1. 수용은 언제나 시간이 걸립니다.

接受总是需要时间的

2. 그들은 언제나 완전히 객관적인가?

他们是否始终保持客观的立场?

3. ▪ 언제나 예의 바르게 운전한다.

▪ 驾车期间,要常常礼让。

4. 방사성 탄소 “시계”는 언제나 신빙성이 있읍니까?

这种利用放射性碳鉴定年代的方法是世界各地的科学家经过二十年时间发展出来的。

5. 새끼들이 둥지를 떠날 때는, 언제나 어미처럼 흐릿한 빛깔입니다.

雏鸟离巢的时候,羽色总是像母鸟那样不显眼的。

6. 그러나 용사라고 해서 언제나 전투에서 이기는 것은 아닙니다.

然而,强者必胜却不是什么定律。(

7. 나이 먹은 것을 언제나 갑작스럽게 깨닫는 것은 아니다.

对衰老的警觉并非时常都像闪电般突然发生。

8. 그가 말하길, "정절과 발기부전의 차이를 분별하는것은 언제나 중요하다."

他说:“把贞洁和阳痿区分开 是很重要的“。

9. 그리고 많은 사람들은 고통이 언제나 인간 생활의 일부분이라고 생각합니다.

他们当中有不少人觉得,受苦根本是人无法避免的。

10. 한 신문 보도에 따르면, 그는 “언제나 누추하였으며 거지처럼 살았다.”

他“蓬头垢面像个乞丐,”据一份报章报道说。

11. 그러한 대화가 때때로 거북한 것이긴 하였지만, 언제나 도움이 되었읍니다.”

谈话有时并不愉快,但很有帮助。”

12. □ 우리가 분별력을 얻기 위하여 언제나 여호와를 바라보아야 하는 이유는 무엇입니까?

□ 为什么我们应当总是向耶和华寻求辨识力?

13. 적절한 경우에는 언제나 집주인의 말에 동의하는 것이 좋은 이유는 무엇인가?

为什么在适当的时候表示同意屋主的话是好的?

14. 그렇다. 두려움이 언제나 이성을 잃어버리게 하는 것이거나 정신의 독은 아니다.

不错,畏惧并非总是消灭理性的杀手或精神毒药。

15. 우리가 탄 선실은 매우 비좁았으며 갑판에는 거의 언제나 바닷물이 흥건하였습니다.

我们所乘的船,客舱非常挤迫,甲板经常都被水溅湿。

16. 제이슨은 이런 말까지 합니다. “세상 파티에서는 거의 언제나 나쁜 일들이 일어납니다.”

贾森更进一步说:“世俗的派对几乎总是跟恶事扯上关系的。”

17. 따라서 교회를 지칭할 때 가능할 때에는 언제나 이름 전체를 칭해야 한다.

随着教会的成长跨越了疆界、文化及语言,使用耶稣基督后期圣徒教会(见教约115:4)此一经由启示而来的名称就显得更形重要,因为教会和教会成员有责任向全世界宣扬救主的名字。

18. 우상 숭배에 대한 견해 여호와의 충실한 종들은 언제나 우상을 혐오스럽게 여겼다.

对拜偶像的看法 耶和华的忠仆向来憎恶偶像。

19. 저는 여러분이 주의 일을 행할 때면 언제나 주님께서 여러분에 앞서가심을 간증합니다.

我见证,无论何时只要你做主的差事,祂必在你们前面行。

20. 오전 회기는, 여호와의 증인의 큰 모임에서 언제나 중요한 프로인 침례 연설로 끝났다.

早上的节目以浸礼演讲作结束。 在耶和华见证人举行的大型聚会里,浸礼演讲通常是个高潮。

21. 러시아 전선에서 독일인들의 손실이 막대할 때는 언제나, 점호가 자정까지 계속될 수 있었다.

每逢德国军队在苏联前线严重失利,他们便会不断点名直至午夜。

22. 내가 맡은 베델 업무는 물론이고 방문객들에게 베델을 안내해 주는 일도 언제나 즐거웠습니다.

除了本身的工作以外,我也带访客参观伯特利。

23. 손님들을 위해서 언제나 음식이 마련되어 있는데, 보통은 수프 한 그릇이 마련되어 있습니다.

他们总会为客人预备点食物,也许是一碗汤。

24. 그렇지만 여호와께서는 상황이 얼마나 나빠지든 간에 언제나 우리에게 필요한 것을 공급해 주셨습니다.

无论情况有多坏,耶和华总是看顾我们。

25. 핵무기를 배치하도록 몰아대는 세력은 존재 자체를 언제나 부인하려고 애써 온 그 세력이 아니겠는가?

那驱策我们部署核子武器的势力岂不可能正是那一向力求毁灭人类的同一势力吗?

26. 종종 수정되거나 갱신되어야 하는 인간의 법과는 달리, 여호와의 법과 규정은 언제나 신뢰할 만합니다.

人制定的法律会有漏洞或过时,不时需要修订,耶和华的律法和条例却总是信实可靠的。

27. 그러한 곳에는 언제나 근처에 물이 흐르고 있어서, 물을 막아 침례장을 준비할 수 있었습니다.

会场附近总有溪流,只要筑一道坝就成了受浸池。

28. 안정성이 확보되어 있기 때문에, 왕국이 하는 일은 언제나 장기적으로 국민에게 최상의 유익이 됩니다.

因此,这个王国能够照顾人民的长远福利。

29. 여호와께서 성서에 기록해 놓으신, 생활을 위한 교훈은 적용하기만 하면 언제나 성공하게 해 줄 것입니다.

这向我们打开一个既奇妙又稳确的希望。 耶和华命人在圣经里记录下来的劝告,只要我们在生活上切实遵行,就必然会导致成功。(

30. “성적 묘사는 언제나 광고가들이 사용하는 무기 중 일부였지만, 프랑스의 광고가들은 지나친 방법에 접근하고 있다.”

文章继续引述伦敦的一位广告员的话,说:‘色情一向都是广告商的武器,但在法国却达到过分的程度。’

31. 찬양 “내가 언제나 여호와를 찬양하리니, 내 입술에는 한결같이 그분에 대한 찬양이 있으리라.”—시편 34:1.

赞美 “我要时刻称颂耶和华,我的口要不断赞美他。”——诗篇34:1

32. 그는 사랑스러운 암사슴이요 매혹적인 산염소이니, 언제나 그의 젖가슴이 너를 취하게 하고 늘 그의 사랑에 도취되어라.”

但愿她的胸脯叫你时时陶醉,她的爱情使你常常着迷。”

33. (여느 많은 언어들처럼) 명사에 성을 지정하는 히브리어에서 “지혜”에 해당하는 낱말이 언제나 여성형인 것은 사실이다.

希伯来语名词是有性别之分的(不少语言都一样),“智慧”这名词一直是个阴性词,即使拟人化了,仍旧具有阴性形式。

34. 텔레비전에서는 언제나, 무술 고단자가 춤추듯이 유연하게 공중으로 몸을 날려 상대를 걷어차고 주먹으로 치는 장면이 나옵니다.

人们时常在电视上看见,武术大师们可以凌空飞跃、身手敏捷地挥拳踢腿。

35. 하지만 우리가 겸허한 사람이라면, 다른 사람들이 언제나 우리가 원하는 만큼 일을 할 것으로 기대하지 않을 것입니다.

可是,我们为人谦逊的话,就不会期望别人总要符合我们的理想。

36. 우리가 언제나 모든 사실을 아는 것은 아니며 우리의 관점은 왜곡되거나 제한된 것일 수 있다는 사실을 기억하십시오.

但千万不要按自己所定的正义标准判断上帝。 要记住,我们并不总是知道所有事实,而且我们的观点可能是错误或狭窄的。

37. 집행일은 내일 아침입니다. 과거의 모든 참 그리스도인들이 언제나 그러했던 것처럼, 저도 하느님께서 주시는 힘을 가지고 있습니다.

我得着上帝所赐的力量,正如历代的真基督徒都从上帝得着力量一样。

38. 교회 성원들까지도 그들의 전도자가 주는 교훈에 언제나 귀를 기울이려 하지는 않는다. 영국의 한 교직자는 이렇게 개탄하였다.

甚至上教堂的人也并非一定愿意听从教士所提出的劝告。

39. 시간: 사업을 직접 경영하게 되면 거의 언제나 회사의 사원으로 일할 때보다 더 많은 시간을 빼앗기게 된다.

时间:与公司的雇员比较,经营生意的人差不多总是要付出较多的时间。

40. 카지노 주인들이 어떤 특정한 노름의 확률을 간단히 조정하기만 하면, 카지노측은 거의 언제나 유리한 입장에 서게 된다.

赌场的庄家可以调整任何形式的赌博,使输赢的机会对自己有利而几乎可以总是赢钱。

41. 이 사실은 과거 체벌 실험들에 가려져 왔습니다. 청년들은 언제나 누가 자신을 멈추고, 수색하고, 붙잡을 것을 걱정합니다.

这就是关于我们印象中的惩戒措施的 不为人知的一面 年轻人总是担心随时会被截停、搜身和逮捕

42. 우리는 언제나 여호와 하느님께만 기도함으로써, “하늘에 계신 우리 아버지”께 기도하라는 예수의 지시를 명심하고 있음을 나타낸다.

借着只向耶和华上帝祷告,我们表明自己把耶稣的话紧记于心;他教我们祷告说:“我们在天上的父。”(

43. 수줍어하는 신부도 있고 대담한 신부도 있지만, 언제나 변함없이 신부는 받아들이겠다고 대답합니다. 그러면 우레와 같은 박수 갈채가 뒤따릅니다.

有些女孩子比较害羞,有些女孩子则较为刚强。 不过,答复总是:“收纳。” 接着,宾客掌声雷动。

44. 병원에는 숙박할 만한 설비가 되어 있지 않았기 때문에 나는 언제나 아이가 잠드는 것을 확인하고 집으로 떠나곤 했다.

既然医院没有我的住处,我每次都在他睡着时才离去。

45. 후에 성인이 되어서도 그러한 사람들은 언제나 자기들이 좋아하는 것을 요구하며 다른 사람들의 필요에 대해서는 조금도 개의치 않습니다.

在长大成人之后,这样的人总是渴望获得他们所喜欢的东西,对于别人的需要毫不关心。

46. 나는 언제나 휴가를 아꼈다가 대회 일을 하는 데 사용하였고, 간판 칠을 제때에 마치기 위해 대회장에서 자기도 하였다.

我总是拨出假期的时间去照料大会的工作,有时甚至在大会的场地过夜。

47. 우리는 그것들을 경직되게 만들었습니다. 그리고 우리는 가장 총명한 사람은 언제나 다른 사람들을 위해 일한다는 것을 알게 되었죠.

使其根深蒂固后 才发现聪明的人总是在为别人工作

48. 이 격언은 사태가 아무리 악화된다 할지라도 희망을 가질 만한 이유를 언제나 발견할 수 있다는 사실을 간명하게 알려 줍니다.

简单来说,这句话的意思是,无论情势变得多么坏,你总能找到一线希望。

49. 언제나 여호와께만 기도함으로, “하늘에 계신 우리 아버지”께 기도하라는 예수의 지시를 명심하고 있음을 나타내도록 하자.—마태 6:9.

我们要是只对耶和华上帝祷告,我们就表明自己有把耶稣的话紧记于心;他教我们祷告说:“我们在天上的父。”——马太福音6:9。

50. 각막 수술이 언제나 안경이나 콘택트 렌즈를 대신할 정도로 정밀한 것은 아니다. 렌즈는 수요자의 필요에 꼭 맞게 조정이 가능하기 때문이다.

RK手术并非完全精确无误,以至可以永远取代眼镜或隐形眼镜,因为眼镜或隐形眼镜能够配合你特别的需要。

51. 석탄은 거의 언제나 매우 깊은 곳에서(거의 지하 800‘미터’에서) 발견되므로 석탄층에 도달하기 위해 수갱(竪坑)이 필요하다.

既然采煤要在极深之处进行(约在地下800公尺或2,600尺),因此要挖掘竖坑以到达煤层。

52. 한 저술가의 말에 따르면, 심지어 “직장”이라는 단어 자체도 “과거에 언제나 그래 왔던 것처럼 지금도 감정이 격해지게 만드는 단어”입니다.

很少国家能够避免这样的事。 有个作家说,“‘工作’一词时常激起人们很大的情绪反应”。

53. “충실하고 분별 있는 종”이 생산하는 성서 연구 보조물들을 사용하는 것이 언제나 사람들이 성서 진리를 이해하도록 돕는 가장 좋은 방법입니다.

运用“忠信睿智的奴隶”所提供的圣经辅助刊物,通常是帮助人明白圣经真理的最佳方法。(

54. 따라서 앞으로 우리는 결코 지루해지는 일 없이 언제나 새로운 것을 발견하며 살게 될 것입니다. 정말 가슴 설레는 전망이 아닐 수 없습니다.

我们将永远不会感到沉闷,永远都有新发现,这样的前景多么令人欣喜啊!

55. 여호와 하나님께서 자신의 전능하신 능력이 언제나 다른 속성들인 지혜, 공의, 사랑과 균형을 이루게 하여 훌륭한 본을 세우심으로써 얼마나 뛰어난 이름을 가지고 계십니까!

耶和华上帝立下优良的榜样,使他那全能的力量总是与他的其他几种属性——智慧、公平和仁爱——保持平衡。 由此他为自己建立多么优良的名声!

56. 이 모든 혁명은 우리에게 정권이 얼마나 추악한지, 반대로 이집트 사람들이 얼마나 훌륭하고 대단한지, 꿈을 가질 때는 언제나 이들이 얼마나 간결하고 놀라운지 보여줬습니다.

这整场革命向我们展示了 当局有多么丑陋, 埃及男人和埃及女人 有多么伟大和神奇, 当这些人们拥有梦想时 是多么的质朴和神奇。

57. 나는 언제나 독서하기를 좋아하고 외부에서 들어오는 인쇄물을 탐독하고 있었기에, 특정한 책에 열중하다 보니 영적인 것들을 묵상하기 위한 계획표를 소홀히 하는 경우가 있었다.

由于平生酷爱阅读,加上对外间事物的饥渴,我有时因而过度沉迷于某些书刊,以致在沉思属灵事物的计划方面疏忽大意。

58. 예수 그리스도께서 자신에 관해 말씀하신 바와 같이, 그런 사람들은 언제나 접근하기 쉽고, 마음과 정신이 온유하고 겸비할 필요가 있습니다.—마태 11:29, 30.

他们在任何时候都应当和蔼可亲,性情温和、谦卑自抑,正如耶稣基督描述自己一般。——马太福音11:29,30。

59. 이들 횡포한 통치권은 여호와를 조롱하고 그분의 증인들을 강압적으로 복종시키려 하지만, 언제나 그렇듯이 전쟁과 승리는 여호와께 속합니다.—사무엘 하 21:15-22, 난외주 참조.

这些独裁的统治者讥嘲耶和华,试图强迫他的见证人顺服他们,但正如一向的情形一般,争战的胜败全在乎耶和华。——撒母耳记下21:15-22。

60. 유감스럽게도, 이혼했다고 해서 언제나 적대감이 사라지는 것은 아닙니다. 부모들이 자녀 양육권과 면접 교섭권을 놓고 계속 법정 투쟁을 벌임으로 자녀들에게 가외의 스트레스를 줄지 모르기 때문입니다.

令人遗憾的是,夫妻分道扬镳后,敌对行动不一定就此了结。 离婚父母可能对簿公堂,争取照管子女或探望子女的权利,进一步打击孩子的心灵。

61. 여호와께서 언제나 어떤 극적인 방법으로 응답하시는 것은 아니겠지만, 만일 당신이 진실하고 기도와 일치한 행동을 한다면 당신은 그분의 인자한 인도를 인식하게 될 것입니다.—시 145:18.

耶和华不会总是以某种壮观的方式垂听我们的祷告,但是你若衷诚热切地向他祷告,并且按照所求的作出努力,你便会体验到他对你所作的仁爱指导。——诗篇145:18。

62. 그들은 언제나 재직 중에 자기들이 수행할 일에 관해 거창한 예언들을 해 왔지만 너무도 빈번히 거짓 예언자들로 판명되었기 때문에 이제 사람들은 그들의 예언을 거의 신뢰하지 않게 되었다.

他们上台时总是大吹大擂他们会成就些什么德政,但是他们却时常证明自己是假先知,以致现在人民对他们所作的预言毫无信心。

63. 톰(가명)이라는 젊은이는 여덟 살 때 부모가 이혼하였는데, 이렇게 회상한다. “아버지가 떠난 후에도 우리에게 식품은 언제나 있었지만, 어느 날 갑자기 소다수 한 병이 사치품이 되었습니다.

一个我们姑且称为汤姆的年轻男子——父母在他八岁时便离异了——回忆说:“自从父亲离去后,我们还不致食不果腹。

64. 예를 들어, 건방지거나 아는 체하는 사람 즉 약삭빠르게 모욕을 주거나, 가시돋친 농담을 하거나, 야단스럽게 몰아세우는 말을 언제나 놓칠세라 해댐으로써 다른 사람을 화나게 하는 버릇을 가진 청소년을 생각할 수 있다.

例如,考虑一下那个自作聪明的人或万事通。 这样的青年善于激怒别人,敏于对人作巧妙的侮辱,以有刺的俏皮话或笑话令人感到难堪。

65. (디모데 전 5:17, 18) 그러나 그러한 ‘갑절 존경’은 회중 성원들의 마음에서 언제나 자발적으로 나와야지, 결코 장로의 요구에 의해서 나와서는 안되며 그들로부터 당연히 기대하거나 요구할 수 있는 것도 아닙니다.

提摩太前书5:17,18,《新译》)但是这种“加倍的敬重”应当是由小组分子所自发的;长老永不应当追求这种荣誉或将其视为他们有权获得的东西,或要求别人予以这种敬重。

66. 사과 하나면 한낮의 손쉬운 간식이 되고, 드문 일이지만 혹 배고픔을 견디지 못할 경우에는 언제나 내 비밀 무기를 사용한다. 다이어트를 하는 사람의 이 놀라운 비법을 당신도 알아 두어야 할 것이다.

一个苹果可作日中的小吃,至于甚少发生但又不容易驱除的饥饿痛楚,我往往会使出我的秘密武器。 作为减肥者,这个奇妙秘诀你不可不知。

67. 우리가 언제나 명심해야 할 점은 우리가 자신의 감정을 상하게 한 사람들을 대하는 방식과 우리 자신이 죄를 지었을 때 나타내는 태도가 여호와께서 우리를 대하시는 방식에 영향을 미칠 수 있다는 사실입니다.

要时刻谨记,耶和华怎样对待我们,跟我们怎样对待冒犯我们的人,以及我们犯过后表现怎样的态度,都有直接的关系。

68. 자유를 누리는 동안 좋은 성서 연구 습관을 유지하고, 격리되었을 때에는 한결같이 기도하며, 가능할 때는 언제나 동료 신자들과 교제하고, 기회가 있을 때마다 다른 사람들에게 내 믿음을 전한 것이 힘의 원천이었지요.”

一是:行动自由时,作良好的圣经研读;二是:拘禁起来时,作恒切的祷告;三是:只要可能的话,就与信徒同工交往;四是:把握每个时机,向人谈论我的信仰。”

69. (시 43:3; 예레미야 31:35; 고린도 둘째 4:6) 그 움직임에 따라 그림자를 변하게 하며, 정오에만 천정(天頂)에 와 있는 해와는 달리, 하느님께서는 좋은 것을 공급하시는 면에서 언제나 최고점에 계십니다.

诗篇43:3;耶利米书31:35;哥林多后书4:6)随着太阳转动,影子也会移动,而且太阳只会在正午才达到顶点;上帝却不同,以对人的造益而言,他在任何时候都处于巅峰状态。

70. 그러므로 우리가 겸손하고 우리 자신의 이름이 아니라 여호와의 이름을 영광스럽게 하는 데 전적으로 관심이 있다면, 우리는 우리가 언제나 ‘견고하고 흔들리지 않으며 여호와의 일에 더욱 힘쓸’ 수 있음을 확신할 수 있다.”—고린도 전 15:58.

因此,我们若存心谦卑,切望荣耀耶和华的圣名而非显扬自己的名声,我们就能够肯定我们会‘保持坚定,无可动摇,常常竭力多做耶和华的工作’。”——哥林多前书15:58。

71. 그들은 그들의 애정의 중심이 앞으로 언제나 실제로 유익할 일들로 기울기를 원하며, 따라서 그들은 시편 필자와 같은 심정으로 다음과 같이 기도합니다. “내 마음을 주의 증거[생각나게 하는 것들, 신세]로 향하게 하시고 탐욕으로 향치 말게 하소서.”

他们希望自己的感情之源倾向一些永远真正有益的事;因此他们像诗篇执笔者一样祷告说:“求你使我的心趋向你的法度,不趋向非义之财。”(

72. (요한 17:3; 사도 5:14; 18:8; 히브리 11:6) 이 점에 관하여, 역사가 오거스터스 니앤더는 이렇게 기술하였읍니다. “믿음과 침례는 언제나 상호 관련이 있었다. 그리고 이 유아 세례의 관습은 [기원 제 1세기에는] 알려지지 않았다는 것이 가장 타당하다.

约翰福音17:3;使徒行传5:14;18:8;希伯来书11:6)论到这件事,宗教历史家尼安达(Augustus Neander)写道:“信心和洗礼总是相辅并行的;因此极可能......为婴儿施洗一事在这段时期[第一世纪]尚未发生过。

73. 이것이 대기업 저널리즘의 뉴스의 성실성과 이익성에 대한 이해충돌 때문인지 아니면, 스튜워트쇼의 시청자들이 더 주의 깊게 시청을 해서 그런지는 모르지만 중요한 점은 스튜워트의 소재가 언제나 사실에 근거를 두고 있는데 그 이유는 그의 목적은 뉴스를 전달하는데 있는 것이 아니고 사람들을 웃기는 데 있기 때문이죠.

无论这个发现是说明了 公司新闻的真实性 和盈利性之间的冲突 还是说明了斯图尔特的观众的关注度 最重要的观点是 斯图尔特的创作素材 总是植根于真实事件 但他的目的不是告知,不是的。