1. 누가 복음 21:24은 왜 지상의 ‘예루살렘’을 가리키는 것일 수 없읍니까?

Pourquoi Luc 21:24 ne pouvait- il concerner la Jérusalem terrestre?

2. 기대하는 수확을 거두어들이려면 누가 복음 8:14에서 강조된 바와 같이 무엇에 관하여 조심하지 않으면 안 됩니까?

Comme le montre Luc 8:14, que faut- il veiller à bien choisir, si nous voulons récolter les fruits désirés?

3. 예를 들면, 누가 복음 9:42에서는 “귀신이 거꾸러뜨리고 심한 경련을 일으키게” 한 악귀 들린 남자에 관해 알려 준다.

Ainsi, le texte de Luc 9:42 parle d’un possédé que ‘le démon jeta à terre et fit se convulser violemment’.

4. (사도 21:1, 7, 15-18) 거기에서 ‘누가’는 또한 누가 복음 3:23-38에 나와 있는 계보를 준비하는 데 사용된 문서 같은 것들을 조사해 보았을 것이다.

Luc put aussi examiner des documents, tels que ceux dont il se servit pour faire la généalogie contenue en Luc 3:23-38.

5. 「파수대」(영문)는 1950년 12월 1일 호에서 누가 복음 8:4-15의 씨 뿌리는 자에 관한 예수의 비유에 나오는 “좋은 땅”을 논하면서 그 점을 강조하였다.

La Tour de Garde du 1er juin 1951 (1er décembre 1950 en anglais) a mis l’accent sur ce point lorsqu’elle a parlé de la “bonne terre” de la parabole du semeur que Jésus a donnée en Luc 8:4-15.

6. 누가 복음 3:23(「신세」)에서 ‘요셉은 헬리의 아들’이라고 말한 것은 “사위”라는 뜻의 “아들”을 의미하는 것임이 분명하다. 헬리는 마리아의 친아버지였기 때문이다.—「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 1권, 913-17면.

Quand, en Luc 3:23, on lit: “Joseph, fils de Héli”, il faut à l’évidence comprendre “fils” au sens de “gendre”, car Héli était le père de Marie. — Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible, pages 585 à 587.

7. 는 것입니다. 1914년 이후 68년이 지난 지금, 예수께서 누가 복음 21:25-27에서 다음과 같이 예언하신 사태가 일어나고 있는 것을 우리는 보고 있읍니다. “땅에서는 민족들이 바다와 파도의 우는 소리를 인하여 혼란한 중에 곤고하리라.

Soixante-neuf ans après 1914, nous sommes témoins de l’état de choses annoncé par Jésus en Luc 21:25-27 comme suit: “Il y aura (...), sur la terre, l’angoisse des nations, désemparées à cause du mugissement de la mer et de son agitation, tandis que les hommes défailliront de peur et à cause de l’attente des choses venant sur la terre habitée; car les puissances des cieux seront ébranlées.