1. 15분: 곤란한 시기에도 전파하십시오.

15分钟:尽管时势不顺利,仍努力传道。(

2. “순조로운 시기에도 곤란한 시기에도” 전파함

“无论在有利的时节,在艰难的时节”,都继续向人传道

3. (또한 참조 면역 처치[예방 주사]; 약[물])

(另见防疫注射; 药物)

4. 순조로운 시기에나 곤란한 시기에나 하느님의 봉사에서 연합함

在上帝的服务上同心同德、甘苦与共

5. 혹은 이 물건 때문에 손에 화상을 입었어."

人们可以看见他们的伤疤,会信任他们

6. 우리가 남의 싸움에 끼어든다면 그와 비슷한 곤란한 상황에 빠지고 말 거예요.

我们加入别人的打斗,就会惹上这样的麻烦。

7. “조이가 이제 18세라, 우리한테 가장 곤란한 일은 그 애를 대중 앞에 데리고 나가는 일입니다.

罗斯玛丽说:“乔伊现在18岁了,对我们来说,最困难的事情就是带他到公共场所去。

8. (데살로니가 전 5:17) 특정한 문제에 대한 해결책이나, 곤란한 처지에서 벗어날 길이 전혀 없어 보일지 모른다.

帖撒罗尼迦前书5:17)有时某个难题看来没有解决办法,或者我们正进退维谷。

9. 어떻게 해야 하는지는 알지만 엄두가 나지 않거나 벅차다고 느껴지는 곤란한 상황에서도 빌은 잘 대처하는 재주가 있었습니다.”

其实我们都同意他的处理方法,只是少了他那样的勇气和能力。”

10. 에이브러햄스는 이렇게 말한다. “문명의 이기를 이용해 곤란한 상황을 피할 수 있다 보니 사람들이 점점 더 고립되어 가고 있다.

他说:“科技让我们可以避开复杂的场合,结果人们就越来越孤立自己。”

11. 대변인인 마이클 그린은 「처치 타임스」지에서 이렇게 말한다. “우리는 일반 사람들이 제기하는 의문들을 풀어 주기 위해 복음을 적용하는 일에 거의 손도 대지 못하였다.

该项计划的发言人迈克尔·格林在《教会时报》上说:“我们根本没有使福音适合一般人,以应付他们提出的难题。

12. (야고보 5:13-16; 이사야 32:1, 2) 그리스도인들도 여전히 불완전하였기 때문에 때로는 회중 내에서도 곤란한 일들이 일어날 수 있었읍니다.

雅各书5:13-16;以赛亚书32:1,2)因为基督徒仍然是不完美的人,有时会众里可能会有难题发生。

13. 나는 자녀들을 정기적으로 왕국회관에 데리고 다녔는데 내가 연단에서 연설하는 동안 어린 자녀들이 장난을 해서 곤란한 때가 있었던 일이 생각난다.

我经常携同儿女到王国聚会所去,记得有好几次我在讲台上的时候,他们顽皮得很,叫我很难堪。

14. 어떤 부모들은 자녀가 곤란한 상황에 처하거나 저조한 성적을 받으면 곧바로 항의를 합니다. 일례로, 「타임」지는 한 대학교수의 경험을 소개했습니다.

时代》周刊(英语)报道,有个大学教授指出:“在课堂上,有的学生拿到成绩单一看到成绩不好就投诉,马上用手机打电话给父母,然后把手机递给我,说家长想找我。

15. 그러나 학교에 있을 때 곤란한 일이 발생한다면, 그들은 분별력 있게 슬며시 빠져 나와 평온한 상태가 회복될 때까지 집에 돌아와 있는다.

但是,如果动乱在上课期间爆发,他们就要尽快离开学校,返回家中,直至局势平静下来为止。

16. 회중이나 개인은 조직의 법인체 로고나 명칭을—또는 그것을 약간 변형시킨 것을—왕국회관, 간판, 서신 양식, 개인 물건 등에 사용해서는 안 됩니다.

无论是会众还是个人,都不该使用这些法人团体的标志、名称,或类似的记号。

17. (겔 27:2, 17) 향유와 올리브기름은 신비에 싸인 큰 바빌론이 땅의 “여행하는 상인들”에게서 사는 물건 가운데에도 포함되어 있다.—계 18:11-13.

结27:2,17)身份神秘的大巴比伦从地上的“商旅”那里购买的货物中也有馨香油和橄榄油。( 启18:11-13)

18. 예수께서 자신의 임재의 표징에 대한 예언에서 “멸망케 하는 미운 물건”(11:31)을 언급하신 것은 두 왕의 이 세력 다툼이 “사물의 제도의 종결”까지 계속될 것임을 알려 준다.

耶稣曾在关于他临在的标记的预言中谈及“那行毁坏可憎的”(11:31),由此表明南北两王的争霸会一直延续到“事物制度的末期”。(

19. 「교회 사전」(Dizionario Ecclesiastico)에서 지적하는 바에 의하면, 유물은 “단어의 엄격한 의미로는, 성인의 몸이나 몸의 일부 및 유골, 넓은 의미로는, 성인의 몸에 닿은 물건 그래서 신심(信心)의 대상이 될 만한 가치가 있는 것”이다.

正如《教会辞典》指出,宗教遗物一词“严格来说,是指圣者的遗体或遗体的部分和骨灰;在广义上说来则指曾与圣者身体接触而因此配受尊崇的物品”。