1. 인간 사회의 결함 있는 “벽돌”

FLAWED “BRICKS” OF HUMAN SOCIETY

2. 각 소책자는 사회의 기본적인 부분을 생각하고 준비되었다.

Each booklet has been prepared with one basic segment of society in mind.

3. 사회의 경제·사회·교육 수준에 관계없이 노소가 모두 흥분한다.

It excites young and old at every economic, social, and educational level of society.

4. 어떤 사람들은 사형제도의 폐지를 사회의 발전으로 생각할지 모른다.

Some persons may consider society as having advanced by eliminating capital punishment.

5. 보험업자들은 사법 제도를 복권처럼 이용하는 변호사들과 사회의 탐욕을 비난한다.

Insurers denounce the greed of lawyers and a society using the court system as a lottery.

6. 현대 사회의 발전도는 그 종이 소비에 의해 측정된다고 한다.

It has been said that the progress of a modern society can be measured by its paper consumption.

7. 그리스도인이라는 입장 때문에 날마다 문제에 부닥쳤다. 그리스도인은 사회의 가장자리에서 살았다.

The Christian’s position brought him daily problems; he lived on the edge of society . . .

8. 교회의 표준과 양립할 수 없는 사회의 표준에는 어떤 것들이 있는가?

What are some of society’s standards that are not compatible with the standards of the Church?

9. 그러한 목표를 달성하려면 바로 인간 사회의 근본적인 변화가 선행되어야 합니다.

Achieving such a goal would require nothing less than a fundamental change in human society.

10. 고대 애굽에 개구리가 범람한 것은 인간 사회의 불결하고 부도덕한 상태를 상징한다

Ancient Egypt’s being overrun with frogs pictures the filthy and immoral condition of human society

11. 그리스인들이나 로마인들과는 매우 대조적이게도, 에트루리아 사회의 여성들은 사회적으로 평등한 지위를 누렸습니다.

In stark contrast with the Greeks or Romans, women in Etruscan society enjoyed a position of social equality.

12. 지역 사회의 사람들은 우리가 그 시설을 사용하는 것을 어떻게 생각할 것인가?

How will people in the community view our use of the facility?

13. 뿐만 아니라, 서구 사회의 도시들도 기본적인 서비스를 제공하는 데 어려움을 겪고 있습니다.

In addition, Western cities are having difficulty providing basic services.

14. 만약 세상을 바꾸고 싶다면, 이런 방법이 사회의 다양한 방면에서 당신편을 만드는 것을 도와줄 겁니다.

If you want to change the world, it helps to have a good cross-section of society on your side.

15. 국가들은 이 문제와 관련하여 국제 사회의 이익을 위해 자국의 이익과 사업만을 고려하지 않도록 종용받았다.

Nations were urged to abandon considerations of national interests and work in this regard for the good of the international community.

16. 다시 말씀드리지만, 이 결과들은 몇몇 사람들민의 경험이 아니라 사회의 전 계층에 걸쳐 반향된 것입니다.

Again, these are outcomes not just experienced by a few, but that resound across all strata of society.

17. 중요한 것은, 그동안 개념들과 제도들, 그리고 미국 사회, 서유럽 사회, 그리고 캐나다 사회의 조직이

The point is that behind the lines, the norms and the institutions, the fabric that, of American society, Western European society, the Canadian society were becoming undone.

18. 물론, 어떠한 조약도 현대 산업 사회의 유해 배출물이 남극 대륙으로 흘러드는 것을 막을 수 없습니다.

Of course, no treaty is capable of shielding Antarctica from the effluents of the modern, industrialized world.

19. 불가코프는 <조이카의 아파트>를 통해 소비에트 사회의 저류에 면면히 흐르고 있는 부정부패를 폭로한다.

Chow said he smelled gas fumes through Yung's apartment door.

20. 남아프리카 공화국의 일부 사람들은 서구 사회의 물질 만능주의적 가치관에 적응하지 못해 받게 되는 스트레스를 이기지 못하고 자살을 기도했습니다.

Some in South Africa, under the stress of adopting Western-style materialistic values, have attempted suicide.

21. 때때로 회당에서는 재판이 열리거나 지역 사회의 모임이 있었으며, 회당에 딸린 식당들에서 식사가 제공되는 가운데 대규모 모임이 열리기도 하였습니다.

Sometimes court hearings were held there, as well as community meetings and even assemblies with meals served in connected dining rooms.

22. 전문가들은 “소송의 유령이 생산성과 창조력, 인간의 신뢰를 약화시키고 있고, 사회의 여러 분야에서 ‘행동의 두려움’을 일으키고 있다”고 주장한다.

Experts contend that “the specter of litigation is sapping productivity, creativity and human trust, creating ‘a fear to act’ in many segments of society.”

23. 무보수로 해 주는 그런 노동은 “사회의 결속에 기여하는 일종의 ‘접착제’ 역할을 할 수 있다”고 이 보고서의 작성자들은 지적한다.

Such unpaid labor, the authors point out, “can act as a social ‘glue’ that helps bind society together.”

24. 그러나 그러한 도박 행위로 인해 종교 조직들이 사회의 극악한 범죄 요소들과 연루되고 있는데 그러한 행위가 어떻게 정당화될 수 있겠는가?

But how can such gambling activities be justified when they involve religious organizations with the worst criminal elements of society?

25. ··· 자기 자신이 속한 사회의 문화를 전체적으로 보는 능력을 갖추려면 ··· 어느 정도 객관성을 지녀야 하는데, 이 객관성은 좀처럼 얻기가 힘들다.”

The ability to see the culture of one’s own society as a whole . . . calls for a degree of objectivity which is rarely if ever achieved.”

26. 하지만 최종적으로 해수 산성화를 전 세계 규모로 막을 생각이라면 국제 해역에서도 해야하고 국제 사회의 동조 및 협력이 필요하게 될 겁니다.

But ultimately, if you wanted to counter ocean acidification in this way on a global scale, you would need to do it in international waters, and then you would need to have an international community working on it.

27. 이처럼 폭력은 사회의 다방면에 해로운 결과를 가져오고 있습니다. 따라서 우리 모두는 어떤 도덕관과 원칙에 따라 살고 있는지 자신을 돌아볼 필요가 있습니다.

The disturbing effects of violence should make us reflect on ourselves —our ethics and our beliefs.

28. (로마 10:2, 3) 하지만 전반적으로 종교는 사실상 수많은 사람들이 하느님께 영광을 돌리지 못하도록 막아 온 인간 사회의 또 다른 부분을 구성합니다.

(Romans 10:2, 3) However, religion as a whole constitutes another element of human society that has actually prevented millions from glorifying God.

29. 인간 사회의 복잡성과 타고난 이기심을 볼 때 변화가 이루어진다고 해도 문제는 해결되지 않을 것임을 알 수 있다. 핼리팩스 경이 이렇게 기술한 바와 같다.

The complexities of human society and inborn selfishness indicate that even if change is achieved, problems will not be solved.

30. 프리야: 워싱턴 DC의 '셔메인'과 '폴'과 같이 다인종끼리도 결혼한다는 걸 아는 것에만 그치지 않고, 우리 사회의 구조가 이런 관계의 실패를 조장한다는 사실을 꼭 알아야 합니다.

PV: It's not just knowing that interracial marriages like Shermaine and Paul in DC exist, it's acknowledging that our society has been programmed for them to fail.

31. 그 책은 이렇게 지적하였습니다. “현대 산업 사회의 정치·경제 권력의 본질상, 환경 파괴에 맞서 싸우기 위한 조처는 경제 운용에 방해가 되지 않을 경우에만 받아들여질 만한 것으로 규정된다.”

“The nature of political and economic power in modern industrial society,” it pointed out, “dictates that measures to combat environmental destruction are only acceptable if they do not interfere with the workings of the economy.”

32. “세계 상태는 가난이 사회의 단결을 [저해하고 있다]는 압도적인 증거를 제시한다.” 그는 “현재 십억 명 이상이 절대 빈곤 속에서 살고 있”으며 “이것이 폭력 투쟁을 부채질하였다”고 지적하였습니다.

He noted that “over one billion people now live in absolute poverty” and that “this has fed the forces leading to violent strife.”

33. “이즈음에 이 나라에는 어떤 종류의 신문이든, 여호와의 증인을 ‘외국 자본이 뒤를 대는 제5열,’ ‘공산주의의 전위,’ ‘거짓 예언자,’ ‘국가와 사회의 적’ 등등, 흔히 들을 수 있는 모든 모략적인 어구를 사용하여 공공연히 비난하는 악의적인 기사를 하나 이상 싣지 않은 신문이 거의 없다.

“By this time there is hardly a newspaper of any sort or description in the country that has not carried one or more spiteful articles denouncing Jehovah’s witnesses as ‘fifth columnists financed by foreign capital,’ ‘an advance guard of Communism,’ ‘false prophets,’ ‘enemies of the state and society,’ etc., etc., using all the usual epithets.