villes de Juda, alors qu’en réalité David et ses hommes pillaient les Gueshourites, les Guirzites et les Amaléqites (1S 27:1-12). La ruse prit si bien qu’Akish fit de David son garde du corps personnel quand il s’apprêta à livrer bataille au roi Saül.

13. (왕둘 23:24) 그러하기에 다윗의 아내 미갈이 드라빔 형상을 소유하고 있었던 것은 미갈의 마음이 여호와께 온전하지 않았음을 시사하며, 미갈이 드라빔 형상을 가지고 있는 것을 다윗이 몰랐거나 아니면 미갈이 사울 왕의 딸이기 때문에 다윗이 그것을 묵인하였음을 시사한다.—삼첫 19:12, 13.

Ainsi, le fait que Mikal, femme de David, avait parmi ses biens un teraphim laisse supposer que son cœur n’était pas complet à l’égard de Jéhovah, et que David soit ne savait pas qu’elle avait un teraphim, soit le toléra parce qu’elle était la fille du roi Saül. — 1S 19:12, 13.

14. 사무엘 첫째 31:10에서는 블레셋 사람들이 사울 왕의 무기를 “아스도렛 형상들의 집에 두고, 그의 주검은 벳-산 성벽에 매달았다”고 알려 주는 한편, 역대기 첫째 10:10에서는 “그들은 그의 무기를 그들의 신의 집에 두고, 그의 두개골은 다곤의 집에 매달았다”고 알려 준다.

En effet, 1 Samuel 31:10 explique que les Philistins placèrent les armes du roi Saül “ dans la maison des images d’Ashtoreth ; et son cadavre, ils l’attachèrent à la muraille de Beth-Shân ”, alors que 1 Chroniques 10:10 dit qu’“ ils mirent ses armes dans la maison de leur dieu ; et son crâne, ils l’attachèrent à la maison de Dagôn ”.