1. 주인이 결산하러 오는 때는 언제입니까?

主人什么时候回来跟他们结账?

2. 가냘픈 날개를 타고 오는 죽음

乘纤翼而来的死亡

3. 그가 불과 5분 후에 다시 돌아 왔을 때, 홀은 완전히 텅 비어있었다.

当她在5分钟之后重返礼堂时,堂中已空空如也,人影全无!

4. 1926년 6월 21일에 개통된 협궤 철도는 언덕과 산을 굽이굽이 돌아 15킬로미터가량 뻗어 있습니다.

铁道在1926年6月21日开始正式使用,这条往返山区的窄轨铁路,全长约15公里。

5. 그 기록은 우리의 관심도 끄는데, 참 하느님께 순종할 때 오는 축복과 불순종할 때 오는 결과를 강조해 주기 때문입니다.

对我们来说,历代志下也值得细读,因为这卷书清楚指出,人服从上帝会得到什么福乐,不服从上帝又会带来什么恶果。

6. 여호와로부터 오는 영적 빛은 어느 정도나 중요합니까?

这种光使我们具有属灵的 视觉,获得属灵的光照或启迪。

7. 이러한 일은 고상한 목적과 탁월한 가치를 추구하는 데서 오는—금전적 소득에서 오는 것이 아닌—깊은 만족감과 안정을 가져다 줍니다.

传道工作深具意义,价值远在一切金钱之上,利诗和丈夫由此得到极大的安全和满足感。

8. 바울은 “의와 절제와 장차 오는 심판을 강론”하였다.

保罗讲论公义、节制,和将来的审判。”(

9. * 하지만 제자들은 아이들이 예수께 오는 것을 막으려고 합니다.

*可是,门徒却设法制止孩子到耶稣那里。

10. 약 500년 전에 바스코 다 가마는 배를 타고 아프리카 최남단을 돌아 인도로 갔다가 향료를 싣고 포르투갈로 돌아왔습니다.

大约五百年前,伽马就领航绕过非洲的末端,千里迢迢地来到印度,然后载着满船的香料回葡萄牙去了。

11. 전선은 두 널빤지 사이를 지나 처마 주위를 돌아 KGB 사무소 방향인 시가지 쪽으로 곧장 연결되어 있었습니다.

电线穿过两排木板中间,绕过屋檐,向着城市延伸,最后连接到国安会的办公室。

12. 하루 종일 꽃들 주위를 돌아 다니면서 10내지 15분 간격으로 한번씩 화밀을 섭취하는 것을 볼 수 있다.

难怪它们看来终日穿插在花丛中,每10至15分钟便飞来找寻零食。

13. 물이 다른 조각상들을 돌아 바위들 위로 세차게 흘러 내려가면서 마치 파도가 해변으로 밀려오는 듯한 소리를 냅니다.

泉水绕过其他雕象,涌往下面的岩石时,发出像浪涛拍岸的声音。

14. 손상, 나빠진 건강, 망상—이 모두가 술취함으로 오는 나쁜 결과들이다.

受伤、健康损坏、发生幻觉——这些都是醉酒的不良后果。

15. 20분쯤 지나니까 갑자기 맨드릴개코원숭이들이 오는 소리에 숲 속의 적막이 깨지더군요.

有20分钟的时间,我们在小帐篷里听着身边一群鸟儿和昆虫合唱的森林之歌。

16. 사탄의 세상으로부터 오는 유혹과 스트레스는 그 강도를 더해 가고 있습니다.

撒但的世界对人的引诱越来越多,向人施加的压力也越来越大。

17. 이 일은 가을의 첫 추위가 오는 때인 10월 말경에 하게 된다.

这件工作大约会在十月下旬秋天的寒潮初次临到时开始。

18. ‘에덴에서 흘러나온 강’에서부터 갈라진 네 강 중 하나. 금, 브델륨 고무, 줄마노의 산지로 알려진 땅인 하윌라 온 땅을 돌아 흘렀다.

“从伊甸流出来”的河一分为四,比逊是其中一条,环绕哈腓拉全地。 圣经说哈腓拉出产金子、芳香树胶和条纹玛瑙。(

19. 나는 콩코드 가 55번지의 이전 공장에서 장비를 옮겨 오는 일을 도왔다.

我也有分协助把康科德街55号旧工厂的各项装置搬往新址。

20. 올드페이스풀에 가기 위해, 우리는 공원의 서쪽을 구불구불 돌아 내려가는 길에 들어섰습니다. 이 길을 지나는 관광객은 간헐천 웅덩이를 다섯 개나 보게 됩니다.

为了前往信实泉,我们取道一条沿着公园西部蜿蜒而下的公路,沿途游客会经过五个间歇喷泉区。

21. “네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라.”

你本是尘土,仍要归于尘土。”(

22. (이사야 55:9; 미가 4:1) 여호와의 지혜는 “위에서 오는 지혜”입니다.

以赛亚书55:9;弥迦书4:1)耶和华的智慧就是“从上头来的智慧”。(

23. 뿔 달린 황소들이 그들보다 우세한 입장이 되자, 맨 뒤에 쳐진 사람들은 황소들이 혹 어느 쪽으로 가려는가 보려고 잽싸게 힐끗 뒤를 돌아 본다.

有角的动物向众人进迫,殿后的人瞥看一下牛群有没有改变方向。

24. 아카바 만의 위쪽 끝에 있는 에시온-게벨에서 시작된 또 다른 도로는 아라바를 지난 다음 서쪽으로 돌아 아그랍빔 오르막길을 올라 브엘-세바에 이르렀다.

另一条路从亚喀巴湾上端的以旬迦别,沿着亚拉巴谷北上,接着向西攀过亚克拉宾上坡路到别示巴。 在非利士平原的加沙,从沿海大道向东南岔出一条路往别示巴。

25. 성전에 온 이 날 시므온은 성령에 의해 요셉과 마리아가 데리고 오는 아기에게로 인도된다.

当西面在这天来到圣殿时,圣灵将他领到约瑟和马利亚所带来的孩子那里。

26. 성벽 너머로 바라보니까 적이 포위 공격 탑을 가지고 오는 것을 볼 수 있습니다.

你从城墙往外望,看见敌人带来了攻城设备。

27. 하지만 집회에 오는 훨씬 더 많은 관심자들을 환영하는 일에 대비하여, 서로 성으로 부르도록 격려받았다.

可是,为了准备迎接更多感兴趣人士前来参加聚会,社方鼓励我们以姓氏相称。

28. 우리는 집회 장소에 오는 약한 사람들을 환영할 때 어떻게 예수의 모범을 따를 수 있습니까?

15. 当软弱的弟兄姊妹参加聚会时,我们可以怎样效法耶稣?

29. 극심한 가뭄 후에도 비가 내리면, 메말랐던 올리브나무 그루터기에 다시 생기가 돌아 뿌리에서 싹이 올라오고 “새로 심은 묘목처럼 가지”가 나올 수 있습니다

旱灾过后雨水降下,橄榄树干枯的残干仍能恢复生机,“长出树枝,恍如一棵新栽的树”

30. 그러나 그에게서 오는 나중 결과는 쓴 쑥만큼이나 쓰고 쌍날칼만큼이나 날카롭다.”—잠언 5:3, 4.

所罗门警告说:“外道淫妇的嘴好像蜂巢滴蜜,她的口比油更滑;后患却像苦艾一样苦涩,又如两刃的剑一样锋利。”——箴言5:3,4。

31. 늦게 도착하는 사람은 극소수인데, 강과 호랑이와 독사 등이 있는 밀림 길로 오는 데도 그러합니다.

虽然他们要行经森林小径,攀山涉水,路上更有老虎、毒蛇和其他猛兽出没,却很少人会迟到。

32. 예를 들어, 젊은 여자가 결혼하여 가정 생활에서 오는 안정감과 따뜻한 애정을 갈구하는 것은 자연스러운 일이다.

例如,一个年轻女子有强烈的愿望想结婚和享有家庭生活所带来的爱与安全感,这是很自然的事。

33. 그런게 아니라, 이들 선박은 전세계에서 수요가 큰 하나의 값진 상품, 즉 석유를 싣고 오는 것이다.

反之,它们运载的是普世需求甚殷的贵重物品——石油。

34. 해마다 수만 명의 젊은 남성과 여성, 그리고 수많은 장년층 부부들이 솔트레이크시티에서 오는 특별한 서한을 고대합니다.

每年有数以万计的年轻男女以及许多的年长夫妇,热切期盼收到从盐湖城寄来的一封特别信件。

35. 서쪽에서 침입해 오는 어떤 군대도, 셰펠라를 통과하고 나서야 이스라엘의 수도 예루살렘을 향해 진군할 수 있었습니다.

但凡敌军要从西面入侵,他们就必须穿过高原才能攻打以色列的首都耶路撒冷。

36. 그리고 그 이후로, 자동차는 우리에게 살 곳, 일할 곳, 그리고 어디에서 놀지를 결정할 수 있는 자유를 허락했습니다. 그리고 우리가 그냥 나와서 돌아 다니고 싶을 때도,

自此 汽车让我们拥有 选择在哪里生活,工作 玩乐的自由 我们想去哪就去哪

37. 인근 회중에서 오는 형제들의 도움으로 소프로니오는 영적으로 발전하여, 농작물 급수용으로 사용하는 교도소 우물에서 침례를 받았습니다.

凭着邻近会众弟兄的帮助,海因卡德托继续进步,后来弟兄在监狱的蓄水池为他施浸。

38. 나에게 문병 오는 사람들은 내가 감염되지 않도록 장갑을 끼고 마스크를 쓰고 옷 위에 가운을 입어야 했다.

为了避免使我受到感染,院方规定前来探望的人都要戴上手套、面罩,也要穿上罩衣。

39. 그 크고 아름다운 배를 돌아 보며, 나는 색다른 견지로 그 배를 볼 수 있었고, 아직 켜져 있는 등불들로 인해 그 배의 크기와 아름다움을 볼 수 있었지.

回顾那庞大、美丽的邮船使我不胜感慨,船上灯光仍然亮着,船身的巨大和漂亮清楚可见。

40. 몇 시간 동안 각고의 노력을 들인 끝에 저희는 그 큰 호수의 모퉁이를 돌아 나올 수 있었고, 바로 그때 놀랍고 기쁘게도 바람이 저희가 원하는 방향으로 불고 있음을 알아차렸습니다.

在劳碌累人、疲惫不堪的几个小时后,我们终于转向大湖的一角,同时又惊喜地发现,风正吹往我们想去的方向。

41. 3 먼저, 우리는 하나님의 진리를 받아들이는 데서 오는 비길 데 없는 축복에 대해 묵상해 볼 수 있습니다.

3 首先,我们可以沉思接受上帝的真理为我们所带来的莫大幸福。

42. 그들은 많은 형제 자매에게 알려지고 또 그들의 사랑을 받게 되었으며, 형제 자매들은 돕는 데서 오는 행복감을 경험하고 있다.

许多弟兄姊妹都认识和深爱他们,并且经历到助人的快乐。

43. 로마 제국은 약 13세기 동안 존속한 후에, 북쪽의 게르만 부족들과 동쪽에서 침략해 오는 유목민들의 공격에 무릎을 꿇고 말았습니다.

一千三百年后,日耳曼部族侵略帝国北面,游牧民族继而入侵东面的领土,罗马帝国不堪一击,于是崩溃了。

44. ‘사우디 아라비아’ 사람들은 잠식해 오는 사막으로부터, ‘호푸프’에 가까운 ‘알 하사 오아시스’를 구하기 위해 천만 그루의 위성류, ‘아카시아’, ‘유우칼리’나무들을 심었다.

沙地阿拉伯的民众已种植了一千万株柽柳、刺槐和有加利树以保全荷夫附近的阿哈沙绿洲,使其不致逐渐变成沙漠。

45. (19:16) 열넷째 환상이 시작되자, 한 천사가 “무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려”오는 것이 보인다.

19:16)在第14个异象的起头,“一位天使从天而降,手里拿着无底深渊的钥匙和一条大锁链。”“

46. 사실, 숨이 가쁘고 체중이 많이 나가고 가슴에 통증이 오는 것과 같은 겉으로 드러나는 증상과 부수적인 요인들이 무시되는 경우가 많습니다.

实情是,人们常常忽视一些外在的征兆和导致病发的成因,例如喘气、超重、胸口痛等等。

47. 한 보험 회사에서 조사한 바에 따르면, 크리스마스 때에 병원에 실려 오는 심장 마비 환자들이 연중 다른 날보다 약 33퍼센트 더 많다.

根据一家保险公司所作的调查,在圣诞节因心脏病突发而送进医院的人,比平时多三分之一。

48. 이분들은 우리가 신앙을 행사하고, 임무를 받아들이고, 결의와 헌신으로 그것을 성취할 때 우리 삶에 오는 권능을 영감 어린 방식으로 보여 주십니다.

他们以激励人心的方式示范出,在我们运用信心、接受指派、以承诺和奉献的精神来履行指派工作时,会有力量进入我们生活中。

49. 믿음의 본성은 거룩함(죄로부터의 자유)과 행복(용서받았다는 자각에서 오는 평화와 기쁨)으로 열매 맺는 것이며 거룩함과 행복은 불가분의 관계이다.

世俗正見是指知道應該布施,實施十善,乃至於相信世間有阿羅漢等,這種正念是有漏,有取的,但有助於轉向善道。

50. 1979년의 첫 3일 동안 일본 인구의 반이 족히 넘는 사람들이 오는 일년 동안의 성공과 행운을 위해 축원하기 위해 사원, 즉 절을 찾았다.

1979年的开头三天有过半以上的日本人前往寺院祈求来年的成功和好运。

51. (고린도 전 7:39) 아버지는 내게 세상 청년을 집에 데리고 오는 날에는, 아니 거들떠보기라도 하는 날에는 무척 실망할 것임을 분명히 알려 주었다.

哥林多前书7:39)他很明确地告诉我,我若带一个世俗男孩子回家,或甚至看上一个,他就会非常失望。

52. (고린도 전 10:25) 이스트미아 경기를 위해 오는 많은 사람이 장막에 거하였을 것이며, 그 행사중에 상인들은 노점이나 덮개가 있는 매점에서 장사하였을 것입니다.

哥林多前书10:25)许多前来出席地峡运动会的人会住在帐棚里;在运动会举行期间,商人会从货摊或棚店售卖货物。(

53. 1998년에 200여 명의 증인들이 북아메리카, 아프리카, 오스트레일리아, 한국 등지에서 열리는 국제 대회에 참석하러 가고 또 참석하고 오는 길에 그 총지배인의 호텔에 투숙하였습니다.

在1998年,有超过200名耶和华见证人前往参加非洲、澳洲、韩国和北美洲举行的国际大会。 他们在往返大会期间曾在这家旅馆下榻。

54. 부르키나파소 지부에서는 인쇄를 하지 않는데다가 우편 사정도 불확실하여 ‘증인’은 흔히 배부용 잡지를 뭉텅이로 받는 일이 있읍니다. 한번에 4개호 내지 5개호가 오는 일이 있읍니다.”

既然布金那法索的分社并不印刷书刊,而且邮递也不十分经常,有时见证人收到大批的杂志,也许有四、五期同时抵达。”

55. (이사야 60:2, 「신세」 참조) 워치 타워 협회 출판물은 여호와로부터 오는 이 축복을 반영하며, 해마다 수많은 사람들을 영적 계몽의 근원이신 여호와께로 인도하고 있습니다.

以赛亚书60:2)守望台社出版的刊物把这种来自耶和华的福分反映出来。

56. 그 후로 정부 관료들은 감사의 뜻으로, 지부 건축 공사를 위해 해외에서 수입해 오는 자재들에 부과되는 관세를 경감시켜 주었고 그로 인해 상당한 비용이 절감되었습니다.

政府官员很感谢我们这样做,后来当国外进口的建筑材料来到时,就减少了我们的进口税,这样,弟兄节省了一笔相当大的金钱。

57. 벨릭스가 재판을 연기하였지만, 바울은 나중에 벨릭스와 그의 아내 드루실라(헤롯 아그립바 1세의 딸)에게 그리스도, 의, 자제 및 장차 오는 심판에 관해 전파하였습니다.

虽然腓力斯拖延不作出判决,后来保罗却有机会向他和他的妻子土西拉(希律·亚基帕一世的女儿)传讲基督、正义、自制和将临的审判。

58. 처음 여섯 대접이 땅, 바다, 강과 물 근원, 그리고 해, 짐승의 보좌, 유브라데(유프라테스) 강에 쏟아지며, 강물이 말라서 “동방에서 오는 왕들”의 길이 예비된다.

头六碗倒进地里、海里、河中和众水泉源上,也倒在日头、野兽的宝座和幼发拉底河之上,河水就干了,好为“从日出之处而来的诸王”预备道路。

59. 빨리 들어갔다 나오려고 계획하기보다는 여러 날 걸려 갔다 오는 편이 바람직하다.” 물론 현가 장치가 훌륭하고 타이어도 튼튼한 차로 여행한다면 이러한 노면의 영향을 덜 받게 될 것이다.

当然,你的汽车若装有良好的支承系统和耐用的轮胎,路面的凹坑便不会对你有太大影响。

60. 예를 들면, 어떤 지역 사람들은 저녁에 오는 예기치 않은 방문객에 대하여 불안해 할 수 있으므로, 우리는 서론에서 따뜻하고 우정적이 되며 방문 목적을 신속히 명백하게 밝히기를 원한다.

例如,有些地区的人可能对于在黄昏时候上门探访的不速之客有点恐惧,因此我们的引言应当和蔼可亲,同时我们应当尽快表明我们的来意。

61. (사도 16:23-34) 그 후 가택 연금 상태에 있을 때에도, 바울은 “자기에게 오는 모든 사람을 친절하게 맞이하고, ··· 하느님의 왕국을 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 것들을 가르쳤습니다.”

徒16:23-34)后来保罗遭软禁,圣经说,“凡来见他的,他都接待,向他们传讲上帝的王国,教导主耶稣基督的事”。(

62. 더 깊이 생각해 보건대, 종교에 관한 커다란 분쟁과 소란의 와중에서 아무도 복음의 의식을 집행할 수 있는 하나님으로부터 오는 권세를 갖고 있지 않다는 사실도 마찬가지로 쉽게 알 수 있었다.

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

63. (왕첫 9:26-28; 10:11; 대둘 8:17, 18; 9:10, 11) 이집트에서는 말과 병거를 수입해 왔으며, 당시에 알려진 세계 전역에서 오는 무역상들은 많은 상품을 가지고 왔다.

王上9:26-28;10:11;代下8:17,18;9:10,11)他从埃及输入战车和马匹,当时世界各地的商旅带来种类繁多的货物。

64. 만일 디도와 그 외의 이방인들에게 할례를 받도록 강요했다면, 그것은 구원이 율법을 행하는 데서 오는 것이 아니라 여호와의 과분한 친절과 예수 그리스도에 대한 믿음에 달려 있다는 사실을 부인하는 행동이 되었을 것입니다.

人得救是凭着耶和华的分外恩慈,以及对耶稣基督的赎价怀具信心,而非凭着谨守摩西律法。 强迫提多和其他外邦人行割礼,其实等于否认以上的事实。

65. 그러므로 UN 사무 총장 하비에르 페레스 데 케야르는 불법 마약 거래와 약물 남용 문제는 “이전 시대에 세계 여러 지역을 휩쓴 역병만큼이나 현 세대와 오는 세대들에게 파멸적인 위협이 된다”고 말하였다.

因此,联合国秘书长德奎利亚尔(Javier Pérezde Cuéllar)说,贩毒和滥用药物的问题“看来正危害现今和以后的世代,其严重程度就恍如以前时代席卷世界许多地方的灾害一般”。

66. 그리고 나서 1995년 12월 30일 밤에 그 보호 구역에 많은 눈이 내린 일에 관하여 다음과 같이 보도하였습니다. “보호 구역의 일부를 돌아 본 정부의 산림 경비원들과 생물학자들은, 엄청난 수의 황제나비들이 얼어 죽은 채로 쌓인 눈 위를 새까맣게 뒤덮고 있었고, 수많은 나비들이 눈 속에 묻혀 있었다고 말하였다.”

该报就1995年12月30日晚上在保护区内降下的一场大风雪报道:“政府当局的护林员和生物学家巡视过保护区内的部分地方之后,他们指出,区内四围满布雪堆,堆满了成千上万冻死了的王蝶,并有不少蝴蝶给埋在冰雪堆中。”

67. 케이타는 커쇼가 반유대주의의 인기 정도를 경시했다고 주장했고, 나치 독일의 "자연스러운" 반유대주의가 행해지고 있다고 인정할 지라도 이러한 작업은 독일의 상당한 수를 포함하고 있기 때문에, 위로부터 단독으로 오는 것으로서 나치의 과도한 반유대주의를 보는 것은 옳지 않다.

凯特坚持克肖淡化了公众的反犹情绪;纳粹德国时期,许多“自发的”反犹行动上演,是由于许多德国人参与的缘故,但将纳粹看成反犹主义的唯一源泉是错误的。

68. “뇌는 간지러운 느낌 가운데 어느 것이 자기 자신의 행동에서 비롯된 것인지 분간할 수 있으며 그런 간지럼은 우선 순위에서 밀려나게 된다. 그렇게 함으로 외부에서 오는 좀더 긴급할지 모르는 자극에 더 쉽게 반응을 나타낼 수 있게 된다.”

纽约时报》也刊登类似的文章,它作出总结说:“大脑能够分辨痒感的来源。 搔自己的‘胳肢窝’就反应较慢,要是由别人来搔自己,很快就痒得要命。”

69. 21 그러나 아버지에게서 아들에게로 내려가는 그들의 신권의 권리에 관한 법령에 기초하여, 그들은 어느 때든지 자신의 혈통을 입증할 수 있거나, 위에 거명된 제일회장단의 손으로 주께로부터 오는 계시에 의해 그것을 확인할 수 있으면, 자신의 기름 부음을 요구할 수 있느니라.

21但是,根据那圣职权利可由父传子的法令,只要他们在任何时候能证明自己的家系,或经上述会长团的手,由来自主的启示加以确定,他们就可以要求膏抹。

70. 판 구조론에 따르면, 넓은 의미에서 볼 때 지진과 화산은 서로 비슷한 지역에서 발생합니다. 즉 지구대, 특히 해양 지구대에서, 맨틀로부터 균열을 통해 마그마가 솟아올라 오는 지각에서, 그리고 판이 서로 충돌하여 한쪽이 다른 쪽의 밑으로 들어가는 섭입대에서 발생합니다.

简单来说,板块构造论指出,地震和火山常常出现在类似的地带,例如地壳的裂缝(尤其是海洋里的裂缝)、地壳(地幔里的岩浆穿过裂缝喷出之处)和俯冲带(一个板块沉潜到另一个板块下面的地方)。

71. (호 14:1, 5) 하느님은 미가를 통하여 “야곱의 남아 있는 자들은 많은 민족 가운데서 여호와로부터 내리는 이슬 같고, 초목 위에 내리는 흡족한 소나기 같”을 것이라고 예언하셨는데, 영적 야곱(이스라엘)의 남은 자가 사람들에게 하느님으로부터 오는 축복이 될 것임을 예언한 것이었다.—미 5:7.

何14:1,5)上帝通过弥迦预告,“在万民中,雅各剩余的人必像耶和华所降的露水,又像洒在草木上的甘霖”,也就是说,属灵的雅各(即以色列)中剩余的人必使万民得享上帝所赐的福分。( 弥5:7)

72. “당신이 살아 있으니, 이는 [여호와께서] 당신의 조상들을 사랑하시어, 그들 뒤에 오는 그들의 씨를 택하시고, 자신의 눈앞에서 그 큰 능력으로 당신을 이집트에서 데리고 나와, 당신보다 더 크고 강대한 나라들을 당신 앞에서 몰아내고, 당신을 데리고 들어오셔서, 오늘처럼 그들의 땅을 당신에게 상속 재산으로 주려고 하셨기 때문입니다.”—신명 4:37, 38.

摩西说:“因[耶和华]爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及,要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。”——申命记4:37,38。

73. 그런데 심지어 지금도 상이 있습니다. 예수께서 단호하게 이렇게 말씀하시는 바와 같습니다. “나와 내 복음[“좋은 소식”, 「신세」]을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자녀나 토지를 버린 사람은 지금 이 세상에서 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 토지를 백 배나 받고 박해도 겸하여 받을 것이며 오는 세상에서는 영원한 생명을 얻을 것이다.” (「새번역」)

然而,耶稣肯确地表示,他们甚至在现今便可以获得奖赏:“人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。”

74. (고첫 15:8; 행 9:3, 8, 9, 12, 17, 18) 예언자 스가랴의 예언에서 여호와께서는 예루살렘을 치러 오는 자들의 말들을 쳐서 시력을 잃게 할 것이며(슥 12:4), 여호와께 속한 날에, 예루살렘을 대적하여 실제로 싸우는 모든 백성들이 재앙을 겪을 것이며 그들의 눈이 “눈구멍 속에서 썩”을 것이라고 지적하신다.—슥 14:1, 12.

林前15:8;徒9:3,8,9,12,17,18)耶和华通过先知撒迦利亚预言,万民聚集攻打耶路撒冷时,他会使万民的马匹尽都失明(亚12:4),又预言在耶和华的日子,起兵攻打耶路撒冷的万族必受灾殃打击,他们的眼睛会“在眼窝里腐烂”。( 亚14:1,12)

75. 62 또 ᄀ의를 내가 하늘에서 내려보낼 것이요, 그리고 ᄂ진리를 내가 ᄃ땅에서 내보내어 나의 독생자에 대하여 곧 그의 죽은 자 가운데서의 ᄅ부활과, 그러하도다, 또한 만인의 부활에 대해서도 ᄆ증거하게 할 것이요, 내가 또 의와 진리가 마치 홍수와 같이 땅을 휩쓸게 하여 땅의 사방에서 나의 택한 자를 내가 예비할 곳, 거룩한 성으로 ᄇ집합시키리라. 그리하여 나의 백성이 자기 허리를 동이고 나의 오는 때를 바라고 기다리게 하려 하노니, 이는 그 곳에 나의 성막이 있을 것임이요, 그 곳은 시온, ᄉ새 예루살렘이라 일컬어지리라.

62我将从天上降下a正义,我将从b地下发出c真理,为我的独生子作d见证;他从死里e复活,是的,还有全人类的复活;我将使正义与真理像洪水般横扫大地,从大地四方f聚集我的选民,到我将准备好的地方,即一座圣城,使我的人民能束好他们的腰,盼望我来临的时刻;那里将是我的会幕,要称为锡安,g新耶路撒冷。