1. 再び 飛 ぶ 力 を 与え たまえ

Xin ngài hãy cho cháu quyền năng bay lượn.

2. 彼 は 俺 たち が 何 を し て 遊 ぶ か 考え て る

Nó tưởng có thể giỡn với mình.

3. 一つの考えは,ボディーランゲージまたは身ぶりによって伝えた,というものです。

Một ý kiến là con rắn đã chuyển đạt qua ngôn ngữ điệu bộ.

4. 身ぶりや手ぶりと組み合わさって,考えや概念を伝えるための重要な手段となるのです。

Khi các cơ mặt kết hợp với cử chỉ, chúng truyền đạt được khái niệm và ý tưởng.

5. アルマはわたしたちに選ぶよう指示を与えました。

An Ma đưa ra cho chúng ta lời hướng dẫn để lựa chọn.

6. 恩着せがましい人や,しぶしぶ与える人もいます。

Một số người giúp đỡ với thái độ trịch thượng và miễn cưỡng.

7. その内気な生徒は、自分の答えをつぶやいた。

Em học sinh nhút nhát lẩm bẩm ra câu trả lời.

8. 木星は,宇宙空間を高速で飛ぶ物体を吸い寄せたり,飛ぶ方向を変えさせたりしています。

Nó hút hoặc làm chệch hướng những vật thể bay vút trong không gian.

9. こうして,身ぶりは考えを補強し,生気を与えます。

Điệu bộ bổ túc và làm sống động các ý kiến.

10. それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。 ―イザヤ 25:6。

“Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.—Ê-sai 25:6.

11. ミア の 声 で 呼 ぶ の が 聞こえ た 気 が し て

Và tôi nghĩ rằng nghe Gọi điện thoại bằng giọng nói của Mia,

12. ラクダは,食べた物を脂肪としてこぶに蓄えています。

Con lạc đà trữ thức ăn trong bướu.

13. 今考えると,友達にはずいぶん迷惑を掛けました。

Nhìn lại cách cư xử của mình lúc đó, tôi nghĩ bạn bè kiên nhẫn với tôi biết bao!

14. カナの婚礼で,イエスは約380リットルの水をぶどう酒に変えました。

Tại một tiệc cưới ở Ca-na, Chúa Giê-su đã biến khoảng 380 lít nước thành rượu.

15. 通りはひげを蓄え スカルキャップを かぶった男たちであふれていました

Những người tu hành với râu quai nón và mũ trùm đầu tràn ngập đường phố.

16. 人ではなく犬がくわえて運ぶ場合もある。

Ông thường rủa con người còn không bằng loài chó.

17. 詩編 55:22)わたしたちが耐え忍ぶとき,忍耐そのものも希望のかぶとを強めてくれます。 ―ローマ 5:3‐5。

Khi chúng ta nhẫn nhục thì chính sự nhẫn nhục đó cũng sẽ làm vững chắc mão trụ hy vọng (Rô-ma 5:3-5).

18. モーセは,権威を与えられても,おごり高ぶったりしませんでした。

Môi-se không kiêu ngạo khi được giao quyền hành.

19. 「ああ,また始まった」と,レイチェルは聞こえるぐらいの声でつぶやきます。

“Lại nữa rồi”, Ruby lầm bầm.

20. 第五に,最後まで堪え忍ぶことです。

Thứ năm, kiên trì cho đến cùng.

21. 例えば,安全のためにヘルメットをかぶるべきでしょうか。

Chẳng hạn, một người có nên sử dụng nón bảo hộ hay không?

22. 夜中に,『さあ,花婿だ,迎えに出なさい』と呼ぶ声がした。

Đến khuya, có tiếng kêu rằng: Kìa, chàng rể đến, hãy đi ra rước người!

23. * あなたにとって「最後まで堪え忍ぶ」とはどのような意味ですか。

* Cụm từ “kiên trì đến cùng” có nghĩa gì đối với các anh chị em?

24. そして,これらの者たちもまた ― 彼らはぶどう酒のゆえに迷い出,酔わせる酒のゆえにさまよった。 祭司と預言者 ― 彼らは酔わせる酒のゆえに迷い出,ぶどう酒のために混乱し,酔わせる酒のためにさまよった。

Thầy tế-lễ và đấng tiên-tri đều choáng-váng vì rượu mạnh, bị rượu nuốt đi, nhân các thứ rượu mạnh mà xoàng-ba; xem sự hiện-thấy thì cắt-nghĩa sai, xử kiện thì vấp-ngã; mửa ra ô-uế đầy bàn-tiệc, chẳng có chỗ nào sạch!”

25. 病院では医療器具を 運ぶのに使えるでしょう

Còn trong bệnh viện, thiết bị này có thể được dùng để vận chuyển các thiết bị y tế.

26. 神はわたしたちに喜ぶべき理由を豊かに与えてくださっています。

Ngài đã ban cho chúng ta vô số lý do để hân hoan.

27. 学ぶ人と教える人との間には永続的な友情が築かれてきました。

Nhiều học viên và người dạy đã phát triển tình bạn bền vững.

28. 3 勇気とは,困難を耐え忍ぶよう人を強める力です。

3 Sự can đảm là một hình thức của sự tự tin giúp chúng ta vững mạnh và bền bỉ.

29. * 信仰 を もって 堪え忍ぶ 者 は,世 に 打ち勝つ, 教義 63:20,47.

* Kẻ nào biết kiên trì trong đức tin sẽ chế ngự được thế gian, GLGƯ 63:20, 47.

30. マリアは,自分は神の恵みを得ているという誇り高ぶった考え方をしなかった

Ma-ri không tự cao cho rằng cô đã nhận được ân huệ của Đức Chúa Trời rồi

31. 3年10か月に及ぶ窮乏,絶え間ない飢え,強制労働のために,体重はたった28キロしかありませんでした。

Sau 46 tháng bị giam cầm, đói khát liên miên, bị cưỡng bách lao động, tôi chỉ còn nặng 28 ký.

32. 消極的な考え方は希望のかぶとにつく錆のようです。

Suy nghĩ tiêu cực như là rỉ sét trên mão trụ hy vọng.

33. 希望がかぶとに似ていると言えるのはなぜですか。

Tại sao hy vọng được ví với mũ trận?

34. 人々の特定の関心事に訴える記事を選ぶ

Chọn lọc những bài nhắm vào sự chú ý rõ rệt của công chúng

35. 真理を学ぶ前から,林夫妻は自分の土地に1,300本のビンロウジュを植えていました。

Trước khi học lẽ thật, ông bà Lin đã trồng 1.300 cây cau trong vườn của họ.

36. ラテン語の“patior” に由来し 「耐え忍ぶ」あるいは「苦しむ」の意味です

Nó bắt nguồn từ từ "patior" trong tiếng Latin, tức là chịu đựng, hay cam chịu.

37. レクリエーションを選ぶ際,どんなことを考えるべきですか。

Chúng ta nên để điều gì hướng dẫn mình khi chọn loại hình giải trí?

38. キャビテーションの力が脚の方にまで 及ぶのが見えた方もいるでしょう

Thực ra ta cũng thấy có một vài lỗ thủng ở rìa của cái càng tôm.

39. 21 イザヤ 66章12節は,子供をひざの上で愛ぶし,脇腹に抱えて運ぶという,母性愛の表現についても述べています。

21 Câu Ê-sai 66:12 cũng nói đến những từ ngữ về tình mẫu tử—đặt con trên đầu gối vuốt ve và bế con bên hông.

40. しかし考え方を変え、 これらを運ぶ事で、 人々は移動しなくても良くなります

Nhưng bằng cách nghĩ theo một cách khác, và vận chuyển những cái này, người dân có thể ở yên một chỗ.

41. 「うるさいなあ」と,レイチェルは聞こえるぐらいの声でつぶやきます。

Rachel càu nhàu thành tiếng: “Lại cằn nhằn nữa rồi”.

42. さらに,これまで抑えられてきた病気が「猛烈な勢いでぶり返している」と,アワ・プラネット誌は伝えています。

Ngoài ra, tạp chí này còn nói rằng các bệnh trước đây đã bị chặn đứng “nay lại tái phát một cách dữ dội hơn”.

43. とはいえ,タヒチ語を学ぶ点では,当初からすばらしい素質のあることを示しました。

Dù vậy, từ buổi đầu, ông đã chứng tỏ có năng khiếu học tiếng Tahiti.

44. 「うるっさいなあ」と,ジェフは聞こえるぐらいの声でつぶやきます。

“Lại nữa rồi”, Geoff lầm bầm.

45. 裏切り者として生きるよりは自殺を選ぶ人さえいるのです。

Thậm chí có người thà tự sát còn hơn là chịu nhục nhã.

46. それは,波の上をかすめて飛ぶ,鳥の群れのようにも見えます。

Chúng trông giống một bầy chim bay lướt trên các ngọn sóng.

47. 例えば,イエスが述べたように「古い皮袋」が張り裂けるのは,その中にぶどうの果汁そのものではなく,発酵しているぶどう酒が入っているからです。

Chẳng hạn như Chúa Giê-su nói chỉ có rượu mới có thể làm nứt “bầu da cũ”, chứ không phải nước nho.

48. 箴言 21章13節には,「立場の低い者の訴えの叫びに耳を閉じる者は,自分もまた呼ぶが,答えてもらえない」と記されています。

Châm-ngôn 21:13 nói: “Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ, người đó cũng sẽ kêu-la mà sẽ chẳng có ai đáp lại”.

49. * いばらの冠が主の頭に容赦なくかぶせられたことを覚える。 24

* Để tưởng nhớ khi một mão gai đã được tròng lên đầu Ngài một cách tàn nhẫn24

50. 万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である。

Ông viết: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch.

51. 4 そこで モーサヤ 王 おう は、 民 たみ に もう 一 いち 度 ど 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 伝 つた えた。

4 Vậy nên, vua Mô Si A lại một lần nữa gởi hịch truyền đến dân chúng; phải, ông gởi đến dân chúng một thông điệp.

52. 朝も遅い時間で日は昇り,わたしにはずいぶん長い間二人で畑を耕したように思えました。

Đã gần trưa, mặt trời lên cao và tôi cho là chúng tôi đã cuốc xới được rất lâu rồi.

53. 歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。

Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

54. 万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。(

Ê-sai nói: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.

55. まず,学ぶ論題全体の考えをつかむようにします。

Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

56. ぶどう酒造りは,ぶどうを収穫すると同時に始まりました。

Vào mùa thu hoạch nho, người ta bắt đầu làm rượu.

57. 例えば,着る服,食べる物,働く所や住む場所は,たいてい自分で選ぶことができます。

Chẳng hạn, chúng ta thường lựa chọn quần áo mặc, đồ ăn thức uống, nơi làm việc và sinh sống.

58. 多くの会衆では,一般に出回っている赤ぶどう酒(キャンティ,ブルゴーニュ,ボージョレイ,クラレットなど),もしくは何も加えていない手造りの赤ぶどう酒を用いています。(

* Nhiều hội-thánh dùng rượu đỏ mua ở tiệm (như thể hiệu Chianti, Burgundy, Beaujolais hoặc rượu chát đỏ) hoặc giản dị rượu đỏ làm tại nhà.

59. スキタイ人は優れた馬術家で,くらとあぶみを最初に利用した人たちのうちに数えられています。

Người Sy-the cưỡi ngựa tài tình và ở trong số những người đầu tiên sử dụng yên ngựa và bàn đạp ngựa.

60. かぶとが頭を保護するのと同様に,希望は思いや考えを保護します。

Như mão trụ bảo vệ đầu, niềm hy vọng có thể gìn giữ tâm trí hay suy nghĩ của bạn.

61. 答えのひとつは心理学者が 「単純接触効果」と呼ぶものにあります

Một phần lý do đến từ một hiện tượng được các nhà tâm lý học gọi là "Hiệu ứng tiếp xúc thường xuyên".

62. あなたは自分の救いのかぶとをしっかりとかぶっていますか。

Bạn có giữ mão trụ về sự cứu chuộc sát chặt vào đầu không?

63. それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理(である)」。 ―イザヤ 25:6; 65:13,14。

“Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc... một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy” (Ê-sai 25:6; 65:13, 14).

64. たとえば たった今フォークに 注意を払っていて テーブルクロスや 転ぶウェイターを 見ていませんでしたね

Ví dụ, ngay khi bạn tập trung vào cái nĩa và không quan sát khăn trải bàn hay người bồi bàn bị ngã.

65. 忠実な人アブラハムがこの比喩的なかぶとをかぶっていたのは明らかです。

Người trung thành với Đức Chúa Trời là Áp-ra-ham rõ ràng đội mão trụ đó theo nghĩa bóng.

66. モーセは,権威を与えられても,おごり高ぶったりしませんでした。 自分自身にではなくエホバに頼りました。

Thay vì để quyền hành làm mình kiêu ngạo, Môi-se nương cậy Đức Chúa Trời, chứ không phải chính mình.

67. イエスが語った新しい布切れと新しいぶどう酒についての例えには,どんな意味がありましたか。

Minh họa của Chúa Giê-su về miếng vá bằng vải mới và rượu mới có ý nghĩa gì?

68. (ユバル)先進国にも 答えられないでしょう たぶん 問題を否定するだけでしょう

Họ chỉ phớt lờ nó đi thôi, có lẽ vậy.

69. 公園には、ベンチに座っている人もいれば、あたりをぶらぶら歩いている人もいた。

Trong công viên, có người thì ngồi trên ghế bành, có người thì đi dạo quanh quanh.

70. 47 1 忠 ちゅう 実 じつ で あって 堪 た え 忍 しの ぶ 者 もの は、 世 よ に 打 う ち 勝 か つ で あろう。

47 Kẻ nào atrung thành và kiên trì sẽ chế ngự được thế gian.

71. 代わりに,頭巾をかぶった男たちの一団がそこにいました。 その男性に危害を加えようと待ち構えていたのです。

Thay vào đó là một nhóm người trùm đầu đang chờ đợi để làm hại ông ta.

72. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51 Và tất cả những ai được athuyết phục đều cất bỏ khí giới chiến tranh của mình và xóa bỏ hận thù cùng truyền thống của tổ phụ họ.

73. そのような場合には,穀物や新しいぶどう酒や油や動物は運びやすいお金に換えられました。(

Lúc ấy thì ngũ cốc, rượu mới, dầu và thú vật được đổi ra tiền mặt để đem đi dễ dàng (Phục-truyền Luật-lệ Ký 12:4-18; 14:22-27).

74. アビガイルは急いでパン二百個,ぶどう酒の入った大きなつぼ二つ,整えた羊五頭,炒った穀物五セア,干しぶどうの菓子百個,押し固めたいちじくの菓子二百個を取り,それらをろばに載せた。

“A-bi-ga-in vội-vàng lấy hai trăm ổ bánh, hai bầu da rượu nho, năm con chiên đực nấu chín, năm đấu hột rang, một trăm bánh nho khô, và hai trăm bánh trái vả khô, chất trên lưng lừa.

75. ちきゅうのしょくぶつやどうぶつもつくられました。

Ngài đặt cây cối và loài vật lên trên trái đất.

76. また,怒りを抑えることを学ぶとともに,たばこへの強い依存を絶つ必要もありました。

Ngoài việc học cách kiềm chế cơn giận, tôi cũng phải bỏ thói nghiện thuốc lá.

77. 空中に静止し 後ろ向きに進み 逆さに飛ぶことさえできます

Nó có thể liệng, bay ngược, thậm chí là lộn nhào.

78. 油を十分に用いた料理や,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒は,エホバが備えてくださる最高の霊的な食物を表わしている

Đồ béo và rượu ngon lọc sạch tượng trưng cho thức ăn thiêng liêng bổ dưỡng mà Đức Giê-hô-va cung cấp cho chúng ta

79. 最初にエホバがうずらを備えられた時,エホバはイスラエル人がつぶやいたことに対して責任を問われませんでした。

Khi Đức Giê-hô-va ban chim cút lần đầu tiên, Ngài không bắt dân Y-sơ-ra-ên chịu trách nhiệm về việc lằm bằm của họ.

80. イザヤ 25章6節はこう述べています。「 万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。

Ê-sai 25:6 nói: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.