1. ボトルはひとつひとつ違います つまり 中の水の量により全く違う形に見えます

Mỗi chai khác nhau, có nghĩa mực nước sẽ cho bạn 1 hình dạng khác nhau.

2. 待つことが賢明と言えるもう一つの理由があります。

Cũng có lý do khác để bạn chờ đợi.

3. 12 また、めのう で あなた の 窓 まど を 造 つく り、 紅玉 こうぎょく で あなた の 門 もん を 造 つく り、あなた の 境 さかい を すべて 宝石 ほうせき で 造 つく ろう。

12 Và ta sẽ lấy mã não làm cửa sổ cho ngươi, lấy hồng ngọc làm cửa lớn cho ngươi, và cả bờ cõi ngươi đều làm bằng đá quý.

4. 拡大すると お分かりでしょうが 弱いあごの部分が頭の方へめくりあがったり いくつかの鼻がつぶれています それでも かなりうまくいってます

Khi bạn phóng to lên, chúng có vài hàm yếu vắt qua đầu chúng, và một vài cái mũi bị vỡ ra, nhưng nhìn chung đều rất tốt.

5. 裕福な農家の幾人かが父と共同で経営するようになり,そのうちに卸し売り店一つに加え,広い範囲に散在する六つの小売りチェーン店を共に経営するようになりました。

Vài chủ nông trại giàu có hùn vốn làm ăn với cha và sau đó họ chung nhau mở một tiệm bán sỉ cùng 6 tiệm bán lẻ rải rác trong một vùng rộng.

6. 一つにして すりつぶしてこそ 価値が出るという主張です

Bạn gộp tất cả thông tin lại, cất giữ và giá trị theo đó mà tăng dần.

7. わたしたちの吸う空気や飲む水はしだいに有毒なものになりつつあります。

Không khí chúng ta thở và nước chúng ta uống dần dần bị nhiễm độc.

8. また,神との自由なコミュニケーションの道,つまり祈りという贈り物もあります。

Ngài cũng ban cho chúng ta đặc ân cầu nguyện, một sự liên lạc cởi mở với Ngài.

9. この動きと どう折り合いをつけますか?

Làm thế nào anh có thể hài hòa được những điều đấy?

10. 聖書は,お守りのようなものではありません。 目をつぶり,適当に開くと,欲しかった答えが見つかる,というようなものではないのです。

Nó cũng không phải là bùa thiêng—như thể chúng ta cứ việc nhắm mắt, để Kinh Thánh mở ra ở bất cứ trang nào, rồi chờ đợi câu trả lời cho câu hỏi của mình hiện ra ngay trên trang đó.

11. もう一つ別の「ユートピア」があります エベネザー ハワードの「田園都市」

Và đây là một tầm nhìn “Không tưởng” khác rất nổi tiếng, của Ebenezer Howard, “Thành phố Vườn”.

12. ヘアピンカーブで,我がもの顔に走って来たバスと危うくぶつかりそうになります。

Đến một khúc quanh hẹp, tôi suýt đụng phải một chiếc xe buýt chạy nghênh ngang giữa đường.

13. 空に向かう階段,つまりセントラル山脈の棚田です。

Đó là chiếc cầu thang bắc lên trời, tức các ruộng lúa bậc thang ở Trung Bộ Cordillera.

14. また,食りょう不足のために,病気つまりえき病が起こります。

Tình trạng thiếu thực phẩm gây ra bệnh-hoạn và dịch-lệ.

15. うつ病には,症状の種類や程度に応じて,幾つかの治療法があります。(「

Có khá nhiều cách điều trị bệnh trầm cảm tùy theo triệu chứng và mức độ nặng nhẹ của bệnh.

16. 7 他の人からがっかりさせられたり傷つけられたりしたとき,どうすれば悪魔の思うつぼにはまることを避けられるでしょうか。

7 Khi người khác làm chúng ta thất vọng hay đau lòng, làm thế nào chúng ta có thể tránh rơi vào cạm bẫy của Ma-quỉ?

17. イエスは反対者たちにこう話します。「 はっきり言いますが,徴税人や娼婦があなた方より先に神の王国に入りつつあります」。

Rồi Chúa Giê-su nói với những kẻ chống đối: “Quả thật tôi nói với các ông, người thu thuế và gái điếm sẽ vào Nước Đức Chúa Trời trước các ông”.

18. 鼻一つで,呼吸したり,においを嗅いだり,飲んだり,物をつかんだりでき,ラッパのように大きな音を出すこともできるのです。

Với cái vòi, con voi có thể thở, ngửi, uống, túm lấy, thậm chí kêu ré inh tai!

19. エホバへの恐れは,より敏感な心を持つうえでどのように助けになりますか。

Tại sao việc kính sợ Đức Giê-hô-va giúp một người “cất dương-bì khỏi lòng”?

20. つまり,たった1つの寛大な行ないが波紋のように人から人へと伝わり,コミュニティー全体が寛大になる,ということです。

Nói cách khác, một hành động tử tế có thể tạo phản ứng dây chuyền trong cả cộng đồng.

21. この隔たりをつくり出す問題と その解決策は何でしょうか

Thế thì vấn đề là gì, tại sao vực thẳm này lại mở ra vậy, và chúng ta có thể làm gì để sửa nó?

22. そうなると,いらいらを感じたり,孤独を感じる,つまりどうしようもないという気持ちになったりするものです。

Vì thế, chúng ta có thể cảm thấy bực bội, cô độc—tóm lại là không tự lo liệu được.

23. テクノロジーに人間性を付与することで 私たちには 機械との関わりを見つめ直す 絶好の機会が与えられています つまり人間として 私たちが いかにお互いとつながり合うかを 見つめ直す機会なのです

Và bởi những công nghệ phục vụ con người, chúng ta có một cơ hội vàng để hình dung lại cách mà chúng ta kết nối với máy móc, và do đó, là những con người, làm thế nào chúng ta kết nối với những người khác.

24. なぜそのように答えますか。( ロ)主要な成就の場合,「七つの時」はいつ,どのように始まりましたか。

(b) Trong sự ứng nghiệm chính yếu, “bảy kỳ” bắt đầu khi nào và như thế nào?

25. この偏見は 差別行為にも つながりうるものです

Nhưng sự thiên vị thuật toán có thể dẫn đến các hành vi phân biệt đối xử.

26. 王立空軍(おうりつくうぐん、英語: Royal Air Force)は、イギリスの保有する空軍。

Không quân Hoàng gia Anh (Royal Air Force - RAF) là lực lượng không quân thuộc Quân đội Anh.

27. 東大寺はその2つのお寺のうちより大きい方です。

Toudaiji lớn nhất trong hai ngồi đền.

28. 試練に対処しつつエホバにいっそう依り頼むようになりました 16

Đương đầu với gian truân giúp củng cố lòng tin nơi Đức Giê-hô-va 16

29. 「アフリカ全体に共通する1つのアイデンティティ」 という概念に取り憑かれるようになりました

Tôi trở nên ám ảnh với những ý tưởng về sự bản sắc Châu Phi được lai hóa.

30. ともかくかぶりつきたいような気持ちになります。

Ta nôn nóng muốn thử một miếng!

31. 箴言 14:10)鳥や犬や猫が鏡をのぞき込んで,つっついたり,うなったり,攻めかかったりするのをご覧になったことがありますか。

(Châm-ngôn 14:10) Bạn có thấy một con chim, con chó hoặc con mèo nhìn thấy chính mình trong gương và rồi mổ, gầm gừ hoặc tấn công không?

32. そのような例を一つ挙げれば,酸っぱかったり熟しすぎているりんごのような果物の場合があります。

Một ví dụ về điều này có thể là một miếng trái cây, chẳng hạn như một quả táo chua hoặc quá chín.

33. はしごの足をつなぎ止めたり手前に板を打ちつけたりして,はしごの足が滑らないようにする。

Để chống trượt, hãy buộc cố định chân thang hoặc chặn chân thang bằng một tấm ván đóng xuống đất.

34. * 「しっかり鉄の棒につかまりながら道を押し進」むというのは,どういう意味だと思いますか。

* Các em nghĩ ′′cố sức tiến tới trước, tay luôn luôn giữ chặt thanh sắt′′ có nghĩa là gì?

35. 滑りやすい坂に油を塗るような 7つの社会的プロセスは何でしょう

Vì thế 7 quá trình xã hội hóa mà nó bôi trơn cho sự trượt dài của cái xấu là gì?

36. ロ)兄弟どうしの絆は,共に時を過ごすにつれてどのように強くなりますか。

(b) Tình anh em ngày càng gắn bó như thế nào qua thời gian?

37. 2 その 上方 じょうほう に 1 セラピム が いて、それぞれ 六つ の 翼 つばさ を 持 も って おり、二つ の 翼 つばさ で 顔 かお を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 両 りょう 足 あし を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 飛 と んで いた。

2 Các aSê Ra Phin đứng bên trên đó; mỗi vị có sáu cánh, hai cánh che mặt, hai cánh che chân, và hai cánh dùng để bay.

38. ロ)象徴的なぶどう搾り場はいつ,またどのように踏まれますか。

(b) Bồn ép nho tượng trưng được bắt đầu đạp khi nào và thế nào?

39. カロリー一つ一つを大事に扱うように 適応された身体は 突然大戦後の 飽食の時代に放り込まれたのです

Những cơ thể mà trước đây phải chắt chiu từng calorie thì nay lại được cung cấp một nguồn calories dồi dào từ chế độ dinh dưỡng thời hậu chiến tranh phía Tây.

40. 私 は 大きな 彼 を 借り て い る つもり だ よう に 見え ま す 。

Hình như tôi nợ anh một chầu lớn đó.

41. 何をしていようと 外へ飛び出すのだ 出来る限りをつくす

Cứ xông ra, và bất kể làm gì, hãy làm điều đó hết khả năng của mình.

42. つまり,有用な牧者となるよう訓練します。

Điều này có nghĩa là huấn luyện họ trở thành những người chăn hữu hiệu.

43. 賛美や敬愛の代わりに,嘲笑や侮べつを受けるようになります。

Sự khen ngợi và tôn sùng mà người ta dành cho chúng sẽ bị thay thế bằng sự chế nhạo và khinh bỉ.

44. もう一つだけ 綴りにうるさい 読者の切なる声をご紹介します

Nỗi lòng tột bực từ một độc giả khác khắt khe về chính tả:

45. ヘブライ語の,「つぶやく」という意味の語は,「口うるさく文句を言う」という意味もあります。

Từ có nghĩa “lằm bằm” trong tiếng Hê-bơ-rơ cũng có thể hàm ý “càu nhàu”.

46. 合唱団が歌ってくれた音楽の一つ一つの音と,これまで語られた説教の一つ一つの言葉に胸がいっぱいになっていますが,しっかり話でるようにお祈りします。

Tôi rất xúc động trước mỗi lời ca và mỗi lời nói đến nỗi tôi cầu nguyện rằng tôi có thể nói chuyện được.

47. でも,今は親の立場です。 それで服装について,しょっちゅうあなたと意見がぶつかります。

Chuyện bạn phải ăn mặc thế nào lại gây ra những cuộc đụng độ liên tiếp giữa bạn và cha mẹ.

48. かつては足のなえていた人が歩いています。 そうです,喜びの余り小躍りしています。

Người què khi xưa bấy giờ đi được, đúng, họ nhảy nhót mừng rỡ.

49. 時がたつにつれ 私たちは車いすを使うようになり 母は食欲があまりなくなって コーヒーを飲むのに 手に入る限り 一番小さなティーカップを使いました

Dần dà, chúng tôi dùng một chiếc xe lăn, và bà thì không còn muốn ăn quá nhiều, và bà dùng chiếc tách trà nhỏ nhất mà chúng tôi có để uống cà phê.

50. しかし,夜が明けるにつれ,次第に周囲の様々な物の見分けがつくようになります。

Nhưng khi trời dần dần hửng sáng, chúng ta từ từ thấy được sự vật xung quanh.

51. 私 は まだ 残り の 家族 に 会 う つもり だ

Tôi vẫn đang định gặp người còn lại của gia đình cậu.

52. カエサルのものをカエサルに返しつつ,神のものは怠りなく確実に神に返すことができるようになったのです。

Sự hiểu biết này bảo đảm rằng trong khi họ trả cho Sê-sa những gì của Sê-sa, họ không chểnh mảng trả cho Đức Chúa Trời những gì của Đức Chúa Trời.

53. そうした状況にあると,人々の欠点は一層目につくようになります。

Trong trường hợp như vậy, các khuyết điểm họ càng bộc lộ rõ hơn nữa.

54. (笑) 二つ目 ゴルフやセーリングのようにやりましょう

(Cười) Lựa chọn số hai: Sao chúng ta chơi gôn mà không thuyền buồm?

55. 死者はそのように眠った状態にあるのですから,わたしたちは恐れたり,憂うつになったりする必要がありません。

Sự kiện người chết đang ngủ không làm ta khiếp sợ hoặc buồn rầu.

56. 恐れはいつなくなりますか」という次の記事をお読みになるようお勧めします。

Chúng tôi mời bạn đọc bài tới, “Khi nào sự sợ hãi sẽ chấm dứt?”

57. 15 (イ)シオンの悲嘆と溜め息は,いつ,どのように逃げ去りますか。(

15. (a) Sự buồn bực và than vãn của Si-ôn sẽ biến mất như thế nào?

58. 会社は,私を全国責任者にするつもりもあったようです。

Ban điều hành còn gợi ý là sẽ bổ nhiệm tôi làm giám đốc toàn quốc.

59. 捜すに時があり,失うに時があり,保つに時があり,捨てるに時があ〔る〕。」

Có kỳ tìm và có kỳ mất; có kỳ giữ lấy, và có kỳ ném bỏ.”

60. つまり 完全にリミックス可能 ということです 特別なソフトウェアは ありません

Nó cũng có nghĩa là không có phần mềm độc quyền.

61. それに,「怒りをぶちまける」ときや「うっぷんを晴らす」ときには,恐らくどなったり,金切り声を出したり,叫んだりし,暴力さえ振るうかもしれないので,問題は解決するよりも増えるでしょう。 怒っている人はますます怒りをつのらせ,相手はますます深く心を傷つけられます。

Hơn nữa, “trút hết nỗi bực dọc ra” hoặc “xả hơi” có lẽ để cho sự nóng giận bộc phát, la hét, khóc lóc hoặc ngay đến đánh đập thường gây ra nhiều hơn là giải quyết được những vấn đề khó khăn.

62. ふたりの男がぼうでかつがなくてはならないほどです。

Phải hai người mới khiêng nổi chùm nho đó trên đòn gánh.

63. イザヤ 48:4)ユダヤ人は,金属のように曲げにくい,つまり頑固です。

(Ê-sai 48:4) Giống như kim loại, dân Do Thái khó bẻ cong—tức không uốn được.

64. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

65. この世のありさまは変わりつつある」からです。(

Vì “hình-trạng thế-gian nầy qua đi”.

66. * 七つの時は三時半の2倍なので,2,520日ということになります。

Vậy bảy kỳ, gấp đôi của ba kỳ rưỡi, tương đương với 2.520 ngày.

67. うま い こと 奪 う つもり な ん だ ろ

Đưa chúng tôi trở lại từ vực thẳm.

68. ● クリスチャンはどのように,いつの間にか恋愛関係に入ってしまうことがありますか

• Làm thế nào một tín đồ Đấng Christ có thể vô tình vướng vào mối quan hệ lãng mạn?

69. その ため に 思 おも いつく かぎり の あらゆる 策 さく 略 りゃく が 実 じっ 行 こう に 移 うつ された。

Mọi mưu chước có thể nghĩ ra được đều nhằm vào mục đích đó.

70. もう一つのつまずきの石は,罪をありのままに見ようとしないことである

Một Chướng Ngại Vật Khác Nữa Là Không Chịu Nhìn Tội Lỗi theo Đúng Bản Chất của Nó

71. 今では,おおかみ,ひょう,ライオン,熊などがうろつき回り,コブラもすみ着いています。

Chó sói, beo, sư tử và gấu tự do đi lang thang khắp đồng ruộng.

72. つまり 例えるなら そのホットドックのパンが 睡眠という 複雑で要求の多い活動の わずかばかりの見返りというわけです

Bây giờ, tôi sẽ nói rằng cái bánh mì có xúc xích là một sự bù trừ thanh đạm cho một hành vi phức tạp và nhiều yêu cầu như là ngủ.

73. 時たつうちに,だれか一人が“いけにえ”になります。

Dần dà, một nhân viên nào đó có thể trở thành mục tiêu.

74. そのような 武力行使の独占は ひとつは安全保障 になります

Một cơ chế độc quyền về bạo lực như thế trước tiên sẽ giúp ổn định xã hội.

75. 25 また、 彼 かれ ら は 地 ち を 耕 たがや す あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、すく 道 どう 具 ぐ 、 種 たね を まく 道 どう 具 ぐ 、 刈 か り 取 と る 道 どう 具 ぐ 、 脱 だっ 穀 こく する 道 どう 具 ぐ を 造 つく った。

25 Và họ làm ra đủ thứ dụng cụ để canh tác, cày cấy đất đai, gieo giống, gặt hái và đập lúa.

76. もう一つの型のネクタイ,つまり蝶ネクタイは1890年代に普及しました。

Một loại cà vạt khác, gọi là nơ con bướm, bắt đầu thịnh hành vào thập niên 1890.

77. それ で オマール は とにかく その 銃 を どう する つもり だっ た ん だ ?

Vậy bọn chúng định làm gì với mớ súng này?

78. お話したように 花粉はおしべ つまりオスの細胞を運びます

Như đã nói, phấn hoa mang các tế bào đực.

79. 多くの人は仕事仲間と不倫な関係を持つようになります。

Nhiều công nhân bị lôi cuốn vào những chuyện yêu đương với bạn cùng sở.

80. 今日の政府の中には,鉄のような,つまり権威主義的なものもあれば,粘土のような政府もあります。「

Một số chính phủ hiện nay giống như sắt hoặc độc đoán, trong khi những chính phủ khác giống như đất sét.