1. * 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

* Dự phần vào sự cứu rỗi của Ngài (nhận được các phước lành của Sự Chuộc Tội)

2. そればかりか,両親の間でいざこざが絶えないのを見て,親同士をけしかけて戦わせ,自分の思いどおりにしようとするかもしれません。

Vì dường như cha mẹ luôn đối đầu nhau, cuộc chiến này không những cướp đi con cái khỏi tay họ mà còn tạo cơ hội để chúng lợi dụng cha mẹ nhằm đạt được điều chúng muốn.

3. あざける者たちのねらいは,彼らのあざけりの対象がばかばかしいものに見えるようにすることです。

Mấy kẻ hay chế giễu tìm cách làm cho những người bị chế giễu trông có vẻ lố bịch.

4. 「いざこざの満ちた家で宴を設けるよりも,平安な思いを抱いて乾いたパンのかけらを食べるほうが良い」。

“Thà một miếng bánh khô mà hòa-thuận, còn hơn là nhà đầy thịt tế-lễ lại cãi-lộn nhau”.

5. 「結婚生活のいざこざが気にかかり

“Ví dầu chồng vợ phiền hà;

6. 小言を言っても,拝み倒しても,圧力をかけても,あざけっても,まずうまくいくことはありません。

Mè nheo, năn nỉ, bắt ép và chế nhạo ít khi thành công.

7. 彼女は子供がいなかったので,別の女性からあざけられていました。

Bà son sẻ và bị một người đàn bà khác chê bai.

8. 19 もしも 彼 かれ ら が 心 こころ から 悔 く い 改 あらた めて、 全 ぜん 知 ち の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし の 介在 かいざい を 受 う けなかった なら ば、 彼 かれ ら は 必 かなら ず 現在 げんざい まで 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい の まま で いた に 違 ちが いない。

19 Và nếu không có sự can thiệp của Đấng Sáng Tạo đầy thông sáng của họ, và sở dĩ có điều này là vì họ đã biết thành thật hối cải, thì mãi tới bây giờ họ vẫn không tránh khỏi vòng nô lệ.

9. 1 神 かみ の 1 業 わざ と 計 けい 画 かく と 目 もく 的 てき が くじかれる こと は あり 得 え ず、また それら が 無 む に 帰 き する こと も あり 得 え ない。

1 aNhững công việc, những dự định, và những mục đích của Thượng Đế không thể bị thất bại và cũng không thể thành hư không được.

10. たいへんお手数をおかけしまして申し訳ございません。

Tôi xin lỗi vì đã gây ra nhiều rắc rối cho bạn.

11. 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 地 ち に のろい を 招 まね く。 コリアンタマー、ギレアデ と 戦 たたか い、 次 つ いで リブ と 戦 たたか い、シズ と 戦 たたか う。 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 地 ち を 覆 おお う。

Sự bất chính của dân chúng mang lại sự rủa sả đến trong xứ —Cô Ri An Tum Rơ giao chiến với Ga La Át, Líp và rồi với Si Giơ—Cảnh đổ máu và tàn sát khắp xứ.

12. 「終わりの日にはあざける者たちがあざけりを抱いてやって来[て,]『この約束された彼の臨在はどうなっているのか。

“Những ngày sau cùng sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng... nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

13. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか」。(

Có khi nào người ta hái nho hay trái vả nơi cây có gai không?”

14. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。

Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật-lê?

15. 109 それから、 第 だい 二 の 天 てん 使 し が ラッパ を 吹 ふ き 鳴 な らし、 第 だい 二 の 千 年 ねん に おける 人々 ひとびと の 隠 かく れた 行 おこな い と、 彼 かれ ら の 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし と、 神 かみ の 力 ちから ある 業 わざ を 明 あき らか に する。

109 Và rồi vị thiên sứ thứ hai sẽ thổi vang tiếng kèn đồng của mình, và tiết lộ những hành vi bí mật của loài người cùng những tư tưởng và ý định trong lòng họ, và những công việc phi thường của Thượng Đế trong một ngàn năm thứ hai—

16. すごくドキドキしながら、スタート台を組み立てていたら 観客がざわざわし始めて 特にスタートラインに近い人は私が良く見えたから...

Và khi tôi mang chân vào và cảm thấy sợ hãi bởi vì chỉ có tiếng rì rào này qua đám đông, như, những người đủ gần vạch xuất phát để xem.

17. 実際,デートしていないということで,からかわれたり,あざけられたりすることさえあるかもしれません。

Quả thật, có khi bạn còn bị chọc quê và bị chế giễu nữa.

18. 36 しかし、 罪 つみ を 告 こく 白 はく しよう と せず、 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた めよう と しない 者 もの は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと の 中 なか に 数 かぞ えられる こと なく、 彼 かれ ら の 名 な は 1 消 け された。

36 Còn những kẻ nào không chịu thú tội cùng hối cải sự bất chính của mình, thì những kẻ đó không được kể vào hàng dân của giáo hội, và tên của họ bị axóa bỏ.

19. そんなのにはうんざりですが どんなに酔っていても どれだけポッパーをやっていても セックスのたびにコンドームを 使わないといけないほど うんざりするものでしょうか

Và điều đó thật khó chịu Nhưng điều đó khó chịu bằng phải dùng bao cao su mỗi lần bạn quan hệ không kể bạn say đến mức nào, không kể bao nhiêu thuốc kích dục bạn dùng, không kể gì?

20. 日中の暑い時,母鷲は,広げると2メートル以上になる翼を弓なりにして,いわば傘を作り,焼けつくような日ざしから,か弱いひなを守ります。

Vào lúc nóng bức trong ngày, chim ưng mẹ sẽ dang đôi cánh—có thể dài hơn hai mét—thành hình vòng cung, có tác dụng như cái dù che chở các chim non yếu ớt khỏi sức nóng như thiêu như đốt của mặt trời.

21. 銃身の短い散弾銃を振りかざし,空に向けて乱射した者たちもいました。

Vài kẻ tấn công đã quơ súng cưa nòng và bắn chỉ thiên liên hồi.

22. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

23. ロ)『いつも目ざめている』ためには,どのように行動しなければなりませんか。

b) Chúng ta phải hành động thế nào để giữ mình “tỉnh-thức”?

24. 15 また、 偽 にせ 1 キリスト が 現 あらわ れた が、 彼 かれ ら は 口 くち を 閉 と ざされ、 罪 ざい 科 か に 応 おう じて 罰 ばっ せられた。

15 Và chuyện rằng, sau khi có acác Đấng Ky Tô giả, thì miệng những kẻ ấy đã bị bịt lại và bị trừng phạt theo tội trạng của mình;

25. * 聖餐の象徴は,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい について何を教えているでしょうか。

* Các biểu tượng của Tiệc Thánh giảng dạy điều gì về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô?

26. 我々は悪くない システムのせいではなく 腐ったリンゴが 少数の悪い兵士がまざっていただけだ」

Đó chỉ là một vài con sâu làm rầu nồi canh, một vài tên lính biến chất."

27. あざける人は,懲らしめをはねつけることにより,人からあざけられる者となります。

Bác bỏ sự sửa phạt, kẻ nhạo báng chỉ tự làm mình trở thành kẻ bị người ta chế nhạo.

28. 28 さて、 民 たみ は ますます ひどい 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか す よう に なった。

28 Và chuyện rằng, dân chúng đã trở nên tà ác hơn trong những hành vi bất chính của họ.

29. あざける者たちがあざけりを抱いてやって来(ま)す。 その者たちは自分の欲望のままに進み,『この約束された彼の臨在はどうなっているのか。

Sứ đồ Phi-e-rơ viết về thời kỳ này: “Sẽ có những kẻ chế giễu buông lời nhạo báng, làm theo ham muốn của riêng mình và nói: ‘Lời hứa về sự hiện diện của ngài ở đâu?

30. 盗みやうそをつくことはやめました。 するとまもなく,周りの人との多くのいざこざを避けられることに気づきました。

Tôi không ăn cắp và nói dối nữa, và chẳng bao lâu nhận thấy rằng điều này giúp tôi tránh được nhiều vấn đề với những người xung quanh.

31. そのことについて夫や姑に話しましたが,いざこざが増えるばかりでした」。

Tôi nói với chồng và mẹ chồng về vấn đề này, nhưng chỉ tạo thêm mâu thuẫn mà thôi!”.

32. きまり悪そうに話すなら,周りの子からあざけられやすくなるかもしれません。

Nếu thấy bạn ngượng nghịu thì người khác sẽ có cớ để trêu chọc.

33. そのばん,暗く静かな家の中で,イーサンはベッドのそばにひざまずいていのりました。

Đêm đó, khi căn nhà đã tắt đèn và yên tĩnh, Ethan quỳ xuống cạnh bên giường của mình để cầu nguyện.

34. * 「罪悪から遠ざか〔る〕」とはどういう意味でしょうか。(

* Dằn lại những điều bất chính có nghĩa là gì?

35. ホワイトボードに次の真理を書く。「 イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい により,人はふさわしくない状態から清められる。」

Viết lẽ thật sau đây lên trên bảng: Chúng ta có thể được thanh tẩy khỏi sự không xứng đáng của mình nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô

36. 聖書に照らして自己吟味してみると,かぶととして救いの希望を身に着け,目ざめていることが分かるでしょうか。

Khi chúng ta tự kiểm soát mình chiếu theo Kinh-thánh, chúng ta có thấy mình đang tỉnh thức, lấy sự trông cậy về sự cứu rỗi làm mão trụ không?

37. ダンスをし キスし 歌います ふざけ合います

Ta nhảy nhót, hát hò, hôn ta chỉ làm những thứ ngớ ngẩn loanh quanh

38. いざとなったら,その場を立ち去るか,場合によっては走って逃げてください。

Nếu cần thì tự đi, hay bỏ chạy!

39. これらの問いについて深く考えたとき,実にさまざまな考えが浮かびました。

Khi tôi suy ngẫm về những câu hỏi này, thì nhiều ý nghĩ ùa vào tâm trí tôi.

40. 15 まことに わたし は、リーハイ が エルサレム を 去 さ った とき から 現在 げんざい まで に 起 お こった こと を、 簡潔 かんけつ に 記 き 録 ろく する。

15 Phải, một biên sử nhỏ ghi chép những gì đã xảy ra từ thời Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem cho đến bây giờ.

41. 子供たちは ざわざわしていると 良く寝れますよね

Bạn biết đấy, ồn ào một chút giúp trẻ ngủ ngon hơn.

42. 1-8 エドワード・ パートリッジ は、 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく と 財 ざい 産 さん を 監 かん 督 とく する ため に 任 にん 命 めい される。 9-12 聖 せい 徒 と たち は 正 しょう 直 じき に 振 ふ る 舞 ま い、 等 ひと しく 受 う ける よう に しなければ ならない。 13-15 彼 かれ ら は ビショップ の 倉 くら を 持 も ち、 主 しゅ の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 財 ざい 産 さん を 整 ととの え なければ ならない。 16-20 オハイオ は 一 いち 時 じ 的 てき な 集 しゅう 合 ごう 地 ち と なる。

1–8, Edward Partridge được chỉ định điều hành công việc quản lý và các tài sản; 9–12, Các Thánh Hữu phải xử sự một cách lương thiện và phải nhận được bằng nhau; 13–15, Họ phải có một nhà kho của vị giám trợ và phải quản lý các tài sản theo luật pháp của Chúa; 16–20, Ohio sẽ là nơi quy tụ tạm thời.

43. さまざまな障害があるにもかかわらず,研究者たちは有効なワクチンを求めて幾つかのアプローチを探り続けています。

Bất chấp khó khăn, các nhà khảo cứu tiếp tục nghiên cứu nhiều phương pháp trong công cuộc tìm kiếm một thuốc chủng ngừa hiệu nghiệm.

44. ふざけ な い で あなた は 利口 よ ブリー

Mày không có chậm phát triển, Bully.

45. 会話を始めたいのに,いざとなると何を話してよいか分かりません。

Bạn rất thích bắt chuyện nhưng khi có cơ hội thì bạn dường như không thể mở miệng.

46. ● 表面的ないざこざと根底にある問題との違いを識別するのが大切なのはなぜですか。

● Tại sao cần phân biệt sự khác nhau giữa chuyện xảy ra và nguyên nhân sâu xa?

47. 贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

Không có điều gì như là một sự chuộc tội.

48. いざ研究してみると,聖書は必ずしも読みやすいわけではないことに気づくでしょう。「

Một khi bắt tay vào việc học, có lẽ bạn thấy Kinh Thánh không phải lúc nào cũng dễ để đọc.

49. ふたりのまわりには,実のなる美しい木のかわりに,あざみやいばらがたくさんはえていました。

Thay vì cây ăn trái xinh đẹp họ thấy nhiều cây gai và bụi gai mọc lên chung quanh họ.

50. 子供たちがリラックスした状態で,率直な対話を重ねていくことで,親は耳を傾けてくれると分かり,親に心からの信頼を寄せるようになれば,いざというときに,重要な事柄についても進んで話してくれるようになると思います。」

Tôi nghĩ rằng bằng cách bắt đầu những cuộc thảo luận cởi mở khi con cái thư giãn, thì chúng sẵn lòng để thảo luận những vấn đề quan trọng khi có nhu cầu, vì chúng có một mức độ tin tưởng, biết rằng cha mẹ của chúng sẽ lắng nghe.”

51. 親の皆さん,幼い子供や十代の子供たちはどんな服を着るつもりでいるかを目ざとく調べてみてください。

Hỡi các bậc cha mẹ, hãy khôn ngoan hướng dẫn con cái vị thành niên về cách ăn mặc.

52. 14 確かに,あざけりや反対を受けることがあるでしょう。(

14 Quả là một số người có thể nhạo báng hoặc chống đối.

53. しかし,あなたが聖書を学んでいるゆえに,中には反対したり,あなたをあざけったりする人がいるかもしれません。

Nhưng một số người có thể chống đối hoặc chế giễu bạn khi thấy bạn học hỏi Kinh-thánh.

54. これ は、 小版 しょうはん に 刻 きざ まれて いる 記 き 録 ろく と モルモン が 大版 たいはん から 短 みじか く まとめた 記 き 録 ろく を つなぐ もの で ある。

Phần thêm vào này nối liền biên sử được ghi chép trên Các Bảng Khắc Nhỏ với phần tóm lược của Mặc Môn về Các Bảng Khắc Lớn.

55. 詩乃曰く「いけ好かないけど格好良い」。

Kết luận là "hợp lý, nhưng lố bịch."

56. それに,いちじくやざくろもありますよ。

Và hãy nhìn các trái vả và trái lựu.

57. 11 朝 あさ 早 はや く 起 お きて 1 強 つよ い 酒 さけ を 追 お い 求 もと め、 夜 よる まで 飲 の み 続 つづ けて、2 ぶどう 酒 しゅ に 身 み を 焼 や かれる 者 もの は 災 わざわ い で ある。

11 Khốn thay cho những kẻ dậy sớm lúc ban sáng để atìm kiếm rượu, uống cho đến tối và brượu đốt cháy mình!

58. 家族からの反対,侮べつ,あざけり,無関心などに直面した人は,さらに多いでしょう。

Nhiều người nữa bị gia đình chống đối, khinh miệt, chế giễu và chịu sự lãnh đạm.

59. いざというときに対しても 青酸カプセルをロケットに入れて 家族全員が首にかけるという 簡単な対策のみでした

Ông đã tạo ra một biện pháp "giải thoát" đơn giản bằng cách đặt những viên nang chứa chất độc xyanua vào trong những cái mề đay có thể được đeo trên cổ của ông và các thành viên trong gia đình.

60. ラザロが死から目ざめた時,不滅の魂が天上の至福から肉体に引き戻されたというわけではありません。

Không có linh hồn bất tử nào từ cõi thiên đàng bay xuống nhập vào thân thể của La-xa-rơ từ kẻ chết tỉnh lại.

61. 聖書の規準に従おうとしたために,友達からあざけられたなら,次の点を考えてください。『 聖書の道徳律に従うという考えを,友達はなぜ退けるのだろう。

Nếu bạn bị các bạn chế giễu vì cố gắng sống theo tiêu chuẩn Kinh Thánh, hãy tự hỏi các câu hỏi sau: ‘Tại sao họ bác bỏ ý niệm sống theo tiêu chuẩn đạo đức của Kinh Thánh?

62. 29 さて 見 み よ、サタン が 彼 かれ ら に、「 彼 かれ は あなたがた を 欺 あざむ いた」と 言 い う ので、 彼 かれ ら は これら の 言 こと 葉 ば を 書 か き 変 か えた。 この よう に、サタン は 彼 かれ ら に へつらって、 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に、すなわち、あなた に 主 しゅ なる あなた の 神 かみ を 1 試 こころ み させる よう に 彼 かれ ら を 仕 し 向 む ける。

29 Giờ đây, này, chúng đã sửa đổi những lời này, vì Sa Tan đã nói với chúng rằng: Kẻ đó đã lừa gạt các ngươi—và như vậy nó dẫn dắt chúng lạc lối bằng sự bợ đỡ để làm điều bất chính, để bắt ngươi phải athử Chúa Thượng Đế của ngươi.

63. 絵葉書にはうんざりだ 特にかわいい犬と天使のもの

anh mệt mỏi với những bưu thiếp đặc biệt là hình những chú chó đáng yêu và cả thần tình yêu

64. かかとはくっつけないほうが良い。

Không nên để cành che lấp mất thân.

65. 19 しかしエホバは,バビロンをあざけってこう言われます。「

19 Nhưng Đức Giê-hô-va nhạo báng nó: “Ngươi đã nhọc sức vì cớ nhiều mưu-chước.

66. そのようなあざけりは功を奏したのでしょうか。

Sự khinh bỉ như thế có tác dụng gì không?

67. しかし,普段から個人研究の時にエホバの考えをよく学んでいれば,学んだ事柄をいざという時に思い出し,当てはめられるでしょう。

Nhưng nếu suy ngẫm về quan điểm của Đức Giê-hô-va trong lúc học hỏi cá nhân, hẳn chúng ta sẽ nhớ lại và áp dụng những gì mình học khi gặp tình huống cụ thể.

68. たとえ誰かがステージで お札を取り換えたとしても 私にはお札を開いて さらに閉じる時間もなければ わざわざ中を見る余裕もありません

Vậy thì dù không có ai tráo đổi nó, tôi cũng sẽ không đủ thời gian mở nó ra và cài lại để thấy cảnh mình không muốn thấy.

69. 結局アブラハムは,エホバの定めが全く義にかなっていることを認めざるを得ませんでした。

Dù sao sự lo sợ của Áp-ra-ham là không căn cứ.

70. つまり,骨折やねんざをしても,安息日には治療を受けられなかったということになる。

Điều này có nghĩa là một người bị gãy xương hoặc bong gân thì không được chữa vào ngày Sa-bát.

71. しかし,いざ実行するとなると,自由の限界をどこに設けるべきかについて人々が合意するのは,事実上不可能に思えます。

Nhưng trên thực tế, hầu như người ta không thể đồng ý về việc đặt giới hạn cho tự do, vì họ không biết đặt đâu cho đúng.

72. 人類がいざこざを解決するために 取りえた選択肢は 2つしかありませんでした

Và chúng ta chỉ có 2 lựa chọn để đối mặt với sự mâu thuẫn mà hành vi trộm cắp hình ảnh mang lại.

73. 誰もいなくなった頃 いざ出陣です 教室に 忍び込みました 先生の机から 成績表を取り出して

Khi không còn ai nữa, tôi chui ra, rón rén đi vào lớp học, và lấy cuốn sổ điểm từ bàn giáo viên.

74. しかし,彼女には聖書を理解したいという願いがあり,何も教えてくれない自分の教会にうんざりしていました。

Tuy nhiên, bà muốn hiểu Kinh-thánh và đã chán nhà thờ của bà vì họ chẳng dạy gì cả.

75. そしてテトスに,「愚かな質問......また律法をめぐる争いからは遠ざかっていなさい」と諭します。 ―テト 3:9。

Ông căn dặn Tít “hãy lánh những điều cãi lẽ dại-dột. . . , những sự cạnh-tranh nghị-luận về luật-pháp”.—Tít 3:9.

76. 小さな子供の面倒を見るよう年上の子供に任せておくと,二人でふざけ始め,プログラムからほとんど益を得ないことがあります。

Khi một đứa con lớn được dặn coi em, đôi khi cả hai bắt đầu chơi giỡn và chẳng nhận lãnh được lợi ích qua chương trình phiên họp.

77. また,友人たちからは称賛され,他の人々からはあざけられました。

Bạn bè thì khâm phục, nhưng người khác thì chế giễu.

78. しかも 唯一 の 親 に は 人 を ぞんざい など と 呼 ぶ 権利 は な い

Và mẹ là người duy nhất còn lại nhưng mẹ không được gọi con là cẩu thả

79. 間もなく私たちはひざまでくる水の中を歩いていました。

Chẳng mấy chốc, chúng tôi đã phải lội nước ngập tới đầu gối.

80. いざ登り始めると,すぐに呼吸が荒くなり,バランスを保つために体は前かがみになります。「

Một khi lên đường, chẳng bao lâu chúng tôi vừa hít thật sâu để thở vừa ngả người tới trước để giữ thăng bằng.