1. 이 감기 바이러스의 표현에서 이렇게 다른 색깔로 칠해진 뾰족한 부분들은 전염시키는 부분들입니다.

在这个流感病毒示意图中, 那些不同颜色尖状物就是病毒用来感染你的身体的。

2. 날카롭거나 뾰족한 모서리는 나이에 상관없이 아이들에게 위험할 수 있다.

玩具的边缘若是锋利或尖锐的,对任何年龄的儿童都会造成危险。

3. " 산 벤간자 계약서다 "

这是 圣凡冈萨 契约

4. 비웃음을 산 채굴

开采铜矿,饱受讥嘲

5. 여기 뾰족한 뿔이 머리 뒤쪽에서 튀어나오고, 반구가 없으며, 코 위에 돌기가 있는 공룡이 있습니다.

非常相似 它脑后也有钉状的尖刺,鼻子上有瘤状物 但没有颅顶

6. 문신은 뾰족한 막대나 뼈나 바늘에 천연 안료를 묻힌 다음 그것으로 피부를 살짝 찔러서 새긴다.”

方法是用尖锐的棒、骨或针蘸上天然颜料,在皮肤上刺画图案。”

7. 나11 1세기의 성전 산 「신세계역」 부록

15 公元1世纪的圣殿山 《参考手册》

8. 하지만 마르티니크에는 산 위로 흐르는 물이 있습니다.

可是在马提尼克岛,有一种水却往山上流。

9. 하늘, 산, 초록빛 언덕길, 골목길, 큰 길.

这 距离 给 人 看 多种多样 的 表情 。 天空 、 山 、 绿色

10. 물라녜 산 근처의 대회장에 도착하고 있는 증인들, 1966년

1966年,见证人抵达姆兰杰山附近的大会会场

11. 왜 뇌는 하나의 산 세포보다 훨씬 더 경이롭습니까?

为什么人脑甚至比细胞更令人惊讶?

12. 이스르엘 골짜기 위로 웅장하게 솟아 있는 다볼 산

他泊山:耸立于耶斯列谷

13. 킬라우에아 산 동쪽의 지구대에서 여러 개의 샘처럼 분출하는 용암

基拉韦厄火山东部裂隙的一组火喷泉

14. (수 11:8) “미스바 땅”은 헤르몬 산 남쪽의 바니아스(카이사레아 빌립보) 주변 지역이었거나 헤르몬 산 동쪽의 와디에트테임을 따라 펼쳐진 평원이었을 가능성이 있다.

书11:8)“米斯巴地”可能位于黑门山南面的班亚斯(凯撒里亚·腓立比)一带,也可能位于黑门山东面泰姆干河河畔的平原。

15. 성서 시대에는, 끝에 대개 못처럼 생긴 뾰족한 금속이 달려 있는 기다란 소몰이 막대기를 사용하여 짐수레를 끄는 짐승을 몰거나 방향을 인도하였습니다.

圣经时代,赶牛的刺棒是用来驾驭和驱赶驮畜的工具,通常是一根长木棍,尖头的一端装有金属钉子。

16. 그러자 ‘지인’은 가위를 가지고 내가 최근에 산 신사복을 조각조각 잘라버렸다.

她的报复方法是拿起剪刀,剪碎我刚买回来的一套新西服。

17. 석회암이 풍화 작용에 의해 침식되고 빗물에 용해되어, 뾰족한 삼림 지대, 우뚝솟은 봉우리, 지하로 흐르는 강, 동굴 등의 형태를 이루게 되었다.

经过风雨侵蚀后,石灰岩就变成冈峦林立、峰巅岿然,河水、洞穴分布地底。

18. 예루살렘이 어스름한 황혼 빛에 잠기면서, 보름달이 올리브 산 위로 떠오릅니다.

耶路撒冷笼罩在柔和的暮色之中,一轮满月从橄榄山升起。

19. 그리고 절인 해파리를 이스트 브런즈윅 국도 18번의 홍콩 슈퍼마켓에서 산 것입니다.

腌海蜇皮 这是在东布伦瑞克的18号路上的香港超市

20. 그 곳은 벽이 없고 뾰족한 초가 지붕과 진흙 “마루”로 되어 있었다. 이 모든 것은 열대 지방의 더위와 습기에 아주 적당한 것이었다.

这间建筑物四面无墙,有一个颇为倾斜的草盖屋顶和泥“地板”——对当地炎热潮湿的气候来说颇为适当。

21. 16세기 이후에는 때때로 염소 털 대신에 가느다란 철사로 옷을 지어 입었으며, 그 옷의 뾰족한 부분이 몸을 파고들게 되어 있었습니다.

16世纪以后,有些刚毛衬衣弃用山羊毛,改用金属丝作为材料,衣服里面布满尖刺。

22. 그것은 6개월 동안의 죽음이었고 저는 그 기차를 타고 산 안으로 들어갔습니다.

在那痛苦的六个月当中, 我的人生看不到光明。

23. 입장권을 산 다음, 우리는 가파른 계단을 타고 아래로 12미터 정도 내려간다.

我们购买了入场券之后,便沿着一条陡直的楼梯往下走,来到大约12米深的地方。

24. 각종 과일과 채소는 물론이고 살아있는 생선과 알래스카에서 잡은 킹크랩도 산 채로 배달해줍니다.

他们还派送鲜鱼, 甚至包括新鲜的阿拉斯加帝王蟹。

25. 1892년에 의문에 싸인 사본이 시나이(시내)산 기슭의 성 카타리나 수도원에서 발견되었다.

产生疑问的圣经抄本在1892年于西乃山麓的圣凯瑟林修道院被人发现。

26. 꼭대기가 눈으로 덮인 헤르몬 산 부근에서, 예수 그리스도께서는 생애의 중대한 시기를 맞이하십니다.

在峰顶积雪的黑门山下,耶稣基督来到了他一生的一个重大里程碑。

27. “높은 산”을 향해 걸어가시다가, 예수께서는 제자들에게 “사람들이 나를 누구라고 하느냐”고 물으셨다.

耶稣在前往“高山”途中问门徒说:“人说我是谁?”

28. 갱부들은 산 아래에 직경이 9미터, 길이가 약 10킬로미터 되는 배수 터널을 뚫어야 했다.

挖掘工人需要凿出一条直径有9米的输水隧道。 这条隧道将会在山岳下伸延大约有十公里之遥。

29. 사실 어떤 원주민들은 “거대한 뱀처럼 생긴 악귀”가 승객들을 산 채로 잡아먹었다고 생각했습니다!

他们有人甚至认为列车“是一条大魔蛇”,把人活生生地吞进了肚子里。

30. ‘먹이를 놓고 으르렁거리는 갈기 있는 젊은 사자’처럼, 여호와께서는 “시온 산”을 지키실 것입니다.

“壮狮为了守护猎物”而“放声吼叫”,耶和华也必守护“锡安的山岳”。(

31. 이것은 느리고 성가신 과정이었습니다. 계란에 의존한 것이었죠. 몇 백 만 개의 산 계란이었죠.

那是一段缓慢而复杂的过程。 因为我们整个过程都要依赖鸡蛋, 上百万的活鸡蛋。

32. (시 67:6) 사실상, 땅의 초원과 산, 나무와 꽃, 강과 바다도 기뻐할 것입니다.

诗篇67:6)连地球上的原野、山岭、花草树木、海洋河流,都会欢欣喜乐。(

33. 이 책은 시원하기 그지없는 깊은 산 개울보다 훨씬 더 새 힘을 불어넣어 줍니다.”

我每日尽量找机会汲饮其中的真理之水,这比最清凉的溪水更令人心旷神怡。”

34. 늦은 봄이 되면, 산 위쪽의 가파른 암벽을 덮고 있던 눈과 얼음이 따뜻한 햇볕에 녹아 내립니다.

春末时分,阳光格外和煦,顶部险峻石壁上的冰雪因而融化。

35. 마누는 배를 만들고, 물고기는 그 배를 히말라야 산맥의 한 산 위에 닿을 때까지 끌고 간다.

摩奴建造了一条船,由鱼把船拖行,直至船搁在喜马拉雅山的一个山峰上。

36. (사도 11:23) 참석자들은 “산 소망” 대회에서 사회자가 한 개회 연설중의 이러한 말에 온전히 공감하였다.

使徒行传11:23,《现译》)与会的代表完全同意主席在“活的希望”大会的开幕词中所说的这段话。

37. 오징어의 이빨은 뾰족한 끝 부분으로 갈수록 그 구성 물질인 키틴과 물과 단백질의 밀도가 서서히 변하면서 점점 딱딱해집니다. 그렇기 때문에 오징어가 딱딱한 이빨을 사용해도 이빨을 고정시키는 살이 파열되지 않습니다.

嘴的物质组成是角质、水和蛋白质,鱿鱼的嘴一端软,一端硬,也就是说物质组成的密度,从一端到另一端逐渐 变化而成,因此用起来不会磨损。

38. 하느님이 아담을 창조하실 때, “그의 콧구멍에 생명의 호흡[네샤마의 변화형]을 불어넣으시니, 사람이 산 영혼이 되었다.”

上帝创造亚当时,“把生命的气息[nesha·mahʹ‘内沙马’的一种形态]吹进他的鼻孔里,他就成了一个活人”。(

39. 마침내, 욥은 140년을 더 산 후에 “나이 늙고 기한이 차서 죽었”다.—욥 42:10-17.

最后,在多活了140年之后,“约伯年纪老迈,日子满足而死。”——约伯记42:10-17。

40. 예루살렘 동쪽의 올리브 산 위에서는 기드론 골짜기 너머로, 한때 성전이 서 있던 유적지를 볼 수 있다.

站在耶路撒冷以东的橄榄山上往汲沦溪谷对面看过去,能看见圣殿曾矗立的地方。 今天这地方是一个穆斯林圣地,叫做岩顶圆顶寺。

41. (출애굽 32:26) 그러므로 아론은 얼마의 죄를 지었음에도 불구하고, 시내 산 기슭에서 하나님의 자비를 받은 것이다.

出埃及记32:26)所以,虽然亚伦在这件事上负有若干罪责,他却在西奈山得蒙上帝恩待。

42. 더스틴은 이렇게 말합니다. “이곳은 시원한 바람과 아름다운 산 대신 온통 레몬 나무뿐이고 날씨는 찌는 듯이 덥습니다.”

达斯廷说:“这里没了清风和群山,只有一望无际的柠檬树,而且热得要命。”

43. 7절을 결론지으면서, 이제 숨을 쉬고 살아 움직이고 있는 그 사람을 “산 영혼”이라고 한 점에 유의하라.

在第7节的末了,我们留意到如今这个有呼吸的活人被称为“活的魂”(《新世》)。

44. “흔히 볼 수 있는 도구는 길이가 일정하지 않은, 여러 갈래의 외가닥 가죽끈 혹은 꼰 가죽끈으로 된 짧은 채찍 ··· 이었는데, 가죽끈에는 작고 둥근 쇠 혹은 뾰족한 양뼈 조각이 군데군데 묶여 있었다.

“一般所用的刑具是短鞭,是由几条长短不一的单皮带或辫带所组成的,每隔若干距离就给系上小铁球或尖锐的羊骨块。

45. 이 나라는 해안, 정글, 산, 불모지 및 기름진 계곡 등이 있는, 만인의 기호에 맞을 수 있는 나라다.

因此,这是一个可以迎合所有人口味的国家,国内有海滩、丛林、高山、旱地及丰饶的山谷等。

46. 이러한 현상은 산비탈을 타고 올라가는 강한 바람으로 인해 수증기가 응결되어 테이블 산 위에 두꺼운 구름이 생겨서 일어난다.

这块“桌布”是怎样来的呢? 强风刮来,顺着山坡向上吹,水气遇冷凝结,就形成厚云围绕在山顶上。

47. 뱀은 흙을 먹이로 삼을 것이다. 그것들은 나의 거룩한 산 어디에서도 해를 입히거나 파괴하지 않을 것이다.’ 여호와께서 말씀하셨다.”

在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。 这是耶和华说的。”(

48. 1) 산 위에 있을 때 여러분이 예상하지 못했지만 발생할 문제 예를 들어 산 위에 얼음이 있는데 여러분이 피할 수 없는 것 처럼 말입니다. 또 여러분이 예상하지 못했고 피할 수 없는 갑작스러운 돌풍이나 눈사태 혹은 날씨 변화 같은 것 말입니다.

但是真正重要的是 两种问题-- 一种在上山时 你不能预料到的问题, 例如,坡上的冰, 但你可以绕过去, 还有一种问题是你没能预料到 并且你不可以绕过去的问题, 就像突然暴雪或雪崩 或天气突变。

49. 표면 장력이 있기 때문에 물은 중력을 무시하는 듯이 산(山)처럼 파도를 일으키며, 부드러운 표면에 거품이 일게 한다.

因此水在平滑的表面上成滴,组成许多细小的水山,似乎蔑视地心吸力一般。

50. 여기 강신술의 모임에 참석한 사람들이 하려고 하는 것처럼, 산 사람이 사랑하는 죽은 사람들과 실제로 이야기할 수 있다고 가정해 보라.

但是假设活人能够实际与死去的亲者交谈,像图中降神会里的人正试图去行一般。

51. 이러한 관습은 조상 숭배도 아니었고, 죽은 사람이 산 사람의 일에 계속 영향을 미친다는 그릇된 믿음에 근거를 둔 것도 아니었습니다.

这些做法不等同于祖先崇拜,也不是根据死者继续影响生者事务的谬误信仰。

52. “지하 세계에는 ··· 무서운 피조물들이 있었다. 나룻배를 저어서, 최근에 죽은 사람들을 산 자의 땅에서 지하 세계로 실어 나르는 카론이 있었다.

船夫卡隆载送新近死去的人从活人之地进入冥府。

53. (사무엘 둘째 5:7-9; 24:16-25) 솔로몬은 더 높은 산마루인 모리아 산 위에 여호와를 위한 웅장한 성전을 건축하였습니다.

撒母耳记下5:7-9;24:16-25)所罗门就在地势较高的摩利亚山兴建了美轮美奂的圣殿。

54. 예를 들어 아폴로 신에게 음악 경연을 하자고 도전한 사티로스 마르시아스는 아폴로 신에 의해 나무 둥치에 묶여 산 채로 살가죽이 벗겨졌다고 한다.

谁触怒他们,都必受到残酷的折磨。 例如半人半兽的玛息阿因为挑战阿波罗神,要跟他比试音乐技艺,结果给绑在树上活剥皮。

55. 하지만 여호수아의 군대는 가나안 동맹군을 기습하여 패주시킨 뒤 계속 행군하면서 북쪽으로 멀리 헤르몬 산 기슭에 있는 바알-갓까지 그들의 도시들을 함락시켰다.

不料约书亚发动突袭,追赶他们,攻下他们的城,一直到北面黑门山麓的巴力迦得。(

56. “말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산위에 뛰어나리니, 만방이 그리로 모여 들 것이라.”—이사야 2:2.

“末后的日子,耶和华殿的山必坚立超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。”——以赛亚书2:2。

57. (암 1:13) 특히 극도의 잔인성으로 악명 높은 가학적인 아시리아인들은 포로들을 붙들어 맨 다음 산 채로 살가죽을 벗기는 자들로 기념비에 묘사되어 있다.

嗜血的亚述人凶残成性,他们的纪念碑描绘他们把俘虏倒吊起来,然后活生生地剥俘虏的皮。

58. 11 또 이렇게 되었나니 코리앤투머의 군대는 레이마 산 곁에 그들의 장막을 쳤으니, 이는 나의 부친 몰몬이 성스러운 기록들을 주께 ᄀ감춘 바로 그 산이더라.

11事情是这样的,柯林德茂的部队在拉玛山附近扎营,我父亲摩尔门就是在那同一座山为主a藏起那些神圣纪录的。

59. 기원 33년 오순절부터 그러한 행동에 대한 응답으로, 여호와께서는 베드로가 “거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 ··· 하늘에 간직하신 것”이라고 언급한 것을 그들에게 주셨다.

自公元33年五旬节开始,凡采取这样行动的,耶和华就赐给他们,正如彼得说,‘有活的盼望的新生......存留在天上。’(

60. 버스가 내내 길을 가면서 멈춰 서서, 과일과 채소를 넣은 자루나 감자와 양파를 넣은 부대 그리고 때로는 산 돼지와 병아리를 가지고 타는 승객들까지도 태우기 때문이다.

原来公共汽车会在中途停站上客,而乘客往往携带着一袋袋的水果、蔬菜、马铃薯和洋葱,有时甚至会带着多只活生生的猪和鸡上车。

61. 남쪽 두 지파 왕국에서 악한 왕 아하스와 그의 손자 므낫세는 별 신들을 숭배하는 일과 자기 자녀를 산 채로 불태워 희생으로 바치는 극악무도한 일에 앞장섰다.

在南方两部族的犹大国里,邪恶的亚哈斯王和他的孙子玛拿西带头崇拜天象,甚至把自己的儿女活活烧死,献做祭物。(

62. 예를 들어, 멕시코시티는 이제 125킬로미터 이상 떨어진 곳에서 송수관을 통해 물을 끌어다가, 그 도시보다 1200미터나 더 높이 솟아 있는 산 위로 퍼 올려서 급수를 해야 합니다.

目前,墨西哥城得利用水管,把125公里以外的水运到城里来,抽送的水途经绵延山脉,这些山比墨西哥城要高1200米。

63. 영매술 혹은 죽은 자들이 다시 돌아와서 산 사람들을 괴롭힌다는 사상을 조장하는 괴기 영화를 보는 것이 왜 위험한지를 설명하기 위해 두 번째와 세 번째 소제목의 내용을 강조한다.

强调头两个次标题的资料,向孩子表明何以观看恐怖电影是危险的,因为这些影片既涉及通灵术,又提倡死人回来作祟的观念。

64. “순례지”가 세 군데 있다. (1) 원뿔 모양을 한 산의 기슭 즉 리아흐트베논, (2) 산 정상, (3) 럴리그뭐레, 산비탈에 있는 리어칸위[마을]에서 약간 아래쪽에 위치함.

该山设有三个“悔罪处”:(1)山脚的利奇·本艾恩,(2)峰顶,(3)罗伊莱·米尔,位于山的另一方[即勒卡维伊镇所在的那边]。

65. 4개월 후, 저는 다시 스노보드 위에 올라섰습니다. 물론 세상 일이 모두 순조롭게 풀리는 건 아니에요. 제 무릎과 발목은 구부려 지지 않았어요. 그리고 그 날 전 스키리프트 위에 있는 모든 사람들을 경악하게 만들었죠. 스노보드를 타다가 제가 넘어졌는데, 제 다리는 여전히 스노보드에 붙은 채로, (웃음) 산 밑 저 멀리 쏜살같이 내려가버리고, 저는 여전히 산 꼭대기에 남겨져 있는 거에요.

4个月之后,我重拾单板滑雪 虽然事情并不像我期待的那样 我的膝盖和脚踝无法弯曲 在某一点上我吓坏了升降椅上所有的滑雪者 (笑声)就是当我摔倒时, 我的腿还连着滑板 (笑声) 它们一起飞落到山脚 而我依然在山顶

66. (「오늘의 심리학」[Psychology Today] 1981년 1월호) 흥미롭게도 그 동일한 강사는 “유령이나 망령들이 정말 환각이긴 하지만, 그것들은 죽은 자들의 정신으로부터 산 자들의 정신으로 정신 감응적으로 투영된다라고 주장한다!”

今日心理学》1981年1月刊)颇有趣地,同一位讲师“辩称鬼魂和幽灵其实只是幻觉,但它们是从死者心中投射给活人的!”

67. 1 그리고 이제 보라, 니파이인들의 모든 백성 중에는 말씀을 전한 거룩한 선지자들의 말을 조금이라도 의심하는 산 영혼이 하나도 없었으니, 이는 그 말씀들이 반드시 이루어질 것임을 저희가 알았음이라.

1现在看啊,全体尼腓人中没有一个人对所有发言的圣先知的话有丝毫怀疑;因为他们知道那些话必会应验。

68. 산 위에 있는 도시는 보는 이의 이목을 끕니다. 하늘을 배경으로 서 있는 모습이 단연 두드러져 보이고, 또 그 속에 하얀 집이라도 있으면 그 집이 햇빛을 반사하기 때문입니다.

在蔚蓝色的天空映衬下,山上白亮的房屋反射着太阳耀眼的金光,使山上的城显得璀璨夺目。

69. 그것들이 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해를 입히지도 파괴하지도 않을 것이니, 이는 물이 바다를 덮고 있듯이, 땅이 틀림없이 여호와에 관한 지식으로 가득 찰 것이기 때문이다.”—이사야 11:6-9.

在我的整个圣山上,这一切都不伤人,不害物,因为认识耶和华的知识必遍满大地,就像水弥漫海洋一样。”( 以赛亚书11:6-9)

70. 이러한 가르침이 아직도 널리 퍼져 있지만, 성서는 이러한 개념을 지지하지 않습니다. 성서는 “산 자들은 자기들이 죽을 것임을 의식하지만, 죽은 자들은 아무것도 의식하지 못”한다고 알려 줍니다.—전도 9:5.

圣经说,“活人知道自己必死,死人却毫无知觉”。( 传道书9:5)

71. 크리스티앙 드 뒤브는 「산 세포를 자세히 살펴봄」(A Guided Tour of the Living Cell)에서 “우연, 오로지 우연에 의해, 원시 수프에서 사람에 이르기까지의 그 모든 일이 이루어졌다”고 단언한다.

克里斯琴·德迪韦在《导游活细胞》一书中声称:“由原始汤至人,一切都仅凭机遇而来。”

72. 파란 선과 검은색 점선이 교차되는 지점에서 볼 수 있듯이 산 호세 시가 도시에 내리는 빗물의 절반이라도 모을 수 있다면 1년을 보낼 수 있을 정도의 충분한 물을 보유할 수 있습니다.

注意看蓝线和黑虚线相交的地方, 如果圣何塞市能收集它降雨量的一半, 就足够全市用上一年。

73. 천연 수로와도 같은 이 구렁을 북쪽에서 남쪽으로 따라가다 보면, 헤르몬 산 기슭의 구릉지에서 훌라 분지로 가면서 고도가 급격하게 낮아지는데, 훌라 분지에서는 요르단 강의 원류가 되는 물이 작은 호수를 이루고 있었다.

沿着裂谷往南走,从黑门山山麓骤然下到胡拉盆地,约旦河上游的河水一度在这个盆地形成一个小湖。

74. 불법 제품 및 서비스에 대한 Google Ads 정책이 2012년 1월 초부터 변경되어 Google에서는 미국을 타겟팅하여 미얀마(구 버마)산 경옥, 루비 또는 관련 보석류의 판매를 홍보하는 광고나 방문 페이지를 허용하지 않습니다.

我们在 2012 年 1 月上旬对有关非法产品和服务的 Google Ads 政策进行了更改。

75. 킬리만자로는 또한 “대상(隊商)들의 산”으로 불리기도 했습니다. 그 산에 넓게 형성되어 있는 만년설과 빙하는 마치 번쩍이는 하얀 등대와도 같아서, 어느 방향에서든지 수백 킬로미터 떨어진 곳에서도 볼 수 있었기 때문입니다.

此外,乞力马扎罗也称为“商旅之山”。 原因是,它那庞大的冰川雪岭,就像一座发光的白灯塔般,即使遥遥数千里以外,从四面八方都清楚可见。

76. “그리고 하나님께서는 거대한 바다 괴물들과 돌아다니는 각 산 영혼[네페슈] 즉 물이 우글거리게 한 것들을 그들의 종류에 따라, 각 날개 가진 날아다니는 생물을 그 종류에 따라 창조하기 시작하셨다.”—창세 1:21, 신세.

“上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物(“活的魂[尼发希]”,《新世》),各从其类,又造出各样飞鸟,各从其类。”——创世记1:21。

77. “너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라.” 그렇다. 참다운 그리스도인 믿음이 사랑과 결합되어 행동으로 나타날 때 산 같은 장애물도 사라진다.

不错,每逢真正的基督徒在信心之外更加上爱心,并且将其化作行动,这样,即使如山的障碍都可以迎刃而解。

78. 남부 유럽에 있는 원조 격의 올림퍼스 산 근처에서 성장한 나는, 그곳에서 수천 킬로미터나 떨어진 북아메리카의 끝 부분으로부터 태평양 쪽으로 엄지손가락처럼 뻗어 나온 반도 지역에서 올림퍼스 산의 면모를 볼 수 있다고 하니 당연히 호기심을 느끼게 되었습니다.

我自小在欧洲南部的奥林波斯山附近长大,因此对一个位于北美洲,伸向太平洋的半岛产生兴趣,而这个半岛是跟奥林波斯山有点关连的。

79. 이때 다함께 “Pobre de mí́, Pobre de mí́, que se han acabado las fiestas, de San Fermin”이라는 노래를 부르는데 이는 “산 페르민 축제가 끝났으니 아 가엾은 나여, 가엾은 나여”라는 뜻으로 축제가 끝나는 아쉬움을 표현하는 말이다.

同时还要高唱Pobre de mí(可怜我吧)"Pobre de Mí, Pobre de Mí, que se han acabado las fiestas, de San Fermín"(可怜我吧,可怜我吧,圣费尔明节离我而去)结束活动大约持续半个小时。

80. 장엄한 산, 기복 있는 구릉, 폭풍우가 휩쓸고 간 암벽, 따뜻한 모래 해변, 탁 트인 곡물밭, 생울타리로 둘러싸인 조그마한 농장, 널찍한 포도원, 목초지, 침엽수림과 낙엽수림, 촌락, 마을, 읍, 거대한 현대 도시—프랑스는 이 모든 것 그리고 이 외의 것들이 한데 어우러진 나라다.

国内不但有高山嵯峨、峰峦起伏、峭壁嶙峋,也有暖洋洋的沙滩、一望无际的田野、篱笆围绕的小农舍、广大的葡萄园和牧场,常绿松和落叶树随处可见,且有大大小小的村庄、小镇及建设新颖的城市——凡此种种,法国都包罗万象。