1. 나도 나만의 개성이 있다고요!”

我也是个人!”

2. 그분들은 서로 다른 두 인격체이시며, 각자 고유한 개성이 있으십니다.

他们是两个不同的个体,各自都有其独特的品格和特质。

3. 당신 자신의 방식을 가미하여 그 집에 개성이 반영되도록 한다.”

最后,整间房子都反映出你的个人风格。”

4. 그런가 하면, 진실하지만 개성이 서로 맞지 않아서 자신의 신경을 건드리는 사람들을 평가하는 면에서는 너무 가혹하거나 엄격할지 모릅니다.

有些人待人真诚,毫不虚假,但某些性格弱点令人生厌,我们就可能一味否定他们的优点,看什么都不顺眼。

5. “리더쉽—개성이 중요한가?” 라는 제목의 글에서는, “지도자들은 자신을 따르는 사람들이 행동하기를 원하는 대로 자기부터 먼저 행동해야 한다”고 지적합니다.

一篇题为“领导才能:性格特征是关键吗?” 的文章这样说:“领导人希望下属怎样为人,自己就须以身作则。”

6. 에스더는 오로지 왕좌에 앉아 있는 사람, 자신의 생사를 가름할 그 사람에게만 모든 주의를 기울였습니다.

但以斯帖不能分心去观赏这些华丽的装饰,她必须努力集中精神,注视宝座上的那个人。 她的生死就掌握在这个人手里。

7. 결국, 만일 하나님이 일종의 힘, “어떤 것”에 불과하다면, 그 말은 인간의 생명 역시 그저 개성이 없는 기계와 같다는 의미가 되지 않겠는가?

请想想,上帝若只是一种力量或“事物”,这岂不意味到人的生命也同样纯粹是一种机械作用而已?

8. 그 후에 집집을 방문하는 중에 그 자매는 친구들에게 간식을 대접하고 있는 부인을 한 사람 만났다.

后来她在逐户传道时遇到一个妇人正与朋友共进午餐。

9. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

10. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

11. 티레 출신의 일꾼 히람은 매우 다양한 재료들을 다루며 일하는 기술자로서 ‘숙련된 사람, 이해력에서 경험이 있는’ 사람이었다.

泰尔的工匠希兰是个“素有悟性的巧匠”,擅用多种材料。(

12. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

13. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

14. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

15. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

16. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

17. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

18. 15 그리스도인은 그리스도를 추종하는 사람입니다. 그러므로 우리 각자는 이처럼 자문해 볼 수 있을 것입니다. 가난한 사람, 고통당하는 사람, 불행한 처지에 있는 사람에 대해 예수께서 나타내신 태도와 행동을 나는 어느 정도로 본받고 있는가?

15 基督徒既是基督的跟从者,我们每个人都可以问问自己:我效法耶稣对穷人、困苦的人、不幸的人所怀的态度和采取的行动到什么地步呢?

19. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

20. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

21. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

22. 사람 얼굴에 있는 주요 근육들을 시뮬레이션하여 다양한 얼굴 표정을 만들 수 있는데, 이것은 아주 작은 전지, 초경량 전지로 구동됩니다.

这个机器人有 着相当多的脸部表情, 仿效着人类脸 上的所有主要肌肉, 可以靠很小的 电池运作, 极度轻薄。

23. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

24. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

25. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

26. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

27. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

28. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

29. (데살로니가 둘째 2:2-4) 사실상, 이 “불법의 사람”은 자신들을 높여 “그리스도인” 회중을 지배하는 위치에 올라 있는 교직자 계급입니다.

帖撒罗尼迦后书2:2-4)事实表明,这个“不法的人”就是在“教会”里,把自己提升到统治地位的教士阶级。

30. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

31. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

32. 어떤 고등학교의 미술전문 클래스 예술과 A 클래스(GA) 에 다니는 개성이 풍부한 1학년 여학생 5명을 중심으로 미술과 관계되는 잡다한 지식이나 수업풍경 등의 학원생활을 4컷만화 형식으로 그려내는 만화.

以某高中美術班「GA」的一年級學生當中充滿個性的五個女學生為中心,描寫她們點綴著各種美術知識的上課情況以及環繞著她們的熱鬧學校生活。

33. 그와 같이, 우리도 동료 숭배자들이 우리 방식대로 일을 하지 않는다는 이유만으로 또는 그들의 습관이나 개성이 우리의 기분을 상하게 한다는 이유로 그들에게 나쁜 동기가 있다고 생각해서는 안 됩니다.

同样,即使信徒同工的行事方式跟我们不一样,或者他们的习惯和个性令我们反感,我们也绝不应当把不良的动机加在他们身上。

34. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

35. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

36. ··· (지각 변동을 통해) 지각이 기울어진 후, 사람 화석이 있는 암층은 한결같이 거대한 공룡 파충류 뼈가 있는 암층 위에 나타나므로, 의당 후자는 인간 화석보다 이른 시대에 속한다.”

......尽管(由于地球的运行)地层有所倾斜,含有人类化石的岩石仍总是在那些含有大恐龙化石的岩石之上。 故此,和人类的遗迹比较,后者必然属于一个更早的时期。”

37. 스룹바벨과 함께 바빌론 유배에서 예루살렘으로 돌아온 사람들 가운데 주요 인물로 언급되어 있는 사람.—라 2:1, 2; 느 7:7.

随同所罗巴伯从巴比伦获释回到耶路撒冷的显贵人物之一。( 拉2:1,2;尼7:7)

38. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

39. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

40. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

41. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

42. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

43. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

44. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

45. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

46. “이리[이전에 이리와 같은 특성들을 나타내던 사람]가 실제로 어린 숫양[온유한 성향을 나타내는 사람]과 함께 얼마간 거하고, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, 송아지와 갈기 있는 젊은 사자와 잘 먹인 동물이 모두 함께 있을 것[이다].”—골로새 3:8-10; 이사야 11:6, 9.

在属灵的意义上,以赛亚先知的话甚至在今天已开始应验了:“豺狼[一度性格与豺狼相若的人]必与绵羊羔[性格温驯的人]同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群。”——歌罗西书3:8-10;以赛亚书11:6,9。

47. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

48. 나는 불을 끄고서 가려 놓은 창문 틈으로 밖을 내다보았는데, 제복을 입고 반짝거리는 견장을 단 사람 몇 명이 차에서 내려 길 건너편에 있는 집으로 들어가는 것이었습니다.

我马上熄灯,从窗帘缝看出去,见到几个男子身穿制服,佩戴发亮的肩章,他们下车走进对面的房子。

49. 국경 너머 유콘 준주(準州)에 있는 화이트호스 회중은 “마게도냐 사람”처럼 우리에게 캐나다로 “건너와서” 외딴 노스웨스트 준주의 일부 지방을 방문하지 않겠느냐고 초대를 하였다.

育空地区的怀特霍斯会众向我们发出“马其顿人”的邀请,要我们“过到”加拿大,探访西北偏远地区的部分村落。(

50. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

51. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

52. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

53. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

54. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

55. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

56. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

57. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

58. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

59. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

60. 유다 왕 아하스 다음 자리를 차지하고 있던 한 관리. 그는 이스라엘 왕 베가가 유다를 침략했을 때 에브라임의 위력 있는 사람 시그리에게 죽임을 당하였다.—대둘 28:6, 7.

当以色列王比加入侵犹大时,以利加拿被以法莲的勇士齐基利所杀。( 代下28:6,7)

61. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

62. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

63. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。

64. 개미 새끼도 아니고 이 사람 손으로 땅굴을 판다는 게 말이 되냐?

真 不 相信 他们 的 地道 都 是 用 手 挖出来 的

65. 오히려 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람.

他喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书。

66. 레이프는 “체격이 크고 강인하며, 매우 강렬한 인상을 주면서도 지혜로운 사람”이었다고 합니다.

据说,莱夫“高大健壮,仪表出众,头脑聪明”。

67. 훌륭한 판단력이 결여된 사람 즉 “마음이 없는” 사람은 참으로 크나큰 해를 입힙니다!

人“心中不智”,缺乏良好的判断力,就会造成严重的伤害。

68. (베드로 전 2:21) 참 그리스도인들로서, 우리는 “구습을 좇는 옛 사람[성품, 신세]을 벗어” 버리고 그것을 “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]”으로 대치하기 위해 노력합니다.

彼得前书2:21)身为真正的基督徒,我们已‘除去附和以前的行径的旧品格’,努力代之以“新的品格,是按照上帝的旨意在真正的正义和忠贞里创造的”。(

69. 전세계적으로 다섯 사람 가운데 한 사람가량은 일 년에 500달러도 안 되는 수입으로 살아갑니다.

世上约有五分之一的人年薪是低于500美元的。

70. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

同样,不论是人,是牛,还是狗,同“类”中的个体是各种各样的。

71. 제사장 에스라와 같은 시대에 살았던 레위 사람 글리다의 다른 이름.—라 10:23.

利未人“基利他”的别称,跟祭司以斯拉是同时代的人。(

72. 사람 게놈은 42%정도가 레트로트랜스포존으로 되어있는반면 DNA 트랜스포존은 2-3%에 불과하다.

人类基因组有大约42%反转录转座子,而DNA转座子约占2-3%。

73. 사람 낚는 일에 정기적으로 시간을 내기 위해서 형제이든 자매이든 우리 각자가 할 수 있는 일을 다하고 약간의 관심을 나타낸 사람이라도 모두를 재방문한다면 분명히 여호와께서 우리의 노력을 인도하시고 축복하실 것이다.

我们每个人若都尽力而为,经常拨出时间从事打渔工作,并且继续激发每条“上钓”的“鱼”的兴趣,我们便可以期望耶和华继续指引和祝福我们的努力。

74. 오늘날 많은 나라에서는 결혼한 사람 중 40퍼센트 이상이 “갈라”져서 결국 이혼하고 맙니다.

今天,在许多国家,有大约四成或以上的婚姻都以离婚收场。

75. 랍비 여호수아는 암 하아레츠가 “누구든 테필린[경문]을 차지 않는 사람”이라고 말하였다.

约7:49)约书亚拉比说,“安·哈阿雷茨”是指“那些不佩戴经文护符匣(tefillin特菲林)的人”。

76. 유대인들은 사마리아 사람들을 미워하였으므로, “사마리아 사람”이라는 말은 경멸과 비난의 표현으로 사용된 것입니다.

犹太人通常用“撒马利亚人”一词来表示对别人的藐视和侮辱,因为他们憎恨撒马利亚人。

77. 두 사람이 함께 봉사할 때 두 사람 모두가 그러한 영에 기여할 수 있다.

当两个人一同工作时,双方都对这种精神有所贡献。

78. 그리스도인이라고 주장하는 사람 각자가 이 질문에 긍정적으로 대답할 수 있어야 한다는 것은 매우 중요하다.

每个自称为基督徒的人都应当能够对这个问题提出肯定的答复。

79. 우리는 ‘구습을 좇는 옛 사람[성품]을 벗어 버리고 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]을 입’었읍니다.—에베소 2:3; 4:22-24, 신세 참조.

......并且穿上新人,这新人是照着上帝的形像,在公义和真实的圣洁里创造的。”——以弗所书2:3;4:22-24,《新译》。

80. 그들은 한 조가 되어, 소 한 겨리가 하루 동안 갈 수 있는 분량의 땅의 절반쯤 되는 곳에서 블레셋 사람 약 20명을 쳐 죽였다.—삼첫 14:8, 11-14, 각주.

二人来到非利士人的前哨,合力击杀敌人,仅在一对牛一天能耕的田地的一半范围内杀了大约二十人。( 撒上14:8,11-14,Rbi8 脚注)