1. 나는 남은 형기를 레팀노, 겐티쿨레, 카산드라의 교도소에서 복역하였습니다.

我在雷西姆农、 让蒂-库莱和卡萨德的监狱渡过了余下的刑期。

2. 15 새질서가 시작될 때 살아 남은 영적 이스라엘 백성의 남은 자들은 아직도 땅의 ‘임시 거주자’와 같이 장막 생활을 할 것입니다.

15 当新规制临到时,渡过世界末日的属灵以色列余民会仍然像‘寄居者’一般在地上住在“帐棚”里。

3. 살아 남은 원숭이들은 점점 더 깊숙이 정글 속으로 들어간다.

生存的吼猴也被迫退却到森林深处。

4. 이것들은 고기의 가장 좋은 부분을 빼앗긴 후의 뼈만 남은 모습입니다.

好肉都被瓜分干净了, 剩下的只有骨头。

5. (ᄀ) 남은 자들의 초막절 실체의 축하는 1923년에 영적 광명으로 빛났습니까?

23.( 甲)当余民庆祝实体的住棚节之际,他们在1923年有受到属灵启迪的照明吗?(

6. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

7. 오로지 신도들의 구미에 맞추다 보니 교리는 없고 껍데기만 남은 종교가 되었습니다.

他们唯一的目标是满足信众的需要,他们所信奉的也渐渐变成一个没有教义的宗教。《

8. 뒤에 남은 소수의 ‘유대’인들은 공포에 질려 마침내 그 땅을 버리고 ‘애굽’으로 도망하였읍니다.

剩下的少数犹太人也最后发生恐慌而逃往埃及去。

9. 더는 남은 돛이 없게 되었을 때는, ‘정식’ 왕국회관을 지을 때가 되었던 겁니다.”

到我们不再有帆可用,建造一间‘正式’王国聚会所的时候就到了。”

10. 그 보이지 않는 조직은 남은 자들에게 “어머니” 곧 “위에 있는 ‘예루살렘’”이었읍니다.

对余民来说,这个隐形组织乃是他们的“母亲”,是“在上的耶路撒冷”。(

11. 느부갓네살은 사람들을 대부분 사로잡아 갔으며, 성전의 남은 기구들은 바빌론으로 운반해 갔다.

尼布甲尼撒也把大部分人民掳去,同时将圣殿余下的器皿通通运回本国。“

12. “나는 구명정을 타서 다행이었지만, ‘타이타닉’호에 남은 사람들 때문에 여전히 슬픔에 잠겨 있었지.

“我庆幸自己得下救生艇,但为了依然留在铁坦尼号上的人感觉忧伤。

13. 샤에가 마지막 남은 전도지를 꼭 전하려 했기 때문에 11건의 성서 연구가 마련되었습니다.

莎埃坚持要分发她最后一张传单,结果有11个圣经研究建立起来。

14. 이것은 “봉사자”(minister)라는 말이 이제 기름부음받은 영적 남은 자들에게만 국한됨을 의미하는가?

这是不是说“传道员”这个名词现在仅限于指受膏的属灵余民呢?

15. 절대 다수의 육적 유대인들이 그분을 거절하였습니다. 그러나 육적 유대인의 남은 자들은 그분을 받아들였습니다.

大部分血统上的犹太人均不肯接纳他,但是有一小群属肉体的犹太人却接纳他。

16. 그러나 그들이 그리스도의 영적 “형제”의 남은 자들에게 나타낸 친절에 대하여 감사함이 표현되었습니다.

但是他们却对这些人给予基督属灵“弟兄”的余民的仁慈协助表示感激。

17. (ᄀ) “큰 환난” 날이 감해지는 것은 택하신 자들의 남은 자들에게 무엇을 의미합니까? (ᄂ) 그러므로 택하신 자의 남은 자들이 이 세상 끝을 생존하게 되어 있다면, 이와 더불어 어떤 일이 있어야 당연합니까?

乙)被选的余民若能渡过世界的末日,随之而来的会是什么事?

18. 1946년 6월 2일, 노어 형제의 방문 직후에, 베네수엘라로 임명되었던 그룹의 남은 두 선교인이 도착하였습니다.

诺尔弟兄走了不久,1946年6月2日,奉派前来委内瑞拉的那组海外传道员中另外两位也来到了,一个叫唐纳德·巴克斯特,一个叫瓦尔特·文恩。

19. 남은 것은 이별의식과 큰 파티, 충분한 샴페인 색채, 웃음, 물론 저를 기억해줄 음악이 있어야겠죠.

剩下的就是策划我的送别会了 一个盛大的聚会,许多香槟 颜色、笑声、以及当然 记念我的音乐

20. 간도의 모든 여인들이 이렇게 자신의 옷깃을 열어 그들에게 남은 마지막 돈을 제게 주곤 했어요.

甘多所有的妇女都会像这样打开她们的口袋 把身上仅有的一枚硬币给我

21. 여호와의 증인이 전파하고 있는 마을에 도착하자마자, 그는 마지막 남은 책이 전해진 것을 알고서 몹시 실망하였다.

他抵达耶和华见证人在其中传道的村庄时,却发现书刊已全部分发出去了。

22. "거위들은 그들이 원하는 것을 가져가고 나머지는 저에게 남겨주죠. 그리고 전 그 남은 것 들을 팝니다."

它们可以吃自己想吃的 我再把它们留给我的卖掉

23. ‘이스라엘’의 통합된 남은 자들이 기원전 537년에 노예 생활에서 돌아옴으로 그들에게 위의 말씀이 이루어진 것처럼, 현대의 기름부음받은 ‘증인’들의 회복된 남은 자들도 영적으로 번영하는 그들의 낙원같은 땅에서 연합되는 즐거움을 누려 왔읍니다.—또한 에스겔 36:33-36 참조.

正如这段话在公元前537年当团结一致的以色列余民从异国返回本土时获得应验,同样地在现代受膏见证人的余民复兴之后也经历到在充满属灵繁荣而有如乐园一般的土地上团结一致的喜乐。——也可参看以西结书36:33-36。

24. 게다가 카카타로 가는 허가증도 내주었고 남은 검문소들을 무사히 통과하도록 형제들을 인도할 무장 호위병들도 임명해 주었다.

此外,他也批准他们前往卡卡塔,并且派遣一位武装警卫护送他们通过其余的检查关卡。

25. 땅과 바다에는 화가 있다. 마귀가 자기에게 남은 기간이 짧은 줄을 알고 몹시 화내어 너희에게 내려갔기 때문이다.”

可是地和海有祸了,因为魔鬼知道自己时候无多,就大为愤怒,下到你们那里去了。”

26. 성찬식에서 발표는 성찬을 집행한 후에 하며 남은 시간 전부 또는 일부를 발표에 사용할 수 있다.

在圣餐聚会中,演出要排在圣餐仪式后进行,可以用剩余的全部或部分时间。

27. 또한 해수를 저렴한 방식으로 필터링할 경우, 앞으로 남은 지구의 수명 동안 필요한 연료를 얻을 수 있습니다.

另外,仅仅是通过低成本的海水过滤程序 得到的燃料就足以供应地球下半辈子使用

28. “오늘날 ‘다른 양들’도 동일한 어려운 상황 아래서, 남은 자들과 동일한 전파 활동을 수행하며, 동일한 충실과 충절을 나타낸다.

“在现今,‘另外的绵羊’同受膏余民一样,从事同一项传道工作,处于同一的考验下,表现同一的忠信和忠诚。

29. 그녀는 아이스크림 플롯을 마시기 시작했습니다. 그리고 남은 진저 비어를 유리잔에 마저 붓자 썩은 달팽이 한마리가 잔의 표면으로 떠올랐습니다.

她喝了一些混合冰激凌饮, 但当她把剩下的姜汁酒倒到 玻璃杯里时 一只腐烂了的蜗牛 从杯子里浮了上来

30. 남은 자들이 여호와의 전에 사용할 거룩한 기물들을 가지고 고토를 향해 출발했을 때 여호와의 모든 숭배자들은 얼마나 행복했겠읍니까!

当小群余民携带着供耶和华的圣殿之用的神圣器皿向故土进发时,耶和华所有的敬拜者感觉多么快乐!

31. 내부 괄약근은 말이죠. 소화 과정으로부터 남은 잔여물이 있을 때 그 잔여물이 우선 내부 괄약근에 먼저 도달하게 되는 것입니다.

是這樣的: 當消化之後還有殘餘物, 它們會先被運送到內括約肌。

32. 영적 이스라엘 백성의 기름부음받은 남은 자들은 이렇게 하면서 고대 모형적인 축제의 영을 간직할 수 있고 “온전히 즐거워할” 수 있습니다.

当属灵以色列人的受膏余民如此行之际,他们可以表现古代这些节期的精神而“满心欢乐”。

33. (출 22:22-24; 신 24:17) 밭에 남은 이삭이나 올리브나무와 포도원의 지스러기를 이러한 가난한 사람들이 가져갈 수 있었다.

出22:22-24;申24:17)以色列人不论是收麦子,打橄榄,还是摘葡萄,都要剩下一点留给这些穷人。(

34. 그러나 그들은 “한 목자”이신 예수 그리스도 아래 “한 무리”의 성원들로서 영적 ‘이스라엘’인들의 남은 자들과 불가분의 관계를 가지고 있읍니다.

可是他们却与属灵以色列人的余民保持紧密的连系;他们在“一个牧人”耶稣基督的手下与属灵的余民合成“一群”。(

35. 항구 도시인 시와타네호의 어느 분주한 카페에서, 한 증인은 카페에 남은 자리가 없었기 때문에 두 외국인에게 자기 테이블에 같이 앉자고 하였습니다.

在港口城市锡瓦塔内霍一家拥挤的咖啡店,一个见证人邀请一对外国夫妇跟她共用一张桌子,因为咖啡店里已经没有空余的座位了。

36. 그와 마찬가지로, 오늘날의 하느님의 백성도 사탄의 세상에 대해 남은 시간이 다 되어 가고 있다는 사실을 앎으로 인해 힘을 얻고 있습니다.

照样,今日上帝的子民获悉撒但的世界已余日无多,也大感振奋。

37. 11 비유적으로 말해서, 남은 자의 성원들과 증가하는 “다른 양들”의 “무리”는 인도를 받으며 꼴을 먹으면서, 평화스럽고 사랑스럽게 함께 섞입니다.

11 比喻地说来,受膏的余民和与日俱增的“大群”‘另外的羊’都受到引导和牧养;他们彼此和衷共济,通力合作。

38. 소련은 남은 고인 물에 배를 띄우기에 급급했지만 결국엔 포기해야 했죠. 점점 물이 줄어들어 부두와 계류장이 더 이상 버티지 못했기 때문입니다.

他们费尽心力,试着让船漂浮在 仅剩的湖水中,但他们最后不得不放弃 因为码头和停泊处的开凿 无法跟上海岸线倒退的速度

39. 사탄이 반대를 선동함으로 기름부음받은 남은 자들과 “큰 무리” 모두를 가차 없이 공격하는 것도 이상한 일이 아닙니다!—계시 7:9; 12:17.

难怪撒但一直兴风作浪,不断阻挠剩余的受膏分子和“大群人”的传道活动!( 启示录7:9;12:17)

40. (이사야 6:13) 70년간의 바벨론 유배 생활이 끝난 후, 씨 곧 남은 자들은 상수리나무의 그루터기에서 새싹이 돋아 나오듯이, 그 땅으로 되돌아 왔읍니다.

以赛亚书6:13,《当代圣经》)犹太人在巴比伦流亡70年之后,有一个苗裔,意即一群余民,得以返回故土,仿佛大树的残根长出新芽来一般。(

41. 사탄은 땅으로 쫓겨난 이래 계속, 남은 자들을 자기의 격분의 특별한 대상으로 삼았으며, 그들이 조롱과 고문과 죽음을 당하게 하였습니다.—계시 12:17.

撒但给逐到地上来以后,一直特别以受膏余民为发怒的对象,把讥嘲、苦刑,甚至死亡加在他们身上。——启示录12:17。

42. 하나님의 “택하신 자들”(“하나님의 ‘이스라엘’”의 남은 자들)을 위하여 지상의 모든 환난 가운데 최대의 환난 날이 감하여질 것입니다.—마태 24:21, 22.

为了上帝的“选民”(“上帝的以色列”的余民)的缘故,地上有史以来最大灾难的日子将会减少。——马太福音24:21,22。

43. 하느님의 여자 같은 조직에 대해서 어느 때보다도 크게 분을 품고 있는 마귀는, 여자의 씨의 남은 자들을 없애기 위해서 자신의 꼭두각시를 사용하여 전쟁을 벌이기로 작정합니다.

接着,鲜红色野兽和它的十角受撒但怂恿,必全力攻击耶和华的子民。

44. (갈라디아 6:16) 여호와의 충성스러운 증인들로서, 영적 이스라엘의 남은 자들과 땅의 희망을 가진 그들의 동료들은 “할렐루야”라는 시편 113편의 마지막 말에 충심으로 호응하고 있습니다.

加拉太书6:16)作为耶和华手下忠贞的见证人,属灵以色列的余民和他们那些怀有属地希望的同工正热烈响应诗篇113篇在最后发出的邀请:“你们要赞美耶和华!”

45. 그러나 남은 자들은 여호와께서 ‘아마겟돈’에서 승리를 거두실 때까지 기다린 다음에야 비로소 열국 백성들에게 “이슬”같이 되고 “갈기가 난 젊은 사자”같이 될 수 있었읍니까?

可是,余民必须等到耶和华在哈米吉多顿获得胜利之后才能对列国的人成为好像“露水”及“少壮狮子”一般吗?

46. 11 이에 이렇게 되었나니 저들의 끊임없는 부르짖음이 림하이의 남은 백성들을 일으켜 레이맨인들에 대하여 노하게 한지라, 저들이 다시 싸우러 갔으나 많은 손실을 입고 다시 격퇴당하니라.

11事情是这样的,她们不停的哭号激起了林海其他人民对拉曼人的愤怒;他们再去打仗,但又被击退,而且损失惨重。

47. 마침 나는 모로나이 장군 모형을 가지고 있었는데, 남은 학년 내내 셔츠 주머니 안에 그 모형을 넣고 다니며 모로나이 장군이 가르쳐 준, 중학생들을 관리하는 법을 떠올리곤 했다.

我刚好有一尊摩罗乃队长的小塑像,在接下来的整个学年,我都将这尊小塑像放在衬衫口袋里,来提醒我记得摩罗乃队长教导我要如何管理那些中学生。

48. 19 그러나 너는 네 무덤에서 내어 쫓겼으니, ᄀ가증한 가지 같고 칼에 찔려 살육당하여 구덩이의 ᄂ돌로 내려가는 자들의 남은 자 같으니, 발 아래 밟히는 주검과 같도다.

19唯独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像a可憎的枝子;又好像被杀的、被刀刺透的,坠向b坑中石头的那些人中的存留者;你又像在脚下践踏的尸首一样。

49. “가봉은 지구 상에 마지막 남은 경이로운 자연을 보기 위해 사방에서 수많은 사람들이 몰려오는 관광 대국이 될 잠재력을 가지고 있습니다”라고 오마르 봉고 온딤바 가봉 대통령은 말했습니다.

加蓬总统哈吉奥马尔·邦戈·翁丁巴表示:“加蓬将来很可能会成为喜爱探索大自然的人的必到之处。 像回教徒向往到圣城麦加朝圣一样,爱好大自然的人也同样渴望来到这里,探索几乎绝迹的自然奇观。”

50. (이사야 55:5) 이들은 하늘 생명의 희망을 함께 가지지는 않았지만, 왕국 후사들의 남은 자들의 반려자들이 되는 것과 하나님의 왕국의 선포자들로서 그들과 어깨를 나란히 섬기는 것을 특권으로 생각하였습니다.

以赛亚书55:5)这些人并不怀有得享属天生命的希望,但是他们认为能够成为王国继承者余民的同伴是一项殊荣,他们很乐意同心合意地与余民并肩参与宣扬上帝王国的工作。

51. 그다음 야수들이 등장하는데, 이 야수들은 그 대적이 여자의 씨의 남은 자들과 싸우려고, 그리고 인장 찍는 일이 완성되는 것을 막으려고 사용하는 도구를 상징한다.—계 7-13장. 짐승, 상징적 참조.

约翰看到几只野兽,它们象征上帝的大仇敌撒但所用的各项工具,要跟女人苗裔的剩余分子作战,阻挠盖印的工作完成。( 启7-13章;见兽[有象征意义的])

52. (이사야 26:15) 참으로, 기름부음받은 남은 자들이 “땅”을 “결실”로, 즉 건전하고 활력을 불어넣어 주는 영적 양식으로 채움에 따라 이 땅의 인구가 늘어나는 것을 보는 것은 감동적입니다.

以赛亚书26:15)由于受膏的余民使这“地”充满“果实”,就是有益健康、增添活力的灵粮,所以这地的人口不断增加。

53. (계시 7:9, 15; 11:1, 2; 히브리 9:11, 12, 24) 성전의 지상 뜰은 북방 왕이 지배권을 행사하는 나라들에서 기름부음받은 남은 자들과 그들의 반려자들에 대한 가혹한 박해에 의해 더럽혀졌습니다.

启示录7:9,15;11:1,2;希伯来书9:11,12,24)北方王在自己的领土上残酷无情地逼迫受膏余民和他们的同伴,从而亵渎了圣殿的地上外院。

54. 남은 3%의 잠재적으로 사용할 수 있는 민물중에서 2%이상이 만년설과 빙하이고 1% 미만의 물만이 지구상에 있는 모든 생명체를 지속시켜주며 강, 호수, 지구 동토층 저빙과 영구 동토층의 형태로 지구 전역에 퍼져있습니다.

在剩下3%的淡水中, 3分之2以上都封存于冰盖和冰川之中。

55. “구주께서 이 대륙 위에서 야곱의 후손의 남은 자들에게 성역을 베푸신 기사를 기록하고 난 후에는, 선지자가 그렇게 되리라 말한 대로, 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 백성들의 생각을 가렸음을 쉽게 알 수 있었다.

“写下救主在这个大陆上,向雅各子孙遗裔所做事工的记事后,正如先知所说,很容易就可以看出来,黑暗覆盖大地,浓厚的黑暗覆盖了人心。

56. 열: 불이 나게 할 수 있는 열원은 실내 난로, 주방용 가열 기구, 과부하가 걸린 전선, 불꽃이나 타다 남은 재, 번개, 부패하고 있는 식물에서 발생하는 열, 휘발성 화학 약품 등을 비롯하여 얼마든지 있습니다.

热力:导致起火的热源可以是暖炉、烤炉、负荷过重的电线、火花,或者灰烬、闪电,或者由腐烂植物、易挥发化学品和其他东西发出的热力。

57. 그러한 일을 목격하게 될 것이라는 이 확실한 전망은, 기름부음받은 남은 자들은 물론이고 큰 무리를 구성하게 될 모든 사람들로 하여금 기뻐하며 매일 “너희는 나의 증인들”이라는 그 고상한 임무와 일치하게 살아가게 해 줍니다!—이사야 43:10.

剩余的受膏基督徒和“大群人”,全都欢乐地期待这件轰天动地的大事。 他们天天努力执行耶和华授予他们的崇高使命:“你们是我的见证人。”——以赛亚书43:10。

58. 아라바 서쪽에 있는 땅인 네게브는 지대가 상당히 낮아서 지중해의 폭풍 구름 가운데 남은 구름들을 그대로 통과시키는데, 그 구름들이 에돔의 더 높은 산들에 닿게 되면 남아 있던 수분 가운데 일부가 비가 되어 떨어지는 것이다.

这是因为亚拉巴谷西面的南地海拔相对较低,来自地中海的一些暴雨云可以越过南地,飘到以东的高山地区,给那里带来雨水。

59. 20 당신은 아마, 1919년 이후 기름부음받은 남은 자들이 천사들과 협력하여 분주하게 전파 활동을 하였으며, 천사들은 계속 상징적 그물을 사용하여 고기를 물가로 끌어내고 좋은 고기와 부적합한 고기를 갈라내는 일을 하였다는 것을 알고 있을 것입니다.

20 你很可能知道,在1919年之后,受膏的余民与天使们一同努力执行传道工作;后者继续运用象征性的鱼网把鱼拉上海滩,将好鱼和不合适的鱼分别开来。

60. 그 교회는 주일 예배에 한 “이국적인 ‘댄서’”를 등장시켰으며, “그가 춤을 추고 난 뒤에는 그가 허리에 걸쳤던 옷과 참석자들의 정신 속에 공상을 가득 채워준 것 외에는 남은 것이라곤 아무 것도 없었다”고 그 신문은 보도하였다.

该教堂在星期日的礼拜中加插一场“艳舞”,“当舞娘跳到最后时,剩下来的只是她的三角裤和会众的遐想而已,”该项报道说。

61. 수확기에 이스라엘 사람들은 밭의 끝까지 모조리 거두어들여서도, 떨어진 이삭을 주워서도 안 되었다. 그처럼 곡식밭과 포도원의 남은 것은 괴로움당하는 이와 외국인 거주자를 위한 것으로 지정되어 있었다.—레 19:9, 10; 23:22; 신 24:19.

收割的时候,以色列人不可把田边的作物割尽,也不可拾取遗下的庄稼,麦田和葡萄园里剩下的作物要留给困苦的人和侨居的人。( 利19:9,10;23:22;申24:19)

62. (시 90:12) 나는 이 사물의 제도에서 내 인생의 남은 날을 계수하는 방법을 가르쳐 달라고 하느님께 한결같이 기도하고 있다. 하느님의 신세계에서 앞에 놓인 셀 수 없는 날 동안 그분의 행복한 종들 가운데 포함될 수 있도록 말이다.

诗篇90:12)我时刻都向上帝祷告,祈求他教导我在这个事物制度里怎样去数算自己余下的日子,这样,在前头新世界无穷无尽的日子里,我能够成为他手下其中一位快乐的仆人。

63. 2 이르기를, 나 주는 이때부터 다음 대회까지 내가 원하는 바 너희가 행해야 할 일을 너희에게 알게 하리니, 다음 대회는 미주리에서, 나의 백성 곧 ᄀ야곱의 남은 자와 ᄂ성약에 따라 상속자가 되는 자들에게 내가 ᄃ성별해 줄 ᄅ땅에서 개최될 것이니라.

2说道:我,主,要让你们知道从现在起直到下次在密苏里举行大会期间,我要你们做的事。 我要把密苏里的a土地b圣化给我的人民,我的人民是c雅各的遗裔,和那些按照d圣约的继承人。

64. “내가 곤고하고 가난한[“겸손하고 자기를 낮추는”] 백성을 너의 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을찌라 이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라.”

以色列的余民必不再行不义,也必不说谎;他们的口里也没有诡诈的舌头。 他们吃喝躺臥,没有人惊吓他们。”(

65. 이와 같이 오늘날에도 “큰 무리”가 하나님의 새 제도로 건너 가는 일에 참여하고 있읍니다. 그동안 영적 제사장 반열의 남은 자들은 그들의 믿음 가운데서 “견고하며 흔들리지” 않고 본이 되게 서 있읍니다.—출애굽 12:38; 계시 7:9; 고린도 전 15:58.

类似地,今日的“大群人”也有分进入上帝的新制度里,而属灵的祭司阶级的余民则一同站定,‘保持坚固,毫不动摇’而表现堪作模范的信心。——出埃及记12:38;启示录7:9,《新译》;哥林多前书15:58。

66. 아맬리카이아가 왕 되기를 획책함—모로나이가 자유의 기치를 들어 올림—그가 백성들의 종교를 수호하기 위해 백성들을 규합함—참되게 믿는 자들은 그리스도인이라 일컬음을 받음—요셉의 남은 자들이 보존될 것임—아맬리카이아와 이반자들이 니파이 땅으로 도망함—자유의 대의를 지지하려 아니하는 자는 사형에 처해짐.

亚玛利凯图谋为王—摩罗乃高举自由旗帜—他集合民众,保卫他们的宗教—真正的信徒被称为基督徒—约瑟的遗裔会得保全—亚玛利凯与叛离者逃至尼腓地—凡不支持自由这信念的都被处死。

67. (에스겔 2:4; 3:8; 이사야 51:12) 그와 비슷하게, 가는 베옷을 입고 서기관의 먹그릇을 찬 사람으로 전영된 반열을 구성하는 영으로 기름부음받은 그리스도인들의 남은 자들도 ‘에스겔’의 하나님께서 그들이 그리스도교국 안팎의 반대자들의 강퍅한 표정을 담대하게 대면하도록 그들의 얼굴을 굳게 해주실 것을 믿어야 합니다.

以西结书2:4;3:8;以赛亚书51:12)类似地,受灵所膏的基督徒的余民既然由身穿细麻衣,腰间带着墨盒子的男子所预表,他们也需要信赖以西结的上帝才能使自己的脸刚硬起来,毫无畏惧地面对基督教国内外的反对者的冷酷面孔。

68. (호 14:1, 5) 하느님은 미가를 통하여 “야곱의 남아 있는 자들은 많은 민족 가운데서 여호와로부터 내리는 이슬 같고, 초목 위에 내리는 흡족한 소나기 같”을 것이라고 예언하셨는데, 영적 야곱(이스라엘)의 남은 자가 사람들에게 하느님으로부터 오는 축복이 될 것임을 예언한 것이었다.—미 5:7.

何14:1,5)上帝通过弥迦预告,“在万民中,雅各剩余的人必像耶和华所降的露水,又像洒在草木上的甘霖”,也就是说,属灵的雅各(即以色列)中剩余的人必使万民得享上帝所赐的福分。( 弥5:7)

69. (계시 7:9, 14) 따라서 기름부음받은 남은 자들과 “다른 양들” 모두가 “책에 기록되어 있”음을 증명할 것입니다. 다시 말해 하늘에서 혹은 땅에서 영원한 생명의 선물을 받을 가망이 있는 것으로서 그들의 이름이 기록되어 있을 것입니다.—요한 10:16; 출애굽 32:32, 33; 말라기 3:16; 계시 3:5.

启示录7:9,14)受膏的余民和‘另外的羊’均会证明是有“名录在册上”,意即上帝会公开表明他们有希望获得永生的恩赐,不论在天上抑或在地上。——约翰福音10:16;出埃及记32:32,33;玛拉基书3:16;启示录3:5。

70. “주여[“오 여호와여”] 주의 지으신 모든 열방이 와서 주의 앞에 경배하며 주의 이름에 영화를 돌리리이다.” 여호와께서는 왕국 상속자들의 “적은 무리”인 새로운 피조물의 남은 자들을 인류 가운데서 불러내신 후에, 역시 예수가 흘린 피에 대한 믿음을 실천하는 수백만 명의 사람들 곧 “다른 양”의 “큰 무리”를 “각 나라” 가운데서 모아 오기 시작하셨습니다.

耶和华首先从人类当中召出他的新受造物——“小群”王国继承者——的余民,然后着手把‘一大群’‘另外的羊’从‘万国’召集起来。 这些人也对耶稣流出的血怀具信心。