1. 사람들은 흔히 나무에 구멍을 뚫어 수액을 채취하는 것은 어떠한 방법으로든 나무에 해가 되지 않느냐고 질문합니다.

Les gens demandent souvent si l’incision ne fait pas de tort aux arbres.

2. 겐그레아—바다 속에 잠긴 항구의 옛 모습

Cenchrées : un port aujourd’hui englouti

3. 예를 들면, 잠자고 있는 고슴도치를 물속에 20여회나 빠뜨려도 익사하지 않는다.

Un hérisson endormi fut plongé sous l’eau plus de vingt fois sans qu’il se noie.

4. 비탄에 잠긴 그는 “내 아이가 죽기 전에 어서 오소서” 하고 간청한다.

Accablé de douleur, il supplie ainsi Jésus: ‘S’il te plaît, viens immédiatement avant que mon enfant ne meure.’

5. ‘인디안’ 사냥군들이 멧돼지를 잡아오고 다른 사람들은 물속에 들어가서 창으로 물고기를 잡아왔다.

Les chasseurs avaient attrapé un sanglier et les pêcheurs avaient harponné du poisson.

6. 또 해체한 거푸집 나무에 못이 있으면 조심해서 뽑았어요.”

J’enlevais aussi soigneusement ceux des planches de coffrage.”

7. 예수께서 나무에 달리신 장소는 ‘골고다’ 곧 “해골의 곳”이었다.

Jésus fut mis au poteau au Golgotha ou “Lieu du Crâne”.

8. 그들은 사랑하는 이들에게 둘러싸여서 물속에 잠기었다가 큰 기쁨을 느끼며 침례탕 밖으로 나옵니다.

Ils sont entourés de leurs êtres chers tandis qu’ils sont immergés dans l’eau et ressortent des fonts baptismaux éprouvant une joie immense.

9. 하마는 콧구멍과 눈과 귀가 같은 높이에 있어서 몸의 나머지 부분을 물속에 감출 수 있습니다.

Ses naseaux, ses yeux et ses oreilles sont disposés sur une même ligne, de sorte qu’il peut dissimuler le reste de son corps sous l’eau.

10. 나무의 모양을 내는 데 사용되는 대패가 나무에 나사못을 효과적으로 박겠습니까?

Le rabot, qui lisse si bien le bois, peut- il y enfoncer une vis?

11. 위의 성서 귀절이 술에 “잠긴” 사람들 곧 습관적으로 술에 취하는 사람들에 관해 이야기한다는 점에 유의하라!

Remarquez que le verset biblique cité ci-dessus parle de “ceux qui restent longtemps auprès du vin”, c’est-à-dire des ivrognes invétérés.

12. 아래 있는 “깊은 물”은 넘어진 나무에 어떤 유익을 줄 것입니까?

Les “îlots de l’abîme” sous le tronc coupé du “cèdre” lui seront- ils alors de quelque utilité ?

13. ‘요세퍼스’는 커다란 방파제와 광범한 부두를 만들기 위하여 거대한 바위 덩이를 물속에 집어 넣은 사실을 기술하였다.

L’historien Josèphe explique comment les énormes pierres furent mises en place de façon à former une longue jetée et des quais très étendus.

14. 나는 쓰러진 나무에 걸터앉아 따사로운 5월의 햇볕을 느끼며, 굴뚝새 두 마리가 이리저리 날아다니는 모습을 지켜보고 있었습니다.

Assis sur mon arbre mort, dans la chaleur du soleil de mai, j’observe les allées et venues de mes deux lurons.

15. (12:12-19) 어둠 속에서, 계집종 로데는 베드로의 음성을 알아 들었지만, 잠긴 문 앞에 베드로를 둔 채 도로 들어갔습니다.

Dans l’obscurité, la servante nommée Rhode reconnut la voix de Pierre, mais ne lui ouvrit pas le portail.

16. 작업자들은 부두와 방파제를 만들 때 나무로 된 거푸집에 콘크리트를 부은 뒤 그것을 물속에 가라앉힌 다음 고정시켰던 것입니다.

Ce ciment avait été versé dans des formes en bois que les ouvriers avaient ensuite immergées et arrimées.

17. 종자 은행은, 아주 작은 초본에서부터 아주 큰 나무에 이르기까지 씨를 맺는 식물들을 보존하는 손쉽고 경제적인 방법입니다.

Il s’agit d’un moyen simple et économique de préserver tout végétal produisant des graines, de l’herbe la plus minuscule au plus grand des arbres.

18. 그 형제는 광란적인 폭도들에게 붙들려 나무에 묶인 다음 그들이 뜨거운 타르를 부었기 때문에 대머리가 되었다고 설명했다.

M’expliquant pourquoi il était chauve, il m’a raconté comment il avait été attaché à un arbre par une foule fanatique qui lui avait versé du goudron chaud sur la tête.

19. 양손을 등뒤로 모아 테이프로 붙인 다음 테이프로 나와 나무 줄기를 함께 둘러 나무에 단단히 고정시켰다.

Toujours avec l’adhésif, il m’a entravé les mains dans le dos avant de m’attacher au tronc.

20. * “감미로운 모든 것 위에 뛰어나게 감미로[운]” 열매를 가진 나무에 대한 표현은 몰몬경에서 다른 어느 곳에 실려 있는가?(

* À quel autre endroit du Livre de Mormon trouve-t-on une description d’un arbre dont le fruit est « doux par-dessus tout ce qui est doux » ?

21. 시간이 흐르면 슬픔에 잠긴 고뇌가 진정되어 ‘우리 마음에서 죄업[이] 제하여[지고]’(앨마서 24:10) ‘양심의 평안’(모사이야서 4:3)을 얻게 됩니다.

Avec le temps, nous ressentons que l’angoisse de notre peine se calme, ce qui ôte ‘la culpabilité de notre cœur’ (Alma 24:10) et nous donne une ‘conscience en paix’ (Mosiah 4:3).

22. 그래도 만족지 않아서 이 조그마한 벌레는 이 교묘한 집의 둘레와 길이를 점차 키워 결국 흐르는 물속에 완전히 잠기도록 하기도 합니다!

La larve possède encore la faculté d’augmenter le diamètre et la longueur de son abri tout en le laissant immergé dans l’eau vive.

23. 노를 젓는 형제는 예리한 시각이 있어야만, 나무에 도사리고 있던 뱀이 갑자기 배 안으로 떨어지는 일을 여차하면 피할 수 있습니다.”

Le frère qui pagayait devait avoir une bonne vue pour éviter les arbres dans lesquels se dissimulent des serpents, prêts à se laisser tomber dans l’embarcation.

24. * 물이 말라 있는 나무에 생기를 주듯이, 온화한 혀에서 나오는 침착한 말은 그 말을 듣는 사람들의 영에 새 힘을 줍니다.

” De même que l’eau redonne vie à un arbre desséché, une parole calme dite par une langue apaisante peut redonner le moral à celui qui l’entend.

25. 더 걸어가면 우리가 ‘비콜’ 지방의 열대 나무 중의 거물인 ‘코코’야자 나무에 둘러싸인 아름다운 농장에 있는 듯한 느낌이 든다.

Tout en marchant, nous pouvons presque nous imaginer dans l’une des magnifiques plantations de la région des Bicols, où domine le roi des arbres tropicaux : le cocotier.

26. 화재로 인한 손상을 받지 않고 똑바로 서 있는 나무들은 이따금 그 나무에 대해 예상되는 나이 정도는 의당 장수를 할 것이다.”

Ceux qui échappent aux ravages du feu et qui restent droits peuvent très bien atteindre la longévité qu’on leur prédit.”

27. 시나이 산에서 주어진 율법에서는 “땅 아래 물 속에 있는” 것들의 형상을 만드는 것을 금지하였는데, 그것들은 육지 높이보다 낮은 땅의 물속에 있는 수생 생물들을 의미하는 것 같다.

La Loi donnée au mont Sinaï interdisait de faire des images de choses qui sont “ dans les eaux sous la terre ”, apparemment de créatures aquatiques des eaux de la planète, qui sont au-dessous du niveau du sol.

28. 나는 쓰러진 나무에 걸터앉아 쉬면서, 조그만 새 두 마리가 하천 위 바위 표면에 늘어져 있는 죽은 고사리를 향해 빠른 속도로 왔다갔다하는 모습을 지켜보고 있었습니다.

Assis sur un arbre mort, je regarde le manège endiablé de deux petits oiseaux autour d’un bouquet de fougères sèches qui surplombe la rivière à flanc de rocher.

29. “코끼리는 몸의 어떤 가려운 부분에 코가 닿지 않으면, 그 부분을 나무에 비벼 대기만 하지 않고, 대신 긴 막대기를 집어 들어 시원하게 긁기도 한다.

“S’il ne parvient pas à atteindre avec sa trompe une partie de son corps qui le démange, il ne se frotte pas toujours contre un arbre; il lui arrive de saisir un long bâton et de s’en servir pour se gratter d’une façon très efficace.

30. 그 나무를 세계에서 키가 가장 큰 나무에 비하면 어림도 없지만, 그 웅장한 나무통이 꼭대기 부분도 별로 가늘지 않으며, 매우 많은 양의 목재를 포함하고 있다.

Il est loin d’être l’arbre le plus élevé du monde, mais son tronc massif s’amincit très peu vers le haut et il contient une incroyable quantité de bois.

31. 그 나무에 붙여진 이름(알론-바굿, “울음의 거대한 나무”라는 의미)을 보면 그가 야곱과 그의 가족에게 얼마나 많은 사랑을 받았는지 알 수 있다.—창 35:8.

Le nom donné à cet arbre (Allôn-Bakouth, ce qui veut dire “ Gros Arbre des Pleurs ”) indique combien cette femme était devenue chère à Jacob et à sa famille. — Gn 35:8.

32. “때로 우리는 우리가 용감한지 그리고 다른 아이들이 하는 것을 본대로 우리도 할 수 있는지 증명해 보려고 서로 장난스레 개울 물을 건너 뛰어 보거나 나무에 오르는 내기를 하기도 했습니다.

«Parfois nous nous mettions au défi de sauter un fossé ou de grimper à un arbre pour nous prouver que nous étions courageux ou que nous pouvions faire ce que nous avions vu faire par des enfants plus âgés que nous.

33. 술람미 소녀는 자신이 본 꿈에 대해 말하는 중에 문빗장을 집어넣는 구멍 곧 움푹한 곳을 언급했는데, 그 꿈속에서 목동 애인은 잠긴 문 때문에 술람미 소녀에게 가까이 갈 수 없었다.—아 5:2-5.

La Shoulammite parla de la mortaise, ou trou, dans laquelle on introduisait le verrou en racontant son rêve dans lequel son berger bien-aimé ne pouvait arriver jusqu’à elle à cause d’une porte verrouillée. — Ct 5:2-5 ; voir CLÉ.

34. 철새까마귀는 절벽이나 바위투성이의 곶(串), 그리고 큰 나무에 보금자리를 만들며, 짝을 지어 평생 같이 살고 헌신적으로 부모 노릇을 한다. 모든 창조물의 진정한 부양자인 여호와 하느님은 다음과 같은 질문으로 욥의 주의를 자신에게 이끄셨다.

Les corbeaux nichent sur des falaises ou des promontoires rocheux, ainsi que dans de grands arbres ; ils forment des couples pour la vie et sont des parents dévoués.

35. 본 발명은 차량 시트의 시트 백을 잠금 또는 풀림하기 위한 차량용 래치 어셈블리에 관한 것으로, 더욱 상세하게는 시트 백이 잠긴 상태에서 공차가 발생하지 않도록 왯지부를 형성하여 시트 백의 떨림 및 소음이 감소하게 되는 차량용 래치 어셈블리에 관한 것이다.

La présente invention porte sur un ensemble verrou de véhicule, lequel ensemble est utilisé pour verrouiller un dossier de siège d'un siège de véhicule, et, plus particulièrement, sur un ensemble verrou de véhicule qui réduit une vibration et un bruit de dossier de siège par formation d'une partie de coin pour empêcher la formation d'une tolérance quand le dossier de siège est verrouillé.

36. 우리가 하나님의 면전에서 구원받을 수 있는 신앙을 얻으려면 성신을 받아야 하며, 성신을 받기 위해서는 주 예수를 믿고 죄를 회개해야 합니다. 이는 죄를 버림을 뜻하며, 그런 다음 죄 사함을 받기 위해 물 속에 잠긴 후 안수례를 받아야 하는 것을 의미합니다.7

Pour qu’une religion nous sauve et nous ramène en la présence de Dieu, nous devons obtenir le Saint-Esprit, et pour obtenir le Saint-Esprit, nous devons croire en Jésus, notre Seigneur, nous repentir ensuite de nos péchés, c’est-à-dire les abandonner, puis nous avancer et être immergés dans l’eau pour la rémission de nos péchés, avant de recevoir l’imposition des mains7.

37. 본 발명은 오일 스키머에 관한 것으로 발명에 따른 오일 스키머는 본체(210)와 유입구(270)의 부력원이 달라 본체에 이물질이 부착되어 가라앉거나 파도에 흔들려도 유입구는 다른 부력으로 움직여 지속적으로 표층수를 유입시킬 수 있으며 초기에 유입구의 위치가 자동으로 물표면에 놓이게 되어 조절이 필요 없으며 부력팩(216)이나 유입구 본체(271)가 물을 안고 물속에 잠겨 있어 쉽게 뒤집어 지지 않고 높은 파도나 흔들림에도 물 표면에 안정적으로 유지되는 효과가 있어 유입구가 항상 물 표면에 위치하도록 하여 높은 파도나 물결에도 활용이 가능한 오일 스키머를 제공한다

Un écrémeur d'hydrocarbures selon la présente invention comprend différentes sources de flottabilité pour un corps principal (210) et une entrée (270) de sorte que l'entrée se déplace avec une flottabilité différente afin d'introduire une couche d'eau superficielle, bien que le corps principal coule sous l'effet d'impuretés qui y sont collées ou soit agité par les vagues.

38. 구체적으로 본 발명은 닥 나무, 삼아펄프, 아바카 펄프, U.K.P 펄프, B.K.P 펄프, S.P 펄프, 안피 펄프를 포함하는 수분함유 물질을 포장하기 위한 안피지를 제공하는 한편, 그 제조방법으로서 (a) 닥 나무를 펄프화하는 단계; (b) 상기 펄프화된 닥 나무에 삼아펄프, 아바카펄프, U.K.P 펄프, B.K.P 펄프, S.P 펄프, 안피펄프를 2:2:2:1:1:1:1의 중량비로 혼합한 후 지력증강제를 투입하고 고해하여 지료를 조성하는 단계; (c) 상기 고해된 지료에 폴리에칠렌옥사이드를 투입한 후 초지하여 습지를 얻는 단계; (d) 상기 습지를 롤에 감아 탈수 및 건조하는 단계를 포함하는 안피지 제조방법을 제공한다.

L'invention concerne également un procédé pour la préparation du papier d'emballage comprenant : (a) une étape de fabrication de pâte à papier de broussonetia ; (b) une étape de mélange du broussonetia réduit en papier avec de la pâte d'Edgeworthia papyrifera, de la pâte chanvre de Manille, de la pâte d'UKP, de la pâte de BKP, de la pâte de SP, et de la pâte de fibre libérienne dans un rapport de2:2:2:1:1:1:1 suivie de l'injection d'un activateur de résistance de papier et le raffinage du mélange pour former un matériau à base de papier (c) une étape d'injection d'oxyde de polyéthylène dans le matériau de papier raffiné suivie de la fabrication de papier pour obtenir du papier humide ; et (d) une étape d'enroulement du papier humide en un rouleau suivie de la déshydratation et le séchage du papier humide.