1. 베냐민 지파 사삭의 아들. 예루살렘에 살았던 한 우두머리.—대첫 8:23-28.

沙沙克的儿子,属便雅悯部族;居于耶路撒冷的宗族首领之一。( 代上8:23-28)

2. 제사장이며 한 부계 가문의 우두머리. 스룹바벨과 함께 바빌론에서 돌아온 사람들 가운데 포함되어 있었다.

祭司兼宗族首领,跟所罗巴伯和其他人一起从巴比伦回乡。(

3. 에브라임 지파에 속한 베겔 사람들(바클인들, 「킹」)의 가족 우두머리.—민 26:35.

以法莲部族比结人的家族首领。( 民26:35)

4. 금속 따위의 재료로 만드는 물품으로, 꼬부라지거나 예리하게 휜 모양으로 만든 조각. 끝에 미늘이 달린 것도 있다.

用金属或其他材料造的用具,形状弯曲,末端也许是尖的,有的还加上倒刺。

5. 유배 기간 이후 예수아의 계승자 요야김의 시대에 모아댜 제사장 부계 가문의 우두머리.—느 12:12, 17.

在耶书亚的继任人约雅金的日子,这人是被掳归回的摩第雅宗族的首领。( 尼12:12,17)

6. 유배 기간 이후 예수아의 후임자인 요야김 시대의 제사장들의 한 부계 가문의 우두머리.—느 12:10, 12, 18.

从巴比伦获释回乡的祭司中,约雅金(耶书亚的继任人)日子的宗族首领之一。( 尼12:10,12,18)

7. 베냐민 사람으로, 관할 지역 우두머리 가운데 한 사람. 갑배의 이름은 느헤미야 시대에 예루살렘에 살았던 사람들의 명단에 나온다.—느 11:3, 7, 8.

在尼希米的日子,这人的名字列在耶路撒冷的居民当中。( 尼11:3,7,8)

8. 유배 기간 이후의 한 가문의 우두머리. 느헤미야가 총독이었던 기간에 이 사람 또는 그 가족의 대표자가 충실함의 계약을 인증하였다.—느 10:1, 14, 25.

尼希米做省长期间,利宏本人(或一个家族代表)盖印确认“信实的约”。( 尼10:1,14,25)

9. 학가단의 아들이자, 아스갓 부계 가문에 속한 남자 110명의 우두머리. 이 남자들은 기원전 468년에 에스라와 동행하여 요하난과 함께 예루살렘으로 돌아왔다.—라 8:1, 12.

公元前468年,押迦得的子孙中有110个男丁随同以斯拉返回耶路撒冷,约哈南是他们的宗族首领。( 拉8:1,12)

10. (왕둘 4:2) 항아리는 받침 위에 둘 수도 있었고(레 11:35), 물이나 기름 따위의 액체를 담아 두는 데 사용되기도 했으며(왕첫 18:33; 왕둘 4:2), 큰 항아리는 흔히 포도주를 담는 데 쓰였다.

瓶、缸、壶 瓶和缸是圆筒形的器具,一般比较深,有一到两个把手,多的有四个,通常是瓦器(赛30:14;哀4:2),但也有石制的(约2:6)。 在犹大国和以色列国的日子,常见的大瓦瓶或大瓦缸可能高约65厘米(25英寸),直径为40厘米(16英寸)左右;有些有瓶嘴(王下4:2)。

11. 한 플라네타륨(천체의 위치와 운동을 설명하기 위하여, 반구형의 천장에 설치된 스크린에 달, 태양, 항성, 행성 따위의 천체를 투영하는 장치)은, 과학자들이 추정한 우주의 나이를 사람들이 이해할 수 있도록 돕기 위해, 시간의 흐름을 나타내는 줄을 110미터나 길게 설정하였습니다.

为了帮助人理解这段时间的长度,有个天文馆做了一个宇宙年表,长110米。

12. 결국, 무가치한 것으로 증명된 과거의 검진법 혹은 요법들 중의 다수는 “기적의 물질”, 비상한 “체적력”이라는 따위의 주장, 혹은 시술자가 추를 통해서 또는 진찰받는 것과는 무관한 것으로 보이는 신체 부분을 통하여 ‘진단’을 내리는 이상한 방법들에 의해 권유되었었다.

最后,以往有许多证明毫无价值的试验或治疗法曾被人大事吹嘘,声称具有“神奇物质”或异乎寻常的“身体力量”;或者医生以奇怪的方法获得‘指示’,也许凭着钟摆或凭着看来与所诊断的病无关的身体部分等。

13. (대둘 28:12) 아하스가 유다의 왕이었을 때, 이 남쪽 왕국은 북쪽 왕국의 손에 참패를 당하였다. 그러나 20만 명이 사마리아로 포로로 잡혀가고 있을 때, 베레갸와 그 밖의 에브라임의 우두머리 세 사람은 여호와의 예언자 오뎃의 조언에 따라 신속히 행동하였다.

代下28:12)犹大王亚哈斯在位期间,南方的犹大国惨败在北方的以色列国手中,有20万人被掳到撒马利亚去。