1. 「政治的雄弁は死んだ。

2. 花井は法廷や議会での活動から雄弁家としても知られ、その雄弁術は「花井式弁論」と称された。

3. アポロ ― キリスト教の真理を雄弁にふれ告げた人

4. 態度やマナーも,あなたを雄弁に語ります。

5. これ以上雄弁に語ることは 私にはできません

6. 彼はクラス討議では指導的な役割を果たし,また雄弁です。 ......

7. 「たとえ雄弁でなくとも」(LDS.org)というビデオも視聴してください。

8. スティーヴ・ジョブズは 雄弁なスピーチを 何週間も前から 何百時間も練習しました

9. 4 どれほど雄弁であっても,アポロに教えることが必要でした。

10. 王ヘロデ・アグリッパ1世は生まれつき本当に雄弁家だったかもしれません。

11. ルカ 13:4)イエスは,運命論的な考え方に反駁するため雄弁に語りました。

12. また,1世紀の雄弁なクリスチャンであったアポロはエジプトの出身でした。 ―使徒 2:10; 18:24。

13. 天使のように雄弁に教えるよりも,善い行いや模範,実践によって,人々の福利を真心から願っていることを絶えず示す方が,はるかに雄弁に,効果的に教えることができるでしょう。 6

14. 「才気あふれた雄弁家であり,群集心理にも精通していた」人物として,アドルフ・ヒトラーがいます。

15. この預言の成就は,ジョセフ・スミスの預言者としての召しを雄弁に証明してはいないでしょうか。

16. ダンは深い感動を与える雄弁な説教師として名声を得て、説教のうち160が今でも残っている。

17. 彼は雄弁の限りを尽くすというより,むしろ急調子の,大いに論証的なスタイルを用いています。

18. しかし,効果的な教え手となるには,雄弁な話し手でなければならない,ということはありません。

19. パウロ自身も認めているように,パウロは『話し方の点で熟練していません』でしたが,一方,アポロは「雄弁」でした。(

20. 執筆の仕方は単純明快で、社会科学者のケビン・ハウリーはストリート新聞は「ネイティブな雄弁」を兼ね備えていると述べている。

21. 米国の有名な鳥類学者ディーン・アマドンは,ハゲワシのことを「飛行に関する自然の最も雄弁な表現」の一つと述べました。

22. 5 名声,端麗な容姿,若さ,雄弁,音楽的才能,武勇,神の恵み ― ダビデにはそのすべてがあるように思えました。

23. かつてローマの役者や雄弁家が活躍した場所に自分たちが立っていると思うと,感激もひとしおでした。

24. シリコンバレーにいる 別の友人は 最新テクノロジーについて 大変 雄弁に語れる スポークスマンで 雑誌『Wired』の創刊編集長をつとめた ケビン・ケリーです

25. どんな場合でも,与える印象や雄弁さより,エホバに対する信仰や真理に対する愛のほうがはるかに重要です。

26. 一方,別の地域では同じほど雄弁な話し手が,部屋一杯に集まった僧職者仲間に助言を与えていました。

27. 真の崇拝を行なっている人の人柄や教養,雄弁な話し方などに引かれるのでしょうか。 そうではありません。

28. 使徒 17:22,23)とはいえパウロは,常日ごろ,ギリシャの雄弁家の述べる哲学で自分の思いを養っていたわけではありません。

29. 花井の偉業を記念し、昭和21年(1946年)から大学生を対象にした花井卓蔵杯争奪全日本雄弁大会が開催されている。

30. これがローマの雄弁家たちが 演説を記憶した方法です 一字一句 覚えるのは うまくいかないので 話題ごとに記憶します

31. さらにリンカーンはリンカーン・ダグラス討論で有名になっており、またその雄弁さと奴隷制問題に関する中庸的な姿勢でも知られていた。

32. 確かに,性感染症,欠損家庭,十代の妊娠などが世界中で増え広がっていることは,道徳心の衰退を雄弁に物語っています。

33. 自分の奉仕と雄弁家の弟子アポロのそれについて,両者を比較して語った使徒パウロは,この要素に言及してこう述べました。

34. 古代ギリシャの雄弁家が使った記憶法は「場所の方法(座の方法)」と呼ばれます。 西暦前477年にギリシャの詩人ケオスのシモニデスが考案しました。

35. 3 模範的な行動によって: 隣人愛に根ざす親切な行動は,わたしたちについて雄弁に語り,証言の機会を開くことになるでしょう。

36. ヘレン・ケラーは成長するとともに,言語に対する情熱,著作家としての才能,また講演者としての雄弁さで知られるようになりました。

37. 今日,多くの国の教会ががらがらであることは,人々が自分たちに理解できる信仰や希望を必要としていることを雄弁に物語っています。

38. 使徒 17:2‐4)同様に,雄弁な弟子であったアポロは,「聖書によく通じて」おり,聖書を正しく扱って説得力のある仕方で真理を伝えました。 ―使徒 18:24,28。

39. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

40. とはいえ,ウガリットにおける考古学上の発見物が何にもまして雄弁に物語っているのは,バアルへの下劣な帰依とエホバの清い崇拝との歴然たる違いです。

41. 恐らくアポロは,その都市の大きなユダヤ人社会の中で教育を受けた結果,ヘブライ語聖書に関するしっかりした知識と,ある程度の雄弁さを身に着けたのでしょう。

42. 湖,フィヨルド,そびえ立つ山々,氷河,浜辺,シダに覆われた多雨林,緑豊かな田園風景で世界的に知られるニュージーランドは,天と地の創造者の威光と荘厳さを雄弁に物語っています。

43. とりわけ、彼の弦楽四重奏曲の最後の作品で、かつ最後の主要作品となった「弦楽四重奏曲第6番」は、姉のファニーの死の後に書かれており、力強く雄弁である。

44. 他の人びとの必要を顧みて仕えさせるために,非常に賢くて,たいへん雄弁な男女だけを用いるというようなことはエホバは決して意図されませんでした。『

45. クリス・ハドフィールドは 探検での恐怖、成功、 そして生存の可能性について雄弁に語っています 我々以前に 9名がチャレンジし 1人として極点を往復できず 途中で5名が亡くなっています

46. 「必要とされているのは雄弁な話し手ではありません。 奉仕を愛し,奉仕に率先し,集会で奉仕について話す人であればそれでよいのです」と,ノア兄弟は説明しました。

47. そして,古代ローマの文筆家また雄弁家であったキケロは,自分は,他の多くの高貴な人びとと同じように,ただ死後の生命に対する希望のゆえに苦難を忍び忍耐したと論じました。

48. 殺害現場の地面を赤く染めたその血は,命が残酷な方法で急に絶たれたことを,無言のうちにも雄弁に証ししました。 アベルの血は神に復しゅうを求めて叫んでいたのです。

49. 一群の旅行する監督奉仕者たちを前にして,ある著名な主宰奉仕者が述べたこのことばは,論争の余地のない事実の陳述ですか。 それとも,単なる雄弁な発言にすぎませんか。

50. しかしながらノースウェスタン大学古典教授ロバート W・ウォレンスは 「アスパシアがペリクレスに演説のやり方を教え、それゆえ雄弁家や哲学者から支持されていたなどという冗談を史実と認めるわけにはいかない」と力説している。

51. ユダは雄弁に自分たちの事情を説明して理解を求め,ベニヤミンが戻らないことで父親が悲嘆して死ぬという事態にならないよう自分がベニヤミンの身代わりになりたいと申し出ました。 ―創 44:6‐34。

52. ですから,わたしたちは遠慮することにしました。 その代わり,石にキスし終えたばかりの先ほどの観光客に,お世辞が上手になったとか雄弁になったと本当に思いますか,と尋ねてみました。

53. その試練を耐えたエドワード・ネルソンは,脱退者たちについて述べ,ラッセル兄弟に次のように書き送りました。「 それらの人の多くは出版物を全く読んでおらず,真理よりもむしろ,ヘニンゲスの雄弁さに引かれて彼[ヘニンゲス]の集会に引きつけられていました。

54. ブースは,旅行する監督者になる見込みのある人として面接を受けた際,「必要とされているのは雄弁な話し手ではありません。 奉仕を愛し,奉仕に率先し,集会で奉仕について話す人であればそれでよいのです」と言われました。