1. 猿 は 人間 を 憎 む べ き だ

猩猩 應該 憎恨 人類...

2. 子供は毎日牛乳を飲むべきだ。

孩子们应该每天喝牛奶。

3. 忌むべきことのために嘆息する

为可憎的事叹息

4. この赤サビこそが 問題で 私たちが取り組むべき問題なのです 私たちが取り組むべき問題なのです

悲伤和抑郁的差别 就好比生了一点锈和锈蚀到什么都没有了 后者是我们要解决的问题 后者是我们要解决的问题

5. ● 健全なレクリエーションを楽しむに当たり,注意すべきどんな事柄に思いを留めるべきですか

• 即使参与有益身心的娱乐,也要留意什么事?

6. むしろ,時おり間違いを犯すことを予期すべきです。(

事实上,我们常常犯错。(

7. 23 (イ)神の辛抱に付け込むべきでないのはなぜですか。(

23.( 甲)为什么我们不应当妄图利用上帝的忍耐占便宜?(

8. ロ)神の憐れみに付け込むべきでないのはなぜですか。

乙)为什么我们不该以上帝的慈悲为行恶的借口?

9. この哀れむべき男は長いあいだ墓場に裸で住んでいました。

这个可怜的男子已有很长的时间赤裸地住在坟墓中间,他昼夜不停的高声喊叫,又用石头砍伤自己。

10. むしろ家にいる時に,問題の解明を夫に求めるべきです。

相反,她们应该在家里请丈夫把问题解释清楚。

11. 1962年9月11日の晩には,卑しむべき事件が起きました。

1962年9月11日晚上发生了一件可耻的事。

12. ロ)どんな忌むべき事柄がその国を腐敗させていましたか。

乙)这个国族受什么可憎的事所腐化?

13. 英国の哲学者,フランシス・ベーコンは,「味わうべき本もあれば,飲み込むべき本もあり,よくそしゃくし消化すべき本も幾らかある」というふうに言いました。

英国哲学家培根(Francis Bacon)评论说:“有些书籍要浅尝即止,另一些则可吞下;只有少数书刊才必须仔细咀嚼而加以消化。”

14. しかし世界 ― 人類 ― は哀れむべき状態にあります。

然而世界——人类——今日正处于十分可悲的情况。

15. むしろ質問は,家の人の話を引き出し,見方を知るために用いるべきです。

反之,我们应当运用问题请他发表意见以求明白他的观点。

16. 近親相姦,男色,獣姦などの忌むべき行為は禁じられています。

律法也严禁人犯乱伦、同性恋和兽交等恶行。

17. ゾウは水が大好きで,湖をうれしそうに泳いで浜辺へ渡り,好物の実をむしゃむしゃと食べています。

喜爱玩水的大象,则畅快地游过淡水泻湖,到对岸的沙滩,尽情享用它们最爱吃的水果。

18. それは絶滅を,エホバの目に忌むべき事柄すべての根絶を意味しました。

耶和华会将一切在他眼中视为可憎的事都灭绝而连根铲除。

19. 死 ― すべての人に臨む災い

死亡——普世的咒诅

20. 世界の変化を実現したいという「情熱」 進むべき道を示していく「明晰さ」

激情说的是我们渴望改变世界, 目标明确则保证我们不会跑偏。

21. すべてこうした事を行なう者はエホバにとって忌むべきものであり,これら忌むべき事柄のゆえにあなたの神エホバは彼らをあなたの前から打ち払われるのである」。

凡这样做的人,都是耶和华所憎恶的。 正因为当地的人做出这一切可憎的事,所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们。”

22. ロ)ひたむきな態度でハガイ 2章4節に留意すべきなのはなぜですか。

乙)为什么我们应当热心地听从哈该书2:4的劝勉?

23. すべて展開 すべて折りたたむ

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24. では次に,何を言えばいいでしょうか。 どんな言葉は慎むべきでしょうか。

现在且让我们考虑一下要说些什么话和不要说什么。

25. 円熟したクリスチャンは皆,イエスのように考えるべきであり,独身を哀れむべき状態とみなしてはなりません。

每个成熟的基督徒均应当与耶稣有同感而非将独身视为一种可怜的情况。

26. むしろ,その場を立ち去り,何であれそのような低俗なレベルに落ち込む会話に加わらないようにすべきです。

如果我们无法走开,至少我们的面部表情能够显明我们恨恶这样的言谈。

27. 襲うべきか,それともこの未知の“敵”に背を向けて茂みの中に逃げ込むべきか』と思案しているように見えました。

攻击这些不明来历的“敌人”,还是转过身逃到丛林里去呢?’

28. ヘブライ 10:26‐31 エホバの憐れみ,あるいは同情に付け込むべきでないのはなぜですか

希伯来书10:26-31 虽然耶和华慈悲为怀,乐于怜恤人,我们绝不可因此就故意行恶,妄想蒙他宽恕。 为什么?

29. エホバはご自分の民の後ろを歩き,歩むべき正しい道を指示する方として表わされています。

圣经学者说,这里描绘的意象可能是牧人有时走在绵羊后面,用呼喊声引导绵羊,免得绵羊走错了路。

30. 律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ忌むべきものである」と聖書は述べています。(

圣经说:“对律法充耳不闻的人,他的祷告也是可憎的。”(

31. 泌尿器科の専門医は,健康な人はきれいな水を毎日最低2リットルぐらいは飲むべきだと言っている。

蚂蚁含有50多种人体所需的养分、28种氨基酸、各种矿物质和化学复合物。”

32. 聖書はこう述べています。「 律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ忌むべきものである」。(

圣经说:“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”(

33. ロ)若い人々は交わりについて,示唆に富むどんな質問をしてみるべきですか。

乙)关于交往,年轻人应当向自己提出一些什么发人深省的问题?

34. 10 それら反逆者たちは,モーセの権威に挑むべきでないことを知っていたはずです。

10 这群叛徒应当知道不该对摩西的领导权提出质疑。

35. さて トップ4をご紹介します これらこそが世界の問題に取り組む事を論ずるときに 最初にとりくむべき問題です

最后让我们一起看看为首的四项优先项目, 它们应该是我们谈及如何处理世界性问题时, 最优先要处理的。

36. また,神の言葉はオカルトに関係する者たちについて,「すべてこうした事を行なう者はエホバにとって忌むべきものであ(る)」と述べています。(

关于那些行玄秘术的人,上帝的话语说:“凡这样做的人,都是耶和华所憎恶的。”(

37. えさ: 魚を好むが,ザリガニ,カエル,ヒル,サンショウウオ,エビ,巻き貝などの水生動物も食べる

食物:喜欢吃鱼,但有时也会吃淡水螯虾、青蛙、水蛭、火蜥蜴、虾、蜗牛和水中别的生物

38. ここで「忌むべきもの」と訳されているヘブライ語は,「忌み嫌う,吐き気を催す」,「五感全体にとって不快な事柄に関して嫌悪感を抱く。 憤りをもって忌む,憎む」という意味の語から来ています。

这里译作“憎恶”的希伯来字来自一个意思是“憎厌,作呕,”“厌恶触犯所有感官的东西;怀着愤慨去憎恨”的字。

39. そして,ひたすらむしゃむしゃと食べつづけて二,三週間たった後,幼虫は地面に降りてきます。

毛虫在接下来的两三个星期里吃个不停,然后下到地面去。

40. 最後の点として,神の善良さに付け込むべきではありません。

最后,我们不应利用上帝的良善。

41. また,肉食をする人が菜食主義者を非難すべきでないように,菜食主義の人も肉食を好む人を批判すべきではありません。

他绝不该批评别人吃肉;反过来,吃肉的人也不该谴责吃素的人。

42. しかし警察など法執行官の活動も、セックス・ワーカーを含むすべての人の健康をまもる権利を侵害すべきではない。

人权观察指出,执法工作不应干预任何人,包括性工作者,维护自身健康的权利。

43. 素戔嗚尊は八岐大蛇に勅して「汝は是れ畏(かしこ)むべき神なり。

项王恐,使盱眙人武涉往说齐王信曰:“天下共苦秦久矣。

44. 3点目 私たちはより積極的に外部と 新たなパートナーシップを組むべきです

第三点: 我们应该着手去建立新型的伙伴关系。

45. 彼らが約束の地に入る際に,神はカナン人の「忌むべき習慣」に巻き込まれないよう警告されました。(

以色列人进入应许之地时,上帝警告他们切勿随从迦南人“可憎的恶俗”。(

46. 第2ステージに進むと,液体は凝固して甘いゼラチンのようになり,食べることができます。

到了第二个阶段,液体凝结成一种味甜的植物胶,可以食用。

47. 6 多くの若い人たちには,歩むべき行程を明確に示してくれるクリスチャンの親たちがいます。

6. 你们年轻人当中有许多人的父母都是基督徒,他们已为你们规划了所要跟从的方向。

48. 実際のところ,聖書によれば,人類の哀れむべき状況に深い悲しみを覚えました。(

事实上,圣经说耶稣非常关注人类的种种苦况。(

49. なぜなら ピラミッドの底に 在るべきでない物を押し込むと とても怖い事が起こるからです

因为,当我们把一些本不该在食物链底部存在 的东西塞进了金字塔食物链之后, 就出现了很可怕的事情。

50. 17 (イ)神は現代に住む低い身分の僕にはそれほどにはされない,と考えるべきですか。(

17.( 甲)我们应当认为上帝对他今日卑微的仆人不会如此细心照顾吗?(

51. 7 エゼキエルが幻の中で見た忌むべきことは,キリスト教世界の偶像礼拝を予表していました。

7 以西结在异象里看见的可憎之事预表基督教国所从事的偶像崇拜。

52. 家族研究に臨む際,家族の成員は各々約束の時間を守るべきです。

家里各人如果都准时出席,就可以避免浪费大家的时间了。

53. 領域―読むことと書くこと すべての常用漢字の読み書きに慣れる。

領域―讀寫:熟悉全部常用漢字的讀寫。

54. 聖書は,エホバという神が,「上方の雲塊」を含む「天地を作り出された」とはっきり述べています。(

另一方面,圣经却毫不含糊地指出耶和华上帝是“造天地的主”,“天上的云朵”也是他造的。(

55. 神のおきてに従うことを「言い訳をして」拒むことのないよう注意すべきである,という点を指摘したのです。

他指出基督徒要当心,千万不要借故“不肯”听从上帝的吩咐。(

56. むしろ,大抵の場合に英雄,勝利者,スター,老若共に見倣うべき人物とされているのです。

反之,这些人变成了英雄、胜利者、明星,成为老少争相仿效的人物。

57. これまで見てきたように,人間は進むべき道からはるかに外れ,平和な世界からは程遠いところにいます。

正如我们所看到的一样,人类远远偏离了正确方向,跟和平的世界距离甚远。

58. ところで,パウロの話し方は本当に卑しむべきものだったのでしょうか。

保罗真的言语可鄙吗?

59. 純粋できれいな水を飲むのは,実際に体を刺激して水分を追い出すような清涼飲料,コーヒー,お茶,あるいはジュースなどを飲むよりも良い,とアジアウィーク誌は述べている。

亚洲新闻》指出,喝清水比喝汽水、咖啡、茶甚至果汁更好,因为这些饮料都会实际刺激人体排出水分。

60. バプテスマ会は,求道者がバプテスマを受ける決意をしたときに実施するよう日程を組むべきである。

慕道友一旦承诺受洗,就应该尽快排定洗礼会的时间。

61. その偽善を見てエホバは,「香 ― それはわたしの忌むべきもの」と言われました。(

他们口是心非,所以耶和华宣告说:“你们献的香,是我所厌恶的。”(

62. できなかった事柄についてくよくよ思い悩むのではなく,前にあるものに向かって身を伸ばすべきなのです。

与其为以往不能改变的错误自怨自艾,不如为将来努力。

63. これは,邪悪な者をむさぼり食って根も大枝も残さないまでにする来たるべき日です。

那日已临近,必把恶人连根带枝一并吞灭。

64. ......今の命でキリストに望みをかけてきたことがすべてであれば,わたしたちはあらゆる人の中で最も哀れむべき者となります」。(

......如果我们在基督里的希望只限于今生,我们就是所有人当中最可怜的了。”(

65. 「ロヒンギャを標的としたビルマ国軍の忌むべき犯罪に法的な名前を与えることは、些末に映るかもしれない」と、前出のロスディレクターは述べた。「

“为缅军施于罗兴亚家庭的残暴犯罪贴上一个法律标签,好像无济于事,”罗斯说。“

66. イエスの追随者になる人は身内の者を文字どおり憎むべきだ,という意味ではありません。

他的话绝非意味到他的跟从者要实际恨自己的亲属;反之,只是他们应该爱他过于自己的亲属而在这种意义上恨他们而已。

67. 段韶は北周を信用すべきでないむね意見したが、武成帝は聞き入れず、宇文護の母の身柄を北周に送った。

段韶以为北周没有信用建议不要送回阎氏,武成帝不听,送宇文護之母回到北周。

68. 高い教育を受けた人々は,教育のない,あるいは教育のほとんどない人を卑しむべき人とみなします。

受过高等教育的人将受过很少教育或没有受过教育的人视为不屑一顾。

69. □ この世の忌むべき行状から絶えず離れている人の前途には,どんな祝福が待ち受けていますか

□ 洁身自爱、不受这个世界的可憎行为所污染的人有希望得享什么幸福?

70. 12 (イ)印を付けられた者たちが,そのために「嘆息し,うめいて」いた忌むべきこととは何でしたか。(

12.( 甲)持有记号的人为了什么可憎之事而“叹息哀哭”?(

71. 強健な男子もまた女のマントを身に着けるべきではない。 だれにせよこうしたことを行なう者は,......エホバにとって忌むべきものとなるのである」― 申命記 22:5。

耶和华向古代的以色列人宣布说:“妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华——你上帝所憎恶的。”——申命记22:5。

72. アメリカのハチドリのように,この鳥も大きな花の蜜や,花びらの間に潜む虫をおいしそうに食べます。

与美洲的蜂鸟相若,它们优雅地在花丛中采吃花蜜,或觅吃一些在花瓣间走动的昆虫。

73. ......細かな点を述べてもらうよう頼むならば,その人が何を嫌っているかがはっきり分かる。

......查问清楚可以帮助你知道别人不喜欢的事究竟是什么。

74. 病気と嘲笑の中にあって自分の悲しむべき状態を嘆いたヨブは,自分を迫害する者たちについて,「彼らは手綱をわたしのゆえに解き放した」と述べました。(

约伯身患恶疾、受人讥诮时哀叹自己处境堪怜,说迫害他的人“就像脱去辔头的马一样,任意凌辱”他。( 伯30:11)约伯的敌人仿佛脱去辔头的马那样不受约束,毫不留情地攻击他,对他毫不尊重。

75. * ねたみ の ある ところ には,混乱 と あらゆる 忌む べき 行為 と が ある, 新ヤコ 3:16.

* 在何处有嫉妒,就在何处有扰乱和各样的坏事;雅3:16。

76. (笑) 娘のポーラが20代の時 フェミニズムは時代遅れだから 先に進むべきだと言われました

(笑声) 有次,我当时20多岁的女儿宝拉 给我说女权运动过时了,叫我好好过日子

77. その後,高価な羊皮紙は,別の内容を書き込むために再利用された」と,テネス・クレベルグは述べています。

......人们把大部分抄本拆散,刮掉上面的字之后,就用这些昂贵的羊皮纸写上新的资料。”

78. そうです,「律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ忌むべきもの」なのです。(

不错,“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”(

79. エホバは,死罪に値する「忌むべき事柄」の中に,種々の近親姦を含めておられます。(

耶和华将乱伦视为“可憎的事”,乱伦的人必须处死。(

80. 今の命でキリストに望みをかけてきたことがすべてであれば,わたしたちはあらゆる人の中で最も哀れむべき者となります」― コリ一 15:19。

使徒保罗更说:“我们如果靠着基督只有今生的希望,就比谁都可怜了。”( 林前15:19)