1. 俺 の 唇 荒れ て る ?

Môi tôi đang nứt nẻ, phải không?

2. 「唇を制する」

“Cầm-giữ miệng”

3. 33 紅海をわたる

33 Băng qua Biển Đỏ

4. ジャオリエン: 口や歯や唇が真っ赤に染まりました。

Chị Jiao-Lian: Miệng, răng và môi của tôi bị biến màu đỏ như máu.

5. もちろん 一杯 の 紅茶 よ

Một tách cà phê, đương nhiên.

6. 女は......滑らかな唇によって彼をたぶらか(し)」ます。

“[Cô] dùng lời đường mật mà quyến rũ [chàng]”.

7. 苦悩を何とか言葉にしようとすると,唇が震えます。

Môi bà mấp máy khi tâm trí bà nghĩ đến những từ diễn tả nỗi đau.

8. 首,あご,唇,顔の筋肉,喉の筋肉をほぐす練習をする。

Tập thư giãn cổ, quai hàm, môi, các cơ bắp trên mặt và ở cổ.

9. 紅茶にお砂糖はいかがですか?

Bạn có muốn thêm đường vào trà không?

10. コーヒーと紅茶、どちらがいいですか。

Bạn thích uống cà-phê hay uống trà?

11. 紅白の旗が風になびいていた。

Lá cờ đỏ trắng đang bay trong gió.

12. では,どうすれば自分の唇を見張れるようになるのでしょうか。

Thế nhưng làm sao chúng ta có thể tập gìn giữ môi miệng?

13. しかし,唇を制する者は思慮深く行動しているのである」。 ―箴言 10:19。

“Hễ lắm lời, vi-phạm nào có thiếu; nhưng ai cầm-giữ miệng mình là khôn-ngoan”.—Châm-ngôn 10:19.

14. 明敏な人は,不当に批判されても,さらには侮辱されても,唇を制します。

Khi bị chỉ trích cách bất công thậm chí bị lăng mạ, người khôn khéo biết cầm giữ miệng mình.

15. このシグナルは単に唇の両側を 大頬骨までひき上げるだけではなく

Và dấu hiệu nhận biết phổ thông không phải chỉ là kéo góc môi về phía gò má.

16. もう一度 言ってくれ- 紅茶を飲んでます!

Cô ta đang uống trà cùa mình!

17. イスラエル人は「その霊を憤激させ,彼(は)その唇で性急に話しはじめた」のです。(

Những người Y-sơ-ra-ên đã “chọc rối trí người, nên người nói những lời vô-ý”.

18. イエスは「悪を行なわず,[また]その唇に不実なことは見いだされなかった」のです。(

Chúa Giê-su “chưa hề phạm tội, trong miệng Ngài không thấy có chút chi dối-trá”.

19. イエスは「悪を行なわず,[また]その唇に不実なことは見いだされなかった」とあります。

Giê-su “chưa hề phạm tội, trong miệng ngài không thấy có chút chi dối-trá”.

20. 紅海 北部 の 二つ の 湾 に 挟まれた 所 に シナイ半島 が ある。

Hai vịnh phía bắc của Biển Đỏ tạo thành bờ biển của Bán Đảo Si Na I.

21. 唇を制する人は,愚かなことを避けられるだけでなく,思慮深く行動できます。

Người cầm giữ miệng mình không những tránh sự giả dối mà lại còn hành động một cách thận trọng.

22. 20 悔い改めたイスラエル人は,神に「自分の唇の若い雄牛」をささげることができました。

20 Dân Y-sơ-ra-ên biết ăn năn có thể dâng cho Đức Chúa Trời ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

23. マタイ 12:36,37)確かに,常に唇を十分に制御しているなら,滅びに遭うことはありません。

(Ma-thi-ơ 12:36, 37) Thực thế, cẩn thận gìn giữ môi miệng sẽ giúp chúng ta tránh khỏi tai hại.

24. ベトナムの紅川デルタにおいては1995年より地下水モニタリングネットワークが構築されている。

Từ năm 1995, mạng lưới giếng quan trắc nước dưới đất ở đồng bằng châu thổ sông Hồng bắt đầu được thiết lập đưa vào hoạt động.

25. 地中海や紅海で採取され,重要な交易品とされていました。

Nó được tìm thấy ở Địa Trung Hải và Biển Đỏ. Đây là một món hàng quan trọng trong thương mại.

26. 2度目の祈りの後,わたしは水が入った小さなプラスチックのカップを取って母の唇に当てました。

Sau lời cầu nguyện Tiệc Thánh cho nước, tôi lấy một chén nhựa nhỏ đựng nước và đưa lên môi bà.

27. このイエスの生ける唇から漏れた一言は,マリヤの苦悶と悲嘆をうっとりとする喜びに変えた。『

Một lời phán từ miệng Ngài đã thay đổi nỗi đau buồn thống khổ của bà thành niềm vui ngây ngất.

28. 布地の染料として聖書に度々出てくるのは,青,紫,紅の染料です。

Xanh dương, tím và đỏ thẫm là những màu để nhuộm vải mà Kinh Thánh thường nhắc đến.

29. 6 例えば,「唇を制する者」は「思慮深く[つまり洞察力をもって]行動している」と言われています。(

6 Vậy “ai cầm-giữ miệng mình” được cho là “[hành động] khôn-ngoan”, hoặc có sự thông sáng (Châm-ngôn 10:19).

30. オランダでは一日中コーヒーや紅茶を飲み、ビスケット1枚を添えて供されることが多い。

Người Hà Lan uống cà phê và trà cả ngày, thuwofng được dùng cùng với một cái bánh quy.

31. しかし,単なる唇の言葉は窮乏に向かう」。( 箴言 14:23)この原則は確かに霊的な活動に当てはまります。

(Châm-ngôn 14:23) Chắc chắn, nguyên tắc này cũng đúng trong lĩnh vực thiêng liêng.

32. フォニック・リップスのフランス語での名称は、museau de singe - つまり、「猿の唇」であるが、これは形状が類似しているためとされる。

Tên tiếng Pháp của môi phát âm - museau de singe - nghĩa là "mõm khỉ", bởi nó được cho là giống với hình dạng này.

33. 追跡していたエジプト人には紅海の水が押し寄せてきて,彼らは溺死します。

Quân Ê-díp-tô đuổi theo bị chết đuối khi nước biển ập trở lại.

34. 封筒に入れ,紅茶や砂糖や小麦粉などの缶の底にしまっておいたのです。

Tất cả đều được bỏ vào phong bì, giấu dưới hộp đựng trà, đường, và bột mì.

35. 間もなくイスラエル人は紅海とエジプトの強力な戦車にはさまれ,わなに陥りました。

Ít lâu sau, dân Y-sơ-ra-ên nằm ở trong thế kẹt giữa Biển Đỏ và guồng máy quân đội Ê-díp-tô hùng mạnh.

36. ● 箴言 10:19: 「言葉が多ければ違犯を避けられない。 しかし,唇を制する者は思慮深く行動しているのである」。

• Châm-ngôn 10:19: “Hễ lắm lời, vi-phạm nào có thiếu; nhưng ai cầm-giữ miệng mình là khôn-ngoan”.

37. 遠くや近くの230を超える国や地域にいるクリスチャンは,唇の実をささげ,唯一まことの神の賛美を鳴り響かせています。

Tín đồ Đấng Christ ở khắp nơi trong hơn 230 xứ dâng bông trái của môi miếng, rao vang lời ca ngợi Đức Chúa Trời có một và thật.

38. イギリスでは植民地人に対する意見が硬化、チャタム伯も紅茶の破壊が「確実に犯罪である」とした。

Ở Anh, chính phủ bày tỏ thái độ cứng rắn, và Chatham đồng ý với North vụ cướp trà "chắc chắn là hành vi phạm tội".

39. 深紅の表紙と150ほどの教訓的なさし絵を見ただけでも,すぐに引き付けられます。

Cuốn sách bìa đỏ này có độ 150 tranh ảnh khiến cho người ta ưa thích ngay.

40. 箴言 25:27)実際,聖書はこう警告しています。「 エホバはすべての滑らかな唇を,大いなることを話す舌を切り断たれます」。(

(Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.

41. 糖尿病やジフテリア,はしか,しょう紅熱,性行為感染症なども失明の原因となることがあります。

Bệnh tiểu đường, bạch hầu, sởi, tinh hồng nhiệt, và các bệnh lây qua đường sinh dục cũng có thể làm người ta bị mù.

42. 日没で北東の空がまだ扇状に赤や紅に染まっているときに,その少し南に太陽が昇った。

Trong khi cảnh hoàng hôn còn tỏa chiếu màu đỏ và màu đỏ thẫm trên bầu trời ở phía đông bắc, thì ánh bình minh ló rạng ở phía nam.

43. 舌,唇,あご,のど,胸などにある合計100ほどの筋肉が協働して,数かぎりない音声を作り出します。 次の点に注目してください。

Khoảng 100 bắp thịt ở lưỡi, môi, quai hàm, cổ và ngực hợp lại để sinh ra vô số âm thanh.

44. 唇を開くときには聖書の原則を導きとし,義にかなった,貞潔で,徳のある事柄からそれないように注意しなければなりません。

Chúng ta phải cẩn thận để lời nói chúng ta được các nguyên tắc Kinh Thánh hướng dẫn và không đi chệch điều công bình, thanh sạch và nhân đức.

45. コーヒーでも紅茶でも好みのものを淹れて,ゆったりした気分で親しい人と会話するのは,何とも楽しいひとときです。

Chắc chắn rằng cuộc nói chuyện thư thái cùng với một thức uống thơm ngon—cà phê hoặc trà, tùy vào khẩu vị của bạn—là một niềm vui thích bình dị trong đời sống.

46. ホセア 14:2)ホセアの預言は,エホバに「自分の唇の若い雄牛」をささげるよう民に勧めており,悔い改めて神に誠実な賛美の犠牲をささげるようイスラエル人を励ますものでした。

Khi thúc giục dân chúng dâng cho Đức Giê-hô-va ‘lời ngợi khen ở môi họ như thể bò tơ’, lời tiên tri của Ô-sê khuyến khích dân Y-sơ-ra-ên ăn năn và dùng lời ngợi khen chân thành dâng tế lễ cho Đức Chúa Trời.

47. 優雅な花で身を飾ったアデニウム・オベスムの姿には目をみはるものがあります。 鮮やかな桃色から深紅色まで,色は変化に富んでいるのです。

Cành đầy những chùm hoa thanh nhã, cây hoa hồng sa mạc trông thật đẹp mắt, với nhiều màu sắc rực rỡ từ hồng tươi đến đỏ thẫm.

48. 神の是認を受けないことが明らかな人たちを詩編作者はこう描き出しています。「 彼らが行なうことは,互いに対する偽り,へつらいの唇,二心から出る話がすべてである。

Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.

49. その小さな器官を,人をいやし,歓ばせるために用いるよう努めると同時に,唇の違犯を避け,廉直な歩みを追い求めましょう。 ソロモンはわたしたちに次の保証を与えています。「

Chúng ta hãy cố gắng dùng bộ phận nhỏ bé ấy để chữa lành và làm người khác vui mừng trong khi tránh sự vi phạm của môi miệng, đồng thời theo đuổi con đường ngay thẳng.

50. 祈りと歌に和し,じっと耳を傾け,「唇の実」をささげる,すなわち注解したりプログラムの一部にあずかったりしてエホバを賛美する言葉を述べることによって崇拝するのです。(

Chúng ta làm điều đó bằng cách cùng cầu nguyện và ca hát, bằng cách chăm chú lắng nghe và bằng cách dâng “bông-trái của môi-miếng”—những lời ca ngợi Đức Giê-hô-va qua lời bình luận và bài giảng trong buổi họp.

51. 人間が賛辞や褒め言葉を大いに欲することからすると,へつらいの唇から出る調子のよい話によって,クリスチャンがみだらな行為に抵抗する力を弱めてしまうことはあり得ます。

Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

52. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12 Và ta sẽ lấy mã não làm cửa sổ cho ngươi, lấy hồng ngọc làm cửa lớn cho ngươi, và cả bờ cõi ngươi đều làm bằng đá quý.

53. 神はわたしたちに船を造ったり紅海を分けたりするよう求められないが,戒めを与え,ほかの人々には難しいと思われるようなことを行うよう求められる。

Giải thích rằng mặc dù Thượng Đế đã không phán bảo chúng ta phải hoàn thành nhiệm vụ như đóng một chiếc tàu hoặc rẽ Biển Đỏ, nhưng Ngài đã ban cho các lệnh truyền và phán bảo chúng ta phải hoàn thành những điều mà một số người thấy là khó khăn.

54. コリント第一 10:1‐4)モーセの時代のイスラエルの民は,神の力の偉大な表明を見ていました。 神の奇跡による雲の柱が日中の導きとなり,紅海を渡って逃れる時にも助けになったことなどはその一例です。(

(1 Cô-rinh-tô 10:1-4) Những người Y-sơ-ra-ên thời Môi-se đã thấy quyền năng của Đức Giê-hô-va thể hiện qua nhiều cách tuyệt diệu, chẳng hạn như trụ mây mầu nhiệm của Đức Chúa Trời đã dẫn họ đi vào ban ngày và giúp họ thoát qua Biển Đỏ.

55. 第 2 の 部分 の 第 15-18章 には,イスラエル の 贖 あがな い,紅海 から シナイ へ の 旅 の 途中 で の 出来事,メラ の 苦い 水 の 奇跡,うずら と マナ が 与えられた こと,安息日 の 遵守,レピデム で の 水 の 奇跡 と アマレク人 と の 戦い,イスラエル の 陣営 へ の エテロ の 到着 と 民 の 統治 に 関する エテロ の 助言 が 記されて いる。

Phần hai, các chương 15–18, kể về sự cứu chuộc của Y Sơ Ra Ên và những biến cố trong cuộc hành trình từ Biển Đỏ đến Si Na I; nước đắng của đất Ma Ra, được ban cho chim cút và ma na, tuân giữ ngày Sa Bát, sự ban cho nước uống một cách kỳ diệu ở Rê Phi Đim, và trận chiến ở đó với dân A Ma Léc; Giê Trô đến trại và lời khuyên của ông về việc cai trị dân chúng.