1. 正直は美徳のひとつです。

2. 正直は最も大事な美徳だ。

3. 忍耐は最も美しい美徳だ。

4. 人間の美徳に訴えかけました

5. 司祭がエホバの証人の美徳を認める

6. それらの特質は大切な美徳です」。

7. ラファエル 声 - Lynn 第六の美徳、節制を司る天使。

8. 一生懸命に働くことが美徳となる時

9. 礼というのは見過ごされがちな美徳です

10. これは,最もつらい試練でも栄光に変えることのできる美徳である。 この美徳は,苦痛の向こうに目標を見るからである」。

11. 約束の美徳が、束の間の情熱に打ち負かされる

12. ● ティベリウスには,どのような美徳と悪徳がありましたか

13. 6 「清さは敬虔さに次ぐ美徳」と言われてきました。

14. それが内包する美徳とは どんなものでしょうか?

15. 皇帝としてのティベリウスには,美徳と悪徳の両面がありました。

16. 今日,誇ることを美徳とみなす人は少なくありません。

17. 辛抱という美徳が消えつつあるのはなぜでしょうか。

18. 忠誠心や美徳に対する報いは,結局その程度のものです。

19. 東方正教会およびローマ・カトリック教会にとって,貧困は美徳でした。

20. 皇帝としてのティベリウスには美徳と悪徳との両方が見られました。

21. わたしたちのロープをさらに強める3つ目の美徳は慈愛です。

22. 実際,そのような事柄を「論ばくすることを美徳と考え」ました。(「

23. 寛容さは命ある美徳というよりは 頭でっかちなものなのです

24. この世では,性道徳を守ることはもはや美徳とされていません。

25. しかし,ティベリウスの場合,目立っていたのは美徳よりも悪徳のほうでした。

26. ローマは美徳や悪徳と共に多くの神々を古代ギリシャから借り入れました。(

27. ご自分の数々の美徳に慎み深さという特質を付け加えてください。

28. この解釈をとるならば、懐疑論者は神を信じたり、信じなかったり、美徳は善であると信じたりするだろうが、美徳が「本性的に」善であるからそう信じるわけではないのである。

29. 黙っていることは確かに美徳となり得ますが,『話すべき時』もあります。(

30. そうです,それほど多くの美徳も,すべて忠節の一面にすぎないのです。

31. 自分の本当の感情を見せることは、日本では美徳とは考えられていない。

32. しかも事件が発生すれば,悪徳が美徳に勝利を収める場合が多いようです。

33. 英国オックスフォード大学のジョン・グレーによると,寛容は「最近あまり見られなくなった美徳」です。

34. 清さは敬虔さに次ぐ美徳」という格言は,この時に広まったのかもしれません。

35. (アレック)みんな「忍耐」という 美徳をもっていました ただ それは独り者でも同じです

36. (クリス)つまり人々は 悪徳に夢中になるように 美徳にも夢中になれると仰るのですね

37. どんなに美徳なことであろうと 一人では何も達成できない故 愛という救いがあり

38. 「どんな社会においても敬虔さは美徳である,とわたしは思います」と首相は述べました。「

39. そのような美徳を備えている人を,厄介な市民と考えるような人はいないはずである。

40. 心から感謝することが敬虔な美徳であることは聖書中の多くの言葉から見て明らかです。

41. しかし,スチュアート家の王たちが期待外れに終わった1630年には,君主のあらゆる美徳の鑑となっていた」。

42. なお、片方の当事者チェスター・ニミッツ海軍大将は「硫黄島上で戦った人の間で、類稀な勇気は共通の美徳だった。

43. スピノザは,「それは博愛,確信,公正を目指す一つの美徳,一つの精神状態,一つの気質である」と述べました。

44. 慎みはこの世の賢人がかつて高く評価していた美徳です。 例えば次のような言葉があります。「

45. しかしその若者たちの幼いころからテレビは即座に満足を得ることの美徳をふいちょうしてきました。

46. エホバはシュラムの娘の美徳を見て高く評価し,ヨセフやヨブを祝福したのと同じようにこの娘を祝福されました。

47. 中には,新しい配偶者と一からやり直すことの美徳を称揚しさえする“専門家”なる人々までいます。

48. マルコ 14:6‐9)ユダヤ人の宗教指導者たちは,施しは美徳であるだけでなく,罪の償いにもなると教えていました。

49. これは残りの者たちの何らかの美徳のためではなく,彼らがエホバの律法と規準に進んで服しているためです。

50. (拍手) 美徳の話として告白したのではありません そうではなく この禁酒の話に “アイデンティティ”の力が語られているからです

51. 当時の行政官は,その都市を誇りとし,「あらゆる芸術,科学,国民,美徳の避難所であり中心地である」と描写しました。

52. 夫婦間の貞節は美徳と称賛されますが,結婚外の性関係つまり姦淫により,いまだに多くの家庭が崩壊しています。

53. 教会の組織,効力,優れた美徳は,まじめに教会について理解を深めようとするすべての人に高く評価されています。

54. 真の文明社会の本質である美徳を実生活で再び築いていくときにのみ,現代社会の風潮を変えることができるのです。

55. ......彼らが清廉潔白な生活を送り,品行方正であり,良い市民であり,クリスチャンの美徳を備えていたことを示す証拠がある」―「古代ローマ世界」。

56. 彼らの非の打ちどころのない生活,とがめようのない道徳,善良な市民であること,そしてクリスチャンの美徳について,我々には証拠がある」。

57. 誠実な気持ちからかもしれませんが,慎みというクリスチャンの美徳を低く評価し,場合によっては冷笑する傾向が一部にはあるようです。

58. 美しい伝統も目にしましたが その魅力も 女の子が産まれたら落胆されることや 女性は忍耐が美徳とされることで 消えていきました

59. 今はそれらを結び合わさった美徳として捉え,それぞれがわたしたちの証を形作り強めるために重要な役割を果たすと考えています。

60. 著述家A・ハックスリーの次のことばは至言です。「 われわれの中世の先祖の当時,ゆゆしい罪とされたむさぼりは,今や枢要な美徳の一つなのである」。

61. ここ数年人気を博した書物はどれも、正直、常識、丁寧な態度など数々の美徳について書かれていますが、謙遜さについての関心は低いようです。

62. 2)アルコール飲料を飲むことが美徳とも罪とも見なされておらず,またおとなであること,あるいは「真の男」であることをはかる尺度とも考えられていないところ。(

63. 科学者たちは,訓練を受けてはいても,さまざまな美徳を持っているのと全く同じように,人間の弱さに屈することもあるということが分かりました。

64. 1960年代に この国が本物の多様性と 相まみえた時 この国が本物の多様性と 相まみえた時 私たちは「寛容さ」という言葉を 多様性にアプローチする為の 中心的な人民の美徳として 採り入れました

65. 当時の教養ある人々の間には、血に飢えた恐ろしい怪物というマラーの「暗い伝説」が広く知られており、この作品でもシャルロット・コルデーはフランスを救うヒロインとして、若い世代に美徳を示す人物として描かれている。

66. オンタリオに住む 私の母の考えとは違って 答えは 美徳とは関係ありません カナダ国民が生まれつき優秀だ という訳でもないです 本当の理由は1968年に 首相となった人物と関係があります ピエール・トルドー 現首相の父親でもあります

67. 十番目の戒めは,残り全部を補足するものであり,神は人間に外面的な美徳のみならず,内面的な清浄さをも要求しておられること...罪深い事柄を思案するのは,よこしまな行為同様,神に対する犯罪であることを示すものである」。

68. 徳こそ人間の唯一の善という立場を取っていたソクラテスでさえ、ある程度は快楽の有益性を認め、幸せを道徳的行動の副次的な目的としていて、アリスティッポスとその弟子たちはそれに飛びつき、快楽を万物の中の最重要な要素とし、美徳は本源的な価値はないものとした。

69. ある婦人は次のように書いています。「 どの教会でも,司祭が,純潔,犠牲,自分と他の人びとを尊敬すること,あるいは美徳(薄青色のプルオーバーを着た司祭や,短いスカートを着た修道女たちの間では爆笑を引き起こす19世紀のことば)などについて,勇気を出して語るのを聞くことはできない。