1. 끼니 사이에 시간을 두는 간헐적 단식은 신경발생을 증가시킵니다.

间歇地断食-- 在餐与餐之间空下时间-- 会提高神经细胞新生。

2. (ᄅ) 순례자는 리아버 포리그[패트릭의 침대] 주위를 일곱 바퀴 돌면서, 주기도문을 일곱 번, 성모송을 일곱 번, 사도 신경을 한 번 암송한다

(丁)朝圣者环绕莱阿巴·珀雷格[巴特里克的床]步行7次,诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经

3. 3 요한은 영광스럽게 되신 예수 그리스도를 보았는데, 그분은 “오른손에 일곱 별을 쥐고, 일곱 금 등잔대 사이를” 즉 일곱 회중 사이를 “거니”셨습니다.

3 约翰看见得了荣耀的耶稣基督,“右手拿着七颗星,在七个金灯台当中行走”。“

4. 순례자는 각 돌무더기 주위를 일곱 바퀴씩 돌면서, 주기도문을 일곱 번, 성모송을 일곱 번, 사도 신경을 한 번 암송하고[세 개의 돌무더기가 있음], 마지막으로 럴리그뭐레의 울타리 전체를 일곱 바퀴 돌면서 기도한다.

朝圣者要环绕每个石堆[该处共有三个石堆]步行7次,每次诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经,最后环绕整个罗伊莱·米尔的外围步行7次及祷告。

5. (ᄀ) 순례자는 무릎을 꿇고 주기도문을 일곱 번, 성모송을 일곱 번, 사도 신경을 한 번 암송한다

(甲)朝圣者要下跪及诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经

6. 일곱 살 때 가라테를 배우기 시작했습니다.

七岁时,我开始学习空手道。

7. 일곱째 날에 그들은 성 주위를 일곱 바퀴 행진하였다.

他们连续六天每天绕着城墙步行一周,到第七天却绕行七次。

8. 또 다른 꿈에서 ‘바로’는 “한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭”이 나는 것을 보았고 그 후에 또 “세약하고 동풍에 마른 일곱 이삭”을 보았읍니다.

在另一个梦中,法老看见在一条麦杆上有七个“又肥大又佳美”的穗子,另外有七个“又细弱又被东风吹焦了”的穗子。

9. 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟, 아홉, 열.

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

10. 이 일곱 회중은 현대 여호와의 증인 순회구의 일부와 비슷하였을 것입니다.

这七群会众相当于现代耶和华见证人一个分区的一部分。

11. 요셉의 아들 므낫세에게서 나온 이스라엘의 한 지파로서, 일곱 씨족으로 구성되어 있었다.

以色列部族之一,由约瑟的儿子玛拿西衍生的七个家族所组成。

12. 1994년 한 해에만도 일곱 채의 왕국회관이 더 세워졌으며, 세 채는 개축되었다.

单在过去一年之内,已有七间王国聚会所落成,另有三间则加以改建。

13. 나중에 그 가족에서 일곱 명가량이 여호와에 대한 헌신의 상징으로 물침례를 받았습니다.

当时这家人大约有七个成员受浸,象征他们献身给耶和华。

14. 누가는 제사장 가문에 속한 스게와의 일곱 아들이 그렇게 하려 했다고 알려 줍니다.

路加提到士基瓦的七个儿子就想这样做,他们都是祭司家族的成员。

15. “아시아 지역에 있는 일곱 회중에게” 편지를 쓰도록 연로한 사도 요한에게 지시함으로 나타내셨다.

就是通过年老的使徒约翰写信给“亚细亚行省的七群会众”。(

16. 그 일곱 가지 소식은 사실상 누구에게 주어진 것이었으며, 무엇이 그 점을 증명해 줍니까?

信息里所含的优良劝勉和警告对由第一世纪直至现今这“主日”的一切小组均适用。

17. 잠언 24:16에서는 “의로운 자는 일곱 번 쓰러져도 정녕 일어”난다고 알려 줍니다.

箴言24:16说,“义人跌倒七次,也必起来”。

18. 이제 여덟째 환상에서 일곱 머리와 열 뿔 달린 짐승이 바다에서 나오는 장면이 보인다.

第八个异象现在展示一只野兽,有七头十角从海里上来。

19. 잠언 24:16에서는 “의로운 자는 일곱 번 쓰러져도 정녕 일어[날]” 것이라고 알려 줍니다.

箴言24:16说,“义人跌倒七次,也必起来”。

20. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

21. 이 편지들은 대부분의 그리스도인 그리스어 성경 역본들에서 각기 일곱 번째와 여덟 번째 책으로 배열되어 있다.

在《希腊语经卷》的大部分英语译本中,这两封书信分别排在第七和第八。

22. 1835년판부터는 신학교재 일곱 편이 또한 포함되게 되었는데, 신앙강좌(Lectures on Faith)라는 제목이 붙어 있었다.

1835年版本起,增加了一系列七课的神学课程,其标题为《信心的讲辞》(Lectures on Faith)。

23. 우리 손자들은 각각 네 살, 여섯 살, 일곱 살인데, 그 책에 나오는 이야기들을 무척 좋아하지요.”

他们分别是4岁,6岁和7岁。 他们都很喜欢书中的故事。”

24. 여호와께서는 이스라엘 사람들에게 가나안 땅에 있는 일곱 나라의 도시들을 멸망시키고 그곳의 주민들을 모두 죽이라고 명령하셨습니다.

耶和华吩咐以色列人彻底铲除迦南地七个民族,消灭他们的城邑。(

25. 일곱 번째 요점을 강조하고 나서, 참 종교는 마땅히 모든 인종을 연합시켜야 한다는 점에 집주인이 동의하는지를 질문하십시오.

问住户是否同意,纯真的宗教应该能够把各种族团结起来。

26. “의로운 자는 일곱 번 쓰러져도 정녕 일어날 것이다”라는 잠언 24:16의 교훈을 정신에 새겨 두었습니다.

但我并没有灰心放弃,我紧记箴言24:16的原则,经文说:“义人跌倒七次,也必起来”。

27. 일곱 건의 연구가 생겼으며, 그 중 내 아내와 아들을 포함한 다섯 사람은 발전하여 침례를 받기에 이르렀다.

我主持了七个圣经研究,当中有五个进至受浸的地步,其中包括我的妻儿在内。

28. 모든 감방의 문 위에는 창문이 나 있었는데, 창문에는 철망이 쳐 있고 일곱 개의 쇠창살이 수직으로 박혀 있었습니다.

每间牢房的门上都有一个窗子,窗子上都加装了铁丝网和七根垂直的铁条。

29. (삼첫 5:6-12) 마침내 궤는 빼앗긴 지 일곱 달 후에 이스라엘로 돌아왔다.—삼첫 6:1-21.

撒上5:6-12)约柜被抢走七个月后终于回到以色列。( 撒上6:1-21)

30. 당시 각각 아홉 살과 일곱 살이었던 밀레나와 겔리안은 처음부터 매번 다음 연구 시간을 손꼽아 기다렸고 준비도 잘했습니다.

从那天起,9岁的米莱娜和7岁的盖尔莉安就十分期待每次的圣经讨论,而且总是准备得很好。

31. 지난 약 150년 동안의 날씨 기록 가운데 가장 무더운 여름 일곱 차례 중 여섯 차례가 1980년대에 있었다.

自150年前人类开始记下各种天气记录以来,七个最炽热的夏季中有六个是于80年代期间出现的。

32. 그리스도인 중립 문제 때문에 그는 일곱 군데의 교도소에서 3년을 보냈으며 때때로 쇠사슬에 묶여 심한 구타를 당하기도 하였다.

在短短三年间,他曾先后七次因保持中立而被捕,在不同的监狱中服刑。

33. 1980년대 초에 라과히라에 있는 증인들 중에는 와이우 인디오가 일곱 명뿐이었으며, 그중 세 명은 주도인 리오아차에 살고 있었습니다.

20世纪80年代早期,在瓜希拉只有7个瓜尤埃裔的耶和华见证人,其中3个住在首都里奥阿查。

34. 7년의 기간이 일곱 번 반복되어 이루어지는 각각의 주기의 다음 해. 이스라엘이 약속의 땅에 들어간 때를 기점으로 세기 시작하였다.

从以色列人进入应许之地起计算,每七年为一个周期,第七个七年周期之后的那一年,就是禧年。

35. 그는 괴물 같은, 일곱 머리와 열 뿔을 가진 진홍색 야수를 타고 있습니다.—계시 17:1-6; 18:5.

她的罪已经累累滔天,现正坐在鲜红色的野兽上;野兽非常可怕,有七个头、十只角。——启示录17:1-6;18:5。

36. 그 아이가 일곱 살이 되었을 때, 여호야다는 다섯 명의 수장들에게 비밀을 털어놓으며 합법적인 왕위 상속자를 처음으로 보여 주었다.

孩子七岁的时候,耶何耶大首次向五个百夫长透露王位的合法继承人。

37. (시 12:6) 여호와의 자비가 “의로운 자는 일곱 번 쓰러져도 정녕 일어”날 것이라는 말에 두드러지게 나타나 있다.

诗12:6)圣经说:“义人跌倒七次,也必起来”,强调耶和华多么慈悲。(

38. (다니엘 8:20, 21) ‘큰 바벨론’은 “붉은 빛 짐승을 탔는데 ··· 일곱 머리와 열 뿔이 있”다고 묘사되어 있습니다.

但以理书8:20,21)圣经将大巴比伦描述为“骑在[一只]朱红色的兽上;那兽有七头十角。”

39. 21년간 파이오니아 봉사를 해 온 크리스틴 플린 자매는 다른 일곱 명의 파이오니아와 함께 1996/97년에 구자라트어 강좌에 등록하기로 결정하였습니다.

克丽斯丁·弗林做先驱已有21年。 在1996/1997年间,她跟另外七个先驱同工一起参加一项古吉拉特语课程。

40. 기원 397년 카르타고 공의회에서, 정경에 속하는 에스더서와 다니엘서에 대한 부가편과 더불어 일곱 권의 경외서를 히브리어 성경에 부가하자는 제안이 있었다.

在公元397年的迦太基会议上,有人建议将七本外典收进希伯来文圣经里,包括附加于以斯帖记和但以理书的外典在内。

41. 그는 이렇게 기도하였다. “우리의 이웃들[샤켄의 복수형], 그 품에다 일곱 배를 갚아 주십시오. ··· 그들이 당신을 모욕한 그 모욕으로 갚아 주십시오.”

他祷告说:“邻国[‘沙肯’的复数词形]侮辱你,求你施行报应,使他们怀里承担七倍的耻辱。”

42. 이 제도의 독특하게 다양한 경관과 식물을 보면, 일곱 개의 주요 섬 중 네 섬이 국립 공원으로 지정된 이유를 이해하고도 남는다.

那里的风物独特,植物种类也别具一格;该岛群主要由七个岛构成,当中的四个设有国家公园。

43. 여호와께서는 욥을 낫게 하시고 그의 가축 떼의 규모를 두배가 되게 해주셨으며, 일곱 아들과 세 딸을 주셨는데, 딸들은 전국에서 가장 아리따운 여자들이었다!

耶和华使约伯康复过来,并赐给他加倍的牲畜,以及七个儿子和三个女儿,是全地最美貌的。

44. 그 후 143년 동안, 크세르크세스의 뒤를 이어 페르시아 제국의 왕좌에 오른 일곱 명의 왕 중에 그리스와 전쟁을 벌인 왕은 아무도 없었습니다.

在接着的一百四十三年,有七个国王相继在薛西斯一世以后登上波斯帝国的宝座,却没有一个曾进侵希腊。

45. ··· 카라카스에서 2년 동안 줄곧 증거하고 난 지금, 일곱 명 즉 자매 여섯 명과 형제 한 명이 의의 편에 서서 침례를 받았습니다.

......经过两年不断在加拉加斯传道,现在已经有六位姊妹、一位弟兄,总共七个人,拥护正义,采取行动受了浸。

46. 이것은 19년마다 일곱 번의 윤달을 부가하는 것을 허용하였으며, 유대력에서는 열두 번째 달인 아달(아다르)월 다음에 부가하여 베아다르 곧 “둘째 아다르”라 불렀다.

默冬周期容许人每19年加入闰月七次。 在犹太历里,人们在十二月——亚达月——之后加插闰月,称为韦亚达月,意即“第二个亚达月”。

47. 나팔 소리 같은 큰 음성이 요한에게 지시하기를, 본 것을 두루마리에 기록하여, 에베소(에페수스), 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아에 있는 일곱 회중에게 보내라고 말한다.

一个好像号筒的洪亮语声吩咐他将所看见的写在书卷上,交给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉铁非、老底嘉的七群会众。

48. 5 예수께서는 요한에게 다음과 같이 명하십니다. “너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회[회중, 신세]에 보내라.”

5 耶稣吩咐约翰说:‘你所看见的,要写在书卷上,寄给在以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉铁非、老底嘉的七群会众。’(

49. 저희는 백신이나 요거트같은 활생균을 통해 벌들을 건강하게 만드는 방안을 찾고 있습니다 벌들에게 직접 먹이를 줘서 치료하는 방법도 있는데 아주 쉬워서 일곱 살짜리도 할 수 있습니다

我们寻找使蜂群更健康的方法 利用疫苗,益生菌,像是优格 还有其他能够经由蜜蜂食入的治疗方法 这些方法执行起来简单到七岁小孩都能完成

50. 40 이에 나 주가 그에게 이르되, 누구든지 너를 죽이는 자는 벌을 일곱 배나 받으리라 하고, 나 주가 가인에게 ᄀ표를 주어 만나는 누구에게든지 죽임을 면하게 하니라.

40我,主对他说:凡杀你的,必遭报七倍。

51. (창 7:13; 베첫 3:20) 그들은 대홍수가 끝날 때까지 자녀가 없다가 그 후에 일곱 아들 즉 고멜, 마곡, 마대, 야완, 두발, 메섹, 디라스를 낳았다.

创7:13;彼前3:20)大洪水之后,他们才开始生育,一共生了七个儿子:歌篾、玛歌革、玛代、雅万、杜巴、米设、提拉。(

52. 일곱 살 된 칼은 부모가 자기 대신 여동생의 응석을 받아 주는 것 같아 보였으므로 자기 응석을 받아 주기를 갈구한 나머지 잠자리에서 오줌을 싸는 버릇이 다시 들었다.

七岁大的卡尔故态复萌,在床上撒尿;这其实表示他渴望父母的关怀,因为在他看来,父母如今把注意力完全转移到妹妹身上。

53. 왜냐하면 그들은 다니엘 4장에 있는 ‘다니엘’의 예언의 “일곱 때”가 1914년에 끝날 것이며, 이로 인하여 하나님의 간섭없이 땅을 다스리는 이방인의 때가 끝나게 된다는 것을 이해하였기 때문입니다.

他们意识到但以理的预言(第四章)所提及的“七期”会在1914年结束;这标明外邦国家不受上帝干预而全权统治地球的时期已经结束了。

54. (출 13:17) 하느님은 이스라엘이 자기들보다 “인구가 더 많고 강대한 일곱 나라”를 대적하여 승리를 얻게 하심으로써, 자신의 이름을 “만군의 여호와, ··· 이스라엘의 전투 대열의 하느님”으로 드높이셨다.

出13:17)上帝率领以色列人战胜了七个人数比他们多、势力比他们强的民族,使上帝的名彰显为圣,让人都知道他是“万军之主耶和华”“以色列军队的上帝”。

55. (시 105:18) 들릴라는 삼손을 사로잡아 블레셋 사람들에게 넘겨주기 위해서 아직 물기가 있는 힘줄 일곱 가닥을, 그리고 나중에는 새 밧줄을 사용하여 삼손을 결박했지만 삼손은 그것들을 쉽사리 끊었다.

诗105:18)大利拉先后用七条湿润的筋条和新绳捆绑参孙,试图让非利士人捉住他,但都被参孙轻而易举地挣断了。

56. 그 예언은 명백하게 “예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름부음을 받은 자 곧 왕[“메시야인 지도자”, 「신세」]이 일어나기까지 일곱 이레와 육십 이 이레가 지날 것”이라고 지적한다.

预言清楚表明,“从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。”(

57. “둥근 방패”로 번역된 히브리어 셸레트는 히브리어 성경에 일곱 번 나오는데 더 일반적인 마겐(방패)과 유사한 것으로 보인다. 솔로몬의 노래 4:4에서 마겐과 결부되어 사용되기 때문이다.

希伯来语sheʹlet(谢莱特),意即“圆盾”,在《希伯来语经卷》中出现过七次。 雅歌4:4同时用了“谢莱特”和“马根”两个词,显然“谢莱特”跟较常用的“马根”形状十分相似。

58. (레 10:12) 연례 속죄일에는 대제사장이 희생 동물의 피 얼마를 제단의 뿔들에 바르고 제단 위에 일곱 번 뿌림으로 제단을 깨끗하게 하고 거룩하게 하였다.—레 16:18, 19.

利10:12)每年在赎罪日,大祭司会把祭牲的血抹在祭坛角上,又一连七次把血洒在坛上,使坛洁净成圣。( 利16:18,19)

59. 자녀 양육권 분쟁에서, 미국의 한 1심 법원 판사는 테레사 파머의 세 살 반 된 딸이 일곱 살이 되기 전에는 집회에 참석하거나 야외 봉사에 참여해서는 안 된다고 판결하였습니다.

在一宗牵涉到儿女监护权的案件中,美国 初审法庭的一位法官判决,特雷莎·帕尔默的三岁半女儿要到七岁才可以参加聚会或外勤传道。

60. 그때에 여호와를 반대하는, 홍수 이후의 사물의 제도가 처음으로 모습을 드러냈습니다. (창세 10:8-12; 11:1-9) 그렇지만 일곱 머리의 마지막 머리가 모습을 온전히 드러낸 것은 주의 날이 되어서였습니다.

当时,一个与耶和华为敌的制度首次显露出来。( 创世记10:8-12;11:1-9)然而要到主的日子,野兽的七个头中的最后一个才完全显露出来。

61. 우리는 미가 5:5에 언급된 ‘일곱 목자와 여덟 대공’이 회중의 임명된 장로들이라는 것을 이해하고 있습니다. 장로들은 앞으로 있을 것으로 예언된 공격에 대비하여 하느님의 백성을 강하게 하고 있습니다.—11/15, 20면.

弥迦书5:5提到的七个牧人、八个君侯,是指会众的长老。 这些受委任的弟兄强化上帝子民的信心,帮助他们应付敌人在未来发动的攻击。——11/15刊20页

62. (이사야 10:5; 계시 18:2-8) 그 “몽둥이”는 국제 연합의 회원국들이 될 것입니다. 계시록에서는 이 조직을 일곱 머리와 열 뿔을 가진 진홍색 야수로 묘사하고 있습니다.—계시 17:3, 15-17.

以赛亚书10:5;启示录18:2-8)上帝所用的“杖”就是联合国的成员国。 启示录把联合国描述为一只七头十角的鲜红色野兽。——启示录17:3,15-17。

63. “여호와께서 미워하시는 것이 여섯 가지, 아니, 그분의 영혼에 가증한 것이 일곱 가지가 있다. 교만한 눈과 거짓된 혀와 무고한 피를 흘리는 손과 유해한 계교를 꾸미는 마음과 악을 향하여 급히 달려가는 발과 거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인과 형제들 사이에 다툼을 보내는 자이다.”—잠언 6:16-19.

“耶和华恨恶的有六项,他视为可憎的有七样,就是高傲的眼、说谎的舌、使无辜人丧命流血的手、图谋恶计的心、飞跑作恶的脚、吐谎言的假见证,以及在弟兄中散播纷争的人。”( 箴言6:16-19)

64. 파티하를 예로 들면 (역주: 파티하는 성경의 주기도문에 해당하는 꾸란의 첫 수라) 파티하는 일곱 아야트로 구성된 꾸란의 개경장(開經章)인데요, 알라신의 기도와 (역주: 아야트는 성경의 "절"에 해당) 쉐마 이스라엘이 섞여 있는 부분이죠. (역주: 쉐마 이스라엘은 이슬람 교도가 매일 아침 저녁으로 하는 기도에서 읽히는 성경 구절)

拿Faatihah来说, 七行的开篇, 由主祷文和伊斯兰的施玛篇组成。

65. 게송으로 말하였다. 유건타라(由揵陀羅)와 이사타라(伊沙陀羅)와 가라비구(迦羅毘拘)와 수타소나(須陀蘇那)와 니민타라(尼民陀羅)와 비나다가(毘那多迦)와 아사천나(阿沙千那)는 일곱 개의 큰 산으로서 수미산을 둘러싸고 사천왕이 머무르며 하늘 야차 머무르네. 높이가 백 유순인 설취대산(雪聚大山)은 너비가 천 유순에 세로 너비 꼭 같나니 정수리에 8만이 있고 다시 또 4천이 있어 그것으로써 장엄하고 꾸몄네. 염부(閻浮) 나무가 있어 높이는 2천 리 둘레 2백 리 가지는 네모지고 둥글게 피어 백 유순을 가리고 이 나무로 인하여 염부 땅이라 이름했네. 큰 철위산은 뿌리가 큰 바다에 들어 깊이 내리어 8만에다가 2천 유순이니 높이도 그와 같네. 항상 머물러 무너지지 않고 세간을 온통 둘러쌌나니 달은 뭇 별의 왕으로서 모나고 둥글어서 40에다가 또 9유순이요 해님은 모나고 둥글어서 50유순이네.

其在庙门之外者凡三,南曰大沙泉、小沙泉,北曰沸泉,庙内东所厅宇对岸曰滮泉,曰屑金泉,曙观楼后曰冰壶泉、锦澜泉、规泉,山后度红桥曰露华泉、鉴空泉、印月泉,观澜亭畔曰藕泉、跃鱼泉、松风泉,扇淳室后为晴碧泉、白榆泉,向绿轩畔曰桃花泉,主善堂之西曰琴脉泉,秀举楼之右曰杏泉、澹泉,再南曰浏泉,枢光阁东配殿南为洗钵泉,西所依绿轩右曰浣花泉,辉渊榭之南曰潄石泉,桥畔曰乳花泉、漪竹泉、柳泉、枫泉、云津泉,乐清馆之南方池曰月泉,西曰贯珠泉,凡二十有八,皆御书。