1. 만약 가장 훌륭한 꼭두각시 조종의 달인이나 부족의 보호자가 아니라면 하나님은 어떤 존재인가요?

那么上帝是谁,如果他不是那个伟大的傀儡操纵者或部落保护者的话?

2. 스카이드게이트에 사는 하이다족의 한 연로한 사람은 이렇게 증언하였다. “우리 부족의 많은 사람은 이러한 대홍수 이야기를 알고 있습니다.

一位来自斯基德盖特的海达长老作证说:“我们族中许多人都知道大洪水的故事,因为这是事实。

3. 인디언 의상, 장단이 잘 맞는 북 소리, 춤, 가족과 씨족의 재회—이 모든 것이 부족의 전통을 잘 보여 줍니다.

他们的社交集会也带有浓厚的部族色彩,通常伴有部落舞蹈和音乐。 印第安服装、击鼓节拍、跳舞、家人宗亲团聚——这一切都把各部落的传统特色显露无遗。

4. 만일 조립 공장, 부품 공장, 판매와 정비 인원, 직업 운전 기사들까지 계산에 넣는다면, 미국에서 자동차 산업에 고용된 사람은 전체 근로자의 약 7분의 1을 차지한다.

如果你把装配厂和汽车零件厂的工人、汽车售货员、服务员和职业司机加起来,就会发觉一个现象。 在美国,每7个受薪雇员就有1个从事与汽车业有关的工作。

5. 식량 부족의 원인들—가뭄, 전쟁, 정치 격변, 질병이나 해충, 천재지변—을 막는 일에서 인간은 고작 제한된 성공을 거두고 있을 뿐이다.

在应付粮食短缺的各种因素,如干旱、战争、政治动乱、疾病或害虫、天灾等方面,人的成功充其量是有限的。

6. 산지 부족 여인들은 부족의 고유 의상을 차려입을 때면 짤랑거리면서 번쩍이는 갖가지 은 장신구를 착용합니다. 그렇게 하여 구경꾼들과 신랑 후보자들에게 자신의 신분과 재력을 과시합니다.

山地妇女穿着一身华丽的服饰,衣服上的银饰品会叮当作响,又会闪闪发亮,这样不但会引来别人羡慕的眼光,还可以让追求者知道她们的家境及身份地位。

7. 아스맛 부족의 말라리아 늪이나 티벳의 얼어붙는 듯한 바람 속에서는 어느 쪽에 대해서든 여지가 별로 없습니다. 그러나, 그럼에도 불구하고, 시간과 제의를 통해, 대자연의 전통적인 불가사의를 연마했고, 자의식적으로 대자연에 가깝다는 관념에 기반한 것이 아니라, 훨씬 은밀한 성년식에 기반한 것입니다. 즉, 대자연은 그 자체로 존재할 수 있을 뿐이라는 생각에 기반한 것입니다. 왜냐하면 대자연은 인간의 의식에 의해 존재의 숨결로 불어넣어졌기 때문입니다.

在疟疾盛行的阿斯玛特(Asmant)湿地 在寒风刺骨的西藏 并没有多少平整的土地 但是他们依靠众人的力量 经年累月 在世上创造了流传百世的神迹 这并不是因为他们自觉地认识到这一点 而且凭借非常敏感的直觉 他们认为这个世界本身的存在 是因为人类的意识吸收了自然的精华