1. 不道徳なお祭り騒ぎ,姦淫,淫行で悪名高い祝日もあった。

Một số ngày lễ còn nổi tiếng vì những cuộc vui chơi trác táng, tà dâm và ngoại tình.

2. 淫行や姦淫は心から出て来る,とイエスは言われました。(

Chúa Giê-su nói rằng tội dâm dục, ngoại tình từ nơi lòng mà ra.

3. 「淫行を避ける」

“Tránh gian dâm”

4. 「淫行から逃げ去りなさい」

“Hãy tránh sự dâm-dục”

5. * 「 姦淫 かんいん 」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

* Xem thêm Ngoại Tình; Nhục Dục; Thông Dâm

6. それには不誠実な「淫行の者や姦淫を行なう者」を裁くことも含まれます。 ―ヘブライ 13:4。

Điều này sẽ bao hàm việc xét đoán những “kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình” bội bạc (Hê-bơ-rơ 13:4).

7. 映画・演劇・テレビ・本・雑誌はいずれも,好色的なもの,卑猥なものに関心のある一般の人々に迎合しています。

Phim ảnh, kịch trên sân khấu, chương-trình vô-tuyến truyền hình, sách báo và tạp-chí đều chạy theo thị hiếu của quần chúng ưa thích những hình ảnh khiêu dâm hay mọi sự có tính cách tục-tĩu.

8. 私 の 淫ら な 小さな お 口 に

Anh phải phang cái mồm nhỏ xíu bẩn thỉu của tôi ngay.

9. * 「 姦淫 かんいん 」; 「純潔」; 「不貞」 参照

* Xem Ngoại Tình; Thông Dâm; Trinh Khiết

10. * 「 姦淫 かんいん 」; 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「不貞」 参照

* Xem Ngoại Tình; Thông Dâm; Tình Dục Vô Luân; Trinh Khiết

11. * 「 姦淫 かんいん 」; 「徳」; 「肉欲」; 「不貞」 参照

* Xem thêm Đức Hạnh; Ngoại Tình; Nhục Dục; Thông Dâm

12. たとえば,心から,邪悪な推論,殺人,姦淫,淫行,盗み,偽証,冒とくが出て来ます。 これらは人を汚すものです。

Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn.

13. 聖書は,「淫行から逃げ去りなさい」と述べています。『

Kinh Thánh khuyến khích bạn “tránh sự dâm-dục”.

14. ペテロ第一 1:15,16)クリスチャン会衆は,淫行,姦淫,同性愛行為,獣姦,近親相姦といった,神聖さに反する行ないによって腐敗させられてはなりませんでした。

Những thực hành không thánh thiện như gian dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái, tà dục với súc vật và loạn dâm không được làm bại hoại hội thánh tín đồ đấng Christ.

15. クリスチャンは,「淫行から逃げ去(る)」ようにと訓戒されています。(

Các tín đồ Đấng Christ được khuyên “tránh sự dâm-dục”.

16. 例: 成人向けおもちゃ、潤滑剤、催淫薬、精力剤

Ví dụ: Đồ chơi tình dục, chất bôi trơn, thuốc kích thích tình dục, thuốc tăng cường hoạt động tình dục

17. 聖書は,「淫行から逃げ去りなさい」と強く勧めています。(

Kinh Thánh khuyên: “Hãy tránh sự dâm-dục”.

18. パウロは,「淫行から逃げ去りなさい」と述べています。(

Phao-lô nói: “Hãy tránh sự dâm-dục [“gian dâm”, Tòa Tổng Giám Mục]”.

19. * 「 姦淫 かんいん 」; 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「不貞」; 「欲望」 参照

* Xem thêm Ham Muốn; Ngoại Tình; Thông Dâm; Tình Dục Vô Luân; Trinh Khiết

20. ● どのようにして「淫行から逃げ去(る)」ことができますか

• Chúng ta có thể “tránh sự dâm-dục” như thế nào?

21. パウロは,「淫行から逃げ去りなさい」と助言しました。(

Phao-lô khuyên: “Hãy tránh [“thoát khỏi”, NW] sự dâm-dục”.

22. また,もしその息子ユピテル(ジュピター)の名前を挙げるとすれば......彼が1頭のやぎにより乳を飲ませてもらったいきさつ......それに,彼のほかの行為 ― その近親相姦,姦淫,淫欲」。

Và những hành động khác của hắn,—sự loạn luân, ngoại tình và tính dâm dật của hắn”.

23. ロ)どうすれば,「淫行から逃げ去(る)」ことができますか。

b) Làm thế nào người ta có thể “tránh sự dâm-dục”?

24. そのような歩みは,「淫行から逃げ去(る)」助けになります。(

Đường lối này sẽ giúp chúng ta “tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).

25. さらに,淫行を犯す危険があることも考えなければなりません。 淫行を犯せば結果として病気にかかったり,私生児を妊娠したりするかもしれません。

Cũng phải nghĩ đến mối nguy hại của việc tà dâm, với hậu quả có thể là bị bịnh hoạn hoặc chửa hoang.

26. 最初はその誘惑に,淫行の行為は関係していないかもしれません。

Mới đầu, sự cám dỗ có thể không kéo theo một hành động dâm dục.

27. 18 (イ)裏切りはなぜ姦淫を説明するのに強すぎる言葉ではありませんか。(

18. a) Tại sao “bội bạc” không phải là một từ quá mạnh để diễn tả việc ngoại tình?

28. ダビデはウリヤの妻バテ・シバと姦淫を犯し,後にヨアブを使ってウリヤの戦死を画策しました。(

Ông phạm tội ngoại tình với Bát-Sê-ba, vợ của U-ri, và sau đó cậy Giô-áp dàn cảnh để làm cho U-ri chết trận (II Sa-mu-ên 11:1-27).

29. ミュンスターの再洗礼派王国ではさまざまな行き過ぎが見られました。 その一つに,姦淫や淫行は死罪に値するが,一夫多妻は容認され,奨励さえされるという点がありました。

Về những cực đoan trong vương quốc của phái Anabaptist ở Münster, thì hình phạt tội ngoại tình và tà dâm là tử hình, trong khi lại dung túng thậm chí khuyến khích chế độ đa thê.

30. 検査は,姦淫がなされた場合に潔白なほうの配偶者を保護するのにも役立ちます。

Trong những trường hợp ngoại tình, thì việc thử máu có thể giúp che chở người hôn phối chung thủy.

31. 彼らはモアブ人やミディアン人の女と淫行を犯し,彼らの神々に身をかがめてしまったのです。

Họ phạm tội tà dâm với các phụ-nữ Mô-áp và Ma-đi-an và quì lạy trước thần tượng của các dân này.

32. 聖書が,「淫行から逃げ去りなさい」という命令を与えているのも不思議ではありません。(

Vì thế, không lạ gì khi Kinh Thánh ban điều răn này: “Hãy tránh sự dâm-dục”!

33. ダビデ王はバテ・シバと姦淫を犯し,その夫を戦闘で死なせ,そのあとバテ・シバを自分の妻にしました。(

Vua Đa-vít đã phạm tội ngoại tình với Bát-Sê-ba, âm mưu cho chồng bà bị giết ngoài mặt trận, rồi lấy bà làm vợ.

34. これらの編では結婚や離婚,誓い,ナジル人,姦淫の嫌疑をかけられた事例などに関して論じられています。

Các luận thuyết này bàn về hôn nhân và ly dị, lời hứa nguyện, người Na-xi-rê và trường hợp bị nghi phạm tội ngoại tình.

35. ウリヤが戦いに出ていたので,王はその女を自分の宮殿に連れて来させ,彼女と姦淫を犯します。

Lúc ấy U-ri đang ngoài trận tuyến, vua truyền đem Bát-Sê-ba vào trong cung điện và phạm tội ngoại tình với nàng.

36. その女の子と後に生まれたもう一人の子を,ゴメルは姦淫によって身ごもった,と考えられます。(

Có lẽ bé gái đó và cả đứa bé sau đều là con ngoại hôn.

37. ある男性が自分の父親の妻をめとることにより,「諸国民の間にさえないほどの淫行」が行なわれていたのです。

Tại đó, một người đã lấy vợ của cha mình, như vậy phạm tội ‘dâm-loạn đến nỗi người ngoại-đạo cũng chẳng có giống như vậy’.

38. 4 今日の堕落した道徳環境の中で,多くの人は「姦淫に満ちた目を持ち,罪をやめることができず(に)」います。(

4 Trong môi trường bại hoại ngày nay, nhiều người có ‘cặp mắt đầy sự gian-dâm, phạm tội không bao giờ chán’.

39. 人類の現代の世代も,「甚だしい淫行を犯し,不自然な用のために飽くことなく肉を追い求め(て)」きました。(

Thế hệ loài người thời nay cũng “buông theo sự dâm-dục và sắc lạ” (Giu-đe 7).

40. 神が憎まれるのは,姦淫を犯した配偶者の裏切り行為です。 それは「泣き悲しみや嘆息」をもたらしてきました。(

Con đường bội bạc của người hôn phối ngoại tình—đã gây ra “khóc-lóc, than-thở”—mới là điều Đức Chúa Trời ghét.

41. ローマ 8:5。 コリント第一 7:3,5)残念なことに,この忠告が守られなかったときに姦淫が犯されたという事例が幾つもあります。

Đáng buồn thay, vì không nghe lời khuyên này nên có người đã phạm tội ngoại tình.

42. その律法には,うそをついてはいけない,盗んではいけない,殺人をしてはいけない,姦淫を犯してはいけないという命令も含まれています。(

Những luật pháp này bao gồm những điều răn như chớ nói dối, chớ trộm cướp, chớ giết người và chớ phạm tội tà dâm.

43. 12 神はイスラエルに,『その淫行を除くように』と訓戒しましたが,イスラエルは自分を情深く愛してくれる者たちに付いて行こうとしました。(

12 Đức Chúa Trời khuyên răn dân Y-sơ-ra-ên “hãy cất-bỏ sự dâm-loạn”, nhưng y thị vẫn muốn đi theo các tình nhân mình.

44. 会衆のその状態をサタンは喜んだに違いありません。 その会衆は「諸国民の間にさえないほどの淫行」を容認したことで非難されていたからです。

Điều này hẳn làm Sa-tan khoái chí, vì hội thánh bị mang tiếng là đã dung túng “[sự] dâm-loạn đến thế, dẫu người ngoại-đạo cũng chẳng có giống như vậy”.

45. 聖書は姦淫に関して次のように警告しています。「 人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか。

Nói về việc ngoại tình, Kinh Thánh cảnh cáo: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?

46. 姦淫の危険をさらに強調するため,ソロモンはこう尋ねています。「 人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか。

Để nhấn mạnh thêm tầm nguy hiểm của việc ngoại tình, Sa-lô-môn hỏi: “Há có người nào để lửa trong lòng mình, mà áo người lại chẳng bị cháy sao?

47. だれであれ,悔い改めることなくそうした習わしを続ける人は,「殺人をする者,淫行の者,......偶像を礼拝する者,またすべての偽り者」と同じ道をたどります。 将来の命の見込みはないのです。

Bất cứ ai ngoan cố thực hành những việc đó sẽ chịu cùng số phận với “kẻ giết người, kẻ dâm-loạn,... kẻ thờ thần-tượng, và phàm kẻ nào nói dối”.

48. 43 また、もし 夫 おっと が 別 べつ の 女 おんな と ともに いて、 彼 かれ が 1 誓 ちか い を 立 た てて いた の で あれ ば、 彼 かれ は その 誓 ちか い を 破 やぶ った の で あり、 姦淫 かんいん を した の で ある。

43 Và nếu chồng của người vợ ấy ăn nằm với một người đàn bà khác, và người chồng này đã athệ ước, thì người chồng đó đã phá bỏ lời thệ ước của mình và đã phạm tội ngoại tình.

49. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42 Nếu người vợ không ở trong giao ước mới và vĩnh viễn, và người vợ ấy ăn nằm với một người đàn ông khác, thì người vợ ấy đã phạm tội angoại tình.

50. ツェビの側近たちは,ばか騒ぎ,ヌーディズム,淫行,近親相姦などを行ない,その後,むちで体を打ったり,雪の中を裸で転げ回ったり,冷たい地面に穴を掘って首まで体を埋めたりして,自分自身を懲らしめました。

Các người thân cận của ông ăn chơi trác táng, khỏa thân, tà dâm và loạn dâm, rồi sau đó tự hành phạt bằng cách đánh mình, lăn lóc lõa lồ trên tuyết và chôn thân thể sâu đến cổ trong lòng đất lạnh.

51. あるクリスチャンの男性の娘は怒りと嘆きをこめて,「わたしが淫行を犯していなくても,父はどうせわたしのことを責めるのだから,いっそのことやってしまったほうがましだと思いました」と言っています。

Con gái của một tín đồ đấng Christ lấy làm bực tức mà than phiền: “Nếu tôi không có phạm tội tà dâm mà cha tôi lại buộc tội oan cho tôi, có lẽ tôi cũng nên phạm tội cho rồi”.

52. 12 ポルノにさらされないように子供たちを守るためわたしたちが断固とした行動を取るのであれば,愛ある天の父も,わたしたちに同様の警告を与え,背教をはじめとする霊的な淫行からわたしたちを守ってくださることを当然予期できるのではないでしょうか。

12 Nếu chúng ta hành động quyết liệt như vậy để bảo vệ con trẻ của chúng ta khỏi bị sách báo dâm ô tiêm nhiễm, hồ dễ chúng ta lại không chờ đợi Cha trên trời của chúng ta hành động cùng một thể ấy để bảo vệ chúng ta khỏi sự tà đạo hay bội đạo hay sao?