1. 何とあなたに返答致しましょう。

“나는 미천하오니 무엇이라 주께 대답하리이까?

2. 正直な仕方で返答している者は唇に口づけする」― 箴言 24:24‐26。

“무릇 악인더러 옳다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미움을 받으려니와 오직 그를 견책하는 자는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라 적당한 말[바른 말, 공동번역]로 대답함은 입맞춤과 같으니라.”—잠언 24:24-26.

3. もはや頭の中が混乱した少年たちは,再び返答に窮しました。

이제 그들은 어리둥절해졌고 또 할 말이 궁해졌다.

4. イエスはどんな質問に対する返答としてその答えを述べましたか。

이 영적 “추수”는 “사물의 제도의 결말” 중에 있을 유일한 일이었읍니까? 예수께서는 어떠한 질문에 대한 답에서 이 대답을 알려 주셨읍니까?

5. テイラーの副官ウィリアム・ウォレス・スミス・ブリスはアメリカ軍は降伏を拒否すると能弁に返答した。

테일러의 부관 윌리엄 월러스 스미스 블리스는 미군은 항복을 거부한다고 능변으로 응수했다.

6. トムの温和な返答は,どのように張り詰めた空気を和ませたでしょうか。

톰 형제가 온화하게 반응한 덕분에 어떻게 긴장된 상황이 누그러졌습니까?

7. マイケル・ウィリアムズはこう返答します。「 そんなことはおれたちの知ったこっちゃないな。」

이에 마이클 윌리엄스가 반박합니다. “그것까지는 모르겠소.”

8. 物事を慎重に考慮することによって,貸し手に対し具体的に返答できるでしょう。

주의 깊이 문제를 저울질해 봄으로, 우리는 빌려 주는 사람에게 구체적인 대답을 할 수 있을 것입니다.

9. ニールはその後10日間江戸に滞在したが、幕府からの返答を得られなかったため、横浜に戻った。

닐은 이후 10일에도 체류했지만, 막부로부터 응답을 얻지 못했기 때문에 요코하마로 돌아왔다.

10. この時、彼女は父祖の地に完全な自由をもたらすまでは軍服を脱ぐことはない、と返答したという。

그녀는 자신의 고향이 완전히 해방될 때까지는 군복을 벗을 생각이 전혀 없다고 대답했다 한다.

11. エフライムの収穫の残りを集めたものは,アビ・エゼルのぶどうの取り入れに勝っているではありませんか」と返答しました。(

“나의 이제 행한 일이 너희의 한 것에 비교되겠느냐 에브라임의 끝물 포도가 아비에셀의 맏물 포도보다 낫지 아니하냐.”

12. 第二に,イエスが返答の終わりに,アブラハムやイサクやヤコブといった地上での命に復活する人たちに言及したのはなぜでしょうか。(

둘째로, 예수께서 땅에서 부활될 아브라함과 이삭과 야곱에 대한 언급으로 대화를 끝내신 이유가 무엇일까 하는 점입니다.

13. アミュレクがゼーズロムの意図を見抜いて返答した後,アルマも立ち上がってゼーズロムと,話を聞いている人々に向けて語りました(アルマ12:1-2参照)。

앰율레크가 지에즈롬의 의도를 간파하고 이에 대응하자 앨마도 일어서서 지에즈롬과 그곳에 있던 무리에게 말씀을 전했다.(

14. ルカ 10:38‐42)マリアの姉妹マルタも,イエスの教えから益を受けていました。 その証拠に,ラザロの死後,イエスに聡明な返答をしています。 ―ヨハネ 11:21‐27。

(누가 10:38-42) 나사로가 사망한 후에 마리아의 친자매인 마르다가 한 명석한 대답을 보면, 마르다 역시 예수의 가르침을 받아 유익을 얻었음을 알 수 있습니다.—요한 11:21-27.

15. アンティオコス4世は助言者たちと諮る時間を要求しますが,ラエナスは王の周囲に円を描き,その線を踏み越える前に返答せよ,と迫ります。

안티오코스 4세는 고문관들과 상의할 시간을 달라고 요구하지만, 라이나스는 그 왕 주위에 원을 그려 놓고서 대답을 해야만 원 밖으로 나올 수 있을 것이라고 말합니다.

16. 一方,裁き人が勇気を示して邪悪な者を糾弾し,扱っている事件について正直な仕方で返答するなら,人々の敬意と愛を勝ち得るでしょう。

그와는 달리, 재판관이 담대하게 악한 사람을 견책하고 당면 사건에 바른 말로 대답한다면 그는 사람들로부터 존경과 사랑을 받게 될 것이다.

17. カエサルのものはカエサルに: この聖句のイエスの返答および並行記述であるマル 12:17とルカ 20:25の記述は,イエスがローマ皇帝に言及した,記録に残る唯一の言葉。「

카이사르의 것은 카이사르에게: 같은 사건에 관해 기록한 막 12:17과 눅 20:25에도 이 표현이 나오는데, 이것은 기록상 예수께서 로마 황제를 언급하신 유일한 경우이다.

18. ヨブ 1:6‐12)ですからエホバは,わたしの子はわたしがサタンの挑戦に答えられるようわたしに「返答」を与えよ,という上記のような心温まる訴えを記されたのです。

(욥 1:6-12) 그러므로 여호와께서는 위에 기록된 바와 같은 간곡한 말씀을 하신 것입니다. 곧 당신의 아들에게 사단의 도전에 대답할 수 있도록 자신에게 “대답”을 제공해 달라고 호소하신 것입니다.

19. 箴言 27章11節(新)に次のように述べられている通りです。「 賢くあれ,わが子よ。 そしてわたしの心を歓ばせよ。 わたしをそしっている者にわたしが返答できるためである」。

잠언 27:11이 다음과 같이 말한 바와 같습니다. “내 아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라 그리하면 나를 비방하는 자에게 내가 대답할 수 있겠노라.”

20. 幽州からの凱旋途中において2度までは固辞したが、3度目の要請には「之を思わん」と返答、『赤伏符』という讖文を奏上された4度目の要請で即位を受諾し6月に即位、元号を建武とした。

유주에서 개선하는 도중에 두 번이나 사양하다가 세 번째 요청에 「생각해보겠다」고 대답하고, 『적복부(赤伏符)』라는 참문(讖文)을 부기한 네 번째 요청으로 즉위를 수락하여 6월에 즉위, 연호를 건무(建武)라 했다.

21. 神は殺人行為に関する律法を何も与えておられませんでしたが,カインは神から尋ねられた際,言い逃れの返答をすることにより,アベルを殺害した後に良心のとがめを感じていたことを示しました。(

하느님께서 살인에 관한 법을 주신 일이 없는데도 하느님의 물으심에 카인이 교묘한 방식으로 대답한 것을 보면 그가 아벨을 살해한 후에 그의 양심이 그를 정죄하였음을 드러낸 것이다.

22. すると返答はこのようなもの 「私たちのトリウム計画に関して 何をご存知か知りませんが 予算が必要額の3分の1にも満たず アメリカのエネルギー省が 協力的なわけでもありません テスト中の原子炉の 全てのデータを知っているはずなのに」

"저희의 토륨 프로그램에 대해서 무슨 이야기를 들으셨는지는 모르겠지만 저희는 현재 자금이 1/3 모자라고요. 그쪽 에너지 본부도 테스트 발전소에 대해 당신들이 갖고 있는 데이타를 저희에게 나누어 주지 않았습니다."