1. “철이 철을 날카롭게 하는 것 같이 사람이 그 친구의 얼굴을 빛나게 하느니라.”

新译》)要留意那些实践真理的人,并效法他们。

2. 배고프고 굶주린 사람에게는 꿀 한방울도 생기를 주고, 눈을 빛나게 할 수 있읍니다.

对一个饥火中烧的人来说,甚至吃一点蜜也能够使他恢复体力而眼目明亮。

3. 내가 보는 견지에서는 결과가 실망스럽기만 하다.”

我认为他的探访实在叫人大失所望。”

4. 직접 얼굴을 마주하게 될 때

春秋梦醒一场空

5. 1787년에는 미국 헌법이 제정된 곳이기도 하다.

1787年,美國憲法也在此地制定。

6. 아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

7. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.

這天也定為日本打鐵業紀念日。

8. 비누와 물을 사용해서 매일 얼굴을 씻으라

每天用肥皂和清水洗脸

9. NGC 1333: 반사성운으로, 별이 생성되는 곳이기도 하다.

NGC 1333:是一個恆星誕生場所的反射星雲。

10. ‘얼굴을 돌리다’는 모욕적인 무관심이나 경멸을 나타내는 것일 수 있다.

“转脸”可以表示蔑视或冷眼旁观。(

11. 12 이제 나의 가장 사랑하는 형제들아, 하나님이 우리의 오점을 제하셨고 우리의 검이 빛나게 되었은즉, 우리가 다시는 우리 형제들의 피로 우리의 검을 더럽히지 말자.

12我最心爱的弟兄们,既然神除去了我们的污点,我们的剑也变得光亮,我们就不要再让剑沾染我们弟兄的血了。

12. (요 18:13) 그곳에서 예수께서는 심문을 받으시고 얼굴을 맞으셨다.

约18:13)耶稣在亚那家里受审问,还被人打了一记耳光。(

13. 18 하느님께 가까이 가십시오—‘그는 여호와의 얼굴을 부드럽게 하였다’

18 亲近上帝——耶和华向他息怒开恩

14. “교도소가 범죄자들을 갱생시킬 수 있는 장소라는 이상은 현실과 거리가 멀기만 하다.

“以监牢使罪犯改过迁善这个理想根本无法实现。

15. “바르다”, 따라서 “기름부음을 하다”를 의미하는 히브리어 어근 동사 마샤흐에서 유래한 낱말.

这个词源自希伯来语动词词根ma·shachʹ“马沙赫”,意即“涂油”,也即“膏立”。(

16. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다.

該機場同時也是西南航空的重點機場。

17. 엘리자베스가 건물에 들어서면, 한 카메라가 그의 얼굴을 줌 렌즈로 확대하여 촬영합니다.

她步入办公大楼时,摄录机的镜头正好对准她的脸。

18. “침노린재”는 잠자는 사람의 얼굴을 물어, 피를 빨고, 상처에 배설을 한다.

一只“凶手虫”在受害者沉睡时叮了他的脸,吸饱了血之后将粪便遗留在伤口中。

19. D 터미널이 개장되기 전에는 아메리칸 항공의 국제선이 가장 많이 운항되던 곳이기도 하다.

在D航站楼启用前,大部份美国航空的国际航班也在A航站楼起降。

20. 척은 그 아이에 얼굴을 눈에 파묻었고 학교 경찰은 척을 공격적 폭행죄로 감금했습니다.

查克把那孩子的脸按到积雪里 然后校警以严重袭击的罪名将他逮捕

21. 그때에 그분은 그들이 그 행위로 악을 저지른 대로 그들에게서 얼굴을 감추실 것이다.”

将来他要掩面不顾他们,因为他们作恶多端。”

22. 저는 랜드로버를 타고 차창에 아예 얼굴을 갖다 댄 채 눈을 떼지 않았지요.

我的脸曾紧紧贴在吉普车的窗口上。

23. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

圣经在使徒行传第15章确曾谈及使徒和众长老在耶路撒冷举行会议。

24. 그런데 어떻게 하다 보니 전에 가던 약국이 아니라 우리가 있었던 약국으로 오게 되었다는 것입니다.

不知为什么,她没有去她习惯去的药房,反而去了我们光顾的那一家。

25. 반드시 그들이 스스로 손과 얼굴을 씻게 하고 특히 식사 전에 그렇게 하게 하라.

留意督促他们洗手洗脸。 尤以进食之前为然。

26. 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

他是迄今为止唯一一位生于美国独立日的总统。

27. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

中空的枝条也是细小介壳虫的居所,它们以树液作为食粮。

28. 그렇지만 그 중년의 사업가분에게 딱 적당한 것이 얼굴을 맞대고 대화하는 관계를 배워야하는 청소년들에게는 문제거리일수있읍니다.

但是对于刚才那位中年商人来说 刚刚好的距离 对需要学会与人面对面交流的 青少年来说,却可能太过疏远。

29. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

那就是,虽然听到配偶说的话,却听不出对方的意思,虽然交谈却无法沟通。 有些夫妇婚后就渐渐养成这些不好的习惯。

30. 히토쓰야나기(一柳) 가문은 롯폰기(현 도쿄)라는 지역 이름의 유래가 된 가문 중 하나이기도 하다.

在藍家被給予「龍蓮」之名,意謂天才,通常此人都會當上藍家宗主。

31. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

不过,口干现象也可以是某些疾病的副作用或病征。

32. “창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

33. 당국자가 와서 다시 흰색으로 덮으면서 탱크는 남겼어요. 옷도 남기고 겨우 괴물의 얼굴을 가리려고 검은색 페인트로 지웠어요.

当局来了,把墙刷白,留下坦克, 泼了一桶黑墨 遮住怪物的脸。

34. 동아시아의 사진을 촬영한 최초의 사진작가 중 한 명이며, 또한 초기의 종군 사진작가 중 한 사람이기도 하다.

他是最早拍摄东亚地区的摄影师之一,也是最早的战地摄影师之一。

35. “심어 주다”에 해당하는 영어 단어(instill)는 “서서히 주다” 혹은 “한 방울씩 스며들게 하다”를 의미합니다.

灌输”含有“逐渐传授”或“一滴一滴地注入”的意思。

36. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

它们包括:多俾亚传、友第德传、艾斯德尔传附录、智慧篇、德训篇、巴路克书、达尼尔书的三本附录和玛加伯上下。

37. 수가타 미트라: 마지막에 이 얼굴을 드리는는 이유는 저기 보이는 젊은 숙녀를 여러분들 대부분이 아실 거라고 생각하기 때문이죠.

视频结尾给了这个年轻女孩的脸一个特写, 因为我猜你们当中有许多人可能知道她。

38. 가족들이 의식을 마치고 거울을 들여다보는 그 시각에, 의식을 돕고 있던 그 자매님은 방안에 없는 누군가의 얼굴을 발견하셨습니다.

当教仪结束,他们面对印证室里的镜子时,这位姊妹注意到镜子里有个人物并不在印证室里。

39. ‘파푸아 뉴우기니아’에서 겁에 질린 아버지가 딸을 데리고 백인 진료소를 찾아와 의사에게 부어오르고 몹씨 찌그러진 딸의 얼굴을 보인다.

在巴布亚新几内亚,一位神经紧张的父亲带着女儿前往白人诊所,让医生看视她那肿胀和歪曲的脸面。

40. 52 첫째에게 이르되, 너는 가서 밭에서 일하라. 첫째 시각에 내가 네게 가리니, 네가 나의 기뻐하는 얼굴을 보리라 하고,

52然后他对第一个说:你到田里工作,我会在第一个时辰到你那里去,你将看到我愉快的面容。

41. 어느 날 대럴이 전화를 했죠. 공원에서 기도 중인 무슬림을 봤는데 그 남자의 얼굴을 발로 걷어차 버리고 싶었다고 했습니다.

一天,在电话上, 他告诉我他看到了 一个穆斯林男子在公园祈祷, 而他唯一想做的 是一脚踢到他的脸上。

42. 만약 그들이 매우 비슷해 보이는 얼굴을 그려낸다면 그들이 고유의 문화적 편견을 그림에 담아내지 않았다고 확신을 가져도 되는 것입니다.

如果他们画出的脸都差不多, 那么我们就能比较确信, 他们各自的文化背景 并没有影响到他们的画。

43. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

她们的交往圈子往往超过一千人,各人通过口头互通消息,最新时尚的消息于是迅速传播开去。

44. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

45. 금지된 열매에 관한 하느님의 법에 불순종한 후에 곧이어 나타난 결과는, 그 두 사람이 ‘여호와 하느님의 얼굴을 피하여 숨는’ 것이었습니다.

他们违背上帝的律法,吃了禁果,即时的反应是“不想跟耶和华上帝见面”。

46. 2016년 6월 다낭의 한 카페에서 민주화운동가 응우옌 반 탄(Nguyen Van Thanh)은 신원이밝혀지지 않은 남성에게 주먹으로 얼굴을 가격당했다.

2016年6月,民运人士阮文成(Nguyen Van Thanh)在岘港一家餐馆遭不明男子朝他脸上挥拳。

47. 정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

48. 이 용어는 히브리어 가트에서 파생된 듯한데, 이 단어는 또한 유다와 블레셋의 경계에 있는 성읍의 이름(한국어 표기는 ‘가드’)이기도 하다.

吉提特”看来源于希伯来语词gath(迦特);“迦特”也是某个介于犹大和非利士边境之间的城镇名字。

49. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

50. 일부 유대인들은 무두장이를 업신여겼다. 무두질을 하다 보면 동물의 가죽과 시체 그리고 그 일을 하는 데 필요한 역겨운 물질을 만지게 되기 때문이었다.

有些犹太人看不起制革匠,因为这个行业的人经常都要接触动物的尸体、毛皮,以及其他令人厌恶的物料。

51. 병에 걸릴 가능성이 적기는 하지만, “개가 오랫동안 핥았다면, 단지 안전을 기하기 위하여 자신과 어린아이들의 손과 얼굴을 씻을 것”을 제안하는 바이다.

虽然很少人因而感染疾病,但“为了安全起见,在被狗不断的舔过之后,你自己和小孩子都最好洗洗手、洗洗脸”。

52. 라고 ‘브로디’는 설명한다. “새끼 고래는 옆을 지나면서 헤엄을 치며 작게 보이는 두발가진 포유 동물(사람)의 쓰다듬을 받으려고 보조개를 지은 얼굴을 위로 치솟았다.”

她继续说:“小鲸游在母鲸身边,伸出它那微凹的头准备接受那些矮小得多的两腿哺乳动物的抚拍。

53. 눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

跟雪豹捉迷藏绝对是吃力不讨好的事情,因为灰白两色的雪豹毛使它恍如白茫茫的高山上的变色龙。

54. 그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

在《希伯来语经卷》中译做“守卫”的希伯来语名词源于相关的动词sha·marʹ沙马尔,意思是“守卫;遵守;记住;保护”。(

55. 72세의 미셸은 어머니를 거들어 빨랫줄에서 빨래를 걷어 모은 다음, 한아름 되는 빨래를 집 안으로 가지고 들어가면서 그 속에 얼굴을 파묻고 숨을 깊이 들이쉬며 산뜻하고 깨끗한 냄새를 맡았던 어린 나날을 회상한다.

米雪尔现年72岁,她回忆童年时协助母亲收拾架在晒衣绳上的衣服,双手抱满了衣物走进屋里,她把面颊埋在衣服堆中,深深吸着清新、洁净的香气。

56. 가운데의 둥근 부분은 매우 작고 씨를 맺을 수 있는 수백 개의 황금빛 꽃들로 이루어져 있으며, 그 주위에는 20 내지 30개의 흰 설상화 즉 씨를 맺지 못하는 가짜 꽃들이 둘러싸고 있다. 이 가짜 꽃들 즉 꽃잎들은 곤충들이 날아와 내려앉는 부분이기도 하다.

花蕊周围环绕着20至30朵好似花瓣的白色边花。 这些边花不能结种子,却使昆虫有落脚的地方。

57. (에스겔 2:4; 3:8; 이사야 51:12) 그와 비슷하게, 가는 베옷을 입고 서기관의 먹그릇을 찬 사람으로 전영된 반열을 구성하는 영으로 기름부음받은 그리스도인들의 남은 자들도 ‘에스겔’의 하나님께서 그들이 그리스도교국 안팎의 반대자들의 강퍅한 표정을 담대하게 대면하도록 그들의 얼굴을 굳게 해주실 것을 믿어야 합니다.

以西结书2:4;3:8;以赛亚书51:12)类似地,受灵所膏的基督徒的余民既然由身穿细麻衣,腰间带着墨盒子的男子所预表,他们也需要信赖以西结的上帝才能使自己的脸刚硬起来,毫无畏惧地面对基督教国内外的反对者的冷酷面孔。