1. 第1日—神会(「実践練習」および「マスター教義の復習」)

Ngày 1: Thiên Chủ Đoàn (“Bài Tập Thực Hành” và “Ôn Lại Phần Thông Thạo Giáo Lý”)

2. モルモン書マスター教義学習進度ガイド

Hướng Dẫn Từng Bước cho Phần Thông Thạo Giáo Lý Sách Mặc Môn

3. 歴史的背景と教義の復習

Ôn lại bối cảnh lịch sử và giáo lý

4. 8 歴史家によれば,一部の主立った宗教指導者たちは,祭りの後も神殿にとどまって,広々とした玄関の一つで教えることを習慣にしていました。

8 Các sử gia nói rằng một số nhà lãnh đạo tôn giáo lỗi lạc thường ở lại đền thờ sau các kỳ lễ và dạy dỗ tại một trong những sảnh rộng lớn tại đó.

5. マタイ 15:3‐6)今日でも,キリスト教世界の異教的な習慣や神を辱める伝統に陥っている無数の人々が,その宗教体制の中で行なわれている忌むべきことのゆえに「嘆息し,うめいて」います。(

(Ma-thi-ơ 15:3-6) Ngày nay, hàng triệu người ở trong vòng kiềm tỏa của các phong tục ngoại giáo và truyền thống làm ô danh Đức Chúa Trời của khối đạo tự xưng theo Đấng Christ. Họ “than-thở khóc-lóc” vì những sự gớm ghiếc hệ thống tôn giáo này đã phạm.

6. 教育プログラムに関する詳細(学習分野や教室の場所など)を広告に含めます。

Hiển thị quảng cáo cùng với chi tiết chương trình, như lĩnh vực nghiên cứu và địa điểm.

7. 健全な精神習慣を身に着けることは役立ちます。

Vậy nên chú ý phát-triển những thói quen tốt về mặt tinh-thần.

8. 列王第一 12:30)しかし,この背教的な宗教習慣は十部族王国を腐敗させました。

(1 Các Vua 12:30) Tuy nhiên, thực hành bội đạo này đã làm hư hỏng vương quốc gồm mười chi phái.

9. 背教的なキリスト教神学

Khoa thần học của tín đồ bội đạo

10. では,大会の教訓的なプログラムを一緒に復習してみましょう。

Giờ đây chúng ta cùng nhau ôn lại chương trình bổ ích của đại hội.

11. 神はこれらの風習をどのようにお感じになるでしょうか。

Đức Chúa Trời nghĩ sao về những phong tục này?

12. ルカ 22:19,20)クリスマスとその風習は古代の偽りの宗教に由来しています。

Đúng hơn, ngài bảo các môn đồ cử hành, hay tưởng nhớ, sự chết của ngài (Lu-ca 22:19, 20).

13. マスター教義は,マスター聖句や基本的教義の学習などのようにこれまで宗教教育セミナリー・インスティテュートで行われてきた取り組みに基礎を置き,取って代わるものです。

Phần Thông Thạo Giáo Lý xây đắp trên và thay thế các nỗ lực trước đây trong Các Lớp Giáo Lý và Học Viện Tôn Giáo, như là phần thông thạo thánh thư và học Các Giáo Lý Cơ Bản.

14. 学習方法を教えるなら,子どもに読む意欲を持たせることになります。

Để con thấy việc đọc có ý nghĩa, bạn cần dạy con cách học.

15. 右:パプアニューギニアで神のみ言葉を教える宣教者

Bên phải: Một giáo sĩ dạy về Lời của Đức Chúa Trời tại Papua Tân Ghi-nê

16. [サンスクリット語] これは地母神の抒情歌です インドでは この歌を 子供のころに習います

[Tiếng Hin-di] Đây là một bài thơ ca ngợi mẹ nữ thần, mà hầu như người Ấn Độ cũng đã học khi còn bé

17. しかし,神はそのような習わしに用心するよう繰り返し語っておられます。

Nhưng Đức Chúa Trời nhiều lần bảo phải tránh thực hành đó.

18. 学習し,教えたいと思うテーマ(44ページ参照)を4つ以上選んで,次のページに書き出します。

Chọn ra bốn hoặc nhiều đề tài hơn mà em muốn học và giảng dạy (xin xem trang 44) rồi viết những điều em chọn lựa ở trang kế bên.

19. 教育のプロセスを 生徒の自己管理に任せれば 学習は自然に生まれるという 実例です

Nếu ta để quá trình giáo dục tự nó tiến hành, thì việc học tập sẽ trổi dậy.

20. 異教の多くの習わしは,ローマ皇帝コンスタンティヌスのいわゆる改宗の後,“クリスチャン”の間に導入されました。「

Người ta du nhập nhiều thói tục của dân ngoại đạo vào bên trong tập thể “Ky-tô-giáo” sau cái gọi là sự tòng đạo của hoàng đế La-mã Constantine.

21. 帝国に属する諸民族は,それぞれの習慣や宗教を保持するように勧められました。

Những dân tộc thuộc đế quốc được khuyến khích giữ lấy phong tục và tôn giáo riêng.

22. * メルキゼデク 神権 は,神 の 御子 の 位 に 従う 聖なる 神権 で ある, 教義 107:2-4.

* Chức tư tế thứ nhất là Thánh Chức Tư Tế theo Ban của Vị Nam Tử của Thượng Đế, GLGƯ 107:2–4.

23. * 神の御子が教え導く様子

* Giáo vụ của Vị Nam Tử của Thượng Đế,

24. 宗教はみな神に喜ばれるものですか。 それとも神に喜ばれる宗教は一つだけですか。(

Đức Chúa Trời có hài lòng với mọi tôn giáo không, hay chỉ một tôn giáo duy nhất?

25. 神の教えにしっかり従う

Gắn bó với sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời

26. 教え て くれ 賢明 な 天空 の 神

Nói ta nghe xem, Thần Bầu Trời thông thái.

27. 初期の教会は,神は三位一体であると教えましたか

Nhà thờ lúc ban đầu có dạy Đức Chúa Trời là một Chúa Ba Ngôi không?

28. 飛行任務以外ではベーアは大半の時間をJV 44に新しく配属されてくるパイロット達に促成の教習を行った。

Trong thời gian này, khi không bay chiến đấu, Bär dành phần lớn thời gian để giảng dạy cho các phi công mới vừa được đưa đến JV 44.

29. ローマ人は強力な軍隊を駐留させてユダヤ人を抑圧し,重税を課し,宗教上の習慣にまで干渉しました。

Người La Mã áp bức dân Do Thái bằng cách đưa một đội quân hùng mạnh đến đóng ở đó.

30. 罪を習わしにするなら,自らの恥辱となり,会衆と神にそしりをもたらすことにもなります。

Hành vi tội lỗi chỉ dẫn đến nhục nhã cho bản thân chúng ta cũng như gây sỉ nhục cho hội thánh và cho Đức Chúa Trời.

31. パウロは,教えた事柄を「説明したり,関連した事柄を挙げて証明したり」することを習慣にしていました。(

Phao-lô có thói quen “cắt nghĩa và giải tỏ-tường” những gì ông giảng (Công 17:3).

32. 教室で教えられる無神論に気持ちが引かれるかもしれません。

Học thuyết hoài nghi mà người ta dạy ở trường có lẽ đầy quyến rũ.

33. 神 から 授けられる 教え や 戒め,知らせ。

Những lời chỉ dẫn, lệnh truyền hay sứ điệp từ Thượng Đế.

34. 例えば,うしろ暗い商行為・盗み・喫煙・賭博・泥酔・心霊術・性的不道徳・偽りの宗教の慣習といった,クリスチャンにふさわしくない習慣や慣行を,信仰によって克服した人は少なくありません。

Thí dụ, đức tin đã giúp nhiều người thắng được những thói quen và phong tục trái với đạo đấng Christ, như là những thực hành mờ ám trong ngành thương mại, trộm cắp, hút thuốc, cờ bạc, nghiện rượu, đồng bóng, dâm dục, cùng các thực hành tôn giáo giả.

35. 神の教えに絶えず注意を払いなさい」)

(“Hãy luôn chú ý đến sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời”)

36. * ビショップ は アロン 神権 の 会長 で ある, 教義 107:87-88.

* Vị giám trợ là vị chủ tịch Chức Tư Tế A Rôn, GLGƯ 107:87–88.

37. 霊媒,呪術,占いなどに対する神の見方は変わっていません。 神の定めは,心霊術を常習にする者すべてを依然として明確に非としています。

27 Quan điểm của Đức Chúa Trời về đồng cốt, phù thủy và việc bói toán vẫn không thay đổi.

38. ユダヤ人は国内の至る所で,異教の習慣に従って犠牲をささげるか,それとも死ぬかの二者択一を迫られるようになり,殉教の時代が始まりました。

Một giai đoạn tử vì đạo bắt đầu khi người Do Thái ở khắp nước bị cưỡng bách tuân theo các phong tục và việc cúng tế ngoại giáo hoặc phải chết.

39. しかし,この教えは神を辱めるものです。

Sự dạy dỗ này bôi nhọ Đức Chúa Trời.

40. 1960年代には,プロテスタント教会は「神は死んだ」という神学理論を持ち出しました。

Trong suốt thập niên 1960, đạo Tin lành đề ra một thuyết thần học chủ trương “Đức Chúa Trời đã chết”.

41. 前後関係の情報について復習すれば,聖文中の出来事や教えに対する生徒の理解を深めることができる。。

Việc ôn lại các thông tin về văn cảnh có thể thêm sự sâu sắc vào sự hiểu biết của học sinh về một sự kiện hoặc điều giảng dạy trong thánh thư.

42. 教師はお膳立てをしたら 後ろに下がって 学習が生まれる様子を 感心しながら見ていれば いいのです

Giáo viên tiến hành khởi động quá trình và rồi cô ấy đứng nhìn trong sự kinh ngạc và quan sát quá trình học tập diễn ra.

43. * 教師 の 職 は,小 神権 に 属する,なくて は ならない 付属 の 職 で ある, 教義 84:30,111.

* Chức phẩm thầy giảng là chức phẩm bổ túc cần thiết đối với chức tư tế thấp, GLGƯ 84:30, 111.

44. 神の教えに反するしきたりには従わない

Tránh những phong tục không đẹp lòng Đức Chúa Trời!

45. 知られていない神々というのは,真の宗教ではなく偽りの宗教の特徴です。(

Các thần thánh vô danh là đặc điểm của tôn giáo giả, chứ không phải của tôn giáo thật.

46. 神道や仏教に失望していた私は,西洋の宗教から神についての真理を見いだせるのではないかと考えるようになりました。

Vì thất vọng về Thần Đạo và Phật Giáo nên tôi bắt đầu nghĩ chân lý về Thượng Đế có thể tìm thấy trong các tôn giáo Tây Phương.

47. ホワイトボードに以下のテーマを書きます:神権時代,背教,回復。

Viết các đề tài sau đây lên trên bảng: Gian Kỳ, Sự Bội Giáo, Sự Phục Hồi.

48. * 神殿 を 覆って いる 幕 は 取り去られて, 教義 101:23.

* Bức màn che trong đền thờ của ta sẽ được vén lên, GLGƯ 101:23.

49. * 神権 に 伴う 誓詞 と 聖約 が 述べられる, 教義 84:33-42.

* Lời thề và giao ước của Chức Tư Tế được diễn tả, GLGƯ 84:33–42.

50. * 教義と聖約20:38-67(神権者の義務についての説明)

* GLGƯ 20:38–67 (các bổn phận của chức tư tế được giải thích rõ)

51. 習慣を断った人たち

HỌ ĐÃ BỎ THÓI QUEN

52. 宣教師はどのように神に仕えているか尋ねます。

Hỏi lớp học những người truyền giáo đang phục vụ Thượng Đế bằng cách nào.

53. * 神権 定員 会 の 会長 の 義務 が 述べられる, 教義 107:85-96.

* Các bổn phận của các chủ tịch nhóm túc số chức tư tế được diễn tả, GLGƯ 107:85–96.

54. * 神聖 な もの を 軽んじない よう に しなさい, 教義 6:12.

* Chớ coi thường những gì thiêng liêng, GLGƯ 6:12.

55. 葬式に関する習慣

Phong tục ma chay

56. その点は神の教えの益とどのように似ていますか。

Một bách khoa tự điển nói gì về sự giáo dục, và so với những lợi ích từ sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời thì sao?

57. 神権的な教育はエホバの証人の特徴となってきました。

Nhân Chứng Giê-hô-va luôn chú trọng đến sự giáo dục thần quyền.

58. ルデアは「神の崇拝者」でした。 恐らく宗教上の真理を求めてユダヤ教に改宗していたのでしょう。

Ly-đi là người “kính-sợ Đức Chúa Trời”, nhưng rất có thể bà đã cải đạo sang Do Thái giáo để tìm chân lý về tôn giáo.

59. 時折教会員は「えり好みの従順」を行っていることがあるかもしれません。 つまり,神を愛し敬っていると主張しながら,わたしたちが完全に従うべき,神の戒めと教え,また神の預言者の教えと勧告の一部を抜き出して選んでいるのです。

Đôi khi, các tín hữu có thể tham gia vào “sự vâng lời có lựa chọn,” tuyên bố là mình yêu mến Thượng Đế và tôn vinh Thượng Đế trong khi lựa chọn để hoàn toàn tuân theo giáo lệnh nào và lời giảng dạy nào trong số các giáo lệnh và những lời giảng dạy của Ngài—và những lời giảng dạy và lời khuyên bảo của các vị tiên tri của Ngài.

60. テモテ第二 2:4)裕福になりたいという気持ちに負け,仕事上の習慣においてキリスト教の原則を無視しているでしょうか。 ―テモテ第一 6:10。

(2 Ti-mô-thê 2:4) Anh có mải mê theo đuổi sự giàu có đến độ lờ đi các nguyên tắc của đạo Đấng Christ trong các giao dịch buôn bán của anh không?—1 Ti-mô-thê 6:10.

61. この練習は,今学んでいる教義が今日の生活の中でどのように関係があるのかを生徒が理解するために欠かせません。

Những bài tập này là thiết yếu để giúp học sinh hiểu được những lời phát biểu về giáo lý họ học được liên quan như thế nào tới các hoàn cảnh ngày nay.

62. 学習はいつ始まりますか?

Quá trình nhận thức bắt đầu từ khi nào?

63. [2](9節)「神権宣教学校の教育から益を得る」の本の62‐64ページには,野外宣教で人々と会話するための優れた提案があります。

[2] (đoạn 9) Sách Được lợi ích nhờ sự giáo dục của Trường Thánh Chức Thần Quyền, trg 62-64, có những gợi ý rất hữu ích về cách nói chuyện với người ta trong thánh chức.

64. * 神殿 の 建設 は 大いなる 末日 の 業 に 含まれる, 教義 138:53-54.

* Công việc vĩ đại ngày sau gồm có việc xây cất các đền thờ, GLGƯ 138:53–54.

65. 魂の不滅性や地獄の火は神を辱める偽りの教理である。

Thuyết linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý sai lầm bôi nhọ Đức Chúa Trời.

66. 本質的に必要な広範な学習や 高水準な研究が行われている場所で見習いすることを 本質的に必要な広範な学習や 高水準な研究が行われている場所で見習いすることを 軽視しているわけではありません

Điều này là không để nhấn mạnh những yêu cầu cần thiết của việc đào tạo rộng, hoặc giá trị của rèn luyện chính mình trong quá trình nghiên cứu chương trình chất lượng cao.

67. * 王国 の 鍵 かぎ は 常に 大 神権 の 大管長 会 に 属する, 教義 81:2.

* Các chìa khóa của vương quốc luôn luôn thuộc về Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, GLGƯ 81:2.

68. 興味深いことに,サモラはローマ教皇への訴状の中で,神という称号ではなく神の名前を用いています。

Điều đáng lưu ý là trong lá thư kêu cầu lên giáo hoàng ở Rô-ma, ông Zamora dùng danh Đức Chúa Trời, chứ không phải tước vị.

69. 西暦325年に小アジアのニケアで司教会議が制定した信経は,父が「まことの神」であるのと同じく,神の子を「まことの神」と宣しました。

Vào năm 325 công nguyên, hội đồng giám mục họp tại Nicea ở Tiểu Á đưa ra một giáo điều cho rằng Con của Đức Chúa Trời là “Thiên Chúa chân chính” cũng như Đức Chúa Cha là “Thiên Chúa chân chính”.

70. 職場での特に傍迷惑な習慣

Bệnh béo phì ở Trung Quốc

71. キリスト教世界の初期の宣教師たちから神のみ名を学んだ太平洋の島人たちは,それを他の人に伝えた

Dân đảo Thái Bình Dương rao truyền cho người khác danh Đức Chúa Trời mà họ học biết từ các giáo sĩ đầu tiên của khối đạo xưng theo Đấng Christ

72. どこ で 射撃 を 習 っ た の で す か ?

Anh học bắn súng từ bao giờ?

73. それらをコピーして,子供たちと神経衰弱ゲームをします(『教師,召し』168)。

Sao chụp lại bản thứ nhì của các tấm hình này và chơi trò chơi so sao cho tương xứng với các em.

74. キュルマン教授(バーゼル大学,およびパリ,ソルボンヌ大学の神学部)はこう述べています。

Giáo sư Cullmann (Phân khoa Thần học của Đại học đường Basel và Sorbonne ở Ba Lê) nói:

75. 葬式に関連した迷信的な風習

Những phong tục mê tín dị đoan tại đám tang

76. アメリカ人の約16%は無神論、不可知論、あるいは無宗教と答えている。

Khoảng 8% dân số tuyên bố không tôn giáo, vô thần, hoặc theo thuyết bất khả tri.

77. 神への忠誠に関係しているのは,宗教上のどんな教えを信じるかということだけではありません。(

Lòng trung kiên với Đức Chúa Trời không chỉ giới hạn trong lĩnh vực tôn giáo.

78. 手洗いを習慣にしてください。

Nên rửa tay thường xuyên.

79. 料理の授業で習うレシピなんです

Đó là những công thức nấu ăn mà trẻ học tại các lớp học nấu ăn của tôi.

80. 横に学習課題が並んでいます

Mỗi cột là một trong số những khái niệm.