1. 이것은 자서전격의 개성이 아닙니다

Il ne s'agit pas d'identités autobiographiques.

2. 자녀마다 고유한 개성이 있듯이, 회중마다 독특한 특성들이 있습니다.

Tout comme chaque enfant a sa propre personnalité, de même chaque congrégation a des caractéristiques particulières.

3. 당신 자신의 방식을 가미하여 그 집에 개성이 반영되도록 한다.”

Vous la personnalisez, vous lui imprimez votre style. ”

4. 그렇다. 세 아이들은 개성이 각기 다르기 때문에 각자에게 특별한 개인적 관심을 기울일 필요가 있었다.

Oui, chacun de nos trois fils, avec sa personnalité propre, réclamait une attention particulière.

5. 본 발명은 3차원 영상 정보 및 줌인 카메라에서 촬영된 고해상도의 사람의 상반신 영상을 사용함으로 종래의 2차원 영상 기반의 사람 인식 과정에서 발생할 수 있는 사람 인식 오류 없이 신속, 정확하게 사람 인식을 할 수 있는 장점이 있다.

Selon l'invention, les informations d'image 3D et une image de haute qualité du haut du corps d'une personne capturée à l'aide d'un zoom de caméra sont utilisées de sorte que les personnes puissent être reconnues rapidement et précisément, en évitant les erreurs qui peuvent survenir dans des procédés classiques destinés à la reconnaissance de personnes à l'aide d'images 2D.

6. 4 아론의 자손 중에서 나병에+ 걸렸거나 유출이+ 있는 사람은 누구든 정결해질 때까지+ 거룩한 것을 먹을 수 없다. 죽은 사람*으로 인해 부정해진 이에게 닿는 사람,+ 정액을 사정하는 사람,+ 5 떼 지어 사는 부정한 생물에 닿는 사람,+ 어떤 이유로든 부정하여 부정함을 옮길 수 있는 이에게 닿는 사람도+ 그러하다.

4 Aucun homme descendant d’Aaron qui a la lèpre+ ou qui a un écoulement+ ne peut manger des choses saintes jusqu’à ce qu’il devienne pur+, ni celui qui touche une personne devenue impure par un mort*+, ni celui qui a une émission de sperme+, 5 ni celui qui touche une bête pullulante impure+ ou qui touche un homme qui est impur pour une raison ou une autre et qui peut le rendre impur+.

7. (계시 4:11) 우리는 우연에 의해 창조된 것이 아니며, 더더군다나 맹목적이고 개성이 없는 진화 과정의 산물은 더욱 아닙니다.

4:11). Nous n’avons pas été créés par hasard et nous sommes encore moins le résultat de quelque processus évolutif, aveugle et impersonnel.

8. 왕과 왕비가 가든파티를 즐기고 있는 모습. 수금을 연주하는 사람 앞에 있는 나무에는 정복당한 왕의 머리가 매달려 있다

Le roi et la reine festoient dans leur jardin ; sur l’arbre, en face du harpiste, se trouve la tête d’un roi vaincu.

9. “리더쉽—개성이 중요한가?” 라는 제목의 글에서는, “지도자들은 자신을 따르는 사람들이 행동하기를 원하는 대로 자기부터 먼저 행동해야 한다”고 지적합니다.

“ Les dirigeants doivent se comporter de la manière dont ils veulent que leurs partisans se comportent ”, disait un article intitulé “ Faut- il avoir du caractère pour diriger ?

10. 일반적으로 장례식에는 신자가 아닌 이웃, 친지, 사업상 교분이 있는 사람, 친척 등도 참석하게 된다.

Les funérailles rassemblent généralement des voisins, des connaissances, des relations de travail et des parents qui ne sont peut-être pas croyants.

11. 그러한 사람 중에 소녀 시절에 아버지에게 근친상간을 당한 일이 있는 한 젊은 여자가 있다.

Tel était le cas d’une jeune femme qui avait été victime d’un inceste. Son père, en effet, avait abusé d’elle lorsqu’elle était enfant.

12. 결국, 만일 하나님이 일종의 힘, “어떤 것”에 불과하다면, 그 말은 인간의 생명 역시 그저 개성이 없는 기계와 같다는 의미가 되지 않겠는가?

Eh bien, si Dieu n’était qu’une force, “Quelque chose”, cela n’impliquerait- il pas que pareillement la vie humaine est purement mécanique?

13. 하나님의 뜻을 거역한 사람

Un homme qui s’opposa à la volonté de Dieu

14. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

Par “ sans religion ”, il faut entendre “ les personnes qui ne déclarent aucune appartenance religieuse, les athées, les agnostiques, les libres penseurs, les gens qui, indifférents à toute religion, se font les défenseurs d’une laïcité totale ”.

15. 티레 출신의 일꾼 히람은 매우 다양한 재료들을 다루며 일하는 기술자로서 ‘숙련된 사람, 이해력에서 경험이 있는’ 사람이었다.

Ainsi, l’ouvrier tyrien Hiram était “ un homme habile, s’y connaissant en intelligence ”, un artisan qui travaillait une grande variété de matériaux (2Ch 2:13, 14 ; 1R 7:13, 14).

16. 고귀하고 충실한 사람 되리

Je m’efforcerai de tenir haut et droit

17. 서 아프리카의 베짜는 사람

Un tisserand d’Afrique au travail

18. 오벳-에돔은 “가드 사람”이었다.

Obed-Édom était un “ Guittite ”.

19. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

Le sang de Yona doit se glacer tandis que les sorts disculpent un homme après l’autre.

20. ‘샤를마뉴’는 “만족할줄 모르는 지성적 호기심과 다방면에 취미가 있었으며 자기를 가르칠 수 있는 사람들을 묻는 사람”으로 묘사되어 왔다.

On a dit que Charlemagne était “un homme d’une curiosité intellectuelle insatiable, s’intéressant à de nombreux domaines et exigeant beaucoup de qui il pouvait apprendre”.

21. 오벳-에돔의 넷째 아들이며, 다윗의 통치 중에 문지기로 일한 사람 가운데 한 사람.—대첫 26:1, 4.

Quatrième fils d’Obed-Édom et un des portiers sous le règne de David. — 1Ch 26:1, 4.

22. 저 사람 무슨 시골뜨기처럼 생겼어

Des cousins.

23. 24 겐 사람 헤벨의+ 아내 야엘은+

24 La plus bénie des femmes, c’est Jael+,

24. 4일 후인 6월 1일에, 경위 한 사람, 경사 한 사람 그리고 두명의 경찰관이 그 농장에 다시 나타났다.

Juste quatre jours plus tard, le 1er juin, un capitaine, un sergent et deux autres policiers vinrent inopinément à la ferme.

25. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

Lévite descendant de Guershôn par Ladân ; un “ chef ” (1Ch 23:6-8).

26. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 Impressionné par leur objectivité

27. 대장장이와 시인들도 있었고 정치 자문을 하던 사람, 왕자와 공주들 신화를 공부하던 사람, 식물학자, 그리고 요리사들도 있었습니다.

Ils étaient forgerons, ils étaient poètes, ils étaient conseillers politiques, ils étaient des princes et princesses, ils étaient mythologues, ils étaient herboristes ils étaient chefs.

28. 8 수아 사람+ 빌닷이 대답하여 말하였다.

8 Alors Bildad le Shouhite+ répondit et dit :

29. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

Un peu comme un des Village People.

30. 구니의 아들이며 아히의 아버지. 갓 지파 사람.

Fils de Gouni et père d’Ahi, de la tribu de Gad (1Ch 5:15).

31. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

“ Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous les autres ”, a- t- il écrit. Et encore : “ Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous les autres.

32. 네가 헷 사람 우리아를 칼로 쳐 죽였다!

Tu as assassiné Urie le Hittite+ !

33. ··· (지각 변동을 통해) 지각이 기울어진 후, 사람 화석이 있는 암층은 한결같이 거대한 공룡 파충류 뼈가 있는 암층 위에 나타나므로, 의당 후자는 인간 화석보다 이른 시대에 속한다.”

En considérant le phénomène d’inclinaison (dû aux mouvements de la terre), il apparaît que les roches renfermant les hommes fossiles sont systématiquement au-dessus de celles où ont été préservés les ossements des grands reptiles dinosauriens, ce qui signifie que ces derniers appartiennent à une époque plus ancienne que les restes humains.”

34. 그깟 발전기 때문에 사람 목숨을 걸 겁니까?

D'accord?

35. 해피 아워 누구 마가리타 먹고 싶은 사람 있어?

Qui est partante pour une margarita?

36. (단 5:1) 당시 바빌론은 페르시아 사람 키루스와 그의 동맹자인 메디아 사람 다리우스가 이끄는 군대의 포위 공격으로 위협을 받고 있었다.

Babylone était alors menacée par les armées de Cyrus le Perse et de son allié Darius le Mède, qui l’assiégeaient.

37. 그 결과, 음악적인 특성이 있는 아름다운 언어인 과라니어는 오늘날 파라과이 사람 대다수의 모국어로 사용되고 있으며, 스페인어와 더불어 공용어의 하나로 인정받고 있습니다.

C’est ainsi que de nos jours le guarani, dialecte aux accents mélodieux, est la langue maternelle de la plupart des Paraguayens, officiellement reconnue, au même titre que l’espagnol.

38. 유다의 자손으로서 유다의 손자 헤스론 계통인 사람.

Descendant de Juda par son petit-fils Hetsrôn.

39. 그러니깐 지금 우리가 말하는 사람 잭 혼 맞는거지.

Alors nous parlons bien du même Jack Horne.

40. 3 이러한 “육에 속한 사람”은 참으로 근시안적입니다!

3 L’“homme physique” manque de discernement.

41. 11 그런데 겐 사람 헤벨은 모세의 장인 호밥의+ 후손들 곧 겐 사람들에게서+ 떠나, 게데스에 있는 사아난님의 큰 나무 근처에 천막을 치고 있었다.

11 À propos, Hébèr le Kénite s’était séparé des autres Kénites+, les descendants de Hobab, le beau-père de Moïse+, et sa tente était dressée à côté du grand arbre de Zaananim, qui est près de Kédèsh.

42. 여호와께서 “여섯 사람”으로 상징되어 있는 하늘의 심판 집행군을 보내 배교자들에게 분노를 표출하시는 때가 오면 “이마에 표를” 받은 사람들만이 목숨을 건질 것입니다.

Quand Jéhovah enverra ses forces d’exécution célestes (représentées par “ six hommes ”) pour exprimer sa colère envers les apostats, seuls ceux qui auront reçu “ une marque sur le front ” seront épargnés (Ézékiel 9:2-6).

43. 그들 중 한 사람 곧 허리 감개를 두르고, 드러난 가슴에 두개의 탄띠를 엇갈려 매고, 손에 자동 무기를 잡고 있는 건장한 남자가 앞으로 다가왔습니다.

L’un d’eux s’est avancé, un homme musclé, vêtu d’un pagne et portant deux cartouchières croisées sur sa poitrine nue, une arme automatique à la main.

44. 유다 왕 여호아스를 살해한 공범자 가운데 한 사람.

Un des auteurs du meurtre du roi Yehoash de Juda.

45. ‘알코올’에서 연유한 질병으로 죽는 사람 수는 일년에 30,000명으로 추산된다.

Dans ce pays, on estime que chaque année 30 000 personnes meurent d’une maladie causée par l’alcoolisme.

46. 송삼용, 《고당 조만식(하나님이 보낸 사람 민족지도자)》, 생명의말씀사, 2006.

Zie ook onder Mozes (Litt: Voir aussi sous Moïse.)

47. 「아이리시 타임스」지는 이렇게 기술한다. “가느다란 팔다리가 최신 유행이며, 지나치게 여윈 사람—젊지만 창백하고 제대로 먹지 않는 사람—을 정상인 것처럼 보고 있다.”

“ Les membres décharnés sont très à la mode, et le style famélique — jeunes anorexiques au teint blême [...] — est maintenant présenté comme la norme.

48. 질병: 예수께서는 병을 고칠 능력을 가진 것으로 유명하셨으며, 눈먼 사람, 저는 사람, 간질 환자, 나병 환자, 그 밖에 온갖 병약함을 가진 사람들을 고쳐 주셨습니다.

Les maladies : Jésus était connu pour sa capacité à guérir les aveugles et les infirmes, ainsi que les épileptiques, les lépreux — en fait, toutes sortes de malades.

49. 이 사람 ‘차알즈 버언하아트’는, 그가 아래 지하실에서 바쁘게 일하고 있는 동안, ‘켈티’ 형제의 목발이 ‘호텔’ 마루에서 쿵쿵 소리를 내던 일을 아직도 기억하고 있다.

Celui-ci se souvient encore du bruit que faisait la jambe de bois de frère Keltie quand il marchait dans l’hôtel, alors que lui était occupé à la cave.

50. 그러나 주님이 보시기에는 영원히 중요한, 오직 하나의 관객만이 있는지도 모릅니다. 그것은 오직 한 사람, 각 사람, 여러분과 저, 하나님의 자녀 각각의 한 사람입니다.

Cependant, aux yeux du Seigneur, il n’y a qu’une seule taille d’auditoire qui ait une importance durable, c’est simplement l’individu, chacun, vous et moi, et chacun des enfants de Dieu.

51. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

Lévite de la famille des Qorahites ; fils de Shemaïa et petit-fils d’Obed-Édom.

52. 갓의 일곱 아들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

Shouni était le troisième nommé des sept fils de Gad.

53. 시험에서 부정 행위를 하는 학생, 부정직하게 납세 신고를 하는 사업가, 위선의 가면을 쓰고 명성을 쌓아 올리는 사람 등은 공명정대한 시합의 원칙을 무시하고 있는 것이다.

Un étudiant qui triche aux examens, un homme d’affaires qui remplit des déclarations d’impôt malhonnêtes, ou une personne qui bâtit sa réputation sous un masque d’hypocrisie ne respectent pas les principes du franc jeu.

54. 예를 들어, 사무엘 둘째 21:20에서는 “각 손의 손가락이 여섯 개씩 또 각 발의 발가락이 여섯 개씩” 있는 “거구인 사람”에 대해 언급합니다.

Par exemple, 2 Samuel 21:20 parle d’“ un homme d’une taille extraordinaire, qui avait six doigts à chacune de ses mains et six doigts à chacun de ses pieds ”.

55. 그 말은 다른 사람 특히 주인의 명령을 이행하는 사람을 가리킨다.

Il s’applique à une personne qui exécute les ordres de quelqu’un d’autre, d’un maître en particulier.

56. “원하옵나니 내 주는 이 불량한 사람 ‘나발’을 개의치 마옵소서.

“S’il te plaît, que mon seigneur ne fixe pas son cœur sur cet homme ne valant rien, sur Nabal, car tel son nom, tel lui- même.

57. 종이에다 약식으로 사람 모양을 그려서 맨 아래 계단에 붙인다.

Dessinez un bonhomme bâton sur un morceau de papier et placez-le au bas des marches.

58. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

Paul a manifesté son ouverture d’esprit en prêchant à toutes sortes d’hommes, ‘ aux Grecs et aux Barbares, aux sages et aux insensés ’. — Romains 1:14, 15 ; Actes 8:1-3.

59. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

Homme éminent ou représentant des fils de Bébaï (no 1), qui authentifia l’accord de fidélité conclu par Nehémia. — Ne 9:38 ; 10:1, 15.

60. 가랑비가 내리기 시작하였지만, 그것을 느끼는 것은 우리 사람 뿐인 것 같았다.

Une pluie légère commença à tomber, mais il semble que nous étions les seuls à la remarquer.

61. 단지 “직경은 일천분의 일 밀리미터”(“사람 머리카락의 백분의 일 굵기”).

De seulement “un micron de diamètre” (“soit un centième du diamètre d’un cheveu”).

62. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

Personne égoïste et avide qui se fait plaisir avec excès, surtout dans le manger.

63. 도박계에서 사람들은 거액을 따는 사람, 혹은 거액을 잃는 사람을 칭송한다.

Dans les cercles de jeu, on admire celui qui gagne ou qui mise de fortes sommes.

64. 자동차나 ‘아파트’(아마 자취하거나 하숙하는 사람), 혹은 야외의 한적한 곳에 단 둘이만 있는 것은 남녀로 하여금 과도하게 친밀해 지게 하는 유혹이 될 수 있읍니다.

Le fait de se trouver seul à seul dans une voiture, un appartement (si l’un d’eux vit loin de sa famille) ou quelque endroit isolé peut donner lieu à trop de familiarités.

65. 브라질에 있는 상파울루 대학교의 교수인 정신과 의사 아르투르 게라 데 안드라데의 말에 따르면, 클리닉에서 치료를 받는 사람 가운데 마약 중독에서 벗어나는 사람은 30퍼센트에 불과하다.

D’après Arthur Guerra de Andrade, psychiatre et professeur à l’université de São Paulo (Brésil), seulement 30 % des toxicomanes qui suivent une cure de désintoxication dans un centre rompent avec leur vice.

66. 나는 불을 끄고서 가려 놓은 창문 틈으로 밖을 내다보았는데, 제복을 입고 반짝거리는 견장을 단 사람 몇 명이 차에서 내려 길 건너편에 있는 집으로 들어가는 것이었습니다.

J’ai alors aperçu plusieurs hommes en uniforme avec des insignes brillants sur leurs épaulettes. Ils sont descendus de la voiture et sont entrés dans la maison d’en face.

67. 베냐민 문에 있던 관원인 이리야—예언자 예레미야를 잡아서, 그가 칼데아 사람들에게 투항하려 한다는 거짓 고발을 한 사람—의 할아버지였던 것으로 여겨지는 사람.—렘 37:1-15.

Probablement le grand-père de Yiriya, le fonctionnaire en poste à la Porte de Benjamin qui se saisit du prophète Jérémie en l’accusant faussement de vouloir passer aux Chaldéens. — Jr 37:1-15.

68. 당연히, 이런 이야기는 삽시간에 퍼져 나갔고, 오래지 않아 “큰 무리가 그분에게 가까이 왔”습니다. “그들은 저는 사람, 지체 장애인, 눈먼 사람, 말 못 하는 사람, 그리고 다른 많은 사람들을 함께 데리고 와서 그들을 그분의 발치에 던지다시피 하였으며, 그분은 그들을 고쳐 주셨”습니다.

Bien sûr, la nouvelle s’est répandue comme une traînée de poudre, et bientôt “ s’avancèrent vers lui de grandes foules, ayant avec elles des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets, et beaucoup d’autres malades, et on les jeta pour ainsi dire à ses pieds, et il les guérit ”.

69. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

Fils de Yoah ; Lévite de la famille de Guershom. — 1Ch 6:19-21.

70. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

Sisera fut tué par la femme de Héber le Qénite, lequel était en paix avec Yabîn (Jg 4:3-22).

71. 의식이나 제물이나 사원이나 신탁을 전하는 사람 등은 전혀 필요하지 않았다.

Elle ne requérait ni rite, ni sacrifice, ni sanctuaire, ni oracle.

72. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

Beau-frère de Moïse ; fils de Réouël (Yithro) et Madianite, de la tribu des Qénites (Nb 10:29 ; Ex 3:1 ; Jg 1:16).

73. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“Je vivais comme un fantôme, raconte Irène.

74. 학생들에게 그릇된 선택의 결말을 감내해야만 했던 사람 때문에 슬퍼한 적이 있는지 물어본다.

Demandez aux élèves s’ils se sont déjà sentis tristes pour quelqu’un qui a dû subir les conséquences d’un mauvais choix.

75. 이 두 사람 중 후한 말기의 대학자 정현은 "소대례기"에만 주석을 붙였다.

La part de ces anciens actionnaires dans le capital total est alors "diluée".

76. 자기 중심적이고, 은둔적이고, 제외된 사람, 공공의 일에 참여하거나 점검도 하지 않는 사람이죠.

Une personne qui est égocentrique, isolée, exclue, quelqu'un qui ne participe pas ou n'examine pas les affaires publiques.

77. 12 예언에 의하면, 블레셋의 주요 도시 에그론은 “여부스 사람 같이” 될 것입니다.

12 Selon la prophétie, Écron, la principale ville philistine, allait devenir “comme le Jébusite”.

78. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

C'est l'un de leurs fondateurs, Gert Schaeffer.

79. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

Le mot grec ptôkhos, utilisé par Luc (16:20, 22) pour restituer les paroles de Jésus concernant Lazare qui était un mendiant, désigne quelqu’un qui s’accroupit et qui rampe, et il désigne les miséreux, les démunis, les mendiants.

80. 유다 왕 아하스 다음 자리를 차지하고 있던 한 관리. 그는 이스라엘 왕 베가가 유다를 침략했을 때 에브라임의 위력 있는 사람 시그리에게 죽임을 당하였다.—대둘 28:6, 7.

Fonctionnaire qui était le second après le roi Ahaz de Juda et qui fut tué par Zikri, un homme fort d’Éphraïm, lorsque Péqah, roi d’Israël, envahit Juda. — 2Ch 28:6, 7.