1. 忌むべきことのために嘆息する

Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

2. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

Và chính cái vết gỉ sét ấy, chính cái vấn đề han gỉ kia, là cái chúng ta đang bắt đầu xử lý.

3. 何と悲しむべき状況なのでしょう。

Thật là một tình trạng đáng buồn!

4. サルマン は 忌 む べ き 手段 を 用い て オーク と ゴブリン 人間 を 交配 し た

Bằng cách dơ bẩn, Saruman đã tạo ra quân Chằn tinh ( orc ) kết hợp Quỷ lùn

5. 「わたしに歩むべき道を知らせてください」― 詩編 143:8。

“Xin chỉ cho tôi biết con đường phải đi” (THI-THIÊN 143:8).

6. 今の時代に「行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている」のです。(

Họ “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc” phổ biến trong thời chúng ta.

7. アルコールを飲むのであれば,どんなことを考慮すべきか

Nếu chọn thức uống có cồn, bạn nên xem xét điều gì?

8. * 丸い球には4本の指針があり,リーハイとその家族に進むべき方向を示した。

* Quả cầu có bốn cây kim chỉ phương hướng cho Lê Hi và gia đình của ông.

9. 良い標準に従う友人を持つことは,まさにあなたが望むべきことです。

Việc có được bạn bè có các tiêu chuẩn đạo đức tốt là đúng theo điều ta muốn.

10. 誘惑に面した時も,どの道を進むべきか,ためらうことはないでしょう。

Nhờ thế, khi đương đầu với cám dỗ, chúng ta biết chắc mình nên chọn đường lối nào.

11. だれにせよ,もし自分の思いと心に,うそ,愚かな冗談,また不義な事柄,不道徳な事柄,徳とされない事柄,憎むべき事柄,忌むべき事柄などを満たすなら,クリスチャンとしての喜びを保つことはできません。

Không ai có thể giữ sự vui mừng của đạo đấng Christ nếu người đó chứa đầy trong tâm và trí mình những lời dối trá, giễu cợt lố lăng, và những điều không công bình, vô luân, thiếu đạo đức, đầy thù hằn và gớm ghiếc.

12. 1,2 (イ)今日の世界にはどんな悲しむべき状態が見られますか。(

1, 2. (a) Tình trạng đáng buồn nào chúng ta thấy trên thế giới ngày nay?

13. 例えば,着る服,食べる物,働く所や住む場所は,たいてい自分で選ぶことができます。

Chẳng hạn, chúng ta thường lựa chọn quần áo mặc, đồ ăn thức uống, nơi làm việc và sinh sống.

14. 申命記 18章10節から12節は,「すべてこうした事を行なう者はエホバにとって忌むべきものであ(る)」と警告しています。

Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12 cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy”.

15. その偽善を見てエホバは,「香 ― それはわたしの忌むべきもの」と言われました。(

Sự giả hình của họ khiến Đức Giê-hô-va tuyên bố: “Ta gớm-ghét mùi hương”.

16. 洗面台の所でスツールに乗り 歯磨きをしていたところ すべって落ち 脚をすりむいてしまいました

Cậu ấy đang đứng trên cái ghế đẩu gần cái bồn rửa mặt để đánh răng, khi cậu ấy trượt chân, và quẹt chân vào cái ghế khi cậu té.

17. 1日に5分読むだけで,1年間でモルモン書のすべてを読み終えることができる。

Nếu em chỉ đọc năm phút một ngày thì em có thể đọc hết toàn bộ Sách Mặc Môn trong một năm.

18. エホバはわたしたちに,「わたしに聴き従う者は安らかに住(む)」と述べておられます。(

Đức Giê-hô-va nói với chúng ta: “Nhưng ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh” (Châm-ngôn 1:33).

19. 是非とも,『嘆き悲しむすべての者を慰める』ために,熱意を込めて自分の分を果たしたいものです。

Và mong sao chúng ta hăng hái làm phần mình đặng “yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

20. エホバ神は,不正直を忌むべきことと見ておられたので,イスラエルの商人たちに,「あなた方は,正確なはかり,正確な分銅......を持っているべきである」とお告げになりました。(

Đức Giê-hô-va rất ghét sự bất lương, nên Ngài nói với các nhà buôn người Y-sơ-ra-ên: “Các ngươi phải có cân thiệt, trái cân bằng đá đúng” (Lê-vi Ký 19:36; Châm-ngôn 11:1).

21. 聖書は,神が「それをいたずらに創造せず」,むしろ「人が住むために形造られた」と述べています。 ―イザヤ 45:18。

Kinh-thánh nói Ngài “chẳng phải dựng nên [trái đất] là trống-không”, nhưng Ngài “đã làm nên để dân ở”, tức là để loài người ở (Ê-sai 45:18).

22. □ 「急いで早口になり,その結果,言葉が理解できないようであってはならない。 むしろ,ゆっくりとした,落ち着いた話し方をすべきである」。

□ “Không nên nói nhanh và vội vã vì sẽ sinh ra khó hiểu, nhưng nên nói chậm rãi và thong thả”.

23. 彼女はこう述べます。「 その苦しみが大きくなりすぎて,体が痛むことすらあります。

Chị giải thích: “Đôi khi nỗi đau tinh thần mạnh đến mức làm đau cả phần thể xác.

24. その驚くべき仕組みは,人が健康でいることを望むだれかによって設計されたとしか考えられないからです。

Quá trình kỳ diệu này rõ ràng đã được thiết kế bởi một đấng muốn chúng ta sống khỏe mạnh.

25. おなかがすいた弟子たちは穂をむしって実を食べます。

Vì đói bụng nên các môn đồ bứt vài bông lúa ăn.

26. 病原体はごみごみした場所を好む」と,「バイオブレティン」は述べています。

Tờ Biobulletin giải thích: “Các tác nhân gây bệnh thích những nơi đông đúc”.

27. 「このパンを食べ,この杯を飲むたびに」とはどういう意味か。

Câu “mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy” có nghĩa gì? —1 Cô 11:26

28. ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と聖書は述べています。(

Kinh Thánh nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu, hoặc với những kẻ láu ăn”.

29. 18 (イ)大きな特権に恵まれている特定の人たちは,エホバにふさわしい敬意を示すことを望むなら,どんなことに関心を払うべきですか。(

18. a) Một số người có đặc ân phục vụ phải quan tâm đến gì nếu muốn tôn kính Đức Giê-hô-va đúng mức?

30. 彼らは苦難を受けて当然の民ではなく,むしろ祝福されるべき民でした。 しかし,このように記されています。

Họ không đáng bị đau khổ—mà đáng lẽ phải là ngược lại—nhưng biên sử chép rằng:

31. 母乳を与える女性は,お酒を飲んだ後にアルコールが母乳にも入り込むことを覚えておくべきです。

Phụ nữ cho con bú nên ý thức rằng sau khi họ uống, rượu tích tụ trong sữa mẹ.

32. 前出のアダムス アジア局長は、「迫りくる経済危機、複数のスキャンダル、政治闘争に直面するベトナム政府が望むべきは、より開放された情報の流れだ」と述べる。「

“Trong khi đang phải đối mặt với khủng hoảng kinh tế, nhiều vụ bê bối và mâu thuẫn chính trị nội bộ, chính quyền Việt Nam đáng ra phải có nhu cầu tạo dòng chảy thông tin trong nước một cách tự do hơn,” ông Adams nói.

33. 彼らは聖書が実際に述べていることの力と効力を盗むのです。

Chúng cướp mất hiệu lực của những gì Kinh-thánh thật sự nói.

34. 「心の痛む」とき

Khi ‘lòng buồn-thảm’

35. 命のためのわたしたちの競走の場合はだれも,やむなく断念しなければならないと感じるべきではありません。

Trong cuộc chạy đua cho sự sống, không ai nên cảm thấy bị buộc phải bỏ cuộc.

36. 皆が,「その[キリスト教世界を表わす背教したエルサレムの]中で行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている者たち」の額に象徴的に印を付ける業に携わっています。(

Tất cả đều tham gia công việc “ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy [tức Giê-ru-sa-lem bội đạo, tượng trưng cho khối đạo xưng theo Đấng Christ]”.

37. 11 パウロはテトスに次のようにも告げました。「 政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順であるべきことを引き続き彼らに思い出させなさい。 また,あらゆる良い業に備えをし,だれのことも悪く言わず,争いを好むことなく,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くすべきことも思い出させなさい」。(

11 Phao-lô cũng đã nói với Tít: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành, chớ nói xấu ai, chớ tranh-cạnh, hãy dong-thứ, đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn” (Tít 3:1, 2).

38. 錠剤をのみ込む少し前に,調理した穀類を少し食べていたからです。

Bởi vì em đã ăn một ít cháo ngay trước khi nuốt các viên thuốc.

39. 「包む物,スプーン,皿,そして食べ物の役を一度にこなす。 しかも,他のどんな食べ物ともたいてい良く合う」。 そんな発明品を思い浮かべてみてください。

HÃY nghĩ đến một sáng chế có nhiều công dụng vừa là “một vật để gói, vừa là một cái thìa, một cái đĩa, một món ăn, trong cùng một lúc, và sáng chế đó hợp với hầu như bất kỳ những món ăn nào khác”.

40. 舟のきしむ音,打ち寄せる波の音,網のごわごわした感触など,すべてがなじみ深く,心地よく思えたに違いありません。

Tiếng kẽo kẹt của thuyền, tiếng rì rào của sóng và cảm giác thô ráp khi cầm lưới đánh cá, tất cả quá đỗi quen thuộc và làm ông thấy bình yên.

41. 罪に重くまとわれた「大いなるバビロン」から出ることを呼びかける啓示 18章2,4,5節は,緊急感を伝える口調で読むべきでしょう。

Khải-huyền 18:2, 4, 5 với lời kêu gọi ra khỏi “Ba-by-lôn lớn” đầy tội lỗi, phải được đọc bằng giọng khẩn trương.

42. 笑っていても,心の痛むことがある」と賢王ソロモンは述べています。 ―箴言 14:13前半。

Vị vua khôn ngoan trên nói: “Trong lúc cười-cợt lòng vẫn buồn-thảm”.—Châm-ngôn 14:13a.

43. スウェーデンに住む老夫婦,ホーカンとインガーの例も見てみましょう。 ホーカンはこう述べています。「

Hãy xem trường hợp của anh Hakan và chị Inger, cặp vợ chồng lớn tuổi ở Thụy Điển.

44. むしろ,骨折って働き......なさい」。 ―エフェソス 4:28。

“Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó”.—Ê-phê-sô 4:28.

45. 先に進むにつれ 難しくなっていき

Môn toán khó hơn khi chúng tiếp xúc với những bài toán cao cấp.

46. 表面はむき出しではなく 有機物に覆われています 表面はむき出しではなく 有機物に覆われています

Những vết nứt này được bao phủ bởi những hợp chất hữu cơ.

47. 1種類のものしか 食べないからです リンゴガイという ピンポン玉大の水に住む腹足類です

vì chúng chỉ ăn 1 nguồn thức ăn, loài ốc bươu vàng kích cỡ khoảng một quả bóng bàn, một loài ốc sên dưới nước.

48. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

49. 人類が達成しようとこれまでむなしく奮闘してきた義にかなった理念がすべて完全に実現するのです。(

Tất cả những lý tưởng công chính mà nhân loại từ trước đến nay vẫn hoài công tranh đấu sẽ hoàn toàn đạt được.

50. モーサヤの息子たち,レーマン人に主の教えを宣べ伝えることを望む

Các con trai của Mô Si A mong muốn thuyết giảng cho dân La Man

51. イザヤ書 66章24節は,神の恵みを受けている人々について,『かれら出でて[神]にそむきたる人のかばねを見ん そのうじ死なず その火きえず よろずの人にいみきらはるべし』と予告しています。(

11 Ê-sai 66:24 tiên tri những người có ân huệ của Đức Chúa Trời “sẽ thấy thây của những người đã bội-nghịch cùng [Đức Chúa Trời]; vì sâu của chúng nó chẳng hề chết, lửa chúng nó chẳng hề tắt; chúng nó sẽ làm sự gớm-ghiếc cho mọi xác-thịt”.

52. ■ フランスの兄弟たちは,反対を受けてはいても,たゆむことなく王国を宣べ伝えています。

▪ Dù bị chống đối, các anh chị ở Pháp bền bỉ rao giảng về Nước Trời.

53. アテネ・アカデミーという ギリシャの最高権威のひとつが 彼女の勇気を称えました 彼女は賞賛されて然るべきであり 第2の人生を歩むに値します

Viện hàn lâm Athens, một trong những cơ quan có thanh thế nhất Hy Lạp, đã trao cho cô một phần thưởng cho lòng dũng cảm, và cô hoàn toàn xứng đáng với những lời tán dương ấy, cũng như một lựa chọn mới.

54. ですから彼らは,イエスの弟子たちが安息日に穀物の穂をむしってその実を食べたとき,すぐさま抗議しました。

Vì thế, họ mau lẹ phản đối khi môn đồ của Chúa Giê-su ngắt lúa mì ăn trong ngày Sa-bát.

55. 間もなく,政治的な『平和と安全』に関する叫びはすべて,『突如として臨む突然の滅び』によってかき消されます。

Chẳng bao lâu nữa, mọi lời hô hào có tính cách chính trị về “bình-hòa và yên-ổn” sẽ nhường chỗ cho “tai-họa thình-lình vụt đến” trên họ.

56. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65 Vậy nên, ta phải quy tụ dân của ta lại, đúng theo chuyện ngụ ngôn về lúa mì và acỏ lùng, ngõ hầu lúa mì có thể được cất an toàn trong kho để có được cuộc sống vĩnh cửu, và được đội mão triều thiên bằng bvinh quang thượng thiên, khi ta đến trong vương quốc của Cha ta để tưởng thưởng mỗi người tùy theo công việc của người ấy làm;

57. エフェソス 4章14節は,彼らは『誤らせようとたくらむ点で巧妙』であると述べています。(

Ê-phê-sô 4:14 nói rằng họ dùng “mưu-chước dỗ-dành làm cho lầm-lạc”.

58. ガラテア 6:4)むしろ,一人一人の述べることに真剣に耳を傾けます。

(Ga-la-ti 6:4) Thay vì thế, Ngài chăm chú lắng nghe mỗi người.

59. 絶望的な敵意をむき出し

Điều đó sẽ dẫn đến thái độ thù địch trong tuyệt vọng.

60. 若い人にとって,自分では選べないものがあります。 例えば,親や兄弟,住む場所などです。

Trong đời sống, có những điều bạn không thể lựa chọn, chẳng hạn như cha mẹ, anh chị em, nơi sinh...

61. それに,「行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し,うめいている者たち」を捜し出し,偉大な牧者であられるエホバ神と,その「りっぱな羊飼い」キリスト・イエスの保護的な導きのもとに集めなければなりません。 ―エゼキエル 9:4。 ヨハネ 10:11。 箴言 18:10。

Và những người “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” cần được tìm kiếm và nhóm lại dưới sự hướng dẫn và che chở của đấng Chăn chiên Lớn là Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và “người chăn hiền-lành” là Giê-su Christ (Ê-xê-chi-ên 9:4; Giăng 10:11; Châm-ngôn 18:10).

62. 歯が痛む人は,食べ物の味付けに酢を使うことはできましたが,歯の間からその酢を吸ってはなりませんでした。

Một người đau răng có thể dùng giấm để nêm thức ăn, nhưng không được mút nước giấm qua kẽ răng.

63. 最後に,毎日好きなだけこってりした食物を食べ,強い酒を飲むのは,若者はもちろん,どんな年齢の人にとっても健康に良いことではありません。

Cuối cùng ăn uống thỏa thuê với đồ ăn béo bổ và rượu ngon ngày này qua ngày khác không có lợi cho sức khỏe dù ở tuổi nào, huống hồ người trẻ.

64. ですから,油そそがれたクリスチャンが間違った行ないをしているのに表象物にあずかるとしたら,「自分に対する裁きを食べまた飲むことになる」のです。

Nếu không, người ấy sẽ “chuốc lấy sự phán xét”.

65. (息を飲む) 驚くことに 弾道ゼラチンは 銃で撃たれた時の人間の身体を上手く再現しています これだから我々は銃で撃たれるべきではないのです

(Thở hổn hển) Điều tuyệt vời bây giờ là loại chất keo đạn đạo này có thể tái hiện lại điều xảy đến với cơ thể khi bạn bị bắn --- đó là lý do vì sao bạn không nên bị bắn.

66. むしろ,「証書に記入し,封印を付し,はかりで金を量るさいに証人を立てた」と述べています。(

Đúng hơn, ông nói: “Tôi viết khế và niêm-phong, mời người làm chứng và cân bạc trong cái cân” (Giê-rê-mi 32:10).

67. 「ぶどう酒を多量に飲む者......の仲間に加わってはならない」と,箴言 23章20節は述べています。

Châm-ngôn 23:20 nói: “Chớ đồng bọn cùng những bợm rượu”.

68. そんでむらさきどーなった?

Chướng căn ấy bởi vì đâu?

69. それ から トマト の 皮 を む き ま す

Bóc vỏ cà chua.

70. 寝いすはその上に身を伸べるには短すぎたし,織った敷布も身を包むには狭すぎる」。(

“Giường ngắn quá không thể duỗi mình; mền hẹp quá không thể quấn mình”.

71. ● 国たみはどんな『むなしいことをつぶやきつづけて』きましたか

• Dân các nước “toan mưu-chước hư-không” nào?

72. 3 聖書を毎日読む: 聖書がいつも身近にあるなら,空いた時間をうまく利用して読むことができます。

3 Đọc Kinh Thánh mỗi ngày: Nếu luôn có Kinh Thánh bên cạnh, chúng ta có thể tận dụng mọi lúc rảnh rỗi để đọc Kinh Thánh.

73. 私は知らない人と話すのが むしょうに好きです

Tôi bị "cuồng" nói chuyện với người lạ.

74. 無料で提供すべきか 売るべきなのか―

Bạn nên phân phát miễn phí hay buộc người dân phải trả tiền để mua?

75. 望 む 所 は 何 所 で も 掘削 でき る

Khi đấy chúng ta có thể khai quật bất cứ đâu ta muốn.

76. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1 Bổn phận của thư ký của Chúa, người mà Ngài đã chỉ định, là phải ghi chép lịch sử và giữ ahồ sơ tổng quát của giáo hội về tất cả mọi việc xảy ra tại Si Ôn, và về tất cả những người bhiến dâng tài sản, và những người nhận được phần thừa hưởng một cách hợp pháp từ vị giám trợ;

77. できれば,読むときにウークトドルフ管長の写真を見せる。

Uchtdorf của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn.

78. 用いられるべき表象物

Những món biểu hiệu dùng trong Lễ

79. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6 Và sau khi sinh ra Lê Méc, Mê Tu Sê La còn sống được bảy trăm tám mươi hai năm, và sinh ra các con trai và con gái;

80. 70人のイスラエル人の長老が,壁に施された卑しむべき彫刻によって表わされる偽りの神々に香をささげているとは,何と不面目なことでしょう。 ―エゼキエル 8:1‐12。

Quả là nhục nhã cho 70 trưởng lão đang dâng hương cho các thần giả tượng trưng bởi những hình vẽ gớm ghiếc trên tường! (Ê-xê-chi-ên 8:1-12).