1. 털 양말을 신고 머리에는 여전히 모자를 쓴 채, 오스카르가 침대에서 내려오지요.

奥斯卡脚穿羊毛袜,头戴小帽,爬出床外,在木制的火炉里生起火来,并且点燃细小的暖炉使房间温暖一点。

2. 사실은 친구의 집에 모자를 벗어 두고 전파하러 갔다가 일을 마친 후 모자를 집어 쓰고 돌아온 것인데 말이다.

其实我在出去传道之前把帽子放在朋友家里,做完传道之后去拿回帽子才返家。

3. 이제 모두 하얀 모자를 써

各位 戴上 你 們 的 白 帽子

4. 항상 갈색 코트를 입고, 모자를 쓰고 다닌다(회색 코트에 모자를 쓰고 나온 적도 있음).

穿著奇特,總是帶著帽子(連泡溫泉都有特製的帽子)。

5. 펭귄(Penguin)이라고 적힌 모자를 쓰고 있다.

頭戴寫有「PENGUIN」字樣的帽子。

6. 여자들은 빨간 치마와 흰 블라우스를 입고 머리에 흰 손수건이나 빨간 손수건을 쓰고 있습니다.

有些妇女也加入一起跳舞,只是她们没有穿着鬼魔服饰,而仅穿着红裙子、白色衬衣,或头上戴着红头巾。

7. 흰 망토를 걸치고 있다.

帶有白色的頭巾。

8. 그는 흰 옷을 입고 있다.

她穿着白色的衣服。

9. 독일 속담에는 “모자를 벗으면 어디서든 환영받는다”라는 말이 있습니다.

中国一句谚语说“礼多人不怪”,换句话说,多讲礼貌,别人一定欢迎。

10. 흰 수염 해적단의 2번대 대장이다.

白鬍子海賊團第二隊隊長。

11. 자, 여기에 검정색 카우보이 모자를 죽도록 두려워 하는 말이 한마리 있습니다.

这匹马是非常害怕 黑色的牛仔帽的

12. ▪ 챙이 넓은 모자를 써서 눈, 귀, 얼굴, 목덜미를 보호한다.

▪ 戴帽檐宽大的帽子来保护眼睛、耳朵、脸部和颈后部分。

13. 만약 아홉번째 포로가 홀수개의 검은색 모자를 봤다면 한가지 의미밖에 없습니다.

现在到了站在最前面的你了, 假如第九个人看到的是奇数个黑帽子的话, 那就只有一种可能(最后一个人是黑帽子)。

14. 허가받지 않은 다양한 디자인의 뉴욕 양키즈 모자를 살 수도 있습니다.

可以买到盗版的DVD,这是肯定的。

15. 그리고 흰 칸에서 출발한다면 검은 칸에서 끝나게 되죠.

而從白格開始,則會在黑格結束

16. 남자들은 하나님 혹은 그분의 이름인 여호와가 언급될 때마다 존경심의 표시로 모자를 살짝 들어올리는 관습이 있었다.

每逢有人提及上帝或他的名字耶和华,当地的男子都习惯脱帽敬礼。

17. 진하게 쓴 '자유'는 마치 만델라가 해방된 느낌이죠.

加粗之后,感觉像曼德拉被释放而自由了。

18. 간호사들은 루시아에게 흰 가운과 “간호 보조원”이라고 쓰인 명찰을 주기까지 했습니다.

护士甚至让露西亚穿上一件白色袍子,给她一个写着“护士助理”的名牌。

19. 그 곳에서는 시체를 씻겨 흰 옷을 입힌 다음 자리에 누인다.

他们替尸首沐浴,然后穿上白衣裳放在床上。

20. 흰 말: 예수 그리스도께서는 하늘에서 새로 취임한 왕으로서 이 말을 타고 질주하신다.

白马:耶稣基督以天上新登基的君王的身分策马驰骋。

21. 우측 상단을 자세히 보시면 가느다란 흰 선이 보일겁니다. 이것은 1970년대에 만들어진 길입니다.

如果你仔细观察右上角 将会看见一条白色细线 那是兴建于1970年代的道路

22. 흰 죄수복은 간수들이 특별한 주의를 기울이도록 다른 말썽꾸러기들과 함께 나를 두드러지게 해주었다.

这样我和一些搅事分子便可以很明显地被标明出来,受到守卫们特别的留意。

23. 마우나케아에는 겨울철에 종종 눈이 내리기 때문에 ‘흰 산’이라는 별명이 잘 어울립니다.

冬季来临,冒纳凯阿火山常常降雪,难怪它又称为白山。

24. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

25. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

26. 한 해양 생물학자는 흰동가리를 “말미잘의 탈을 쓴 물고기”라고 묘사합니다.

因此,一位海洋生物学家将小丑鱼称为“披着海葵衣服的鱼”。

27. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

28. 그러자 사제가 이렇게 묻더군요. ‘붉은 카펫을 깔아 드릴까요, 흰 카펫을 깔아 드릴까요?’

神甫进一步问:‘你想教堂给你铺上红地毯还是白地毯呢?’

29. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

30. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

31. 모자를 쓰지 않거나 합당한 사유 없이 지각이나 결근을 하거나 근무 중에 술을 마시다가 걸리면 벌금을 물게 될 수 있습니다.

要是他们没有戴帽子,无缘无故迟到或旷工,或者被发现工作时喝酒,就可能会被罚钱。

32. 다른 수용소로 이송될 경우에는 내가 손수 만든 모자 안에 「파수대」 몇 부를 넣고서, 그 모자를 쓰고 있었습니다.

当我从一个营搬到另一个营的时候,我会戴上一顶自制的鸭嘴帽,帽里藏了几本《守望台》。

33. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

34. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

35. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

36. 부모님의 조언에 대한 갈증을 작가와 음악가 가족이 쓴 이 책으로 채웠죠.

《傅雷家书》满足了我对长辈教诲的期盼, 写书的傅家是一个作家、音乐家荟萃的家庭。

37. 그러나 ‘그리스도교 유대인 재단’에 속해 있는 우드로우 크로올은 흰 말을 탄 자는 적그리스도라고 생각한다.

可是,犹太籍基督徒基金会的克罗尔(Woodrow Kroll)却认为白马上的骑士是敌基督者。

38. 꼭대기가 둥근 묘를 둘러싸고 있는 것은 흰 대리석으로 만든 4개의 가느다란 3층 높이 뾰족탑이다.

支撑那圆顶墓冢的是四座白色大理石筑成的三层高的叫拜楼。

39. 그중에 캐나다기러기가 널리 알려져 있는데, 목이 길고 검은색이며, 목둘레에 흰 부분이 있는 것이 특징입니다.

加拿大黑雁是最有名的品种之一,它有独特的黑色长脖子,喉咙部位有一圈白色的斑点。

40. 그리고 여기 작은 종이에 쓴 다섯가지 방법은 지구를 소모하지 않습니다.

我要说,这并不消耗地球的资源, 因为它们没有任何碳含量。

41. 흰 돌은 그것을 받는 각 개인에게 우림과 둠밈이 되리니, 교성 130:6~11.

白石将成为每个接受的人的乌陵和土明;教约130:6–11。

42. 하지만 만약 당신이 양치기로부터 양털을 구입해 모자를 만들어 팔아서 돈을 벌었다면 당신은 진정한 가치를 창출한 것이 아니라 양치기를 착취한 겁니다.

但如果你从牧羊人那里买了羊毛, 并再卖出以羊毛制造的帽子时要求额外的费用, 你并没有创造价值, 你只是在剥削那牧羊人。

43. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

44. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

45. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

46. 우리는 일단 잡지 기사들을 입수하면 손으로 베껴 쓴 다음 서로 돌려 보았습니다.

我们收到文章以后,就辗转传抄,好让人人都能分着看。

47. 올리브 열매, 블루 치즈, 순무, 매운 양념, 쓴 음식 등이 그러할 것입니다.

这些食物可能是橄榄、蓝干酪、萝卜、辛辣的香料和味道苦涩的东西。

48. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

49. “곧장 ‘파리’로”라고 열차 객실 옆에 손으로 휘갈겨 쓴 구호가 호기를 부렸다.

“直捣巴黎”,火车侧面的手写口号这么夸说。

50. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

51. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

52. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

53. 유월절 밤에 이스라엘 사람들은 구운 어린양 고기와 무교병과 함께 쓴 나물 또는 쓴 풀을 먹어야 하였는데(출 12:8), 이것은 그 후로도 유월절을 지킬 때마다 따라야 할 마련으로 계속 유지되었다.

在逾越节的晚上,以色列人吃烤羊羔、无酵饼,以及苦菜。( 出12:8)后来每年逾越节都吃同样的食物。(

54. 저는 일반적인 얼굴 인식 소프트웨어를 사용하여 시스템을 만들었지만 제가 흰 가면을 쓰지 않으면 굉장히 테스트하기 어려웠어요.

我使用通用的人脸识别软件 来搭建系统 但是我发现除非我戴上白色的面罩 否则测试很难成功

55. 예수께서는 거짓 예언자들의 출현을 경고하시면서 그들을 ‘양의 탈을 쓴 게걸스러운 이리’라고 부르셨습니다

耶稣警告我们会有假先知出现,他们外表像绵羊,却是凶狠的狼

56. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

57. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

58. 기린의 목과 몸통에는 가느다란 흰 줄이 망사처럼 아름답게 그려져 있어서 나뭇잎을 배열해 놓은 듯한 무늬를 이루고 있습니다.

长颈鹿的颈部和侧腹有漂亮的网状白色线,形成一些像叶子的格子图案。

59. 예로부터 꽃상추와 치코리 같은 “쓴 나물”은 식사와 샐러드에 독특한 풍미를 더해 주었습니다.

很久以前,人们就已经喜欢把好像苣荬菜和菊苣等“苦菜”加进菜肴和沙拉中,使食物吃来别有一番滋味。

60. 레슬리는 잘 다려진 흰 셔츠를 입고 넥타이를 맨 채 활짝 웃고 있었습니다. 나는 이렇게 질문했습니다.

他穿着一件烫得笔挺的白衬衣,打了领带,脸上还挂着灿烂的笑容。

61. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

62. 놀랍게도 그 책을 쓴 의사는 우리의 순회 구역 내에서 개업을 하고 있었던 것이다.

令人惊异的是,那本书是在我们环内地区执业的一位医生所写的。

63. 에스더는 말을 신중하게 골라하면서, 왕에게 하만이 꾀하여 “쓴” 조서를 취소해 줄 것을 호소하였다.

以斯帖小心衡量她所说的话,请求国王除掉哈曼“所传”谋害犹太人的旨意。

64. 예를 들어 사용자가 장바구니에 담은 물품을 정확하게 상기시켜 줄 수도 있고 모자를 구매한 사용자에게 어울리는 스카프 광고를 게재할 수도 있습니다.

舉例來說,可以提醒使用者購物車中還留著某項商品,如果使用者曾購買帽子,您可以放送相配圍巾的廣告。

65. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

66. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

67. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

68. 그가 쓴 편지에는 이러한 말도 나옵니다. “이 책은 상당히 간단명료하면서 일관성과 설득력이 있습니다.

这个全时传道员说:“《辨明圣经的真理》的文笔实在非常简洁,内容和谐一致,也很有说服力。

69. 이후 일본어로 가사를 쓴 두 번째 자체 제작 CD 'I'm Standing Here'를 발표.

隨後,推出了將日語詩引入歌曲而成的第2張獨立製作CD《我正站在這裡》(I'm standing here)。

70. “춤추는 흰 숙녀”로 알려진 직경 약 11‘센티미터’의 큰 거미는 모래 언덕 비탈에 함정문이 달린 집을 짓는다.

有一种直径达十一公分(4.33英寸),别号“白色舞娘”的巨大蜘蛛在沙丘旁边筑巢,巢口有个陷阱。

71. 여호와께서는 욥에게 “하늘의 흰 서리”에 대해 말씀하셨는데, 그 이유는 틀림없이 대기의 수분이 얼어붙어서 서리가 생기기 때문일 것이다.

耶和华告诉约伯,霜是来自“天上的”,因为霜是由空气中的水气凝结而成。(

72. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

73. 당신도 뭔가 불공평하다고 느끼면 아무 말도 하지 않거나 협력을 거부하는 방법을 쓴 적이 있습니까?

你又怎样? 你觉得父母行事不公,你会以无声抗议,或不合作的态度去宣泄不满吗?

74. 이와 같이 모자들이 분배돼 있을 경우 이 게임을 끝낼 방법을 알아봅시다. 키가 가장 큰 포로는 자신의 앞에 세 개의 검은색 모자를 봅니다.

我们看下如果帽子颜色是这样分配的话, 这个策略执行起来如何。

75. (민 9:11) 쓴 나물이 어떤 종류의 식물 또는 식물들이었는지는 구체적으로 명시되어 있지 않다.

民9:11)到底是哪一种或哪几种苦菜,圣经没有明言。

76. 그러나 그에게서 오는 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰고 쌍날칼만큼이나 날카롭다.”—잠언 5:3, 4.

所罗门警告说:“外道淫妇的嘴好像蜂巢滴蜜,她的口比油更滑;后患却像苦艾一样苦涩,又如两刃的剑一样锋利。”——箴言5:3,4。

77. 그러한 잉크로 글씨를 쓴 직후에는 젖은 해면을 가지고 그 글씨를 닦아서 지울 수 있었습니다.

人用这样的墨水书写,之后不久可以用一块湿海绵把字迹抹去。

78. 심리학자들, 자기 계발에 관한 책을 쓴 저자들, 심지어 신문 칼럼니스트들까지 자신의 견해를 제시하고 있습니다.

心理学家、各种入门书的作者,甚至报章的专栏作家,都纷纷提出自己的见解。

79. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

80. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)