1. ヤボクの奔流の谷

2. 谷間を縫う奔流に流れ落ちる滝

3. アフリカで真理が奔流のように突き進む

4. モンスーンの奔流はどこへ行ってしまうのでしょうか。

5. お前 は まるで 海神 の 血 が 奔流 する が 如 く 闘 っ た

6. ......荒野に水が,砂漠平原に奔流が噴き出るからである」。(

7. 荒野に水が,砂漠平原に奔流が噴き出るからである」。

8. エホバの息は硫黄の奔流のようにそれに向かって燃えている」。(

9. かつてシホンの王国は,オグ王の領土との境であったヤボクの奔流の谷から南へ,少なくともアルノンの奔流の谷まで,またヨルダン川から東へ,砂漠の方向に広がっていました。

10. ......荒野に水が,砂漠平原に奔流が噴き出るからである」― イザヤ 35:1,6。

11. アルノンの奔流の谷とアモリ人シホンの領地の間にあった,イスラエルの宿営地の一つ。(

12. どこであれ,その奔流が達する所では,霊的な命が生じてきました。

13. そのアラビア語の現代名ワディ・ザルカは字義通りには「青の奔流の谷」を意味します。

14. 聖書の中でポプラはたいてい,水路や「奔流の谷」と関連づけられています。(

15. 両側が絶壁の奔流の谷が幾筋もその高い台地を抜けて走っています。

16. ベヘモトは水が奔流となっても慌てふためかず,難無く流れに逆らって泳ぎます。

17. その後,沿岸部をエジプトの奔流の谷まで南下し,途中でアシュケロンを滅ぼしました。( 王二 24:7。

18. 王一 18:19‐39)その試験の後,エリヤは偽預言者たちをキションの奔流の谷に連れて行かせ,そこで彼らを打ち殺しましたが,そのキションの奔流はカルメルの東側の山ろくに沿って流れ,最後にアコ湾に注いでいます。(

19. 冬の奔流はその出て行く場所へ,そこへ帰っては出て行くのである」― 伝 1:5‐7。

20. * (申 1:19‐21。 ヨシュ 24:15)アモリ人は,モアブ人の土地を,南のアルノンの奔流の谷まで奪い取っていました。

21. しかし,「その二倍の大きさの奔流が流れて行くあらゆる場所で」生き物が群がります。(

22. 冬の奔流はその出て行く場所へ,そこへ帰っては出て行くのである」と述べています。(

23. ■ イスラエルでは,10月から4月にかけて雨が降り,時には奔流となって谷間を下ることがあります。

24. エホバは,エリヤがケリトの奔流の谷のほとりに身を隠している間,ワタリガラスを用いて食物を与えました。(

25. そういう時には,毎分5億4,500万リットルの奔流が巨大な割れ目に流れ込み,108メートル落下します。

26. 6 ユダは,大きな木々の下や奔流の谷,丘や都市など,至る所で偶像礼拝を行なっています。

27. ......荒野に水が,砂漠平原に奔流が噴き出るからである」と予告されているとおりです。 ―イザヤ 35:1,6。

28. 創 7:11,16)「四十日四十夜」絶え間ない奔流のような豪雨があり,150日間『水は地にみなぎっていました』。(

29. 裁 5:5; 詩 97:5)豪雨は水流と荒れ狂う奔流を作り出し,それが土を溶かすかのごとく洗い去ります。

30. イザヤ 66:12)ここでは,乳を与える情景と,祝福の豊かな流れ ―「川」と「奔流」― の光景とが結びつけられています。

31. ヨハネ 4:24)さらにキリスト教世界は,『公正を水のように,義を絶えず流れ行く奔流のようにわき出させて』はいません。

32. その時,イザヤの次の預言は,干ばつの土地にも成就するでしょう。「 荒野に水が,砂漠平原に奔流が噴き出る......。

33. セヤールという言葉が「奔流」という意味のアラビア語であることは興味深い点で,アカシアの生育地は奔流の谷またはワディなのです。 そこは雨期には勢いよく水が流れますが,そうでない時には死海周辺の地域や南のアラビア砂漠,およびシナイ半島ではワディは乾燥した砂漠地帯となります。

34. ヨシュ 15:11)ソレクの奔流の谷のすぐ北で,ヤブネエル(現代のヤヴネ)の東南東3キロの所にあるムガールの丘と同定できるかもしれません。

35. イザヤ 15章7節で,預言者イザヤは逃走するモアブ人が財産を携え,「ポプラの奔流の谷」を渡って逃れてゆくと描写しています。

36. 幾つかの地理上の特色(山,川,奔流の谷)は示されており,標高や地勢は色の違いで分かるようになっています。

37. その低地平原を貫いて「奔流の谷」が通っていましたが,今日でも見られる乾いた川床がそれであろうと思われます。(

38. ベト・シェメシュの西北西約7キロの所にあり,ソレクの奔流の谷の南岸に位置しているテル・エル・バターシ(テル・バタシュ)を支持する人も少なくありません。

39. その深さは,足首まで,ひざまで,そして腰までと深くなり,しまいには泳がなければならないほどの奔流になります。

40. 彼らはある奔流の谷から,二人の男性が棒を使って担がなければならないほど大きなぶどうの房を持ち帰りました。

41. そうであったなら,大水がわたしたちを流し去っていたことだろう,奔流がわたしたちの魂を過ぎ越していたことだろう。

42. ヨシュ 24:30; 裁 2:9)サムエル第二 23章30節や歴代第一 11章32節に出て来るガアシュの奔流の谷は,その丘の付近の峡谷を指しているようです。

43. 古代のダビデ王は自分に反対した邪悪な者たちのことを「どうしようもない者たちの鉄砲水」[「無用な者たちの奔流」,ヤング訳]と述べました。(

44. サム二 24:4‐8)「奔流の谷の真ん中にある都市」という表現は,申命記 2章36節およびヨシュア 13章9,16節にある同様の言及と符合しています。

45. エルサレムと関連のある地理上の場所についてさらに情報を得たい方は,「エン・ロゲル」,「オフェル」,「オリーブ山」,「キデロンの奔流の谷」,「シオン」,「神殿」,「マクテシュ」などの項を参照してください。

46. 詩 26:12)ミーショールは,北のヘシュボンと南のアルノンの奔流の谷との間に位置している,死海の東の台地を指して何度か用いられています。 ―申 3:10; ヨシュ 13:9,15‐17; 20:8。

47. サム二 3:16)その後,ダビデは息子のアブサロムの陰謀のためにエルサレムを後にした時,キデロンの奔流の谷を渡って「オリーブ山の坂道」を上り,頂上を越えてからバフリムにやって来ました。(

48. しかし,いったん雨が降ると,いつもは乾いたこの辺りの奔流の谷に水が勢いよく流れ,雨季の二,三週間はこの荒野にわずかながら植物が生えます。

49. この荒野はおもに,柔らかい白亜質の丸みを帯びたなだらかな不毛の丘陵でできており,その間を縫うように奔流の谷や峡谷が走っています。(

50. 箴言 15:28)自分の発する言葉を,行く手にある物をすべて押し流す奔流のようではなく,土地を潤す静かな雨のようにすることは極めて重要です。

51. 初めは細流ですが,段々と水かさを増し,ついには奔流となります。 次いで,それは死海に注ぎ込み,そこで魚が生きたものとなり,漁業が興ります。

52. イスラエル人がモアブの国境付近を進んでいた時に宿営を張った奔流の谷。 この時点で,カデシュ・バルネアでの反逆の時から追加された放浪の38年間が終わりました。(

53. 白く乾ききった川が,あっという間に荒れ狂う奔流となって,線路をねじ曲げ,何か月もの労働の成果を流し去り,旅客列車を立ち往生させます。

54. その神殿から水が流れ出,幅と深さを徐々に増してゆき,ついには「二倍の大きさの奔流」となり,塩分が多くて生物のいない死海にも命を生じさせます。

55. デボラとバラクが彼に対して戦おうとイスラエル人を呼び集めたことを聞くや,シセラは鉄の大鎌のついた戦車900両を含むその軍隊を召集して,キションの奔流の谷でイスラエルと対決しました。

56. 12 それで神のみ言葉は次のように述べています。「 父をあざ笑い,母に対する従順をさげすむ目は ― 奔流の谷のわたりがらすがつつき出し,鷲の子たちが食べ尽くす」。

57. イザ 15:8)その位置は定かではありませんが,恐らくアルノンの北,また死海の東およそ56キロの所に当たるワディ・タマドと呼ばれる奔流の谷にあったのだろうと考えられています。

58. 風の吹きすさぶカルメル山の頂からはイスラエルを見渡すことができます。 眼下のキションの奔流の谷や近くの大海(地中海)から,はるか北方の地平線上にそびえるレバノン山脈まで見渡せます。

59. それはさながら奔流のように彼らをダマスカスのかなたに運び去って流刑にし,彼らのだらしのない宴会のための象牙で飾られた家々はがれきの山と化するでしょう。

60. 申 8:7)中には,泉の水が流れ込んで四季を通じて流れている川もありますが,雨期には水が奔流をなしても,雨の降らない季節には完全に干上がる川もあります。(

61. 3日後,ラバンは自分の「兄弟たち」を伴って跡を追い,7日の道のりを行き,ついにヤボクの奔流の谷の北,ギレアデの山地で,隊を組んで旅行するヤコブの一行に追い付きました。 ―創 31:17‐25。

62. 『あなたの神エホバは,あなたを良い地に携え入れようとしておられる。 それは,水のあふれる奔流の谷,また谷あいの平原や山地にわき出る泉や水の深みのある地である』― 申命記 8:7

63. そしてその霊は,首にまでも達するみなぎりあふれる奔流のようであり,無価値のふるいで諸国民を振り動かす。 人をさまよわせるくつわがもろもろの民のあごにあるであろう」。(

64. 民 21:26; ヨシュ 12:2; 裁 11:13,22)その後,アンモンの子らの土地はおおむね,湾曲したヤボクの奔流の谷の上流域から東方,砂漠の方角に延び(民 21:24; ヨシュ 12:2),ヤボクの源流に近いラバ(現代のアンマン)に首都を置いていました。(

65. ヤビンの軍の長シセラはキションの奔流の谷に突進しました。 そのような平地であれば,シセラの軍と,車輪に鉄の大鎌のついた戦車900両にとってイスラエルの兵など物の数ではないと確信していたのです。

66. 王二 24:7)エゼキエルの幻の中でイスラエルの土地の境界を明示するために用いられている「奔流の谷」という省略された表現も,明らかにこの同じ峡谷を指しているものと思われます。 ―エゼ 47:19; 48:28。

67. ヤボクの源流はアンマン(古代のラバ)の近くにありますが,このワディは死海の北39キロのところでヨルダンに流れ込むまでに,1年中かれることのない幾つかの流れや,多くの冬の奔流から水を集めています。

68. 申 3:16)南から北に走るこの奔流の谷の最初の部分は,かつてアンモン人とアモリ人との間の国境を成し(民 21:24),一方,東西に伸びる部分はギレアデを二つに分け,アモリ人の王シホンとオグの領土の境界となっていました。(

69. 歴代第二 7:13)そのために生じた干ばつの間,エリヤはケリトの奔流の谷では渡りがらすに養われ,後には,あるやもめの乏しい麦粉と油の蓄えが奇跡によって底をつかないようにされたので,そこから食物を得ることができました。

70. 14 そして,わたしたちがカデシュ・バルネアから歩きつづけてゼレドの奔流の谷を渡るまでの日数は三十八年であり,ついに戦人の世代のすべての者が終わりを迎えて宿営の中からいなくなり,エホバが彼らに誓われたとおりになった+。

71. 4 ユダヤ人の流刑者たちは,この美しい預言を知らされ,その2世紀余り前に記された別の預言,すなわち「エホバの家からひとつの泉がわき出て,それがアカシアの木の奔流の谷*を潤すことになる」という預言を思い起こしたことでしょう。(

72. イザヤ 34:9,10)こうして,エドムの地はすっかり乾き切ってしまい,まるで奔流は歴青に,その塵は硫黄に変わり,ついでそれらの可燃性物質が燃え上がってしまうかのように描写されています。 ―啓示 17:16と比較してください。

73. 8 あとの半部族と共に,ルベン人とガド人は,ヨルダンの東側でモーセが与えたそれぞれの相続地を得,エホバの僕モーセが彼らに与えたとおりになっていた+。 9 すなわち,アルノン+の奔流の谷の岸にあるアロエル+から,奔流の谷の中間にある都市,そしてメデバ+の全台地をディボン+まで,10 ヘシュボンで治めていたアモリ人の王シホンのすべての都市をアンモンの子ら+との境界地方まで,11 またギレアデ,およびゲシュル人+とマアカト人の領地,ヘルモン山+全域,さらにバシャン+全土をサレカ+までで,12 アシュタロテとエドレイ+で治めていたバシャンのオグ+の全王土である ― 彼がレファイムの残っていた者のうちのその残りの者である+ ― モーセは彼らを討って立ち退かせていったのである+。

74. 生けるキリストについて,預言者ジョセフはこのように記しています。「 その目は燃える炎のようであり,その頭髪は清らかな雪のように白く,その顔は太陽の輝きに勝って光り輝いていた。 また,その声,すなわちエホバの声は大水の奔流のとどろきのようで,このように言われた。

75. 王一 4:21)ですから,イスラエル諸部族に実際に配分された領地が「エジプトの奔流の谷」の向こうまで延びていなかったとしても,そのことはシホルをヨシュア 13章3節の「ナイルの支流」,および歴代第一 13章5節の「エジプトの川」と同定することへの論ばくにはならないように思われます。

76. サム一 17:40)それら二つの軍隊が「四十日」もの間じっとしていたのは,この奔流の谷を渡って向かい側の山腹にいる敵勢目がけて攻め上って行かねばならないとしたら,どちらの側にしても不利な立場に立たされる,という事情もあったのかもしれません。(

77. イスラエルの荒野放浪の40年目に,モーセは彼らが入ろうとしていた土地の特徴を描写し,「あなたの神エホバは,あなたを良い地に携え入れようとしておられる......。 それは,水のあふれる奔流の谷,また谷あいの平原や山地にわき出る泉や水の深みのある地」と述べました。 ―申命記 8:7。

78. 預言者イザヤは,約束の地がエジプトとアッシリアの軍隊に侵略されることを写実的に予告しました。 すなわち,それらの軍隊をはえと蜜ばちの群れに例え,それらの群れが来集して奔流の谷や大岩の裂け目にとどまるよう,エホバ神がそれらのために比喩的な意味で口笛を吹かれる,と述べています。(

79. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

80. ワディ・エル・アリシュとナイルの東の支流の間の一帯は基本的には砂漠地域と低木地ですから,このワディ,つまり奔流の谷はイスラエル人の居住に適した領土の限界を示す適切な印でした。 他方,前者の(ダビデの)場合の記述が説明しているのは,イスラエルの活動領域全体,つまりダビデが事実上支配した領域のことで,それがエジプトの境にまで及んでいたのかもしれません。