1. (Hesed) [“야의 사랑의 친절, 야는 사랑의 친절이시다”를 의미하는 하사댜의 단축형]

(Hesed)〔哈撒第雅的简称,意思是:耶和华的忠贞之爱;耶和华是忠贞之爱〕

2. “정신 질환의 주요인은 사랑의 결핍이다”

“精神病的主因是缺乏爱”

3. “조직에의 산소 운반, 상처 치유, ‘영양학적 가치’ 같은 피의 기능에 대한 옛날 개념이 버림받고 있다.

“对于将氧输送到身体组织、伤口的痊愈和血的‘营养价值’,许多较旧的观念正被人舍弃。

4. 이 곡의 가사들은 사랑의 어려움 앞에서 남자의 무력감을 표현한다.

這首歌的歌詞表達了男人在愛情面前的無能為力。

5. ● 바다와 육지의 동물들은 어떻게 사랑의 창조주가 계시다는 증거를 제시합니까?

• 海里和陆上的动物怎样表明有一位仁爱的造物主?

6. 의사는 아마 아이스맨의 아픈 부위의 피부를 인두로 지진 다음 그 상처 속으로 약초의 재를 비벼 넣음으로 그러한 증상을 치료했을 것이다.”

冰人’的医师可能采用以下的疗法:轻轻灼伤患处,然后把一些草药灰擦入伤口里。”

7. 예를 들면, 하느님은 “사랑의 친절” 즉 충성스러운 사랑이 “풍부”하신 분입니다.

例如,上帝“大有忠贞之爱”。(

8. (ᄀ) 바울은 고린도 전서 13:4-8에서 어떻게 사랑의 개요를 말하였습니까?(

14.( 甲)保罗怎样在哥林多前书13:4-8对爱心作了一项精简的描述?(

9. (창세 50:5-8, 12-14) 이와 같이 요셉은 자기 아버지에게 사랑의 친절을 나타냈습니다.

创世记50:5-8,12-14)这样,约瑟就向父亲显出忠贞之爱。

10. 수십 년 동안 초콜릿 회사들은 대중에게 사랑의 표로서 2월 14일에 달콤한 초콜릿을 선물하라고 강요하였다.

数十年来,巧克力商极力鼓吹人们在2月14日馈送巧克力给异性朋友以表爱意。

11. 우리의 죄와 교만으로 모든 사랑의 근원이신 하나님 아버지와 우리 사이의 관계에 간극이 생기게 됩니다.

天父是一切爱的来源,但罪与骄傲在我们与祂之间造成了一道裂痕或鸿沟。

12. 그러나 순수한 사랑의 표시를 지금껏 간직한 채 우리를 안아 주시는 분은 구주이신 예수 그리스도뿐이십니다.

祂只有实现了被高举于十字架上的预言,才能吸引我们每一个人接近祂。

13. 참으로 여호와 하나님과 그리스도 예수께서는 다른 사람들을 돌보셨으며, 그것은 비길 데 없는 사랑의 표현이었다.

不错,耶和华上帝和基督耶稣的确关心别人,他们所表现的爱心是无与伦比的。

14. 거의 20년 동안이나 신도 사제로 일했지만, 사제들 사이에서 불공정과 사랑의 결핍을 보고 환멸을 느끼게 되었습니다.

虽然他做了神道教祠官已差不多有20年,但见到一般祠官都缺乏爱心,行事不公,就不禁大失所望。

15. 소녀의 사랑의 말은 포도주보다 낫고, 소녀의 향기는 레바논의 향기와 같고, 소녀의 살갗은 석류의 낙원 같다.

她的爱情比酒更美,她的香气可媲美黎巴嫩的香气,她的皮肤美如园中的石榴。

16. 그리고 우리의 형제를 부당하게 비평한다면, 우리는 사랑의 법을 성취하지 못하게 될 것입니다.—로마 13:8-10.

如果我们对弟兄提出无理的指责,我们就没有实行爱的律法了。——罗马书13:8-10。

17. 하지만, 로맨틱 사랑의 주 특징은 갈망입니다: 한 특정한 사람과 성적으로 뿐만 아니라 감성적으로 함께하고 싶은 갈망입니다.

但爱情最重要的特征是渴望 对某一个人,不仅是性上的,还包括感情上的渴望。

18. “완전한 결합의 띠”인 경건한 사랑의 힘이 얼마나 강한지를 보여 주는 참으로 놀라운 증거입니다!—골로새 3:14.

爱上帝的心能“完美地维系团结”,这不是有力的证据吗?——歌罗西书3:14。

19. 그 종이 받은 불리한 심판은 궁극적으로는 그의 “악하고 게으른” 마음가짐 때문이었으며, 그러한 태도는 주인에 대한 사랑의 결핍을 드러내는 것이었습니다.

由于他“又恶又懒”,他的内心情况反映出他根本不爱主人,所以最终他受到不利的判决。

20. (요한 17:20, 21) 하느님께서는 사랑의 동기로, 기름부음받은 자들과 순종하는 인류 세상의 구원을 위해 자신의 아들을 보내어 생명을 내주도록 하셨습니다.

约翰福音17:20,21)上帝深爱人类,所以差他的儿子牺牲生命,拯救受膏的基督徒和顺服的世人。(

21. 여러 해에 걸쳐서 프란치스카는 10개국에서 온 25명의 오페어 아가씨들과 성서 연구를 사회하였으며, 그들을 여호와의 사랑의 가족으로 인도하는 즐거움을 누려 왔습니다.

在过去多年,弗兰齐斯卡有机会跟25个来自10个不同国家的“互裨”姑娘研读圣经,帮助她们认识上帝仁爱的大家庭。 这件事为她带来了莫大的喜乐。

22. 우리가 얼마 동안이나 하느님과 함께 걸어왔든 간에, 사랑의 친절을 나타내고 공의를 행하며 한결같이 하느님께 희망을 두기로 다짐해야 합니다.—시 27:14.

不管我们与上帝同行了多久,都必须坚定不移地显出忠贞之爱,秉公行义,时刻仰望上帝。( 诗篇27:14)

23. 오늘 시작할 때 손을 들었던 여러분 모두가 살아 숨 쉬는 증거입니다. 기회의 힘과 개도의 힘, 지지의 힘, 그리고 사랑의 힘에 대해서요.

在演讲最开始举手的每一个人 你们就是最鲜活的例子, 你们阐明了机会的力量, 引导的力量, 支持的力量, 爱的力量。

24. 그에 더하여 여호와의 종들 각자가 마음을 다하여 노력할 때, 사랑의 하느님 여호와와 그분의 아들 예수 그리스도에 대한 거대한 증거가 수행될 것입니다.

此外,只要耶和华的仆人齐心努力分发《王国消息》,就能为爱的化身耶和华和他儿子耶稣基督,作个优良的见证。

25. 하나님의 사랑은 참으로 강렬하고 참으로 순수하며 참으로 완벽하여 철두철미하게 그분의 성품과 행위에 스며 있기에, 그분을 바로 사랑의 구현체시라고 당연히 말할 수 있을 것이다.

上帝的爱是如此强烈、真挚和完全,这种爱如此充充足足地洋溢在他的品格和作为里,以致圣经可以将他称为爱的化身。

26. 5 인간이 서로에게 나타내는 사랑의 부족한 부면을 지적하신 후에, 예수께서는 이러한 말씀을 덧붙이셨습니다. “그러므로 여러분의 하늘의 아버지께서 완전하신 것같이, 여러분도 완전해야 합니다.”

5 耶稣在以上所引的经文指出,人在彼此相爱方面常有欠缺,然后他补充说:“所以,你们必须完美,像你们在天上的父亲完美一样。”(

27. 그들이 해결하려고 했던 한 가지 문제는, ‘전지 전능하신 하느님 곧 “종말을 처음부터 고하”시는 분을 어떻게 사랑의 하느님과 조화시킬 수 있는가?’ 하는 것이었습니다.

他们想弄清楚一个问题:既然上帝无所不知、无所不能、可以“从起初指明末后的事”,他当然早就知道人会堕落犯罪,以及随之而来的种种悲惨后果,这样,他又怎算是个满有爱心的上帝呢?(

28. 「활기찬 일생지」(Journal of Lifetime Living)는 이렇게 말한 바 있다. “정신 질환과 혈전을 벌인 정신 의학자들은 마침내 정신 질환의 주요인이 사랑의 결핍이라고 결론내렸다.

《人生》杂志有一次说:“精神科医生在与精神病的剧烈斗争中,最后断定精神病的主因是缺乏爱。

29. (사도 10:34, 35) 그들은 하느님과 친밀한 관계를 누릴 수 있는 특권의 문이 모든 사람에게 열려 있으므로, 그분의 사랑의 포용력이 한없이 넓다는 사실을 깨닫게 됩니다.

使徒行传10:34,35)他们知道,上帝对人人都满怀爱心,因为人人 都可以享有殊荣,跟上帝建立亲密的友谊。

30. (에베소 6:4) 이 같은 건전한 사랑의 표현들은 모두, 이 마지막 날의 압력들에 맞서 이겨 낼 준비가 더 잘 되어 있는 행복하고 굳게 결속된 가정을 세워 나가는 데 도움이 됩니다.

以弗所书6:4)父母用以上各种方式关爱儿女,就能改善亲子关系,建立快乐的家庭。 在最后的日子,家人亲密无间,就更有把握应付重重压力。

31. 그녀가 남긴 주요곡으로는 "La Vie en rose"(장밋빛 인생, 1946),"Hymne à l'amour"(사랑의 찬가, 1949), "Milord" (신사, 1959),"Non, je ne regrette rien" (아니오 전혀 후회하지 않아요, 1960) 등이 있다.

她的作品多是其悲剧一生的寫照,最著名的歌曲包括《玫瑰人生》(La Vie en Rose,1945年)、《愛的讚歌》(Hymne à l'amour,1949年)、《我的老爺》(Milord,1959年)和《我無怨無悔》(Non, je ne regrette rien,1960年)。

32. 빵이 전달될 때, 우리는 구주께서 우리를 위한 궁극적인 사랑의 행위로서 “사망을 짊어지[셨으며], 이는 그의 백성을 결박하는 사망의 줄을 푸시려” 하신 것이었음을 깊이 생각해 볼 수 있습니다.( 앨마서 7:12)

传递面包时,我们可以沉思救主「承受死亡,使祂能打开束缚祂人民的死亡枷锁」(阿尔玛书7:12),做为祂爱我们的最崇高表现。

33. 이처럼 그분의 불쾌하심을 사지나 않을까 두려워하는 마음이 생기려면, 그분의 사랑의 친절과 선하심을 인식함과 아울러 그분이야말로 최고 재판관이자 전능한 분으로서 불순종하는 자들을 처벌하거나 처형할 능력을 가지고 계신 분임을 인정해야 한다.—무서움; 외경심 참조.

他之所以害怕令上帝不悦,是因为感激上帝对他显出忠贞之爱和良善,也因为承认上帝是全能的,是至高的审判官,有权处罚甚至处死悖逆的人。( 见敬畏;惧怕)

34. “또 이제 보라, 나의 형제[자매]들아, 내가 너희에게 이르노니, 만일 너희가 마음의 변화를 경험하였고, 만일 너희가 구속하시는 사랑의 노래를 부르고자 느꼈다면, 내가 묻고자 하노니, 너희는 지금 그렇게 느낄 수 있느냐?”

阿尔玛问道:“现在看啊,我告诉你们,我的弟兄〔和姐妹〕们,如果你们体验过心的变化,如果你们曾觉得要唱救赎之爱的歌,我要问,你们现在还能有这种感觉吗?”

35. “구하옵나니 주의 인자[“사랑의 친절”, 「신세」]의 광대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것 같이 사하옵소서 여호와께서 가라사대 내가 네 말대로 사하노라.”—민수 14:19, 20.

耶和华说:‘我就照着你的话,赦免他们。’”——民数记14:19,20,《新译》。

36. 우리 주위의 인간 사회가 사랑의 결핍과 탐욕과 자기 만족과 불경건이 가득한 상태로 점차 몰락해 감에 따라, 우리는 이 악한 세상 제도에 대한 여호와의 심판을 집행하기 위한 여호와의 날이 급속히 다가오고 있음을 깨닫게 되지 않습니까?

今天我们周遭的人类社会正分崩离析,变得越来越没有爱心、贪婪自私、纵情享乐、无恶不作。 难道我们看不出,耶和华对这个邪恶的世界制度执行判决的日子正迅速临近吗?

37. 왜냐 하면 사랑의 하나님 여호와께서 그러한 제자들을 자신의 아들로 삼으시고 거듭나게 하시기 때문에, 그들이 동료 신자들에 대한 강렬한 사랑을 나타냄으로써 아들로서의 신분의 증거를 부지런히 나타내는 것은 지극히 당연하였읍니다.—요한 1서 3:10, 11.

因为仁爱的上帝耶和华将基督的这些门徒收纳为他的儿子,使他们得以新生,他们自应努力对信徒同工表现热切的爱心以证明他们是上帝的儿子。——约翰一书3:10,11。

38. 그에 더하여, 그들은 “그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다”라는 후렴을 다섯 번이나 노래로 부르면서, 우주의 최고 주권자이신 여호와의 충실한 종으로 계속 남아 있겠다고 더욱 굳게 결심하였을 것입니다.—시 118:1-4, 29.

此外,他们把和唱部分,“他的慈爱永远长存”这句话,唱了五遍;这样做必定使他们的信心更加坚定,决心要继续事奉宇宙的至高主宰。——诗篇118:1-4,29。

39. 몰몬은 우리에게 이 사랑을 지니기 위해 마음의 힘을 다해 기도하여 그 사랑의 근원이신 하나님 아버지께서 이를 내려주시게 하라고 말했습니다.11 그렇게 할 때 우리는 비로소 지상에서 맺는 관계에서 생기는 간극을 메우는 역할을 하게 됩니다.

摩尔门告诉我们要全心全力来祈求这样的爱,那爱就能从源头,也就是从天父那里赐给我们。 11唯有到那时候,我们才能去修补尘世间各种关系的裂痕。

40. 사도 바울이 지적한 바와 같이, 하나님께서는 ‘기름부음받은 자들을 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라[왕국, 신세]로 옮’기셨습니다.—골로새 1:13-18; 사도 2:33, 42; 15:2; 갈라디아 2:1, 2; 계시 22:16.

正如使徒保罗表示,上帝‘救了受膏者脱离黑暗的权势,把他们迁到他爱子的国里’。——歌罗西书1:13-18;使徒行传2:33,42;15:2;加拉太书2:1,2;启示录22:16。

41. 역사를 통해 있었던 역설들 중의 하나는 인간성에 반(反)하는 최악의—오로지 20세기의 강제 수용소에서나 저질러진 것과 동일한—범죄들 중 얼마가 그리스도의 사랑의 소식을 전파하는 데 헌신한 사람이라고 자처한 두 설교단에 속한 도미니크 또는 프란체스코 탁발승들에 의해 자행되었다는 사실이다.

历史上充满矛盾的事情之一便是有些惨无人道的罪行——只有二十世纪的集中营才能与之相比——竟是多米尼克或圣芳济两个修会属下的僧侣所犯的,而这些僧侣都自称献身于传播基督的仁爱信息。