1. 지옥은 뜨거운 곳인가?

阴间是火热的吗?

2. 행성의 본체에서 가장 뜨거운 지역입니다.

温度升高。是土卫二上温度最高的地区

3. 고대 로마인들이 레몬을 재배했는지는 여전히 뜨거운 논쟁거리입니다.

到底古罗马人有没有种植柠檬,人们仍然众说纷纭,没有定论。

4. 나의 가슴은 돌밑에 뜨거운 용암과 같고 ♫

我的心如同石层下的岩浆

5. 겐그레아—바다 속에 잠긴 항구의 옛 모습

沉没的港口——坚革里

6. 중심부의 질량은 지속적으로 증가하여 젊고 뜨거운 원시별이 된다.

核心的質量逐漸增長,直到它成為年輕、炙熱的原恆星。

7. 요즘 저는 옛 거장들을 공부하고, 심지어 스토킹하기까지 합니다.

我學習、甚至追蹤這些 古老的大師們。

8. 일일 배급량은 뜨거운 물 한 잔과 흑빵 300그램이었습니다.

每天我们只有一杯热水和300克的粗麦面包。

9. 우리는 뜨거운 수프와 넘치는 따뜻한 사랑으로 보살핌을 받았습니다.”

热腾腾的汤、暖洋洋的爱,教我们精神不禁为之一振。”

10. 캘리포오니아주의 죽음의 계곡은 세계에서 두번째로 뜨거운 사막으로 알려져 있다.

加州的死亡谷据报是世界第二最热的沙漠。

11. 우리가 튼 인기 있는 녹음 강연의 제목은 “지옥은 뜨거운 곳인가?” 였습니다.

有一个演讲录音很受欢迎,题目是:“真有烈火熊熊的地狱吗?”

12. 에티오피아의 여자들은 걸쭉한 액체를 뜨거운 번철에 둥그렇게 부어 단순한 빵을 만든다.

埃塞俄比亚的妇女们把面粉浆倒在浅铁锅内,烤成一个个圆饼,制法很简单。

13. 어린이들은 뜨거운 난로에 손을 대지 말라는 말을 한번 듣는 것으로 족하다.”

我们是儿童的时候,我们只需别人告诉我们一次不要把手放在热炉上便够了。’

14. 남쪽으로 1킬로미터쯤 떨어진 히르베트마딘에 그 옛 이름이 보존되어 있는 것 같다.

这个地方以南约1公里(0.6英里)的希尔拜玛迪,名称看来跟古名玛顿很相似。

15. “너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리[라.]”

要脱去旧的品格和旧品格的种种行为。”(

16. ‘스페인’의 옛 격언에 ‘음악과 약은 누구나 조금은 알고 있다’라는 말이 있다.

一句古老的西班牙谚语说:‘对于音乐和医药,人人都略有所知。’

17. 우리는 옛 벗들을 다시 만나며 새로운 벗을 사귀고 경험담을 서로 나누기를 기대한다.

我们热切期待与老朋友重聚,结识新的朋友及彼此分享经验。

18. 간호원들은 뜨거운 습포 찜질을 해주곤 하였는데, 그러면 약 20분간은 고통이 가라앉곤 했다.

护士们为我作多次热敷,此法可减轻痛苦约20分钟。

19. “뜨거운 가마솥이 있는데, 그 곁에 일곱명의 마귀가 서서 죄지은 영혼들을 그곳으로 집어 넣는다. ···

“火力热如洪炉,上面站着七个魔鬼,把有罪的魂铲入火炉里。 ......

20. 콘플레이크 한 그릇과 어쩌면 삶은 달걀 하나에 뜨거운 커피 한 잔으로 하루를 시작합니까?

每天的早餐,你都吃一碗玉米片、一只煮熟的蛋,再加一杯热咖啡吗?

21. 실제로 플라스틱 음식은 뜨거운 카메라 조명 아래서 진짜 음식을 대신하는 역할을 훌륭히 해낸다.

真的,在水银灯的强光照射下,用塑料食物取代新鲜食物,再适合不过。

22. 그 이유는 새로운 어휘들이 추가되어 옛 용어들을 대치하였고, 남아 있는 많은 단어들도 의미가 달라졌기 때문입니다.

一个原因是有些旧的希腊语词已被新词取代,不少仍然通用的词汇,意义也跟以前不同了。

23. 서강성현사 어구(語句) 江城縣 : 경상상남도 山淸郡(산청군)의 옛 이름.

辯天町 (岐阜市):位於岐阜縣岐阜市。

24. 세계의 진동이 너무나 격렬하고 너무나 장기화된 나머지 옛 세상은 그 기초까지 무너져 내리고 만 것이다.

它所发生的震撼如此猛烈和持续,以致旧的世界被连根摧毁。

25. 이런 비이기적 감정은 훌륭한 판단력을 망치는, 지나치게 뜨거운 격정이 아니라, 따뜻하면서도 여러 모로 균형잡힌 생활의 길인 것이다.

这种不自私的感情并不是摧毁良好判断力的如火热情而是一种诚挚、平衡的生活方式。

26. • 약간 시든 꽃은, 꽃잎에 찬물을 뿌리면서 줄기를 뜨거운 물에 10분 동안 담가 놓으면 되살아 나는 경우가 많다.

• 就算花朵已有点枯萎,也可以尝试把花茎浸在热水里10分钟,同时向花瓣喷洒冷水。

27. “교내 폭력은 추악하고 만연해 있으며, 교육자와 정치가들의 뜨거운 논쟁을 불러일으키는 문젯거리로 빠르게 부각되고 있다”고 「토론토 스타」지는 주장한다.

《多伦多明星日报》报道:“校园暴力事件不但丑恶,而且日益猖獗,增加速度也十分惊人;教育界和政界人士正为这个备受关注的问题急谋对策。”

28. 고양이 눈의 중심에는 밝고 뜨거운 항성이 있는데, 이 별은 약 1000년 전에 자신의 겉 표면을 날려버리고 성운을 형성했다.

它的中心是一顆明亮、熾熱的恆星,約1000年前這顆恆星失去了它的外層結構,從而產生了貓眼星雲。

29. (슥 14:10) ‘옛 도시 문’을 예레미야 39:3에 언급되어 있는 “중앙 문”과 연관 짓는 사람들도 있다.

亚14:10)另一些人把旧城门跟耶利米书39:3所提到的“中门”联系在一起。

30. 5세 때 난을 피해 아버지를 따라 우리나라에 망명하여 강원도 강릉에 머물다가 경상북도 노전(蘆田:안동의 옛 이름)에 정착하였다.

五歲時與父親進行柔道練習,以巴投摔倒父親而受祖父大力讚揚,而母親則在一旁啜泣(根據阿柔回憶)。

31. 주민들은 흐르는 용암으로 인해 솟아오르는 뜨거운 공기, 녹아 굴러내리는 암석, 지진으로 인한 균열 및 개울줄기의 변화에 따른 위험에 관해 들었다.

人们听到关于熔岩流动时发生的热风、滚动的炽热岩石、地震所引起的地裂和河流变化等危险。

32. 요세푸스는 푸테올리를 그곳의 옛 이름인 디카이아르키아로 부르면서 그곳에 유대인의 거류지가 있었다고 말한다.—「유대 고대사」(Jewish Antiquities), XVII, 328 (xii, 1).

约瑟夫斯用部提奥利的旧名迪凯阿科亚来称呼这个地方,他说那里有一个犹太人社区。(《 犹太古史》第17卷328节[12章1段])

33. 폭도들은 그를 유치장에서 끌어낸 다음, 옷을 벗기고, 뜨거운 타르를 칠하고, 끝에 철사가 달린 마차 채찍으로 채찍질하였다. 한 재판에서, 검찰관은 이렇게 말하였다.

后来他被暴徒从狱中拉出来,剥去衣服,浑身涂上烧热的柏油,并用一条前端镶有铁丝的马鞭鞭打他。

34. 흥미롭게도, 다른 몇몇 동양 언어와 마찬가지로 한국어에서 “열심(熱心)”이라는 말도 문자적으로 “뜨거운 마음”을 뜻하는 두 음절로 되어 있습니다.

汉语“热心”一词由“热”和“心”两个字构成,字面意思是火热的心。

35. 지난 봉사 연도 중 열 달 동안 러시아는 (그 외 옛 소련의 14개 공화국 가운데 9개 공화국과 함께) 전도인 신기록을 경신하였습니다.

在过去的服务年度,俄国(包括以前14个苏维埃共和国中的9个)有十个月都在传道员数目方面创下高峰。

36. 「아가」서에 나오는 목동은 여자 친구가 실망했을 때 혹은 뜨거운 햇볕 아래서—땀에 젖고 지친 상태로—일하는 동안 어떻게 행동하는지 보았다.

雅歌中的牧童看见他所爱的女孩在失望的时候怎样行事,也见到她在炎炎赤日下怎样汗流浃背、疲惫不堪地苦干。(

37. 더는 하느님의 불리한 심판의 뜨거운 “태양”이 우리를 위협하지 않을 것이며, 멸망이라는 네 바람이 놓일 때 우리는 여호와의 불쾌하심의 “열기”에서 구원될 것입니다.

请放心,上帝那恍如“烈日”的刑罚不会威胁你。 当毁灭之风从四方吹袭大地时,你可以不致被耶和华“炎热”的怒火所伤。

38. 3 또 이렇게 되리니 노아 왕의 ᄀ목숨은 뜨거운 ᄂ풀무 속의 옷같이 값 매겨질 것이라. 이로써 그는 내가 주인 줄 알게 될 것임이니라.

3事情将是这样,挪亚王a性命的价值必如b熔炉中的衣服,他必知道我是主。

39. 시민들은 긴 줄을 서서 뜨거운 태양과 때로는 빗 속에서 확인서를 받거나 간단한 답변을 얻기 위해 단지 두 개의 창구만이 있는 곳에서 기다려야만 했습니다.

但人们在烈日下风雨里 排长队等候 只为了从那两个金属亭上的两个小窗口里 拿到证明或区区一个答复

40. ▪ 지각에 구멍을 뚫고 섭씨 4000도 정도 될 것으로 예상되는 뜨거운 중심핵을 향해 파 들어가면, 1킬로미터 파 들어갈 때마다 온도가 평균 30도씩 올라간다.

▪ 地球的核心十分炽热,据估计温度高达摄氏4000度。 如果人在地球的地壳挖个洞,朝着地心挖下去,每挖深一公里,温度就平均升高摄氏30度左右。

41. 퍼시픽 게임(Pacific Games, 옛 이름은 남태평양 게임(South Pacific Games), 태평양 경기 대회)은 4년마다 열리는 태평양 국가들을 위한 종합 스포츠 경기 대회이다.

太平洋運動會(以前称为南太平洋運動會)是类似奥运会的大型综合体育活动,参加国家来自环南太平洋地区国家,每4年举行一次,始于1963年。

42. “옛 사람에게 말한바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되[리라.]”

只是我告诉你们,凡[继续]向弟兄动怒的,难免受审判。”(

43. 최종 결과는 이와 비슷하지만 과정이 뒤바뀐 경우도 있습니다. 해저 화산에서 뜨거운 암석이 다량으로 바다에 분출되고, 그 암석에서 화학 물질이 물속으로 나오게 되는 것입니다(3).

相反的过程也能产生相似的结果。 海底火山爆发,把大量熔岩排放进海中,熔岩释放出化学物质,在水中溶解(3)。

44. 그러므로 그들은 “옛 뱀”인 사단 마귀 곧 여호와의 주권을 오판 및 오도하고 대부분의 인간 피조물들로 그 주권에 대항하게 한 자를 강경하게 대항하고 있습니다.

因此他们坚决反对“古蛇”魔鬼撒但,因为他诬蔑和误传了耶和华的至高统治权,并且诱使大部分人类与之为敌。

45. 1412년에 교황 요한 23세에게 보내는 서한에서 대주교 애런델은, “비열하고 성가신 자인 존 위클리프는 가증스러운 인물로 기억되며, 옛 뱀의 자식이요, 적그리스도의 전령이자 자식”이라고 언급하였습니다.

1412年,大主教阿伦德尔致信教宗约翰二十三世,把威克里夫称为“危害社会的无耻之徒、幺么小丑、古蛇之子、敌基督者的先锋和爱将”。

46. 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다.”—베드로 후 3:8-10.

但主[耶和华]的日子必要像贼一样的来到。”——彼得后书3:8-10,《新译》。

47. ‘바울’은 ‘에베소’인들에게 보내는, 앞서 인용된 편지에서 동료 신자들에게 이렇게 훈계하였다. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고 오직 ··· 새롭게 되[라.]”

在以上所引保罗致以弗所人的信中,他劝勉信徒同工说:“要除去那与你们以前的行径同流合污而被虚妄的欲望所腐化的旧品格;反之......要革新自己。”

48. 옛 영어와 타히티어가 혼합된 그 언어는 그들이 핏케언에 체류하던 중에 발전된 것이다. “핏케언어” 곧 “노퍽어”는 피진 영어보다 훨씬 더 독자적인 복잡한 언어이며 경쾌하여 듣기가 좋다.

皮特凯恩语”或“诺福克语”是一种比“洋泾滨”英语复杂得多的语言,它有本身的法则,说起来音韵铿锵。

49. 1895년, 옛 독일제국의 의회 이전에 행해진 연설에서 민족주의 지도자 헤르만 알바르트(Hermann Ahlwardt)는 유대인을 “육식 동물”과 “콜레라균”이라 칭하며 독일국민의 이익을 위해 처형해야 한다고 말했다.

1895,在德意志帝国议会前,民族主义领袖赫尔曼·艾尔沃特(德语:Hermann Ahlwardt)称犹太人是「掠食者、霍乱杆菌,出于德国人民的利益应该清除他们。

50. 사도 ‘바울’은 그 점을 후에 이렇게 표현하였다. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”

后来使徒保罗评论这件事说:“你们应该除去那与你们以前的行径一致......的旧品格。 反之你们应该借着那激励你们头脑的力量去革新自己,并披上那按照上帝的旨意在真正的公义和忠贞中形成的新品格。”(

51. 8 보라, 이는 주께서 뜨거운 열로 그 땅을 저주하실 것이요, 그 척박함이 영원히 계속될 것임이라. 이에 ᄀ검은 빛깔이 가나안의 모든 자녀에게 임하매, 그들이 모든 백성 가운데서 멸시를 당하더라.

8看啊,主要以酷热诅咒那土地,那土地的贫瘠将永远继续下去;有一种a黑色临到迦南所有的儿女身上,使他们在所有民族中受轻视。

52. 그러나, 이런 무서운 운명이 2주마다 지구상의 어딘가에 있는 그 누군가에게 닥치고 있습니다. 2주마다 노인들이 세상을 떠나고 그 노인이 무덤으로 옮겨질 때 옛 언어의 마지막 음절 또한 사라지는 것입니다.

另外 一个可怕的事实是 在地球上 大约每两个星期 就会有一位年长者仙逝 与之伴随的是 一种古老语言的消失

53. 더 높이 올라가면, 옛 해상(海床)에서는 화석으로 된 생물의 잔해를 더는 볼 수 없을 것이지만, 마른 뭍의 퇴적층에 매장되어 있는 것은 볼 수 있어야 할 것이다.

再上一点,我们应该不再发现古老海床的石化遗骸而是埋葬着旱地动物的化石。

54. 대속 희생에 대한 믿음을 실천하는 사람들이 옛 인간성을 버리고 “하나님의 자녀들의 영광의 자유”를 누리는 것이 하나님의 뜻입니다.—로마 6:6; 8:19-21; 갈라디아 5:1, 24.

上帝的旨意是,所有对赎价祭物怀具信心的人都应当把旧品格除掉,从而得享‘上帝儿女荣耀的自由’。——罗马书6:6;8:19-21;加拉太书5:1,24。

55. 위험 지대를 떠나는 것이 매우 중요합니다. 일반적으로 인공 구조물들은 격렬하고 뜨거운 화산의 분출물과 폭발, 그리고 파괴적인 힘을 지닌 산사태나 흘러내리는 진흙이나 해일로부터 거의 혹은 전혀 보호를 해주지 못하기 때문입니다.

居民离开危险地区是非常重要的,因为火山熔岩非常灼热,爆发威力巨大、可怕,还有山泥倾泻、火山泥流和海啸也造成极大的破坏,人为的建筑物通常都不能予人保护。

56. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령[“정신에 작용하는 힘”, 「신세」]으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”—에베소 4:22-24.

“就要脱去你们从前行为上的旧人,......又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着上帝的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”——以弗所书4:22-24。

57. 우리는 ‘구습을 좇는 옛 사람[성품]을 벗어 버리고 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]을 입’었읍니다.—에베소 2:3; 4:22-24, 신세 참조.

......并且穿上新人,这新人是照着上帝的形像,在公义和真实的圣洁里创造的。”——以弗所书2:3;4:22-24,《新译》。

58. 16 여호와라는 하나님의 이름이 우리 마음을 감동케 하는 인식의 뜨거운 감정 가운데는 그보다 더 중요한 사실도 포함됩니다. 바로 자기의 “맏아들” 곧 예수 그리스도가 되신 “말씀”을 기적으로 땅에 보내신 사실입니다.

16 上帝的名字耶和华应当在我们心里引起一种亲切的体会之感,并且应当包括一件甚至更重要的事实——他施行奇迹将他的‘首生子’,降世成为耶稣基督的“道”,差到地上来。(

59. (베드로 전 2:21) 참 그리스도인들로서, 우리는 “구습을 좇는 옛 사람[성품, 신세]을 벗어” 버리고 그것을 “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]”으로 대치하기 위해 노력합니다.

彼得前书2:21)身为真正的基督徒,我们已‘除去附和以前的行径的旧品格’,努力代之以“新的品格,是按照上帝的旨意在真正的正义和忠贞里创造的”。(

60. 그들은 옛날 청자의 파편들을 분석하여 크기와 형태가 원래의 것과 똑같은 작품을 만들어 내고 있으며, 옛 고려청자의 매혹적인 비색에 비길 만한 색깔을 지닌 작품을 만들어 내는 데 성공했다고 주장하는 도예가들도 더러 있습니다.

他们仔细研究古代青瓷的碎片,然后仿制出大小和形状都跟原件一模一样的瓷器来。 少数工匠还声称他们的制品色调,可以跟古代的高丽青瓷媲美。

61. 그의 어머니 셜리 진 퍼스(옛 성씨는 롤즈)은 킹 앨프리드 칼리지(현 윈체스터 대학교)에서 비교종교학을 가르치는 교수였고, 그의 아버지 데이비드 노먼 루이스 퍼스는 킹 앨프리드 칼리지 역사학 조교수와 나이지리아 정부의 교육장으로 재직했다.

母亲雪莉·琴(Shirley Jean)是阿尔佛雷德国王学院(现溫徹斯特大學)的宗教比较学讲师,父亲大卫·诺曼·李维斯·费尔斯(David Norman Lewis Firth)是同校的历史学讲师和尼日利亚政府的教育部官员。

62. (웃음) 여름 방학은 주로 아버지께서 저를 치료하시는 시간으로 채워졌어요. 그래서 전 사슴 우유를 마시기도 하고 뜨거운 컵을 제 등에 두르기도 하고 사해의 물을 마시기도 했어요. 그리고 제 눈에서 물이 끓는 듯한 느낌이 들 때, 저는 이렇게 생각했었어요. "효과가 있군! 효과가 있어!"

(笑声) 每个暑假 我的父亲都在尝试帮助我 让我喝鹿奶 在我的后背绑着滚烫的杯子 让我浸泡在死海中 我还记得,海水灼烧着我的眼睛 我在想,“啊!起作用了!起作用了!”

63. “중력과 전자기력의 상대적인 힘에 약간의 변화만 있어도, 태양과 같은 별들은 청색 거성[생명체가 살 수 없을 정도로 너무 뜨거운 열을 발산하는 별]이나 적색 왜성[생명을 유지시켜 줄 수 있을 만큼 열을 발산하지 못하는 별]으로 바뀌고 말 것이다.”

新科学家》周刊说: “引力跟电磁力的比例有丁点儿不同,像太阳一般的星就会变成蓝巨星[太热,生物受不了],或红矮星[温度太低,生物生存不了]。”

64. 2 진실로 내가 네게 이르노니, 사람의 자녀들로 ᄀ생명을 얻게 하고, 옛 시대에 선지자들과 사도들로 말미암아 기록되었던 것같이 마지막 날에 나타나게 될 영광의 참여자가 되게 하려고 사람의 자녀들에게 내보낸 나의 ᄂ영원한 성약 곧 나의 복음의 충만함을 받아들임으로 인하여 너는 복이 있도다.

2我实在告诉你,你有福了,因为你接受我的a永约,即我圆满的福音,那是传给人类儿女的,使他们能得着b生命,并成为那将在末世显示的荣耀的领受者,正如古代先知和使徒所写的那样。

65. 성서에 기록된 이런 교훈을 고려해 보십시오. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람[성품]을 벗어 버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]을 입으라.”—에베소 4:22-24, 신세 참조.

请考虑一下圣经所载的这项劝告:“你们就应当除去旧的品格,这旧品格遵照你们以前的行径,被各种骗人的欲望逐渐腐化了;反之你们应当以激励头脑的力量去更新自己,穿上新的品格,是按照上帝的旨意在真正的公义和忠贞里创造的。”——以弗所书4:22-24,《新世》。

66. 우리에게 있을지 모르는 어떠한 유전적 소인이나 우리에게 가해질지 모르는 어떠한 외부의 영향력에도 불구하고, 우리는 “옛 인간성을 그 행위와 함께 벗어 버리고, 새 인간성을 입”을 수 있는데, “그것은 그것을 창조하신 분의 형상을 따라 정확한 지식을 통하여 새롭게 만들어져 갑니다.”—골로새 3:9, 10.

尽管受到遗传倾向或外来因素影响,我们仍可以“把旧品格连旧行为一并剥掉......[然后]穿上新品格;这种品格借着确切的知识,按着创造这种品格的上帝的形像,渐渐获得更新”。——歌罗西书3:9,10。

67. 책에서, 저는 이런 논쟁들과 여러가지 다른 뜨거운 이슈들, 열대지방(에볼라 바이러스 창궐 지역), 체르노빌, 정치적 불문율 등과 예술, 복제, 범죄, 자유 의지, 교육, 진화, 남녀차이, 신, 동성애, 영아 살해, 불평등, 마르크스주의, 도덕성, 나치주의, 육아, 정치, 인종, 종교, 자원 고갈, 사회 공학, 기술 위험과 전쟁을 포함했습니다.

在书中,我 审视了诸如此类的争论, 以及其他一些敏感问题, 敏感区域,切尔诺贝利,第三条轨道等等, 包括艺术,克隆,犯罪, 自由意志,教育,进化, 性别差异,上帝,同性恋, 杀婴,不平等,马克思主义,道德, 纳粹主义,养育子女,政治, 种族,宗教,资源枯竭, 社会工程,技术风险和战争。