1. * この市の異教的な宗教習慣の一つはアフロディテ(ローマ人のビーナスに相当する女神)の崇拝でした。

* 그 도시의 이교 관습 중에는 아프로디테(로마의 비너스의 대응물) 숭배가 있었다.

2. エホバ神は,清い崇拝に異教の習慣を混ぜることを是認されません。

하느님께서는 순결한 숭배에 이교 관습을 뒤섞는 것을 승인하시지 않습니다.

3. 家族や国家の伝統や習慣が神の教えに反するときは,どうぞ,そのような伝統や習慣を捨ててください。

가족이나 국가의 전통 혹은 관습이 하나님의 가르침과 상충하면, 이것들을 제쳐 두십시오.

4. 教育学部棟別館 美術教室、陶芸実習室、理科実験室、ピアノ練習室がある。

교육 학부 동 별관 미술 교실, 도예 실습실, 과학 실험실, 피아노 연습실이 있다.

5. 第2日—結婚と家族(「実践練習」および「マスター教義の復習」)

둘째 날: 결혼과 가족(“실습 과제” 및 “교리 익히기 복습”)

6. 教師と学習者—貢献する責任は同じ

가르치는 자와 배우는 자: 수업에 참여할 동등한 책임

7. しかし,(神秘的な儀式によって)悪魔を追い払う習慣は,いつでも非聖書的な宗教の特徴となってきました。

그러나 (신비스러운 의식을 통해) 귀신을 쫓아 내는 일은 언제나 비 성서적인 종교들의 특징이었다.

8. ギリシア人はオシリスをギリシア神話の冥界の神ハーデースと同一視し、習合神セラーピスを生み出した。

그리스인은 그러한 오시리스를 그리스 신화의 명계의 신 하데스와 동일시해 습합신 세라피스(Serapis)를 낳게 되었다.

9. 第3日— 戒め(「マスター教義の復習ュー」〔20分〕およびフレックスタイム)

셋째 날: 계명(“교리 익히기 복습”(20분) 및 예비 시간)

10. シオンの山と呼び習わされてきた所にエホバの神殿はなく,そこにあるのはイスラム教の岩のドームとアラーにささげられたモスクです。

‘시온’ 산이라 불리던 곳에는 여호와의 전이 아니라 회교의 ‘바위의 도움’과 ‘알라’에게 봉헌된 회교 사원이 하나 있읍니다.

11. さらに,一部の教会員は,ユダヤ人の風習,習慣,祭日を守り続けることを選びました。

또한, 교회의 일부 회원들은 유대인의 관습과 풍습과 경축일을 계속 지켰다.

12. 8 歴史家によれば,一部の主立った宗教指導者たちは,祭りの後も神殿にとどまって,広々とした玄関の一つで教えることを習慣にしていました。

8 역사가들에 의하면, 당시 주도적인 역할을 하던 종교 지도자들 가운데 일부는 축제 후에 관례적으로 성전에 남아 그곳의 넓은 현관들 중 한 곳에서 가르치곤 하였습니다.

13. 先祖から伝わる数百年来の習慣にしたがって,ヒンズー教の寺院で神々を崇拝し,家には幾つもの偶像を置いていました。

태라는 여러 세기에 걸쳐 내려온 조상의 관습을 따르면서, 힌두교 사원에 있는 신들을 숭배하고 집 안에도 우상들을 두었습니다.

14. 新約聖書教師用手引き—家庭学習クラスのレッスン(単元12)

신약전서 세미나리 교사 교재—가정 학습반 공과(12단원)

15. 福音ルーテル教会で洗礼を受け、父からラテン語を習った。

복음주의 루터교에서 세례를 받은 뒤부터 아버지로부터 라틴어를 배웠다.

16. 長崎海軍伝習所の閉鎖後、幕府海軍では本格的な外国人教官からの伝習は行われなかった。

나가사키 해군 전습소 폐쇄 후 막부 해군은 외국인 교관으로부터 본격적인 훈련을 받지 못했다.

17. 宗教教育(しゅうきょうきょういく)とは広義には一般的な宗教の教義、儀式、習慣、概念、歴史などを教授すること。

종교 교육(宗敎敎育)은 광의에는 일반적인 종교의 교의, 의식, 습관, 개념, 역사 등을 교수하는 것.

18. マイペースの学習というのは みんなに有用なものです 教育用語では「個別化学習」と 呼んでいますが 実際教室でやると すごいものがあります

여러분이 자기 진도 학습에 대해서 말할 때, 그것은 교육전문가와 차별화된 학습을 하는 모두에게 의미가 통합니다. 하지만 교실 내에서 그것을 볼 때, 그것은 말이 안됩니다.

19. 当時の慣習に倣って,神の名の代わりに「主」や「神」といった語を用いました。

그보다는 당시의 관습에 따라 하느님의 이름을 “주”와 “하느님”이라는 말로 대치했습니다.

20. 3歳からクラシックバレエを習い始め、講師として教えるまでになる。

3세부터 클래식 발레를 배우기 처음이고 강사로서 가르치기까지 된다.

21. 学習教材として今出回っているものの 大半はフラッシュカードです

오늘날 사용되는 대부분의 교육용 게임은 단어장 게임 같은 것입니다.

22. ユダヤ教,神道,シーク教,部族宗教など

‘유대’교, ‘신도’교, ‘시이크’교, 부족 종교 등

23. なぜなら,教えるためには技術と練習が必要だからです。

가르치는 일에는 기량과 연습이 필요하기 때문이다.

24. レッスンの一部を要約して,マスター教義の学習活動や実践練習のための時間を作り出す必要があるでしょう。

교리 익히기 학습 활동과 실습 과제를 위한 시간을 내기 위해 수업 내용 중 어느 부분을 요약해서 가르쳐야 할지를 파악할 필요가 있을 것이다.

25. ヒンズー教の神々の万神殿

힌두교의 신들

26. だからピグミーには習慣・精神・ 気分の変化・人格などがあります

해서 각각의 피그미들은 자신만의 몸짓과 마음성격을 갖고 있죠. 기분도 바뀌고, 성격들 등도 제각각 있습니다.

27. でも物的財貨ではない場合や 社会的慣習 例えば ― 教育や学習や 市民生活での共同作業には 当てはまりません

하지만 무형의 재화라면 말이 좀 다를 겁니다. 가르치고 배우는 사회적인 행위나 사회적 행위와 결부되는 영역을 포함해서요.

28. 1517年の秋,ルターは有名な「95か条の提題」を著わし,財政面,教義面,宗教儀式面での悪習ゆえに教会を非難しました。

1517년 가을에는 재정적으로, 교리적으로, 종교적으로 면죄부를 오용하는 것에 대해 교회를 고발하는 그 유명한 95개 조항을 작성하였습니다.

29. 死者のために寝ずに通夜を行なうことは,キリスト教の習慣ですか。

사람이 죽었는데 문상객들이 술을 많이 마시고 잔치를 하는 것이 합당한가?

30. 2011年には、ウィスコンシン支援教育共同研究所 (Wisconsin Collaboratory for Enhanced Learning (WisCEL)) に、反転学習やブレンド型学習に焦点を当てたふたつのセンターが建設された。

한편 2011년에는 2개의 Wisconsin Collaboratory for Enhanced Learning Center가 역진행 수업 및 블렌디드학습을 위해 세워졌다.

31. 教会は習合,つまり“大衆にとって大切な”異教の信条や慣行の吸収を正当化しました。

로마 가톨릭 교회는 혼합주의 즉 “대중에게 소중한” 이교 신앙과 관행을 흡수하는 행위를 정당화하였습니다.

32. ......クリスマスはこれらの習慣を主に二つの源,すなわちローマ人の異教とチュートン人の異教から受け継いでいる」。

··· ‘크리스마스’ 때의 향연은 주로 두 근원 즉 이교 ‘로마’와 ‘튜톤’족으로부터 답습한 관습들이다.”

33. 同書でティプラーはオメガ点をユダヤ教・キリスト教的神であるとし、特にキリスト教神学の教義と一致しているとした。

동서에서 티플러는 오메가점을 유태교·기독교적 신이라고 해, 특히 기독교 신학의 교의와 일치하고 있다고 했다.

34. 第3日— 霊的な知識を得る(第2部—「マスター教義の復習」〔20分〕およびフレックスタイム)

셋째 날: 영적인 지식을 얻음(2부—“교리 익히기 복습”(20분) 및 예비 시간)

35. 事実ペーテルは,多くのヒンズー教徒が習慣にしているように,ヒンズー教寺院にも参けいすれば,カトリック教会の礼拝にも出ていました。

사실 ‘파텔’은 많은 ‘힌두’교인들의 관습에 따라 ‘힌두’교 사원과 ‘가톨릭’ 교회에서 숭배를 드리는 것이 보통이었다.

36. ケララ州の数々の教会に見られる宗教儀式や崇拝の方式は明らかに,カトリックの伝統とヒンズー教の習慣とを融合させたものです。

케랄라에 있는 많은 교회의 종교 의식 및 예배 방식들에 가톨릭 전통과 힌두교 관습들이 혼합되어 있는 것은 명약 관화한 사실이다.

37. 中世暗黒時代の自称クリスチャンたちの間で広まった習慣,つまりサタンを,尾や角,またひづめの分かれた足を持つ姿で描く習慣は,それら異教の神々のそうした半獣の姿に源を発しているのではないかと言う人もいます。

판과 사티로스는 호색적인 숲의 신들로서 뿔과 염소 꼬리와 염소 다리를 지닌 것으로 묘사되기에 이르렀다. 그런 이교 신들이 이처럼 반은 짐승의 형태로 되어 있기에 사탄을 꼬리와 뿔과 갈라진 굽이 있는 존재로 묘사하는 관행이 중세 암흑기의 소위 그리스도인들 사이에 널리 퍼졌던 것으로 여기는 견해도 있다.

38. (「神々(女神)」,「宗教」,「迷信」の項も参照)

(또한 참조 미신; 신; 종교)

39. マスター教義は,マスター聖句や基本的教義の学習などのようにこれまで宗教教育セミナリー・インスティテュートで行われてきた取り組みに基礎を置き,取って代わるものです。

교리 익히기는 세미나리 및 종교 교육원이 진행해 오던 성구 익히기와 기본 교리 학습과 같은 기존의 노력을 발전시킨 것이며, 그것들을 대체한다.

40. そのようなわけで,ヒンズー教の学者は,ヒンズー教は多神教ではなく,実際には一神教であると即答します。

그러므로 힌두교 학자들은 서슴지 않고 힌두교가 사실상 다신 숭배 종교가 아니라 일신교라고 주장합니다.

41. ......[教父]オリゲンはこの慣習を物質尊重の異教のしるしとみなしたらしい」― 第12巻973,235ページ。 傍線は発行者。

··· (교 ‘부’) ‘오리겐’은 그러한 행위를 물체를 숭배하는 이교의 표지로 간주했던 것 같다.”—12권 973, 235면. 고딕체는 부가한 것임.

42. 要点は我々が 教育を学校に足を運び 情報収集することとみなし 経験からの学習― 学生の発言権や 失敗からの学習を見逃すことは 学習の趣旨に反するということです

요점은 이렇습니다. 우리가 경험적 학습과 학생들의 목소리를 높여주고, 실패를 끌어안을 수 있도록 하는 것이 아닌 지식을 얻기 위해 학교에 가는 것처럼 교육을 계속 바라본다면, 우리는 중요한 것을 놓치고 있는 것입니다.

43. この勧めに励まされた宣教者たちは,ビルマ語の学習に力を入れました。

그의 말에 격려를 받은 선교인들은 버마어를 배우기 위해 열심히 노력했습니다.

44. また,指導者が新任の教師にオリエンテーションを行い,組織における福音の学習と教授を改善できるよう支援する。

그들은 지도자들이 새로 부름 받은 교사에게 예비 교육을 하고 그들의 조직에서 복음을 배우고 가르치는 일을 향상시키도록 돕는다.

45. ^ これが広義の一神教であったのは間違いがないが、現在では、人類史上最初の唯一神教であった可能性は低く、唯一神教ではなく単一神教または拝一神教の段階に留まるものであったと考えられるようになっている。

이것이 광의의 일신교인 것은 실수가 없지만, 현재는 인류 사상 최초의 유일신교에서 만난 가능성은 낮고, 유일신교는 아니고 단일신교 또는 일신숭배의 단계에 머무는 것이었다고 생각된다.

46. 神殿準備セミナー教師

성전 준비 세미나 교사(들)

47. 「ローマ・カトリック教会,東方正教会,プロテスタント教会という伝統的な三つの形態の」キリスト教では,「ひとりの神に三つの位格がある,とされている。 すなわち,父なる神と子なる神と聖霊なる神である。

기독교의 “3대 종파인 로마 가톨릭교회, 동방 정교회 및 개신교는 한 하느님이 성부, 성자, 성신의 세 위로 되어 있다고 믿는다.

48. 「米国ユタ州の有名な宗教であるモルモン教が,一時期,一夫多妻の風習を勧めていたのをご存じかもしれません。

“아마 아시겠지만, 한때 미국 ‘유타’ 주의 유명한 종교인 ‘몰몬’교는 일부다처제 관습을 장려하였읍니다.

49. このレッスンには,教師が家庭での学習経験9-10で学んだ原則を教師が実践できる活動のリストが含まれています。

이번 과에는 교사가 가정 학습 경험 9~10에서 배운 원리를 실습해 볼 수 있는 활동들이 수록되어 있다.

50. ほかの20冊は,クリスチャンがユダヤ教の教えを超えて,新しい原則や慣習を取り入れることの正しさを論証しています。

나머지 20권에서는 그리스도인이 유대인의 계율을 뛰어넘어 새로운 원칙과 관습을 채택하는 것이 적절한 일임을 보여 주는 증거를 제시합니다.

51. 初めのうち,この学校では男子だけが話を行ないましたが,会衆全体が出席や教課の予習や復習への参加を励まされました。

전체 회중이 참석하고 다루어질 내용을 준비하고 복습에 참여하도록 격려받았지만, 처음에는 남자들만 학교에서 연설하였다.

52. 清教徒<ピューリタン>の改革者たちは,聖書にない慣習を教会が作り出すべきではないと信じていたからです。

청교도 개혁가들은 교회가 성경에 나와 있지 않은 전통을 만들어 내서는 안 된다고 믿었습니다.

53. 死者に敬意を抱いてはいても,それ以上に神に敬意を抱く人は,ある習慣が聖書の教えと相いれないものであるかどうかを考慮しなければなりません。

고인에 대해서도 존경심을 가지고 있지만 무엇보다도 하나님을 기쁘시게 하려는 사람이라면 어떤 관습이 성서의 가르침에 위배되지 않는가 고려해 보아야 한다.

54. バプテスト神学校で宗教学を教える別の教授が,サタンの特性を神の大敵としてではなく,『神の僕』として記述したとき,激しい宗教的怒りが爆発しました。

어느 침례교 신학교의 또 다른 종교학 교수가 사단을 하나님의 대적(大敵)이 아니라 ‘하나님의 종’으로 여긴 것은 종교적 광기를 그대로 표현한 것이다.

55. 新たに召された教師にオリエンテーションを施し,初等協会における福音の学習と教授を改善する取り組みを監督する。

새로 부름 받은 교사에게 예비 교육을 하고, 초등회에서 복음을 배우고 가르치는 일을 향상시키는 노력을 감독한다.

56. 百家姓(ひゃっかせい)は、伝統的な中国の教育課程において子供に漢字を教えるための学習書のひとつ。

백가성(百家姓)은 중국의 전통적 교육과정에서, 아이들에게 한자를 가르치기 위한 학습서 중 하나이다.

57. 生徒がクイズに答える前に,クラス全体でマスター教義聖句を復習するとよいでしょう。

학생들이 퀴즈를 풀기 전에 반원들이 함께 교리 익히기 성구를 복습할 수도 있다.

58. そのため,ヒンズー教,イスラム教,仏教,ユダヤ教,神道,道教,キリスト教などの様々な宗教が存在しています。

그리하여 다양한 종교들—힌두교, 이슬람교, 불교, 유대교, 신도, 도교, 그리스도교—이 있게 되었습니다.

59. 学習活動の中にはもっと時間が必要なものもあります。 そのような場合には,フレックスデーを使うとよいでしょう(教師用手引きの付録にある「デイリークラスを教えるための学習進度ガイド」「フレックスデーに関する提案」参照)。

시간을 더 많이 사용해야 하는 학습 활동도 있으므로, 그런 활동들은 예비일에 하도록 계획하면 좋을 것이다.( 몰몬경 세미나리 교사 교재 부록에 실려 있는 “매일반 교사를 위한 공과 진도 안내” 및 “예비일 활용 제언” 참조)

60. バビロン的な宗教上の習わし,教理,伝統,象徴は,地球上のあらゆる場所に浸透し,世界の無数の宗教の寄せ集めの中に反映されています。

바빌론의 종교 관습, 교리, 전통, 상징물은 지상 전역에 스며들어, 뒤섞여 있는 세상의 수많은 종교에 나타나 있습니다.

61. 赤ん坊の頃、父によりイシュトヴァーンの教会に預けられ、見習いシスターとして育てられる。

갓난아기였을 무렵, 이슈트반 교회에 맡겨져 견습 수녀로 자란다.

62. [サンスクリット語] これは地母神の抒情歌です インドでは この歌を 子供のころに習います

[산스크리트어] 이는 모신(母神)께 바치는 송가입니다. 인도에서 우리가 어렸을 때 배운 것입니다.

63. いずれにしても,このような初期にさかのぼる習慣の由来は中世になって忘れ去られたに違いない。 だれでもくしゃみをした人に向かって,『神の恵みがあるように』と言う習慣を紹介したのは,教皇グレゴリウス1世とされているからである」。

어찌된 일인지 중세기에 들어와서 이 관습의 옛 기원은 잊혀졌음에 틀림없는데, 당시 교황 그레고리우스 1세가 재채기를 한 사람에겐 누구에게나 ‘신의 은총을 빈다’라는 말을 처음으로 한 것으로 되어 있기 때문이다.”

64. ハルドワールの数ある神殿の一つにある,ヒンズー教の男神や女神を祭る万神殿

하르드와르의 많은 신전 중 한 곳에 있는 힌두교 신과 여신들의 만신상(萬神像)

65. これらの習慣はアヴェスターに記された宗教法と一致しており、彼らはゾロアスター教と同系の信仰を持っていたと考えられる。

이러한 습관은 아베스타에 기록된 조로아스터교의 종교법과 일치해 그들은 같은 신앙을 가지고 있는 것으로 추측할 수 있다.

66. 生徒は,教師がレッスンの準備中に経験したことと同様の学習の過程を踏むように導かれるときに教化される。

교사가 수업을 준비하면서 경험하게 되는 것들과 비슷한 것들을 학생들도 수업을 통해 경험해야 하며, 그렇게 될 때 학생들은 교화된다.

67. 福音の学習と教授を改善するステークの取り組みにおいてスペシャリストとして奉仕する。

복음을 배우고 가르치는 일을 향상시키려는 스테이크의 노력을 돕는 전문가로 봉사한다.

68. カトリック教徒になった人もカブニャンへの信仰を捨てようとせず,土地の慣習に従いました。

가톨릭교인이 된 사람들도 카부니안에 대한 신앙을 여전히 가지고 있으면서 고유의 풍습을 따랐습니다.

69. 熱心な証人の「強大な」軍隊が,間違った教理や偽善的な宗教的慣習を暴露しながら,キリスト教世界の都市という都市,町という町を通過しました。

(새번역) 열성적인 ‘증인’들의 “능한” 군대가 그리스도교국의 도시와 마을을 뒤덮고 잘못된 교리와 위선적 행위를 폭로하였읍니다.

70. 建学精神はキリスト教精神に基づく「良心」である。

(교육 자체를 전도의 수단으로 사용하지 않음) 건학 정신은 기독교 정신에 기초한 '양심'이다.

71. 男の人たちは神とか,神のお名前であるエホバという言葉が出るたびに帽子をちょっと上げる習慣があります。

남자들은 하나님 혹은 그분의 이름인 여호와가 언급될 때마다 존경심의 표시로 모자를 살짝 들어올리는 관습이 있었다.

72. スキタイ人には魔術的な慣行とシャーマニズムの習慣があり,火と母なる神を崇拝していました。(

스키타이인들은 마법과 샤머니즘을 행하였으며, 불과 모신(母神)을 숭배하였습니다.

73. こうした事柄に通じている人々の話によると,通夜や埋葬の際に歌を歌うこの習慣は,キリスト教とどこかの原住民[インディアン]の習慣とのひどい混合である」。

유식한 사람들에 의하면 ‘밤새움’이나 장례식에서 노래 부르는 이러한 관습은 그리스도교와 잘 알려지지 않은 원주민[‘인디언’]의 전통이 기묘하게 혼합된 것이라고 한다.”

74. フィンランドではキリスト教の断食の前日によりパンケーキと豆のスープを木曜日に食べる習慣が一部にある。

스웨덴과 핀란드에서는 목요일에 팬케이크에 노란콩 수프를 먹는 것이 전통이다.

75. 神に仕える,以前のブードゥー教徒

‘부우두우’교를 믿던 사람들이 하나님을 섬기다

76. 初期の教皇たちが推進した神聖な王権という神話は,王権神授説に変化したため,教皇権には裏目に出ました。

초기 교황들이 주창한 신성 왕권설은 그것이 왕권 신수설로 변형되자 교황권에 역작용을 일으켰다.

77. ユーゴスラビアで,割礼を受けた,因習に束縛されないイスラム教徒と割礼を受けていない非イスラム教徒とを比較する研究が行なわれました。

‘유고슬라비아’의 한 연구는 할례받은 자유 ‘모슬렘’ 교도들과 할례받지 않은 비 ‘모슬렘’ 교도들을 비교하였다.

78. そのカップルは目次を見て,「神が憎んでおられる習わし」という課に興味を引かれました。

그 부부는 목차를 보더니, “하느님이 미워하시는 행위들”이라는 과에 관심을 보였습니다. 그 젊은 여자는 이와 같이 말하였습니다.

79. チルドレンズ・ミュージアム(Children's museums)は、子どもたちの体験学習を刺激する展示とプログラムを提供する教育施設である。

어린이 박물관은 어린이들에게 무형식 학문을 배우는 기회를 제공하는 프로그램과 전시회 등을 여는 기관이다.

80. ヒンズー教徒,ムスリム,仏教徒,神道信者,儒教徒,道教徒,ユダヤ教徒,クリスチャンその他,どんな信仰を抱いている人であれ,今は,生ける,まことの神と自分との関係を吟味すべき時です。

힌두교인이든, 모슬렘이든, 불교인이든, 신도 신자든, 유교 신자든, 도교 신자든, 유대교인이든, 그리스도교인이든, 혹은 그 밖의 다른 어떤 믿음을 가진 사람이든 간에, 지금은 살아계신 참 하나님과 자신의 관계를 살펴볼 때입니다.