1. この語は 1936年にオックスフォード英語辞典に最初に記載され、続いてウェブスター辞典、ランダムハウス英語辞典などに記載された。

이 단어는 1936년 옥스퍼드 영어 사전에 처음 올라 왔으며, 그 후에 웹스터 영어 사전, 랜덤 하우스 영어 사전 등에도 올라 왔다.

2. 音楽用語辞典に変わり、新たにメモリアル機能が追加された。

음악용어사전이 바뀌었고, 새로운 메모리얼 기능이 추가되었다.

3. エルサレム,新世; ユダヤ古代誌,VIII,64 [iii,2])これは,ブラウン,ドライバー,ブリッグズ共編,「旧約聖書ヘブライ語‐英語辞典」(1980年,1010ページ)や,ケーラー,バウムガルトナー共編,「旧約聖書辞典」(ライデン,1958年,966ページ)と一致しています。

(「신세」, JB; 「유대 고대사」 Jewish Antiquities, VIII, 64 [iii, 2]) 그러한 번역은 브라운, 드라이버, 브리그스 공편 「구약 히브리어·영어 사전」(A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1980년, 1010면)과 쾰러와 바움가르트너 공편 「구약 성서 사전」(Lexicon in Veteris Testamenti Libros, 라이덴, 1958년, 966면)과 일치한다.

4. ワールドブック辞典は,“ディスコテック”を,「踊るためにレコードが演奏されるナイトクラブ」と定義しています。

「월드북」 사전은 “디스코테크”를 “춤을 위하여 축음기 판을 틀어 주는 ‘나이트 클럽’”이라고 정의한다.

5. 「くぼ地,切り立った峰,さまざまな形の突出した岩,洞くつ,地下水流などを特徴とする石灰岩地帯」― ウェブスター大辞典。

“움푹 패인 땅, 깎아지른 듯한 산마루, 울퉁불퉁한 바위, 동굴 및 지하 수로 등으로 특징을 이루는 석회암 지대.”—「웹스터 대사전」(Webster’s Unabridged)

6. オンライン・エティモロジー・ディクショナリー (英語: Online Etymology Dictionary)とは、英単語の語源についてのオンライン語源辞典。

온라인 어원 사전(Online Etymology Dictionary)은 영어 단어의 어원을 설명해 주는 온라인 사전이다.

7. Google マイビジネスで特典(例: 新規フォロワーはドーナツを 20% 引きで購入できる)を作成し、その特典で新しいユーザーを引き付けることができます。

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8. ウェブスターの辞典」はこの文脈における「人並みの(英語はdecent)」という語を,「適切な,満足のゆく」と定義しています。

「웹스터 사전」(Webster’s Dictionary)은 이 문맥에서의 “적당한”(decent)을 “적절한, 만족할 만한”으로 정의합니다.

9. 3 コンサイス・オックスフォード辞典によれば,組織(organization)とは「組織された集合体」のことです。

3 「콘사이스 옥스퍼드 사전」(Concise Oxford Dictionary)에 의하면, 조직이란 “조직된 집단”을 말합니다.

10. むしろ,ブリタニカ百科事典が,最古の文字言語として知られるシュメール語について説明している点に注目してください。「 シュメール語の動詞には,......様々な接頭辞,挿入辞,接尾辞があり,非常に複雑な構図を呈している」。

그러한 주장과 상반되는 것으로, 가장 오래된 문자 언어로 알려져 있는 수메르어에 대한 「브리태니커 백과사전」의 다음과 같은 설명을 고려해 보기 바란다. “여러 가지 접두사와 삽입사와 접미사가 있는 ··· 수메르어 동사는 수메르어가 매우 복잡한 언어였음을 보여 준다.”

11. そしてそれは常に,この語が表わすより重きをなす意味であった」― インペリアル聖書辞典。

··· 심지어 ‘로마’인들 사이에서도 ‘크룩스’(Crux, 이것으로부터 영어의 십자가란 단어, ‘Cross’가 파생되었다)가 시초에는 곧은 말뚝을 지칭한 단어인 것 같으며, 이 의미가 항상 더 뚜렷한 위치를 차지해왔다.”—「임페리얼 성서 사전」.

12. 初めのほうで引用した辞典は,聖書とは無関係の古代ギリシャ語においてさえ,「コスモスは世界秩序または世界体制を表わす基本的な用語である」ことを指摘しています。

앞서 인용한 사전에서는 심지어 과거에도, 성서적인 용법이 아닌 경우에도 희랍어 단어 “코스모스가 세상 질서, 세상 제도에 해당하는 기본 용어라고 지적한다”고 하였읍니다.

13. 巡回監督の頼みで,私が古典語辞書をお貸しすると,監督は何人かの皇帝やその帝国の名前を読んでくれました。

순회 감독자는 내게 사전을 가져오게 하여 몇몇 황제들과 그 제국들의 이름을 읽어 주었다. 나는 그런 이야기에 관심이 있었다.

14. しかし,「アンカー聖書辞典」(英語)は,「ナザレからガリラヤのカナへ行くための,理にかなった一つのルートは,セッフォリスを通っていた」と述べています。(

하지만 「앵커 성서 사전」(The Anchor Bible Dictionary)에서는 “나사렛에서 갈릴리 가나로 갈 때 이용했을 법한 하나의 타당성 있는 경로는 세포리스를 통과하는 것이었다”라고 기술합니다.

15. スミスの聖書辞典」は,いなごは「襲う国々の草木に甚大な被害をもたらす」と述べています。

「스미스의 성서 사전」은, 누리는 “그것이 휩쓸고 가는 나라들의 초목을 처참하게 황폐시킨다”고 기술합니다.

16. ケーラーとバウムガルトナー共編「旧約聖書辞典」(1958年)の134ページには「(個々の)神たる者,神々」とあります。

쾰러와 바움가르트너 공편 「구약 성서 사전」(Lexicon in Veteris Testamenti Libros, 1958년) 134면은 “(개개의) 신격을 가진 존재들, 신들”이라고 말한다.

17. ブルーワー語句・物語辞典」)「ロラード派」という本は,「数年のうちに,その人数は相当の数になった。

(「브루어 관용구 우화 사전」[Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable]) 「롤러드파」(The Lollards) 책은 이렇게 알려 줍니다.

18. 旧約聖書辞典」(ケーラー,バウムガルトナー共編,ライデン,1958年,470ページ)によれば,それは「理知のない」ことを意味しています。

「구약 성서 사전」(Lexicon in Veteris Testamenti Libros, 쾰러와 바움가르트너 공편, 라이덴, 1958년, 470면)에서는 이 표현이 “지성이 없는”을 의미한다고 알려 준다.

19. 1792年、レオポルト2世が死去してフランツ2世が即位すると、職を辞して引退した。

1792년 레오폴트 2세가 사망하고 프란츠 2세가 즉위하면서 공무직을 사직하고 은퇴했다.

20. アメリカン・カレッジ辞典)多年,科学者は「自然」を神格化し,「母なる自然」ということばを唱える科学者さえいます。

과학자들은 자연이라고 말할 때, 영어로 여성 대명사를 사용하며, 심지어 자연을 “모신”(母神)이라고까지 부릅니다.

21. あるオンライン辞典で,不屈は「貫き通すこと,根気,断固たる決断力」と定義されています。

끈기는 온라인 사전에 “고집, 인내, 끈질긴 투지”로 정의되어 있습니다. 또 이렇게 쓰여 있습니다.

22. 新版 セアの希英辞典』はこのギリシャ語を,「放逸な欲情,......非道,恥じ知らずなこと,不遜」と定義しています。

「세어 새 희영 사전」(The New Thayer’s Greek-English Lexicon)은 이 그리스어 단어를 “무절제한 정욕, ··· 무엄함, 수치를 모르는 태도, 불손함”으로 정의합니다.

23. 同年6月27日、任期を1年残して国家主席を辞任し、政界から引退した。

동년 6월 27일, 임기를 1년 남겨 국가 주석을 사임해, 정계로부터 은퇴하였다.

24. ランダムハウス英語辞典: 「自分と同性の人あるいは人たちに向けられる性的欲望あるいは行動」。

「랜덤 하우스 영어 사전」: “동성인 사람 혹은 사람들을 향한 성적 욕망 혹은 성 행위.”

25. リデルとスコットの「希英辞典」(4ページ)がアビュッソスの語義の一つとして挙げているのは,「広大無辺の虚空」です。

리델과 스콧 공편 「희영 사전」(4면)에서는 아빗소스라는 단어의 여러 의미 가운데 한 가지 의미로 “광대무변한 빈 공간”을 지적한다.

26. しかし,新約聖書神学新国際辞典の指摘するところによれば,アンティリュトロンは『交換という考えを強調』しています。

하지만, 「신약 신학 신 국제 사전」(The New International Dictionary of New Testament Theology)은 안티리트론이 ‘교환이라는 개념을 강하게 전달한다’고 지적한다.

27. ダニ 8:5‐8,21)このことに関してインペリアル聖書辞典(P・フェアベアン編,ロンドン,1874年,第1巻,664ページ)はこう述べています。「

(단 8:5-8, 21) 이에 관하여 「임피리얼 성서 사전」(The Imperial Bible-Dictionary, P.

28. イエズス会士たちの勉学に資するよう、世界中の主な辞書や百科辞典、重要な学術雑誌も揃え、18世紀以前に出版された貴重な資料が2,000点以上あった。

예수회들의 면학에 이바지할 수 있도록 세계의 주요 사전과 백과 사전, 중요한 학술 잡지도 갖추고 18세기 이전에 출판된 자료가 2,000점 이상 있었다.

29. プログラムを作らずにコンピューターを用いるのは,装丁は立派でも中身は白紙の百科事典を引くようなものです。

‘프로그래밍’이 없이 ‘컴퓨터’를 이용하려 하는 것은 외양은 대단한 양장본이지만 내용은 백지 뿐인 백과사전 ‘세트’를 참조하는 것과 같다!

30. ファンクとワグナルの民間伝承・神話・伝説標準辞典」は,“万霊節”の起源について次のように述べています。「

“만성절”은 참 그리스도교에서 유래하지 않았다.

31. スペルチェック辞書: 新しい Google Ads Editor バージョンの辞書を使用するため、毎回スペルチェック辞書をコピーする必要がなくなりました。

맞춤법 검사 사전: 이제 더 이상 새로운 애드워즈 에디터 버전이 나올 때마다 맞춤법 검사 사전을 복사할 필요가 없습니다.

32. 賛辞,責任を増し加えられること,あるいは有形の贈り物でさえ,引き続き最善を尽くすよう人を鼓舞します。

칭찬의 말, 가외의 책임, 심지어 물질적인 선물까지도 우리가 계속 최선을 다하도록 고무한다.

33. 使徒 17:5)「バインの旧新約聖書用語解説辞典」によると,この市の立つ広場をぶらつく者とは,「市場をよく訪れ,何をするともなくぶらぶら歩き回っている」人のことです。

(사도 17:5) 「바인의 신구약 단어 해설 사전」(Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words)에 의하면, 그런 시장의 건달들이란 “시장에 자주 드나들면서 빈둥빈둥 돌아다니는” 사람들이었다.

34. たとえば"set"はアナグマの巣穴でもあり エリザベス朝様式の襟のひだでもあります オックスフォード英語大辞典には

set은 오소리의 은신처라는 뜻도 가지고 있고 엘리자베스 시대 스타일의 주름 깃의 주름 하나를 가리키는 말이기도 해요.

35. ^ 「羹に懲りて膾をふく」(『楚辞』)。

그러나 나는 무색식처(無色識處)에서 단멸한다.'

36. 啓示 16:14‐16)ウェブスター大学生用新辞典はハルマゲドンを,「善の勢力と悪の勢力の最終的かつ決定的な戦い」と定義しています。

(계시 16:14-16) 「웹스터 신 대학생용 사전」(Webster’s New Collegiate Dictionary)은 아마겟돈을 “선한 세력과 악한 세력 간의 최후의 결전”으로 정의한다.

37. 「アンカー聖書辞典」(英語)はこう述べています。「 バラバは地方の盗賊の一団に属していたのかもしれない。

「앵커 성서 사전」(The Anchor Bible Dictionary)에서는 이렇게 알려 줍니다.

38. コーラン: 「アラーがマホメットに与えた啓示として,イスラム教徒に受け入れられている著作から成る書」― ウェブスター大学生用新辞典。

코란: “이슬람교도가 알라 신에 의해 마호메트에게 주어진 계시로 받아들이는 여러 저술물로 구성된 책.”—「웹스터 신 대학생용 사전」(Webster’s New Collegiate Dictionary).

39. マンスプレイニングはアメリカ方言学会(英語版)(ADS)の「2012年の最もクリエイティブな言葉」にノミネートされ、2014年には『オックスフォード英語辞典』のオンライン版に追加された。

맨스플레인은 《뉴욕 타임스》의 2010년 올해의 단어 중 하나로 선정되었고, 미국 언어 연구회의 2012년 가장 창조적인 단어 후보에도 올랐으며, 2014년에는 온라인 《옥스퍼드 사전》에 등재되었다.

40. ですから,ファンクとワグナルス共編の新標準聖書辞典(694ページ)は聖書中の「完全」について次のように述べています。

그러므로 ‘펑크’와 ‘와그날스’가 공동으로 저술한 「신 표준 성서 사전」(694면)에는 성서에 나오는 “완전”에 관하여 다음과 같이 설명하였다.

41. オックスフォード英英辞典によれば スペクトルとは 「電磁波のあらゆる波長― 超低周波から最長のガンマ線まであり 目に見えるのはごく僅かである」と 定義しています

옥스포드 영어사전에서는 스펙트럼을 "가장 긴 전파부터 가시광선 영역이 아주 일부분인 짧은 감마선 까지를 포함하는 전자기장 방산선의 전체 파장영역" 이라고 정의합니다.

42. アルント,ギングリッヒ共編の「新約聖書希英辞典」によると,その語が「新約[聖書]の中に占める場所はない」とされています。

아른트와 깅그리히 공저 「신약 희영 사전」(A Greek-English Lexicon of the New Testament)에 따르면, 그 단어는 “신약에서 사용될 이유가 전혀 없다”고 합니다.

43. 注: 古典著述家の著作からの引用文は,特に注記がない限り,すべてローブ古典双書から取られています。

유의 사항: 별다른 표시가 없는 한, 고전 저술가의 저서의 인용문은 로브 고전 총서에서 발췌한 것임.

44. こういう語原辞典を使えば,jaguar(アメリカヒョウ),ricksha(人力車),mongoose(イタチに似た肉食動物)などの単語がどこからきているかを知ることができる。

당신이 이러한 사전을 가지고 있다면, jaguar(아메리카 표범), ricksha(인력거), mongoose(인도 족제비) 등이 어디서 유래하였는가 알아볼 수 있을 것이다.

45. 注釈者の聖書辞典」によれば,エッセネ派はパリサイ派よりさらに排他的であり,また「パリサイ派よりパリサイ的であることもあった」。

「해설자의 성서 사전」(The Interpreter’s Dictionary of the Bible)에 의하면, 에세네파는 바리새인들보다 훨씬 더 배타적이었으며 “때때로 바리새인들 이상으로 바리새인 같은 특성을 나타냈다.”

46. スーダ辞典やフォティオスの辞書においては別の説が言及されており、ペリアンドロス(en:Periander)の息子マルシュアスによると、住民の大部分が「町の周り」に居住したことから生まれたようであるという説が記載されている。

수이다스 사전이나 포티오스 사전에서는 또 다른 이론이 언급되어 있으며, 페리안드로스의 아들 마르시아스에 따르면, 주민 대부분이 ‘마을 주변’에 거주했기 때문에 생긴 이름이라는 설이 나와 있다.

47. 世代 ―『同じ時期に生まれた人々の総体,敷えんすれば,特定の時期に生きていた人々すべてを含む』―「新約聖書希英辞典」

세대—“같은 시기에 태어난 사람들의 전체, 그에 더하여 어느 지정된 시기 ··· 에 사는 사람들[이] ··· 모두 포함됨.”—「신약 희영 사전」

48. キリスト教」がローマの国教となり,コンスタンチヌス大帝が「改宗」した直後の教会の実状を,ハンダーソン,バック共著の「神学辞典」は次のように述べています。

‘헨더슨’과 ‘버크’ 공편 「신학 사전」은 “그리스도교”가 ‘로마’의 국교가 되고 ‘콘스탄틴’이 “개종”한 후의 교회 상태에 관하여 다음과 같이 설명합니다.

49. 希英辞典によると,「競争をあおり」とここで訳されたギリシャ語は,「呼び起こす」,「決闘あるいは試合を人にいどむ」という意味です。

희-영 사전에 의하면, ‘경쟁을 선동하는 일’이라고 번역된 이 희랍어 단어는 “불러 내다”, “다른 사람에게 싸움 또는 시합을 걸다”라는 말이다.

50. diminutive(縮小辞、指小辞)の略。

고법지인(苦法智忍)은 줄여서 고법인(苦法忍)이라고도 한다.

51. 創 1:21,28,脚注)ケーラーとバウムガルトナーのヘブライ語・アラム語辞典によれば,この語は,どちらかというと取りとめのない動きを暗示しているようです。(「

(창 1:21, 28, 각주) 쾰러와 바움가르트너 공편 히브리어·아람어 사전에 따르면 이 단어는 그냥 목적이 없는 동작을 가리키는 것 같다.

52. そして,「intercourse(交接)」(異性間の交接,肛門交接,口腔交接)という語を定義するに当たって,この辞典はそれが「少なくとも一人の人間の性器」が関係することを述べています。

그리고 (이성 간의, 항문, 구강) “교접”을 정의하면서 여기에는 “적어도 한 사람의 성기”가 관련된다고 하였다.

53. 砂ばく地方にかんして,チェンバーズ百科辞典は,「非常に見込みの薄い地域においてさえ,時たま降るにわか雨が,砂の中で長い間眠り,ひからびていた種を生きかえらせる。

사막 지역에 관하여 「쳄버스 백과 사전」은 이렇게 말한다. “가장 심한 불모지라 할지라도 이따금씩 나리는 소낙비는 오랫 동안 휴식 상태에 있거나 모래에서 말라있던 씨에게 생명을 가져다 준다.

54. ガラテア 5:26)希英辞典によれば,ここで「競争をあおり」と訳されているギリシャ語には,「奮い起こす」,「人に戦いや闘争を挑む」という意味があります。

(갈라디아 5:26; 사체로는 본지에서) 희영 사전들에 따르면, 여기서 ‘격동하다’로 번역된 희랍어 단어는 “분기시키다”, “싸우려고 도전하거나 다투다”를 의미한다.

55. 「ブラウン‐ドライバー‐ブリッグズ共編 ヘブライ語‐英語辞典」(英語)によると,ここで用いられている「立つ」に相当するヘブライ語の言葉は「死後の再生」を指しています。

「브라운-드라이버-브리그스 히영 사전」(The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon)에 의하면, 여기에 사용된 ‘서다’에 해당하는 히브리어는 ‘죽은 후 소생하는 것’을 가리킨다.

56. 各記事は一般の国語辞典と同じ五十音順に配列されており,聖書に出て来る名称や表現は「新世界訳聖書」の訳し方にしたがっていることを念頭に置いてください。

모든 항목이 가나다순으로 되어 있고 성서에 나오는 이름과 표현들은 「신세계역」의 번역 표현을 따른 것임을 염두에 두어야 합니다.

57. ウェストミンスター聖書辞典」(英語)によれば,イースターは「もともと,アングロサクソン語でエアストレ[または,エオストレ]として知られている,チュートン族の光と春の女神をたたえる春の祭り」でした。

「웨스트민스터 성서 사전」(The Westminster Dictionary of the Bible)에 의하면, 부활절(Easter)은 “원래 앵글로·색슨족 사이에서 에아스트레(Eastre)[혹은 에오스트레(Eostre)]로 알려진 여신인, 튜튼족의 빛과 봄의 여신을 기리는 봄의 축제”였다고 합니다.

58. 「特典」「クーポン」「割引」「プロモーション コード」「バーゲン」といった単語を使用して、特別なサービスがあることを積極的にアピールします。

특별 이벤트, 쿠폰, 할인, 프로모션 코드 및 세일 등의 용어를 사용하면 사용자에게 특별 혜택이 있다는 것을 알릴 수 있습니다.

59. 結婚後すぐに子供を授かったジョセフとトーは,軍隊生活を辞することにしました。 夫婦はソルトレーク・シティーに引っ越し,その地でさらに多くの子供をもうけました。

이들은 결혼 후 얼마 지나지 않아 아이를 축복으로 얻었다. 두 사람은 군 생활을 청산하기로 했다.

60. 高く評価されている「新約聖書および他の初期クリスチャン文書の希英辞典」(バウエル,アルントおよびギングリッヒ共著)の1979年版は,ポルネイアを「売春行為,不貞,淫行,あらゆる種類の不法な性的交接」と定義しています。

크게 정평있는 「신약 및 기타 초기 그리스도인 저술에 관한 희영 사전」 1979년판은 ‘포르네이아’를 “매음, 부정, 음행 및 모든 종류의 불법적인 성교”라고 정의한다.

61. しかし,特定のたんぱく質に過敏になっている人は,体内のIgE抗体がヒスタミンを放出すると,なぜか食物アレルギーの典型的な症状を引き起こします。

하지만 어떤 이유에서인가 IgE 항체가 있는 상태에서 히스타민이 분비되면, 특정 음식의 단백질에 매우 민감한 사람에게 알레르기 반응이 나타납니다.

62. 名詞アガペーとその動詞形アガパオーについて,「バインの旧新約聖書用語解説辞典」はこう述べています。「 愛はそれが促す行動によってのみ知られる。

명사 아가페와 동사 아가파오에 관하여 「바인의 신구약 단어 해설 사전」(Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words)에서는 이렇게 말한다. “사랑은 사랑이 불러일으키는 행동을 통해서만 알 수가 있다.

63. びっこを引くこと,足のなえた状態,およびつまずくことは,人の生き方,目的,あるいは話し方が異常で不確かなこと,もしくは不安定なことを表わす修辞的な表現として使われています。

비슬거리는 것과 다리를 저는 것과 걸려 넘어지는 것은, 사람의 생활 행로나 목적이나 말하는 방식이 갈팡질팡 흔들리거나 안정되지 못함을 의미하는 수사적 표현으로 사용된다.

64. 一方,感謝ではなくお世辞を述べる例もあります。

그런가 하면 감사가 아첨으로 대치되는 경우도 있습니다.

65. 新聖書辞典」(英語)によると,その後の発見で,ベルシャザルは「父の治世の半分以上にわたって摂政を務め,その期間,実質的に王であった」ことが裏付けられました。

그 후 새로 발견된 내용으로 인해 벨사살이 “부왕 통치 기간의 절반이 넘도록 섭정 황태자로 다스린”적이 있었고 “그 시기에는 어느 모로 보나 왕이었다”는 사실이 확인되었다고 「새 성서 사전」(New Bible Dictionary)에서는 설명합니다.

66. ポルトガル語の百科辞典の双璧をなす「グランデ・エンシクロページア・デルタ・ラフーズ」と「エンシクロページア・ミラドール・インテルナシオナル」によれば,アラン・カルデクとは,1804年に生まれ1869年に没したフランスの著述家,イポリート・レオン・ドゥニザール・リバーユのペンネームであるとされています。

포르투갈어로 된 두권의 잘 알려진 백과 사전, 「델타 라루스 대 백과 사전」(Grande Enciclopediá Delta Larousse)과 「미라도르 인테르나시오날 백과 사전」(Enciclopedia Mirádor Internacional)은 알랑 카르데크가 1804년에서 1869년까지 살았던 프랑스 작가 이폴리트 레옹 데니자르 리바유의 필명이라고 알려 준다.

67. 「アメリカン・ヘリテージ英語辞典」によれば,馬場馬術(ドレサージュ)とは,「騎手の手足のわずかな動きや体重の微妙なかけ方によって馬に指示を与えて,一連の複雑な動きをさせる術」です。

「아메리칸 헤리티지 영어 사전」(The American Heritage Dictionary of the English Language)에 따르면 “마장 마술”은 “기수의 손, 다리, 무게 중심의 이동을 최소로 하면서 말이 연속적으로 복잡한 동작을 하도록 이끄는” 것을 말한다.

68. しかし私は,心からの満足感を覚え,心の奥に不思議な力を感じながら校長宅を辞して,引きつづき他の家を訪問しました。

그러나 나는 그 집을 떠날 때 뜨겁게 달아오르며 나도 모르게 내적 힘이 솟아나는 것을 느껴 계속해서 다른 집들을 방문하였다.

69. ウェブスター大学生用新辞典 第9版の預言の定義は,「霊感を受けて神の意志と目的を伝えること 2:霊感による預言者の発言 3:来たるべき事柄の予報」となっています。

「웹스터 신 대학생용 사전 제 9판」에 의하면, 예언이란 “하나님의 뜻과 목적의 영감받은 선언 2: 어떤 예언자의 영감받은 말 3: 있을 일에 대한 예측”이라고 정의된다.

70. それとともに、キャプテンの辞任と24thシングル選抜じゃんけん大会の辞退を発表。

그것과 함께, 캡틴 사임과 24th 싱글 가위바위보 대회의 사퇴를 발표했다.

71. このことばは,W・E・バイン編「新約聖書用語解説辞典」の次の定義を考えると,そのヘブル語のことば(今考慮したばかりの)といかに厳密に対応するかがわかります。「

우리는 이 말이 (이미 고려한) ‘히브리’어와 얼마나 잘 상통하는가를 ‘더불류.

72. 自分がコンサルタントの仕事を辞め

전 엑센츄어를 박차고 나왔어요.

73. お世辞ではなく,当人が受けるに値する褒め言葉を述べる。

아첨하지 말고 사실에 근거한 찬사를 보내라.

74. 中には,この鳥を肥育鶏,雌のホロホロチョウ,あるいはガチョウと同定している人もいますが,辞書編集者のW・バウムガルトナー(旧約聖書ヘブライ語・アラム語辞典,ライデン,1967年,147ページ)は,「かっこう」ではないだろうかと述べており,アブ・ブルブルという,この鳥のアラビア語名がそのことを示しているように思われます。

바움가르트너(「구약 히브리어·아람어 사전」 Hebräisches und Aramäisches Lexikon zum Alten Testament, 라이덴, 1967년, 147면)는 “뻐꾸기”라는 의견을 제시한다. 이 새의 아랍어 이름 아부 부르부르가 이 점을 시사해 주는 것 같다.

75. 接頭辞の“hypo”は“少ない”という意味ですから,低アレルギー性というのは,アレルギー反応を引き起こす傾向が少ないという意味にすぎません。

접두사 “저”가 “더 적은”을 의미하므로, 저‘알레르기’란 뜻 자체는 단순히 더 적은 ‘알레르기’ 현상을 의미한다.

76. 引退後は近鉄から二軍守備・走塁コーチへの就任を打診されたが固辞、関西テレビ・フジテレビ野球解説者、日刊スポーツ野球評論家(1998年 - 2002年)となった。

은퇴 후에는 긴테쓰로부터 2군 수비·주루 코치를 맡아달라는 요청이 있었지만 고사했고 간사이 TV와 후지 TV 야구 해설자, 닛칸 스포츠 야구 평론가(1998년 ~ 2002년)로 활동했다.

77. 私はごく典型的な37歳の スニーカーコレクターです

저는 매우 전형적인 37살의 운동화 수집가입니다.

78. アダム:デレク 皆さんにお辞儀を

아담: 데릭, 인사하자.

79. 1935年-1969年の間イースター島で暮らしたドイツ人の宣教師Sebastian Englertは1948年、彼のLa Tierra de Hotu Matu’aの中で部分的なラパ・ヌイ語-スペイン語辞典を出版し、古い言語から残されたものを保存しようと試みた。

1935년-1969년의 기간 동안 이스터 섬에서 생활한 독일인 선교사 세바스찬 엥글레르트(Sebastian Englert)는 1948년에 그의 저술에 부분적인 라파누이어-에스파냐어 사전을 출판하고 옛 라파누이어의 어휘를 보존하기 위하여 노력했다.

80. 「マッコリー辞典」(英語)の定義によると,詩とは,「リズミカルな言葉の組み立てで,文字にしたものも口で語られたものもあり,想像力ゆたかな,美しく高揚した思考を通して興趣を求めたもの」,ないしは,「韻律を持たせた文学; 韻文」です。

「매쿼리 사전」(The Macquarie Dictionary)에서는 시를, “아름답거나 상상력이 풍부하거나 고결한 생각으로 감흥을 일으키기 위해, 글이나 말을 리듬 있게 배열하는 기술”이라고 정의하며, “운율적인 형식의 문학 작품 즉 운문”이라고도 정의합니다.