1. わたしたちの命は,魚が網に掛かる時あるいは鳥がわなに掛かる時のように,不意に終わるかもしれません。

Đời sống của chúng ta có thể chấm dứt bất ngờ như cá mắc lưới hoặc chim sa bẫy.

2. しかし リーハイ は、 軍 ぐん 隊 たい を シドン 川 がわ の 岸 きし に とどめ、 彼 かれ ら に は 川 かわ を 渡 わた らせなかった。

Và Lê Hi giữ quân của ông lại bên bờ sông Si Đôn, không cho họ vượt qua sông.

3. 何はともあれ,これはわたしたちと神との関係にかかわることですから,この点に関する神の見方を調べるのは道理にかなったことではないでしょうか。

Điều này có liên quan đến mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời, vì thế chẳng phải là hợp lý để tìm hiểu quan điểm của Ngài sao?

4. ロ)かなわぬどんな願いが言い表わされていますか。 しかし,ユダヤ人には何を期待する権利はありませんか。

(b) Dân Do Thái bày tỏ ước muốn hão huyền nào, nhưng họ không có quyền mong đợi gì?

5. いずれにしても,エパフロデトは「病気にかかり,死ぬかと思われるほど」でした。

Bất luận thế nào đi nữa, Ép-ba-phô-đích “mắc bịnh gần chết”.

6. 12 見 み よ、これ を 語 かた った の は わたし で ある。 わたし は 初 はじ め から あなた に 語 かた った 者 もの で ある。

12 Này, chính ta đã nói điều đó; và ta chính là Đấng đã nói với ngươi từ lúc khởi đầu.

7. 17 あのやもめにまつわる幾つかの事柄から,わたしたちにはたゆまず祈るべき理由がほかにもあることが分かります。

17 Hoàn cảnh của người góa phụ cho chúng ta thêm lý do để bền lòng cầu nguyện.

8. 28 しかし、わたし は この 後 のち 、わたし 自 じ 身 しん から 創 そう 造 ぞう の 初 はじ め まで さかのぼって 年代 ねんだい 記 き を 書 か く よう に しよう。 数々 かずかず の 1 記 き 録 ろく が わたし の 手 て に 入 はい り、わたし は 現在 げんざい まで それ を 所 しょ 有 ゆう して いる から で ある。

28 Nhưng tôi sẽ cố gắng, từ bây giờ trở đi, trình bày khái quát về niên đại ký bắt đầu từ thời của tôi trở ngược lại thời lúc mới bắt đầu sáng tạo, vì anhững biên sử đã đến tay tôi, là những biên sử mà tôi nắm giữ cho đến bây giờ.

9. しかし パニック状態にもかかわらず 私の頭のなかの小さな声は言いました 「あら 今のはドラマチックだったわね

Mặc dù hoảng sợ, một giọng nói nhỏ lướt qua trong đầu tôi, "Wow.

10. 19 彼 かれ は 言 い う。『 我々 われわれ に 1 見 み える よう に、 彼 かれ を 2 急 いそ がせ、 彼 かれ の 業 わざ を 早 はや く させよ。 我々 われわれ が 知 し る こと が できる よう に、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ の 勧 かん 告 こく を そば 近 ちか く に 寄 よ せよ。』

19 Họ nói: Xin Ngài hãy avội vã làm nên công việc của Ngài hầu cho chúng tôi được bthấy; và xin mưu sự của Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên gần đến để chúng tôi được biết.

11. サムエル,救い主の死にかかわるしるしについて預言する

Sa Mu Ên tiên tri về các điềm triệu liên quan đến cái chết của Đấng Cứu Rỗi

12. 以前に断わったものの,かなりの数の人が,今ではわたしたちの伝えるさわやかな希望に耳を傾けようとするかもしれません。

Nhiều người lúc trước từ chối không muốn tiếp chúng ta nhưng giờ đây có thể chịu lắng nghe hy vọng tốt đẹp mà chúng ta chia sẻ.

13. 26 神 かみ で ある わたし は、 初 はじ め から わたし と ともに いた わたし の 1 独 ひと り 子 ご に 言 い った。『 わたしたち の 2 形 かたち に、わたしたち に かたどって 人 ひと を 3 造 つく ろう。』 そして、その よう に なった。

26 Và ta, Thượng Đế, phán bảo aCon Độc Sinh của ta, là người đã cùng ở với ta từ lúc khởi đầu: Chúng ta hãy blàm nên loài người, theo chình ảnh của chúng ta; và việc ấy đã có như vậy.

14. 命にかかわる伝染性の病気にかかっている人には,どんな責任がありますか。

Người bị bệnh truyền nhiễm có trách nhiệm nào nếu có nguy cơ gây hại cho người khác?

15. アルマは,わるい ノア王から にげて,モルモンの いずみと よばれる へいわな ばしょに かくれました。

An Ma đi trốn Vua Nô Ê tà ác và ẩn mình gần một nơi yên tĩnh gọi là Dòng Suối Mặc Môn.

16. あなたはわたしが見た夢と,その解き明かしとをわたしに知らせることができるのか。」

“Quả thật rằng ngươi có thể tỏ cho ta biết điềm chiêm bao ta đã thấy, và lời giải nó chăng?”

17. お父さんのことが分かってから,あなたは確かに変わったわね,カーム。 わたしはあの時そのことに気づきましたよ。

Sau một chặp chị nói: “Có chứ, em thấy việc tìm hiểu về Ba anh chắc hẳn khiến anh đổi khác đó anh.

18. 心霊術や超常現象にかかわるのは,無害な遊びに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng ma thuật và sự huyền bí chỉ là trò vui vô hại?

19. 「婦人よ、わたしとどんなかかわりがあるのです。

Ông trả lời: "Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi?

20. 心からかわいそうに思うのではないでしょうか。

Bạn có thấy thương con chiên bé bỏng đó không?

21. 命にかかわる依存症と闘う

Chống lại thói nghiện ngập chết người

22. わたし の 先 せん 祖 ぞ の 神 かみ は、 今日 き ょ う まで それら の すべて から わたし を 救 すく い 出 だ して くださり、また これから 後 のち も わたし を 救 すく い 出 だ して くださる から です。 まことに、まことに、わたし は わたし の すべて の 敵 てき に 打 う ち 勝 か つ でしょう。 主 しゅ なる 神 かみ が そう 告 つ げられた から です。

Tất cả những sự việc này đã trở thành một bản năng thứ hai cho tôi; và như Phao Lô, tôi có khuynh hướng muốn hân hoan trong dhoạn nạn; vì cho đến ngày này, Thượng Đế của các tổ phụ tôi đã giải thoát cho tôi khỏi tất cả các hoạn nạn này, và sẽ giải thoát cho tôi từ đây về sau; vì này, và trông kìa, tôi sẽ thắng tất cả các kẻ thù của tôi, vì Đức Chúa Trời đã phán như vậy.

23. おばあちゃんに困難が降りかかるのは正しい事かい? 本当にかわいそうな無力な人々

♫ ♫ Những người vô danh bất hạnh.

24. ― うっかり何かをこわしてしまうこともあるでしょう。 そのことについて聞かれたら,弟か妹がこわした,と言ってよいでしょうか。

Nếu cha mẹ hỏi em về việc ấy, em có nên nói em của em làm vỡ không?

25. 使徒 10:42)わたしたちが伝える音信は,それを聞く人にとって生死にかかわる問題です。

(Công 10:42) Chúng ta mang thông điệp có tính cách sinh tử đối với những người nghe.

26. 霊的状態は確かに嘆かわしいものでした。

Thật là một tình trạng thiêng liêng đáng buồn!

27. ● わたしはけんか腰になりやすいですか。

• Em/Anh có hay cãi lẽ không?

28. キョンスクが命にかかわる病気に対処するうえで,何が助けとなりましたか。

Điều gì đã giúp một chị đối phó với căn bệnh đe dọa đến tính mạng?

29. 21 また 彼 かれ ら は、 悪 あ しき 者 もの の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 不 ふ 思 し 議 ぎ な 術策 じゅっさく に よって、 我々 われわれ の 理 り 解 かい できない ある 大 おお きな 奇 き 跡 せき を 起 お こし、 我々 われわれ を 従 したが えて 彼 かれ ら の 言 こと 葉 ば の 奴 ど 隷 れい と し、 彼 かれ ら の 僕 しもべ に しよう と する。 それ は、 我々 われわれ が 彼 かれ ら から 御 み 言 こと 葉 ば を 教 おそ わろう と する から で ある。 この よう に 我々 われわれ が 彼 かれ ら に 自 じ 分 ぶん の 身 み を ゆだねよう と すれ ば、 彼 かれ ら は 生涯 しょうがい 我々 われわれ を 無 む 知 ち の 中 なか に とどめて おく だろう。」

21 Và vì sự xảo quyệt cùng nghệ thuật bí mật của ác quỷ, họ sẽ tạo ra những điều huyền bí lớn lao mà chúng ta không thể hiểu được, khiến chúng ta trở thành tôi tớ cho những lời của họ, và cũng thành tôi tớ cho chính họ nữa; vì chúng ta phải trông cậy họ giảng dạy cho chúng ta hiểu lời của Thượng Đế; và cũng vì vậy mà họ dìm chúng ta trong tình trạng dốt nát suốt đời, nếu chúng ta chịu nhượng bộ họ.

30. しかしにもかかわらず、オランダ人だけでなく 全ての人は「本物」への欲求があるのです

Tuy nhiên, không chỉ người Hà Lan, mà ai ai cũng đều mong muốn tính chân thực.

31. わか っ た 無理 に は 聞 か ん

Chà, không tọc mạch

32. あなたは人をさわやかにしていますか

Người khác có cảm thấy khoan khoái khi đến gần bạn không?

33. ■ 「自分の宗教がわたしたちの人生に真の導きを与える宗教かどうかを確かめる方法はあるでしょうか。[

▪ “Có cách nào để chúng ta biết chắc rằng mình theo đúng đạo không?

34. 6 また 彼 かれ ら は、 雷 かみなり や 稲妻 いなずま 、 地 じ 震 しん 、および あらゆる 破 は 壊 かい に 見 み 舞 ま われる。 それ は、 主 しゅ の 怒 いか り の 火 ひ が 彼 かれ ら に 対 たい して 燃 も え 上 あ がり、 彼 かれ ら は わら の よう に なり、やがて 彼 かれ ら を 焼 や き 尽 つ くして しまう 日 ひ が 来 く る から で ある。 この よう に 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い われる。

6 Chúng sẽ bị sấm sét, động đất, cùng tất cả mọi sự tàn phá khác đến viếng, vì lửa giận của Chúa sẽ nhóm lên chống lại chúng, và chúng sẽ chẳng khác chi rơm rạ, và ngày ấy đến sẽ thiêu đốt chúng, lời Chúa Muôn Quân phán vậy.

35. “カンガルーケア”― 生死にかかわる問題の解決法?

“Chăm sóc con theo kiểu chuột túi”—Giải pháp cho một vấn đề đe dọa đến tính mạng?

36. 11 しかし 見 み よ、わたし は あなたがた に 奇 き 跡 せき の 神 かみ 、すなわち アブラハム の 神 かみ 、イサク の 神 かみ 、ヤコブ の 神 かみ に ついて 明 あき らか に しよう。 奇 き 跡 せき の 神 かみ は、 天 てん 地 ち と その 中 なか に ある 万物 ばんぶつ を 創 そう 造 ぞう された あの 1 神 かみ で ある。

11 Nhưng này, tôi sẽ chỉ cho các người thấy một Thượng Đế có nhiều phép lạ. Đó là Thượng Đế của Áp Ra Ham, Thượng Đế của Y Sác, và Thượng Đế của Gia Cốp; và cũng chính aThượng Đế đó đã tạo dựng nên trời đất, cùng tất cả mọi vật trong ấy.

37. そのような人は,お昼を一緒にいかがとか,仕事が終わってから一杯どうなどと気軽に誘ってくるかもしれません。 あるいは週末の遊びに誘われることもあるでしょう。

Người đó có thể mời chúng ta đi ăn trưa, ghé uống một hai ly rượu khi tan sở, hoặc đi chơi giải trí vào cuối tuần.

38. 15 わたしたちはその記述から何を学べるでしょうか。

15 Lời tường thuật này cho chúng ta bài học nào?

39. ソロモンによれば,「悪い時が突然に臨むと」,わたしたちは『網に掛かる魚,わなに掛かる鳥のように』なります。(

Theo Sa-lô-môn, chúng ta “như cá mắc lưới, chim phải bẫy-dò... trong thời tai-họa xảy đến thình lình”.

40. 16 ひそかに罪を習わしにしながら,しばらくはそれを仲間から隠しておけるかもしれません。

16 Nếu có ai trong chúng ta lén lút phạm tội, có thể chúng ta sẽ giấu được những người xung quanh trong một thời gian.

41. 3 人々 ひとびと から 侮 あなど られて 捨 す てられて いる 彼 かれ は 悲 かな しみ の 人 ひと で、 悲 ひ 哀 あい を 知 し って いる。 そこで わたしたち は、 彼 かれ から 顔 かお を 背 そむ ける か の よう に 振 ふ る 舞 ま った。 彼 かれ は 侮 あなど られ、わたしたち は 彼 かれ を 尊 とうと ばなかった。

3 Người bị người ta khinh rẻ và ghét bỏ, một người sầu khổ và từng trải sự ưu phiền; và chúng ta đã che mặt không muốn nhìn thấy người; người bị khinh rẻ và chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.

42. わたしたちがその力に屈してばかりいるのはなぜなのでしょうか。

Tại sao chúng ta thường xuyên để cho nó chế ngự chúng ta như vậy?

43. ダイヤモンドや金や青銅の密輸にもかかわるようになりました。

Tôi cũng dính líu đến việc buôn lậu kim cương, vàng và đồng thiếc.

44. 1 主 しゅ はモーセに 言 い われた。「 あなたは 前 まえ のような 石 いし の 板 いた をほかに 二 に 枚 まい , 切 き って 造 つく りなさい。 そうすればわたしは,あなたが 砕 くだ いた 初 はじ めの 板 いた に 記 しる されていたように, 律 りっ 法 ぽう の 言 こと 葉 ば をその 板 いた に 書 か こう。 しかし,それは 初 はじ めのものと 同 おな じではない。 わたしが 彼 かれ らの 中 なか から 神権 しんけん を 取 と り 去 さ るからである。 それゆえ,わたしの 聖 せい なる 位 くらい とその 儀 ぎ 式 しき は 彼 かれ らに 授 さず けられない。 わたしが 彼 かれ らの 中 なか に 現 あらわ れて, 彼 かれ らを 滅 ほろ ぼすことのないためである。

1 Và Chúa phán cùng Môi Se rằng: Ngươi hãy đục hai bảng đá kia, như hai bảng đầu tiên, rồi ta cũng sẽ viết trên hai bảng nầy, các lời của luật pháp, theo như chúng được viết vào lúc đầu tiên trên hai bảng đá mà ngươi đã đập bể; nhưng nó sẽ không được theo như hai bảng đầu tiên, vì ta sẽ lấy chức tư tế ra khỏi giữa họ; vậy nên thánh ban của ta, và các giáo lễ trong đó, sẽ không đi trước mặt họ; vì sự hiện diện của ta sẽ không đi giữa họ, e rằng ta hủy diệt họ.

45. 15 それ が 体 からだ の まま で あった か、 体 からだ を 離 はな れて で あった か、 彼 かれ ら に は 分 わ からなかった。 彼 かれ ら に は、 神 かみ の もの を 見 み る こと が できる よう に、 自 じ 分 ぶん たち が この 肉 にく の 体 からだ から 不 ふ 死 し の 状 じょう 態 たい に 変 か えられ、1 変貌 へんぼう した よう に 思 おも われた から で ある。

15 Và họ không thể phân biệt được là họ đang ở trong thể xác hay ở ngoài thể xác; vì họ cảm thấy như có một asự biến hình trong họ, hình như họ thay đổi từ một cơ thể xác thịt qua một trạng thái bất diệt để họ có thể nhìn thấy những sự việc của Thượng Đế.

46. この人は,1536年にカトリック教会とのかかわりをすべて断ち,命を狙われる身となりました。

Đến năm 1536, ông cắt đứt mọi mối quan hệ với Giáo Hội và trở thành người bị săn đuổi.

47. プログラムは確かに実際的で,霊的なさわやかさを与えるものでした。

Thật là một chương trình thực dụng và phấn khởi về mặt thiêng liêng!

48. 俺 達 が 来る の わか ら な かっ た か ?

Không dè là bọn ta tới à?

49. 何 と 言 う か わか る ね

Vậy là em biết phải nói gì với họ rồi chứ.

50. 抗議運動は平和的で、数時間行われたにすぎなかったにもかかわらず、ベトナム政府はこれに厳しく対処。

Mặc dù cuộc biểu tình dễn ra ôn hoà và chỉ kéo dài trong vài tiếng đồng hồ, chính phủ Việt Nam đã đáp lại một cách thô bạo.

51. 資金は何に使われるのか

Tiền tài trợ được chi dùng như thế nào?

52. わたしたちは皆どんな的から外れているのでしょうか。

Tất cả chúng ta trật mục tiêu nào?

53. どんな話なのか分かるよう,わたしはいくつかの部分を斜め読みしました。

Tôi thừa nhận rằng tôi đã đọc lướt qua một vài phần, cố gắng tìm ra cốt truyện.

54. しかし,その忍耐と粘り強さは豊かに報われました。

Nhưng sự chịu đựng và bền bỉ của họ đã được tưởng thưởng dồi dào.

55. ダビデはからだをかわし,やりははずれました。

Nhưng Đa-vít né, và cây lao phóng hụt.

56. 3 さらに また、一つ の 戒 いまし め を わたし は 教 きょう 会 かい 員 いん に 与 あた える。 わたし が 必 ひつ 要 よう と して いる の は、わたし の 僕 しもべ オリバー・ カウドリ が 彼 かれ ら の もと に 帰 かえ る とき に 備 そな えて、 彼 かれ ら が 1オハイオ に 集 あつ まる こと で ある。

3 Và lại nữa, ta ban một giáo lệnh cho giáo hội rằng, ta thấy cần thiết là họ phải quy tụ lại với nhau tại aOhio, để chuẩn bị sẵn sàng cho lúc tôi tớ ta là Oliver Cowdery trở lại với họ.

57. 31 “カンガルーケア”― 生死にかかわる問題の解決法?

31 “Chăm sóc con theo kiểu chuột túi”—Giải pháp cho một vấn đề đe dọa đến tính mạng?

58. 1914年から,イエスによるどんな検分が行なわれましたか

Bắt đầu năm 1914, Chúa Giê-su đã thanh tra điều gì?

59. ある人からいわばかみつかれて感情面で痛手を負わされたような場合,その人に親切にするのは難しいかもしれませんが,わたしたちは「愛される子供として,神を見倣う者となり......愛のうちに歩んでゆ(く)」務めがあります。(

Mặc dù có thể khó tử tế với những người ăn nói cáu kỉnh và làm chúng ta đau lòng, nhưng chúng ta phải “trở nên kẻ bắt chước Đức Chúa Trời như con-cái rất yêu-dấu của Ngài; hãy bước đi trong sự yêu-thương”.

60. エホバは続いてこう言われます。「 わたしは手をあなたの上に引き戻し,灰汁によるかのようにあなたの浮きかすを溶かし去り,あなたの残りかすをことごとく取り除く」。(

Không, vì Đức Giê-hô-va nói tiếp: “Ta sẽ lại tra tay trên ngươi, làm tan sạch hết cáu-cặn ngươi [“bằng thuốc giặt”, “NW”], và bỏ hết chất pha [“vật phế thải”, “NW”] của ngươi”.

61. その答えを得るに当たり,若い人たちがオカルトにかかわるきっかけを幾つか見てみましょう。

Để trả lời, hãy xem xét vài cách mà người trẻ thoạt tiên dính líu vào thuật huyền bí.

62. 当 とう 教 きょう 会 かい の 聖 せい 餐 さん 式 しき で は、 現在 げんざい は ぶどう 酒 しゅ の 代 か わり に 水 みず が 使 つか われて いる。

Bây giờ nước được dùng thay rượu vào những buổi lễ Tiệc Thánh của Giáo Hội.

63. しかし,それは真実とはかけ離れています。 神がイスラエルをどう扱われたかを調べると,神の辛抱には限界のあることも分かります。

Nhưng điều này hoàn toàn xa sự thật, vì cách Đức Chúa Trời đối xử với dân Y-sơ-ra-ên cũng dạy chúng ta biết rằng sự kiên nhẫn của Ngài có giới hạn.

64. 「私は,そういう事柄には一切かかわりませんでした。

“Tôi từ chối không dính líu vào bất cứ điều nào cả.

65. ● わたしたちはどんな「奥の部屋」にとどまるべきですか。 なぜですか

• Chúng ta nên ở lại trong “buồng” nào, và tại sao?

66. 12 しかし、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ に 1 背 そむ いて いる こと を 承 しょう 知 ち して いる 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

12 Nhưng khốn thay, khốn thay cho những ai biết mình achống đối Thượng Đế!

67. 13 それゆえ、わたし の 民 たみ は 1 無 む 知 ち の ため に 囚 とら われ の 身 み と なる。 彼 かれ ら の 高 こう 官 かん たち は 飢 う え、 民衆 みんしゅう は 渇 かわ き で 干 ひ 上 あ がる。

13 Vậy nên, dân của ta phải đi vào cảnh tù đày, vì họ không ahiểu biết; người sang chết đói, dân chúng chết khô vì khát.

68. 40 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、わたし の 言 こと 葉 ば に 耳 みみ を 傾 かたむ け なさい。

40 Hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, hãy để tai nghe lời tôi nói.

69. わたしはオカルトに強く引かれるようになりました。

Tôi bắt đầu tò mò về thuật huyền bí.

70. 歯周病にかかると,その影響は様々な面に表われます。

Bệnh nướu răng có thể tác động rất lớn đến bạn.

71. この水路は長さが533メートルあるにもかかわらず,その両端の高低差は32センチほどしかありませんから,これは確かに工学上の偉業です。

Đây thật là một kỳ công của kỹ thuật thiết kế, vì chiều cao của hai đầu chênh lệch nhau chỉ 32 centimet mặc dù đường hầm dài 533 mét.

72. エホバはわたしにこのように言われた......。『 全部の数の羊飼いが自分に向かって呼び出されても,ライオン,たてがみのある若いライオンは自分の獲物の上でうなり,彼らの声にもかかわらず恐れおののかず,彼らの騒ぎにもかかわらずかがまない。 それと同じように,万軍のエホバも下って来てシオンの山とその丘の上で戦われる』」。(

Ông bảo đảm với họ rằng Đức Giê-hô-va vẫn yêu thương dân tộc trong giao ước với Ngài. Ông nói: “Đức Giê-hô-va đã phán cùng ta như vầy: Như sư-tử hoặc sư-tử con bắt được mồi và gầm-thét, mặc dầu bọn chăn chiên nhóm lại thành đoàn, nó cũng chẳng thấy kêu mà rùng, thấy động mà sợ; đồng một thể ấy, Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ xuống đặng đánh trận trên núi Si-ôn và trên đồi nó”.

73. 31 ご存じでしたか 会堂が使われるようになったのはなぜですか。

31 Bạn có biết?—Nhà hội bắt nguồn từ đâu?

74. 3:17 ― 地面はどのようにのろわれましたか。 どれほどの間のろわれましたか。

3:17—Đất bị rủa sả theo nghĩa nào, và trong bao lâu?

75. お前 は 娘 が 誰 に 似 て い た か 決して 言 わ な かっ た

Ngươi chưa bao giờ kể cho ta cô ta trông như thế nào.

76. わたしがあなたに憐れみをかけたように,今度はあなたが仲間の奴隷に憐れみをかけるべきではなかったのか」。(

Lẽ ra ngươi cũng phải thương xót bạn mình như ta đã thương xót ngươi chứ?”

77. そして,「良いたより」に信仰を働かせるよう勧めました。「 信仰を働かせたわたしたちはその休みに入る」からです。

Phao-lô thúc giục họ thực hành đức tin nơi “tin-lành” vì “chúng ta là kẻ đã tin, thì vào sự yên-nghỉ”.

78. しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

79. それは,むかし馬が戦争によく使われたからです。

Đó là vì hồi xưa người ta dùng ngựa rất nhiều để đi đánh giặc.

80. 現在,わたしたちはエホバからのどんなメッセージを伝えているか。

Ngày nay, chúng ta công bố thông điệp nào từ Đức Giê-hô-va?