1. 아름답게 장식된 칠기 그릇

精雕细琢的漆器

2. 바울—이방 사람들에게 보내는 택함받은 그릇

保罗是蒙拣选的器皿,要向外邦人传道

3. 성서는 “[땅의 주민들을] 그릇 인도하던 마귀는 불과 유황의 못에 던져졌”다고 말합니다.

圣经说:“迷惑[地上居民]的魔鬼被摔进有火和硫磺的湖里。”(

4. 이 정책은 대출 업무를 직접 처리하는 광고주, 리드 생성자, 소비자를 외부 대부업체에 알선하는 업체에 적용됩니다.

此政策适用于直接发放贷款的广告客户、潜在客户培养网站以及撮合消费者与第三方贷款人的广告客户。

5. Google Ads를 활용하여 판매, 리드 및 가치 있는 고객 활동을 늘리려는 경우 투자수익(ROI)을 측정하면 유용합니다.

无论您使用 Google Ads 的目的是为了提高销售量、挖掘潜在客户,还是促成其他重要客户活动,不妨衡量一下投资回报率。

6. 피아노 아코디언은 건반과 관악기를 결합시킨 것인데, 주름상자로 공기에 압력을 가해 공기가 진동식 리드 부분을 통과하게 하기 때문입니다.

手风琴有一个风箱,使空气振动簧片发声,是键盘乐器和管乐器的结合。

7. JF : 저희는 유동적 리드 댄스를 클럽과 경연대회에서 선보였습니다. 특히 리사와 함께 만든 "퍼스트 댄스"는 북미와 유럽 곳곳에서 공연되었습니다.

JF:现在,我们用流动领舞方式 在俱乐部,会展中心 作为“第一支舞”的一部分 这是我们和丽莎合作创作的, 在北美和欧洲的舞台上表演。 这还从未失败过。

8. 또, 거기서 공연했던 필립 글라스나 루 리드, 또는 케미컬 브라더스 모두 다 그들 자신만의 카사데 뮤지카 로고를 얻게됩니다.

或Philip Grass,或Lou Reed,或 Chemical Brothers 谁在那里表演,谁就有自己的标志 这是音乐之家自己的标志

9. 거시 목표는 사이트의 기본 목표(예: 전자상거래, 리드 생성 전환)이며, 미시 목표는 기본 전환에 도달한 기타 사용자 활동의 기여도를 보여줍니다.

微观目标可帮助您理解其他促成主要转化的用户活动所起到的作用。

10. 그러나 공연 중에, 그 악단의 리드 싱어 즉 제일 가수가 강신술 모임을 흉내 내면서 영계와 접하는 시도에 가담하도록 청중을 부추기는 것이었습니다!

但在音乐会的中段,乐队的主音歌手假装举行降神会,并且邀请现场观众尝试跟灵界接触。

11. 그리고 그를 무저갱에 던지고 닫은 다음 그 위에 봉인하여, 천 년이 끝나기까지 그가 더 이상 나라들을 그릇 인도하지 못하게 하였다.”

天使把他摔到无底深渊里去,把深渊封闭,在上面盖印,使他不能再迷惑列国,直到那一千年完了。”(

12. 1991년에 발행된 「뉴욕 타임스」의 한 기사에 따르면, “야구 모자나 웃옷의 옷깃에, 색깔이 다양하고 주사위 점만한 크기의 납작한 에나멜 핀을 꽂는 것은 드 리괴르[꼭 필요한 일]였다.”

据《纽约时报》1991年的一篇文章指出,当时“在棒球帽或外衣领上镶满色彩缤纷、像多米诺骨牌面上的小点一般大小的搪瓷平头针是一件你不可缺少的东西”。

13. (고린도 첫째 7:31) 사실상 우리는 세상의 선전에 그릇 인도되지 않도록 경계하기 위해 최선을 다하지 않으면 안 됩니다.

哥林多前书7:31)事实上,我们要竭尽全力提防被世俗的宣传所蒙蔽。

14. “악한 종”반열로 간주된 자들은 등에 불을 켜기 위한 하나님의 계몽적인 말씀과 성령의 기름을 그릇 속에 가지고 있지 않습니다.

被视为“恶仆”阶级的人在他们的器皿中并没有油——代表上帝那予人启迪的道和圣灵——去点燃他们的灯。

15. 장막에서 이렇게 자른 것을 심지 집게로 집어서 불 그릇—필시 그런 부분들을 담아 두는 용기—에 모아 두었다가 처리하였을 것이다.—출 37:23.

在圣幕里,这些灯芯屑会用钳夹住,放在火盘里,最后丢弃。( 出37:23)

16. (왕첫 22:39; 암 3:15) 집의 집기 중에는 여러 가지 조리용 기구, 그릇, 광주리 등 가재도구 외에도, 침대나 침상, 의자, 발판, 상, 등잔대가 있었을 것이다.

王上22:39;摩3:15)除了各种厨具、器皿、篮子和其他家居用品外,室内的摆设还有床、榻、椅子、脚凳、桌子和灯台。(

17. <헬스 리드>는 이 대화들에서 탄생했습니다. 간단한 모델로, 의사와 간호사가 환자를 위해 건강한 음식을, 겨울에는 난방을, 그리고 기타 기초적인 자원을 약과 동일한 방법으로 처방할 수 있는 시스템입니다.

所以健康领导项目就在这些对话中产生了—— 一个简单的模型, 在其中医生和护士 可以像开药一样开食物, 在冬天开供暖 以及给病人开其他基本资源 和开药是一模一样的。

18. 의문의 여지없이, 사탄과 악귀들은 “온갖 강력한 일과 거짓 표징들과 전조들과 망해 가는 자들에 대한 온갖 불의의 속임수”로 사람들을 그릇 인도합니다.—데살로니가 둘째 2:9, 10.

撒但和邪灵一心要迷惑人,他们“用各样异能和虚假的神迹异兆,又用各样不义的伎俩,蒙骗那些将要灭亡的人”。( 帖撒罗尼迦后书2:9,10)

19. 금세기 전체에 걸쳐, 여호와의 충성스러운 증인들은 사탄이 “사람이 거주하는 온 땅”을 그릇 인도하기 위해 조종해 온 꼭두각시 종교들의 집합체를 폭로해 왔습니다.—계시 12:9; 14:8; 18:2.

在本世纪,耶和华的忠贞见证人把撒但手下的傀儡宗教组织揭露出来,指出这些宗教都是撒但用来迷惑“世人所住的全地”的工具。——启示录12:9;14:8;18:2。

20. (마태 24:3, 「신세」, 32-35) 그러므로 우리가 인내하면서 보내는 하루는, 사단과 그의 악귀들의 존재 자체로 우주를 더럽히는 하루가 줄어드는 것이며 동시에 여호와께서 “멸하기로 준비된 진노의 그릇”의 존재를 더는 인내하지 않으실 때에 하루 더 다가간 것임을 결코 잊지 않도록 합시다.

马太福音24:3,32-35,《新世》)因此我们千万不要忘记,我们每多忍耐一天,撒但和他手下的鬼灵继续存留污染宇宙的日子便少一天,我们距离耶和华不再容忍“那可怒、预备遭毁灭的器皿”的日子就更近一天。(

21. 이 점에 있어 흥미롭게도 이사야 32:7은 고대 ‘이스라엘’의 배교자들에 관해 다음과 같이 말합니다. “궤휼한 자는 그 그릇[자기의 목적을 달성하는 수단]이 악하여 악한 계획을 베풀어 거짓말로 가련한 자를 멸하며 빈핍한 자가 말을 바르게 할찌라도 그리함이[니라.]”

在这方面,以赛亚书32:7论及古代以色列国中变节背教的人的话颇令人感兴趣:“至于没有原则的人,他的工具是邪恶的;他本人提出行为放荡的劝告,以谬误的话毁了困苦的人,即使穷乏的人所说的话是对的。”(《 新世》)