1. 우리의 말이 쓸데없는 이야기를 쉴 새 없이 쏟아 내는 시내가 아니라 ‘솟아 흐르는 지혜의 급류’가 되게 하는 데 무엇이 도움이 됩니까?

我们的话该像涌出智慧的急流,千万不要涌出无知的琐事。 但我们怎样才能口出良言呢?(

2. 이 말이 이상하게 들립니까?

这句话在你听来颇为奇怪吗?

3. 그 말이 정확히 어디가 틀렸다고 문법적으로 구체적인 지적은 못하더라도, 아무튼 그 말이 틀렸다는 것은 알게 됩니다.

也许你不能具体指出他的话违反了哪个语法规则,但是你知道这句话是不对的。

4. 내게는 이 나라 말이 귀에 설었습니다.

那时候,我对泰语一窍不通。

5. 오래 된 격언으로 ‘예방이 치료보다 낫다’는 말이 있습니다.

一句古老的格言说:‘预防胜于治疗。’

6. 말이 나온김에 하는 말인데, 저의 형 또한 심리학자입니다.

说起双胞胎, 我哥哥也是个心理医生。

7. 아마겟돈이라는 말이 많은 사람들에게는 무서움을 갖게 하는 말입니다.

对许多人来说,“哈米吉多顿”是个令人恐惧的字词。

8. (히브리 3:4) 성서의 이 말이 합리적이라고 생각합니까?

希伯来书3:4)你同意圣经的说法吗?

9. 많은 제자는 이 말이 귀에 거슬려 그분을 떠난다.

门徒中有许多人对这番话甚表不满,就不再跟从他。

10. 이 말이 방송된 직후, 터키 주식은 5% 하락했다.

这些讲话播出不久,土耳其股市下跌5%。

11. 이 노트북에 대해 할 말이 많지만 네 가지만 말씀드리겠습니다.

接下来我可以告诉你关于这个笔记本电脑的很多信息,我会告诉你们四个方面:

12. (디모데 둘째 3:1-3) 이 말이 얼마나 참됩니까!

提摩太后书3:1-3)这番话的确所言不虚!

13. ‘철저히 살해하다’라는 말이 그 동사의 강도를 표현하는 것일 수 있다.

完全杀死’也许能够充分表达这个动词的含意。

14. 독일 속담에는 “모자를 벗으면 어디서든 환영받는다”라는 말이 있습니다.

中国一句谚语说“礼多人不怪”,换句话说,多讲礼貌,别人一定欢迎。

15. 오래된 격언 중에 “눈은 마음의 창이다”라는 말이 있다.

有句老话说:“眼睛是心灵之窗。”

16. 사람들 사이에 오해가 생기면 종종 말이 거칠어지고 감정을 상하게 된다.

人与人之间的误解时常导致人说出尖酸刻薄的话而伤害了别人的感情。

17. 믿음의 사람인 욥도 울분으로 인해 “나의 말이 경솔하였”다고 시인하였다.

甚至忠心的约伯也承认自己因为心烦意乱,以致“言语急躁。”(

18. 아메리카인: 피부는 구릿빛, 성마르고 체구는 꼿꼿함, 두발은 검고 곧고 숱이 많음, 넓은 콧구멍, 우락부락한 얼굴, 턱수염은 별로 없음, 완고하고 자유 분방함, 몸에 가느다란 붉은 색 줄을 칠해 놓음, 관습에 규제를 받음.

美洲人:铜色皮肤、脾气暴躁、坚毅不屈;头发黑色,直而浓密;鼻孔宽阔;表情生硬;胡子稀疏;顽固、缺乏内涵;身上涂上鲜艳红线;行为受风俗支配。

19. 개미 새끼도 아니고 이 사람 손으로 땅굴을 판다는 게 말이 되냐?

真 不 相信 他们 的 地道 都 是 用 手 挖出来 的

20. ‘스페인’의 옛 격언에 ‘음악과 약은 누구나 조금은 알고 있다’라는 말이 있다.

一句古老的西班牙谚语说:‘对于音乐和医药,人人都略有所知。’

21. 자, 여기에 검정색 카우보이 모자를 죽도록 두려워 하는 말이 한마리 있습니다.

这匹马是非常害怕 黑色的牛仔帽的

22. 슬퍼하는 사람들에게 필요한 것은, 진부한 혹은 상투적인 말이 아니라 진정한 위로입니다.

忧伤的人需要真正的安慰,不是空泛的陈词滥调、老生常谈。

23. 이러한 말이 나돌았다: “‘알’을 건드리지 말라구, 그는 못하는 짓이 없거든.

监里的人不久便彼此警告说:“不要惹阿尔,他决不肯干休。

24. ● “말이 많으면 범과가 없지 않지만, 입술을 억제하는 자는 슬기롭게 행동한다.”

● “多言多语,难免犯错;约束嘴唇,才算睿智。”(

25. “그럴 경우, 변호사들은 유라이아 히프처럼 법정으로 가서, 가식이 넘치는 공손한 태도로, 자기 의뢰인의 말이 100퍼센트 거짓임을 알면서도 그 말이 틀림없는 사실임을 굳게 믿는다고 선언할 것이다.”

吉勒斯说:“那么这些律师便会像《块肉余生记》小说里的人物尤赖亚·黑普一样,装腔作势地声称自编出来的故事是真的,即使他们深知这与事实根本相差十万八千里。”

26. “내 혀가 어떤 힘에 지배되어 마치 물 흐르듯 말이 술술 나왔어요.

“有股力量控制了我的舌头,话语就如水般涌出来。

27. 짐바브웨에 관한 언론 보도에는 “에이즈”와 “가뭄”이라는 말이 자주 등장합니다.

新闻媒体谈到津巴布韦时,经常用上“爱滋病”“旱灾”这两个词。

28. 이 말이 계기가 되어 몇몇 사람들과 흥미 있는 대화를 나누게 되었습니다.

那次宣布令一些人有兴趣跟我讨论圣经。

29. 대부분의 사람들은 그 말이 함께 분투하다라는 의미의 라틴어 competare에서 파생되었다는 걸 모릅니다.

你知道吗,大部分人不知道它来自 拉丁文 competare,意思是一起奋斗。

30. 프랑스 속담에 앙 망장, 라페티 비앙 이라는 말이 있는데, 먹을수록 배고파진다는 뜻이다.

法国人有句谚语,恩谩沙,拉柏德维也,意即你越吃得多,越觉得饿。

31. 이것은 “봉사자”(minister)라는 말이 이제 기름부음받은 영적 남은 자들에게만 국한됨을 의미하는가?

这是不是说“传道员”这个名词现在仅限于指受膏的属灵余民呢?

32. 나는 노어 형제가 했던 “‘나팔을 부는’ 사람은 원치 않습니다!” 라는 말이 기억났습니다.

我记得诺尔弟兄曾说:“我不想有任何人吹号。”

33. 그들은 대부분의 정탐꾼이 부정적인 보고를 했기 때문에 그 말이 사실이라고 생각했을 것입니다.

他们也许认为,既然大多数的探子说的都是坏消息,那么这些消息必定是真的。

34. 호나우두는 “위로해 준다고 한 말이 정반대의 결과를 가져오는 경우가 있었지요”라고 말합니다.

不要常常想着那些令你难受的话,正如圣经说:“人家所说的话,你不要一一放在心上”。(

35. 생각을 자극하는 위의 글에, 조건을 나타내는 “---다면”이라는 말이 4번 나온다는 사실에 유의하십시오.

请留意,在这段发人深省的经文里,“要”这个字出现了三次。

36. 말이 많은 남자는 경박하고 진실하지 않은 사람으로 여겨져 경멸의 대상이 될 수 있습니다.

人可能看不起爱说话的男子,认为他们轻浮,不值得信任。

37. 급우들 말이 한 여학생이 남학생에게 돈을 주면서 내 가발을 잡아당기라고 시켰다는 것이다.

我后来从某些同学口中获知,原来有某个女同学收买了一个男同学,指使他把我的假发揭起的。

38. 잠언 1:1-6에서는 이렇게 알려 준다. “이해력이 있는 사람은 노련한 지도를 얻어서 잠언과 난해한 말을, 지혜로운 사람들의 말과 그들의 수수께끼를 이해하게 된다.” 이것은 필시, 그저 쓸데없는 잡담으로 시간을 보내면서 한 말이나 가리키는 것은 아닐 것이다.

箴言1:1-6指出,“有悟性的人求取高明的指导,明白箴言和隐语,了解明智人的言词和奥秘”。

39. 카사바의 원산지는 브라질이라고 생각되는데, 그것은 “마니오크”라는 말이 아마존 계곡에 있는 브라질의 투피족들에게서 유래하였기 때문입니다.

一般认为,这种植物是巴西土产,因为“木薯”这个名称起源于巴西亚马逊河谷的图皮部落。

40. “말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있”다는 것을 기억하라.

要记得,“多言多语难免犯罪;约束嘴巴便是智慧。”(

41. 청소년들이 그러한 카페에서 한 달에 우리 돈으로 약 24만 원이나 쓴다는 말이 심심치 않게 들리고 있습니다.

青年人每月花掉200欧元流连网吧的例子,并非罕见。

42. 그 내용에 대해 사과하는 내용이 실렸더라면 좋았겠지만, 그 말이 나오게 된 배경을 설명한 것만으로도 충분하다고 생각하였습니다.

虽然我曾希望你们为声明书的内容道歉,但你们的解释有根有据,十分恰当。《

43. 우리의 입에서 나오는 말이 신선한 물과도 같이 항상 활력을 돋우고 갈증을 풀어 주는 것이 되기 바란다!

但愿你口里所出的话总是像新鲜的水一般对人具有解渴提神的作用!

44. (창세 3:14, 15) 이러한 말이 어떻게 희망을 불러일으킨다고 말할 수 있는지 궁금해 할지 모릅니다.

创世记3:15)你也许纳罕这段话怎可说是予人希望。

45. 블라 하나, (프로필상의 블라갯수) 그렇게 말이 많지 않음 블라블라. 가벼운 대화정도를 원함. 블라블라블라, 쉴새없이 말함 런던에서 파리까지.

“巴拉”的意思是没说几句话 “巴拉巴拉”的意思是你们 可能会有一个很好的交谈。 而“巴拉巴拉巴拉”就代表 从伦敦直到巴黎的一路上, 你都在说个不停。

46. 제가 지지한 공화당 후보는 당 경선에서 낙선했습니다. 투표할 순간이 왔을 때 결정을 내려야 했죠. 당신 말이 맞아요.

我本來支持的共和黨候選人 在初選就被淘汰了, 到了要投票的時候, 我得要做一個決定。

47. 모든 지식은 감각으로 부터 유래한다는 말이 있지만 우리는 과거의 경험으로 보아 그것이 사실이 아니라는 것을 알지요.

呵呵,我们知道这样说有些偏颇

48. 솔로몬은 적절한 말이 인생의 방향을 제시하는 면에서 소몰이 막대기와 같은 강한 힘을 발휘할 수 있다고 말하였습니다.

所罗门指出,恰当的言词像赶牛的刺棒,可以指引我们生活的方向。(

49. 바퀴가 둘 달리고 말이 이끄는 수레로서, 후방의 부대 이동보다는 주로 전장(戰場)에서 사용하기 위해 개발되었다.

战车指由战马拉的双轮车,主要用于作战而非行军。

50. 이러한 비교와 소녀의 혀 밑에 꿀과 젖이 있다는 표현은 술람미 소녀가 하는 말이 훌륭하고 즐거움을 준다는 것을 강조합니다.

书拉密少女的嘴唇好像蜂房滴蜜,而且舌下有奶有蜜,所要强调的是她言谈风雅,所说的话尽都美好。

51. 음란한 말이 쓰여진 ‘티이 셔어츠’, ‘포스터’, 자동차 ‘밤바 스틱커’, 및 단추 등을 거의 어느 곳에서나 볼 수 있다.

印有粗言秽语的短袖汗衫、海报、汽车保险杠标纸和钮扣已差不多随处可见。

52. ‘데만’ 사람 ‘엘리바스’의 이러한 말이 인용되어 있다. “포도열매가 익기 전에 떨어짐 같고 감람 꽃이 곧 떨어짐 같으리라.”

它引述提幔人以利法的话说:“他必像葡萄树的葡萄,未熟而落;又像橄榄树的花,一开而谢。”(

53. 여러분이 말합니다. "마법같은 말이 있어. 그건 각의 탄젠트라고 불러." 그리고는 그를 혼자 내버려둡니다. 그가 스스로 알아낼 겁니다.

然后你留下他一个人。

54. 그러나 이러한 증거를 고려하기 전에 우리는 “우울증”*이란 말이 광범위한 감정들을 내포하고 있음을 인식할 필요가 있다. (네모 안 참조)

在考虑证据之前我们需要了解到“抑郁”*一词其实包括相当广泛的各种情绪(见附图)。

55. 나는 나중에 로비에서 교수를 만났을 때 그가 성서에 대해 한 말이 진심인지 물어보았습니다. 그가 한 대답의 요지는 다음과 같았습니다.

后来,我在大厅问这位教授,圣经真的有答案吗?

56. “그래서 가이아나를 파이오니아의 낙원이라고 하는 것도 과장된 말이 아닙니다”라고, 현재 지부 위원회의 조정 위원인 리카르도 하인즈는 말합니다.

目前是分部委员会统筹者的里卡多·海因兹说:“说圭亚那是先驱的乐园,绝不夸张!”

57. 키프로스 섬의 북쪽 해안에 있는 솔리에서, “속주 총독 파울루스[바울로] 재임 기간에”라는 말이 들어 있는 비문이 발견되었다.

塞浦路斯岛北岸的索利曾出土一块碑铭,上面刻着“[士求]保罗做行省总督期间”等字样。

58. 후에 캐나다 다큐멘터리 프로그램인 더 콜포레이션에서 감옥에 간다는 그 말이 무슨 말이었는지 질문을 받았을때 저는 절도는 범죄라고 얘기했습니다.

后来,加拿大拍的纪录片《解构企业》也采访了我 他们问我“被关进牢房”是什么意思 我说,盗窃是一种罪

59. 이 침략자들은 루스(Rus)라고 일컬어졌는데, 일부 사람들은 바로 그 말에서 “러시아(Russia)”—“루스인의 땅”—라는 말이 유래하였다고 생각하고 있습니다.

这些侵略者叫做罗斯,有些人认为这个名称来自“俄罗斯”一词,意思是“罗斯之地”。

60. 아니면 문제를 해결하려고 누군가에게 다가갔지만 결국 그 사람에게서 “나는 당신에게 할 말이 아무것도 없어요”라는 말만을 듣게 된 경우가 있습니까?

你说过这样的话吗? 或者你曾尝试跟别人和解,却换来一句:“我们之间没什么 好说的了”?

61. 여호와에 대해, “강포함을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다”라는 말이 있는데, 우리가 까닭 없는 유혈 장면을 늘 보는 것을 그분이 기뻐하시겠습니까?

我们如果经常观看充满血腥的电影,又岂能取悦耶和华呢? 圣经论及耶和华说:“他的心恨恶喜爱强暴的人。”(

62. 한번은 유대인 반대자들이 예수께 “우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐” 하고 경멸적인 질문을 던진 적도 있다.

有一次,反对耶稣的犹太人满怀鄙视地问耶稣说:“我们说你是撒马利亚人,并且是鬼附着的,这话岂不正对吗?”(

63. 확실히 이와 같은 경험들은 다윗의 다음과 같은 말이 참됨을 강조해 줍니다. “그 거역 행위가 사하여지고 그 죄가 덮여진 사람은 행복한 사람.

这些经历足以表明大卫的话是真确的,他说:“悖逆得赦、罪蒙遮盖的人多么有福!

64. 이제, 만약에 그 말이 사실이라면, 이는 현대의 건강 관리 체계에 대한 진정한 비난입니다 왜냐하면 다른 곳에선 행해지지 않기 때문이죠

如果这是真的话 是对医疗保健系统的一个真实的谴责 因为他们从来没在别的地方经历过

65. (「신세」, KJ, Da) 일부 주석가들은 이 말이 “유월절을 위한 준비”를 의미한다고 이해하며, 이 구절을 그렇게 번역하는 번역판들도 있다.

新世,KJ,Da)有些评注家认为这是指“逾越节的预备日”,有些译本也采用了这个译法。(

66. 수목원 관리인인 휴 앵거스의 말입니다. 그리고 몇 번이고 다시 찾아오는 방문객들의 수로 미루어 보건대, 그의 말이 맞는 것 같습니다.

安格斯的话看来不无道理,因为许多游客再三前来,对于这里的林木百看不厌。

67. 수천 년 전에 나온 이런 말이 우리 시대에도 적용됩니다. “온 땅이 하나님 앞에 패괴하여 강포[“폭력”]가 땅에 충만한지라.”

几千年前说过的话至今仍然适用:“世界在上帝面前败坏,地上满了强暴。”(

68. (욥 39:19-25) 고대에 전사들은 말을 타고 싸웠으며, 말이 끄는 병거에 마부 하나와 아마도 두 명의 병사가 탔을 것입니다.

约伯记39:19-25)在古代的战争,马可以让战士骑着出战,也可以拉战车驰骋沙场。

69. 10 이전에 본지에서는 마태 24:34에 나오는 “이 세대”라는 말이 1세기에는 “동시대의 믿지 않는 유대인들의 세대”를 가리킨다고 설명하였습니다.

10 本刊曾经解释,公元1世纪,马太福音24:34说的“这 一代人”就是“当时那代不信的犹太人”。

70. 마틴 루터 킹 주니어는 1968년 연설에서 인권 운동에 대해 회고하며 말했습니다, "결국 우리는 적들이 남긴 말이 아니라, 동지의 침묵을 기억할 것이다."

小马丁·路德·金博士, 在1968年的一次 回顾民权运动的演讲中 说到:”最终, 我们会记住的不是敌人的话语, 而是朋友的沉默。"

71. 두 번째로 모리스 형제는 “도가니는 은을 위하여, 가마는 금을 위하여, 사람은 그 칭찬에 의하여”라는 말이 나오는 잠언 27:21을 낭독했습니다.

在提出第二个建议时,莫里斯弟兄读出箴言27:21:“锅可熔银,炉能化金,称赞也可以试炼各人。”

72. 또한 「그림으로 보는 텔레비전 역사」(A Pictorial History of Television)라는 책에는 “텔레비전이 우리가 생각하는 방식을 바꿔 놓고 있다”는 말이 나옵니다.

电视历史画册》也说:“电视正改变我们的思想 模式。”

73. “사도 요한이 한 말이 정말 제 마음에 와 닿습니다. 저도 자녀 넷이 ‘진리 안에서 걷고 있’는 데 대해 매우 감사하고 있기 때문이지요.

我努力向儿女灌输真理,由于上帝赐福,我的心血没有白费。

74. 자, 이제 "자폐증"이란 말이 친숙하지 않은 분들을 위해 설명드리자면 자폐증은 사회적 소통, 학습, 가끔은 신체적 능력에까지 영향을 미치는 복잡한 뇌 질환입니다.

你们中的一些人可能还不太了解“孤独症”这个术语 它是由复杂的大脑功能紊乱而导致的社交障碍 学习障碍,有时伴有运动功能障碍

75. 충분한 원인도 없이 그러한 결과가 나타날 수는 없지 않겠는가?” 하지만 망원경이 발명되기 오래전부터 성서의 첫 구절에는 이러한 말이 분명히 적혀 있었습니다.

有谁会认为宇宙既然存在,而又无需一个合理的本原呢!” 然而,在望远镜发明之前很久,圣经的第一句话开宗明义地指出:“最初,上帝创造了天地。”(

76. 우리가 경험한 땅을 뒤흔드는 듯한 그 무서운 일을 표현할 만한 적합한 말이 없었다. 그래서 우리는 그 모든 것에 대해 말할 수가 없었다.”

我们很难以任何普通言语来表达我们所经历的惊心动魄过程,因此我们不予提及。”

77. 그이가 8년 동안 전 시간 복음 전파자로 봉사해 온 것을 볼 때, 그 봉사를 계속하기를 원한다는 그이의 말이 진실임을 확신할 수 있었지요.”

我的男朋友从事全时传福音工作已经八年,这给我信心,他真的想继续做下去。”

78. 비폭력이라는 말이 상투적인 말이나 진부한 표현에 불과한 것이 되지 않기 위해서는 전세계에 있는 사람들이 진정한 의미에서 하나님과 그 이웃을 사랑하도록 재교육받아야만 한다.

为了使非暴力不致成为陈腔滥调,普世的人必须重新受到教育而在真正的意义上爱上帝和邻人。

79. (욥 15:11) 그러므로 그들이 한 말 중에는 부드러운 억양으로 한 말이 적어도 약간은 있었겠지만 내용은 가혹한 것이었고, 따라서 진실한 부드러움이 아니었다.

伯15:11)由此可见,这几个人也许说话的语气也很温柔,可惜字字尖酸,句句刻薄,绝没有显出真正的温柔和蔼。

80. 적대적인 종교 지도자들은 예수의 부활에 대한 보고를 듣자 그 말이 퍼져 나가지 못하게 할 계략을 꾸몄다고 마태의 복음서에서는 알려 줍니다.—마태복음 28:11-15.

马太福音的记载说明,当时的祭司长听到耶稣复活后,就想尽办法阻止这个消息传出去。( 马太福音28:11-15)