1. 実を言えば,冷凍されているかどうかにかかわりなく,死者のよみがえりは可能です。

2. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

3. みんなどこ に い た か 覚え て る 灯り が 地球 上 から 消え た 時

4. あなたは美しい花を見たり,バラの香りをかいだり,小鳥のさえずりを聞いたりして楽しみますか。

5. 23 そして、 光 ひかり の まったく 見 み えない 状 じょう 態 たい が 1 三 みっ 日 か 間 かん 続 つづ き、すべて の 民 たみ の 中 なか に 大 おお きな 悲 かな しみ と わめき 声 ごえ と 泣 な き 声 ごえ が 絶 た えなかった。 まことに、 民 たみ に 及 およ んだ 暗 くら 闇 やみ と 大 おお きな 破 は 壊 かい の ため に、 民 たみ の うめき 声 ごえ は 大 おお きかった。

6. 最近の製品では,丸ごと使い捨てのかみそり,2枚刃,さらには3枚刃のかみそり,先端部がしなやかで,向きを変えられるかみそりなどもあります。

7. ここをしっかり押さえて 物語に組み込まない限り 全くわけがわからなくなります

8. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

9. 90 また、1 雷 かみなり の 声 こえ と、 稲妻 いなずま の 声 こえ と、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う の 声 こえ と、その 境 さかい を 越 こ えて 打 う ち 上 あ げる 海 う み の 波 なみ の 声 こえ の 証 あかし も 来 く る。

10. 気分をさわやかにする温かい飲み物を求めて,さまざまな仕方でコーヒーを薄めたり,代わりの飲み物に切り換えたりしている人は少なくありません。

11. さっさと剥がして 短いが激しい痛みに耐えるか ゆっくり剥がして 長めの穏やかな痛みに耐えるか どちらがよいでしょう?

12. 竜が迂回してテイグリンの渡り瀬に向かっていたなら、望みは潰えていたからだ。

13. 9 そこで、もし 人 ひと が 神 かみ に 仕 つか えたい と 思 おも う なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 いや、その 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じる なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 しかし、たとえ 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じなくて も、その 人 ひと を 罰 ばっ する 法 ほう 律 りつ は なかった。

14. 22 また、 今 いま で さえ、すなわち あなた が 主 しゅ なる 神 かみ から 命 めい じられて きた こと を 民 たみ に 教 おし える 現在 げんざい で さえ、わたし が あなた に 語 かた って いる 言 こと 葉 ば に 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は もはや 神 かみ の 目 め から 見 み て 罪 つみ が ない と は 認 みと められない。

15. その口から骨をくわえ,元の場所に戻り,座ってからその強い歯で骨をわけなくかみ砕いてしまいます。

16. み言葉は,家族関係に関する教えにかなりの部分を割いています。

17. かれらはみずから述べた通りに(われわれの国境を)越えない。

18. ごみを処理する備えがなく,ごみがあちこちに散らかっていますか。

19. 目をみはりながらカメラを構え,いい時に来ていて良かったね,とささやき合いました。

20. 3 神 かみ より 与 あた えられた 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう に かなった 1 奉 ほう 献 けん に よって 自 じ 分 ぶん の 受 う け 継 つ ぎ を 得 え ない 者 もの が、 神 かみ の 民 たみ と ともに その 名 な を 登 とう 録 ろく される こと は、 神 かみ の 御 み 心 こころ と 戒 いまし め に 反 はん する。 神 かみ は 2 報 ほう 復 ふく と 焼 や き 払 はら い の 日 ひ に 対 たい して その 民 たみ を 備 そな える ため に、 彼 かれ ら に 3 什 じゅう 分 ぶん の 一 いち を 納 おさ め させよう と、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えられた の で ある。

21. 折りたたみいすがかなりのスペースを取っていますか。

22. 哀歌 3:40)それでもやはり,会衆の人たちから快く迎えてもらえないのではないかと考えて,しりごみする人があるかもしれません。

23. 見 み よ、 彼 かれ ら は かつて 暗 くら 闇 やみ の ただ 中 なか に いた に も かかわらず、 後 のち に 永遠 えいえん の 御 み 言 こと 葉 ば の 光 ひかり に 照 て らされる よう に なった。 まことに 彼 かれ ら は 1 死 し の 縄 なわ 目 め と 2 地 じ 獄 ごく の 鎖 くさり に 縛 しば られ、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び が 彼 かれ ら を 待 ま ち 受 う けて いた。

24. 例えば,生意気な若者,知ったかぶりをする若者のことを考えてみましょう。 そういう若者は,いつでも待ってましたとばかりに巧みに相手を侮辱したり,辛らつな皮肉を浴びせたり,あるいはおもしろおかしく言い負かして相手を怒らせる手を心得ています。

25. 12 神 かみ は 手 て を 置 お いて 印 いん を 押 お して、1 時 とき と 季 き 節 せつ と を 変 か え、 彼 かれ ら の 思 おも い を くらました。 それ は、 彼 かれ ら が 神 かみ の 驚 おどろ く べき 業 わざ を 理 り 解 かい できない よう に する ため で あり、また 神 かみ が 彼 かれ ら を 試 ため し、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 悪 わる 巧 だく み に よって 彼 かれ ら を 捕 と らえる ため で ある。

26. 痛みを伴う,命取りになりかねない病気,脚気についても同じようなことが言えます。

27. 本の中で使われている例えが理解できないという場合には,分かりやすく説明するか,代わりに別の例えを使ってみてください。

28. 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み なさい。 もし あなたがた が 神 かみ の 御 み 心 こころ に 添 そ わない もの を すべて 拒 こば み、 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして 神 かみ を 3 愛 あい する なら ば、 神 かみ の 恵 めぐ み は あなたがた に 十分 じゅうぶん で あり、あなたがた は 神 かみ の 恵 めぐ み に より、キリスト に よって 完全 かんぜん に なる こと が できる。 そして あなたがた は、 神 かみ の 4 恵 めぐ み に より キリスト に よって 完全 かんぜん に なれ ば、 決 けっ して 神 かみ の 力 ちから を 否 ひ 定 てい する こと が できない。

29. 生まれたばかりの子供はもっと黒ずんだ色をしており,青みがかった灰色の毛足の長いたてがみのような毛が,首から尾まで生えています。

30. 3 見 み よ、 畑 はたけ は すでに 白 しろ く なり 刈 か り 入 い れ を 待 ま って いる。 それゆえ、だれでも 刈 か り 入 い れ を したい と 望 のぞ む 者 もの は、 永遠 えいえん の 救 すく い が 神 かみ の 王 おう 国 こく で 自 じ 分 ぶん の ため に 蓄 たくわ えられる よう に、 勢力 せいりょく を 尽 つ くして 鎌 かま を 入 い れ、 日 ひ の ある うち に 刈 か り 取 と り なさい。

31. 地上の人々はみな何かに飢えかわいていると言えるでしょう。

32. 病弱で,たいていひとりぼっちで,そのうえにたいへんなはにかみ屋でしたから,私は小さい時から絵をかくことがじょうずになりました。

33. 3 見 み よ、 畑 はたけ は すでに 1 白 しろ く なり 刈 か り 入 い れ を 待 ま って いる。 それゆえ、だれでも 刈 か り 入 い れ を したい と 望 のぞ む 者 もの は、2 永遠 えいえん の 救 すく い が 神 かみ の 王 おう 国 こく で 自 じ 分 ぶん の ため に 3 蓄 たくわ えられる よう に、 勢力 せいりょく を 尽 つ くして 鎌 かま を 入 い れ、 日 ひ の ある うち に 刈 か り 取 と り なさい。

34. マリアは,自分は神の恵みを得ているという誇り高ぶった考え方をしなかった

35. 7 それゆえ 見 み よ、 主 しゅ は 勢 いきお い と 水量 すいりょう の ある 川 かわ の 水 みず 、すなわち アッスリヤ の 王 おう と 彼 かれ の すべて の 栄 えい 光 こう を 1 彼 かれ ら の うえ に もたらす。 それ は すべて の 水 すい 路 ろ に あふれ、すべて の 堤 つつみ を 越 こ え、

36. 舌を欺瞞的な仕方で使うと,ひどい害をもたらしかねないので,舌はかみそりに例えられています。 ―詩 52:2。

37. 人間の歩みの記録を考えてみると,それら恐ろしい核兵器が遅かれ早かれ使用されると考えるのは,決して筋違いなことではありません。

38. 5 それゆえ、わたし は 彼 かれ ら に 戒 いまし め を 与 あた えて、この よう に 言 い う。 あなた は 1 心 こころ を 尽 つ くし、 勢力 せいりょく と 思 おも い と 力 ちから を 尽 つ くして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ を 2 愛 あい さなければ ならない。 また、イエス・ キリスト の 名 な に よって、 神 かみ に 3 仕 つか え なければ ならない。

39. 自分は子育てを神から与えられた責任とみなしているだろうか』と自問してみてください。

40. とどめは「音信不通」 これは 何かというとつまり やりとりを積み重ねたあとで 唐突に消えることで 他者に与える痛みに 対処しなくて済むという策です 自分自身にさえ見えないように しているのですから

41. 聞き手に感銘を与えるような,何か深みのあることを言わなければならないと考えていますか。

42. いつかテッドが地上での歩みを終えることは分かっていましたが,テッドがいなくなってこれほどつらく寂しい思いをするとは,考えてもみませんでした。

43. 14 さて、モーサヤ 王 おう は 民 たみ に 語 かた り 終 お え、 読 よ み 終 お える と、アルマ に も 民 たみ に 語 かた って もらいたい と 思 おも った。

44. 31 そして、その 場 ば 所 しょ で、 彼 かれ ら は その 民 たみ に 対 たい して、すなわち 滅 めつ 亡 ぼう の 機 き が まさに 1 熟 じゅく して いる 民 たみ に 対 たい して、 神 かみ に、すなわち その 民 たみ の 悪 あく 事 じ に その 怒 いか り を 燃 も やして いる 神 かみ に 声 こえ を 上 あ げ なければ ならない。

45. パパが仕事から帰って来ると,家族みんなが急いで出迎え,お帰りなさいを言います。

46. はい。 あなた方は,『みどりごや乳飲み子の口から,あなたは賛美を備えられた』とあるのを読んだことがないのですか」。(

47. アミュレク が 死 し 者 しゃ の 復 ふっ 活 かつ に ついて 語 かた り、すべて の 人 ひと は 正 ただ しい 者 もの も 正 ただ しくない 者 もの も 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえり、ともに 行 おこな い に 応 おう じて 裁 さば かれる ため に 神 かみ の 御 み 前 まえ に 引 ひ き 出 だ されて 立 た つ と 言 い った の は、どう いう 意 い 味 み です か。」

48. 2 1 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 歩 ある いて いた 人々 ひとびと は 大 おお きな 光 ひかり を 見 み た。 死 し の 陰 かげ の 地 ち に 住 す む 者 もの たち の うえ に 光 ひかり が さした。

49. 4 神 かみ は わたしたち に 対 たい して 何 なん と 憐 あわ れみ 深 ぶか い こと か。 神 かみ は 1 イスラエル の 家 いえ を 根 ね も 枝 えだ も ともに 覚 おぼ えて、 終 しゅう 日 じつ 彼 かれ ら に 2 手 て を 差 さ し 伸 の べて おられる。 ところが、 彼 かれ ら は 3 強 ごう 情 じょう で 反抗 はんこう 的 てき な 民 たみ で ある。 しかし、 心 こころ を かたくな に しない 者 もの たち は 皆 みな 、 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われる。

50. 7 自分が誤導されていないかどうか,あるいはわなにかかったかのように捕えられていないかどうかを確かめるには,わたしたちの心の底にある動機,ひそかな欲望,かくれた愛着などを実際に試みる鋭い質問を自分にしてみなければなりません。

51. 心から悔い改めるために変えなければならない望みや行いについて深く考えてみましょう。

52. 1 「イスラエル と いう 名 な で 呼 よ ばれ、ユダ の 水 みず から、すなわち 1 バプテスマ の 水 みず から 出 で て、 主 しゅ の 名 な に よって 誓 ちか い、イスラエル の 神 かみ の こと を 口 くち に しながら 真実 しんじつ を もって 誓 ちか わず、 義 ぎ を もって も 誓 ちか わない ヤコブ の 家 いえ よ、 耳 みみ を 傾 かたむ けて これ を 聞 き け。

53. そのように考えてみたところ,自分がどれほど今までばかなことをしていたかが分かりました。

54. 6 しかしこの点について言えば,惜しみつつまく者+は少なく刈り取り,惜しみなくまく者+は豊かに刈り取るのです。

55. 3 そして、 彼 かれ ら が 互 たが いに 語 かた り 合 あ って いた とき、 天 てん から 発 はっ せられる よう な 1 声 こえ が 聞 き こえた。 しかし 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち に 聞 き こえた その 声 こえ の 告 つ げる 意 い 味 み が 分 わ からなかった ので、 辺 あた り を 見 み 回 まわ した。 それ は 耳障 みみざわ り な 声 こえ で は なく、 大 おお きな 声 こえ で も なかった が、2 小 ちい さな 声 こえ で あり ながら、 聞 き いた 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか まで 貫 つらぬ いた ので、 彼 かれ ら の 全身 ぜんしん は ことごとく それ に よって 震 ふる えた。 まったく、それ は 魂 たましい そのもの に まで 彼 かれ ら を 貫 つらぬ き、 彼 かれ ら の 心 こころ を 燃 も え 上 あ がらせた。

56. もし注意を向けてもらえたら,「お父さんは,恥ずかしくて人に言えないようなことをしたことがありますか」と尋ねてみるとよいかもしれません。

57. はばかりのない大笑い,また心からの愛情表現や褒め言葉が生み出す温かさなどが,人から人へと伝わる様子についてちょっと考えてみてください。

58. カーペット 屋 みたい に おまえ に ウソ を 並べ立て て た じゃ な い か !

59. しかし,その一部だけを与えておきながら,なぜ,全部のお金を与えているかのようにみせかけたのですか。

60. そして、 彼 かれ ら は 立 た ち 上 あ がり、 民 たみ を 教 おし え 導 みちび いた。

61. 22 見 み よ、 罪 つみ 深 ぶか い 王 おう に は 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか す 1 仲 なか 間 ま が いる。 また 彼 かれ は、 身辺 しんぺん に 衛兵 えいへい を 置 お き、 自 じ 分 ぶん より も 前 まえ に 義 ぎ を もって 治 おさ めて きた 王 おう たち の 法 ほう を 破 は 棄 き し、 神 かみ の 戒 いまし め を 足 あし の 下 した に 踏 ふ みにじり、

62. 四神一鏡 「赤神(あかがみ)」、「謂神(いいがみ)」、「氏神(うじがみ)」、「絵鏡(えかがみ)」、「檻神(おりがみ)」の五大財閥。

63. 和田安生アナウンサー(当時)と「ビールを飲みながら野球を見る」というコンセプトで放送したが、杉浦は酒を飲みながら野球を見るのは初めてであり、放送内で「なかなかええもんやな」と話している。

64. 2 忍耐 にんたい 強 づよ く 主 しゅ を 1 待 ま ち 望 のぞ み なさい。 あなたがた の 祈 いの り は サバオス の 主 しゅ の 耳 みみ に 達 たっ して おり、この 封 ふう 印 いん と 証 あかし を もって 記 き 録 ろく されて いる から で ある。 すなわち、 祈 いの り が かなえられる こと を、 主 しゅ は 誓 ちか って 定 さだ めた。

65. 地球が太陽の周りを動いているという考えは,なぜ異端とみなされたのでしょうか。

66. 芸術家やライターや ありえないかもしれませんが 哲学者をみつけて話してください

67. 4 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん が やって 来 き て、オリーブ の 木 き が 朽 く ち 始 はじ めた の を 見 み て 言 い った。「 この 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ り、 養 やしな い を 与 あた えよう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は 柔 やわ らかい 若枝 わかえだ を 出 だ し、 枯 か れない で あろう。」

68. 暗がりの中で見えない的に向かってやみくもに矢を放つかのように,試行錯誤をしなければならないのでしょうか。

69. 四人のみ使い」がいつまで「地の四方の風をしっかり押さえて」いるか,わたしたちには分かりません。(

70. モーセは神のみ使いにより,燃えるかん木に近づかないよう諭され,「聖なる地」に立っているゆえにサンダルを脱ぐよう命じられました。(

71. しかし,別の角度から考えてみると,若い時には,後日得られないような自由があります。

72. 17 さて、アルマ が 民 たみ に 多 おお く の こと を 教 おし え、 彼 かれ ら に 語 かた り 終 お える と、リムハイ 王 おう は バプテスマ を 受 う けたい と 願 ねが った。 また、 彼 かれ の 民 たみ も 皆 みな 、バプテスマ を 受 う けたい と 願 ねが った。

73. そうした状況ゆえに,交わりをえり好みする傾向も生じかねない状態でした。

74. 6 さて、イエス は これら の 御 み 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、 再 ふたた び 彼 かれ ら に 語 かた り、 彼 かれ ら に 与 あた えられて いる 聖文 せいぶん を すべて 説 と き 明 あ かした 後 のち 、「 見 み よ、あなたがた が 書 か いて いない 別 べつ の 聖文 せいぶん を 書 か き 記 しる す こと を、あなたがた に 望 のぞ む」と、 彼 かれ ら に 言 い われた。

75. その機会に乗じて,代わりに“み使いの頭”になろうといった考えが,み使いたちの脳裏をよぎることさえなかったのは明らかです。 ―マタイ 4:11。 テサロニケ第一 4:16。 ヘブライ 2:7。

76. トウモロコシを両手ではさみ込むと,その実を一列ずつかみ砕いてゆき,次の列に移る前に,食べ終えたばかりのところを,一粒も残していないかどうか鼻をふんふん鳴らして慎重に確かめています。

77. 有名な言葉には「どんなものを食べているか言ってみたまえ、君がどんな人間であるかを言いあててみせよう」がある。

78. 32 この 世 せ 界 かい が 存 そん 在 ざい する 前 まえ に、ほか の すべて の 神々 かみがみ を 支 し 配 はい する 永遠 えいえん の 1 神 かみ の 2 会 かい 議 ぎ で 定 さだ められた こと、すなわち、すべて の 人 ひと が 永遠 えいえん の 神 かみ の 3もと に 行 い って 神 かみ の 不 ふ 滅 めつ の 4 安 あん 息 そく に 入 はい る この 世 よ の 仕 し 上 あ げ と 終 お わり の ため に 保 ほ 留 りゅう される はず で あった こと に 従 したが って 示 しめ される で あろう。

79. みんな絶えず向かい風に 立ち向かっているようなものです

80. 11 神々 かみがみ は 言 い われた。「 地 ち を 備 そな えて、1 青 あお 草 くさ と、 種 たね を 持 も つ 草 くさ と、 種 しゅ 類 るい に 従 したが って 自 みずか ら の 形 かたち を 生 しょう じる 種 たね を 持 も つ 実 み を 結 むす ぶ 果 か 樹 じゅ を 地 ち の 上 うえ に 生 は え させよう。」 すると、 神々 かみがみ が 命 めい じられた よう に なった。