1. 発行部数や翻訳言語数が際立って多い雑誌

가장 많이 번역되고 발행되는 잡지

2. そのくせ,手伝ってくれないと,思いやりがないと言って責めました。

반대로 남편이 도와주지 못하면, 내게 관심이 없다고 남편을 비난하곤 했습니다.

3. って言いますが,やっていることを見れば,うそってことがすぐに分かります」。 ―ベス。

라고 말하죠. 그러면서 행동은 영 딴판인 경우가 많아요.”—베스.

4. 「たといわたしが,人々の言葉や御使たちの言葉を語っても,もし愛がなければ,わたしは,やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고

5. 「思いやりこそが人を涅槃へ導く」と ブッダも言っています

부처에 의하면 다른 이를 측은히 여기는 마음이야말로 당신을 극락에 데려다 줄 것이라고 합니다.

6. そしてメディアは モデルや 歌手や シドニー クロスビーみたいな スポーツ選手になるのがカッコイイと言っています

그리고 미디어들은 또 다음과 같은 직업이 멋있다고 말하고 있죠. 모델이나 가수와 같은 직업이요. 또는 시드니 크로스비와 같은 스포츠 스타와 같은 직업들이요.

7. もはや話し言葉としては残っていないサンスクリット語はインドの言語でした。

더는 사용되지 않는 범어는 ‘인도’의 한 언어였다.

8. 20 次いで,み言葉を送って彼らをいやし+,

20 법령으로 괴롭힐 궁리를 하면서+

9. 愛情にあふれた言葉が,痛烈な皮肉や見下したような言葉へと変わっていったのです。

애정을 표현하는 말들은 신랄하게 비꼬는 말과 깎아내리는 비판으로 바뀝니다.

10. クレメンスは,イエスや聖霊が神と同等であるとは言っていません。(

클레멘스는 예수나 성령이 하나님과 동등하다고 말하지 않는다.

11. 「たといわたしが,人々の言葉や 御 み 使 つかい たちの言葉を語っても,もし愛がなければ,わたしは,やかましい鐘やさわがしい 鐃 にょう 鉢 はち と同じである。

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고.

12. ある時セドナの前に若い男が現れ、多くの毛皮や服や毛布を与えると言って彼女を誘い、連れ去った。

어느 날 세드나의 앞에 젊은 남자가 나타나 많은 수의 모피와 옷과 모포를 주겠다고 그녀를 꼬드겨 데리고 사라졌다.

13. 掟の門は一人の門番が守っており、今は入れてやれないと言う。

법정의 문은 한 명의 문지기가 지키고 있는 데 그 문지기가 말하기를 지금 당장 들여보낼 수 없다고 말한다.

14. いつの間にか,その子のガールフレンドがかんかんに怒ってやって来て,彼氏を誘惑したと言いがかりをつけ,決着をつけようと言いました。

내가 자기 남자 친구와 새롱거렸다고 비난하면서 나와 싸우려고 대드는 것이었어요!

15. 4 「だれかがとやかく言ってきても,何も言い返さなければ,相手はそのうちあきらめます。

4 “누군가가 짜증을 내며 소리를 질러도 아무 대꾸를 하지 않으면 결국 제 풀에 지치고 말 거예요.

16. それで使徒パウロは,「預言の賜物があっても,それは廃され,異言があっても,それはや(む)」と書きました。(

따라서 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “예언의 선물들은 있더라도 없어질 것이며, 방언은 있더라도 그칠 것[입니다].”

17. 自分には良いと思えない習慣や信条を持っていても,その人に“小言を言って”はなりません。

당신이 승인하지 않는 습관이나 신념을 가지고 있다고 하여 “잔소리”를 하는 것은 금물입니다.

18. わたしがこう言ったからといって,デパートやスーパーに走る必要はありません。

제가 드린 말씀 때문에 식료품 가게로 달려 가거나 그와 비슷한 어떤 일도 있어서는 안 됩니다.

19. お父さんが急いでやって来て,あわてて車をかくにんしてから言いました。

아빠는 급하게 뛰어와서 재빨리 자동차 안을 살펴보았어요.

20. 朝食や夕食時 親は メッセージやメールを送り 子供は 親が 関わってくれないと 不満を言います

아이들이 아침식사나 저녁식사중에 관심을 갖지 않는다고 불평하는 중에서도 부모는 문자나 이메일을 보냅니다.

21. 権太が維盛たちを捕らえたと言ってやってきたのである。

일설에는 이징옥이 단종의 복위를 꾀하였다는 설도 존재한다.

22. この言葉は元々軽蔑的な意味があり、字義では「やくざな奴」という意味があったが、21世紀の学者や参考書でも書き言葉として使われている。

이 말은 원래 경멸적인 의미로 글자 그대로 하면 ‘깡패’, ‘건달’이라는 의미가 있었지만, 21세기의 학자와 참고서에서도 문어로 사용되고 있다.

23. いや,見落していないと思っていたのですが,やにわにルネが私の腕をつかんで,『ジェームズが何か見付けたわ』と言いました。

아니, ‘루네’가 갑자기 내 팔을 잡고 ‘‘제임스’가 뭔가를 보았어요!’ 라고 말할 때까지는 그렇게 생각했다.

24. あなたがたに言っておくが,神はすみやかにさばいてくださるであろう。」

내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라.”

25. 隣の店に目をやりながら,「彼は回教徒ですが,わたしたちはうまくやっていますよ」と言いました。

그는 이웃 상점을 향해 목례를 하고서 “저 사람은 회교도이지만 우리는 서로 잘 지내죠”라고 말하였다.

26. しかしアブラハムは彼に言いました,『モーセや預言者たちに聴き従わないなら,だれかが死人の中からよみがえっても,やはり説得に応じないであろう』」。

“그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다 가로되 모세와 선지자들[예언자들]에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을찌라도 권함을 받지 아니하리라.”

27. 昆虫の毛や剛毛や鉤爪,また植物のとげや鉤や毛のことを言っていたのです。

그는 그 예로 곤충의 털과 강모와 발톱 그리고 잎의 가시와 갈고리와 털을 언급하였습니다.

28. 箴言 18:1)アルコール依存者は禁酒している時でさえ,もっともらしい言い訳をしやすいところがあります。

(잠언 18:1) 알코올 중독자는 금주 상태에 있을 때에도 쉽사리 자기 합리화를 한다.

29. この言葉は思い出せてくれます 私たちの強さや 成長や 生存や 存在そのものが 多様性から成っているのだと

이 말은 우리의 힘 성장 생존 그리고 바로 존재가 다양성에 기반했다는 것을 상기시켜주는 말입니다.

30. (ドライバーの高は)ドサンピンやないかい!」と言った。

할 일이 (그렇게) 없나?”며 되물었다.

31. 宗教的な冒涜や不道徳な言葉(ベータ版): 不敬な言葉や呪いの言葉が相当数または多数使用されている

욕설 및 폭언(베타): 모욕적이거나 상스러운 표현을 일상적으로 또는 지나치게 많이 사용하는 경우 등

32. 新聞や雑誌には愛を失った人たちに助言を与える欄がいつも載っています。

신문이나 잡지에는 애정 문제로 고민하는 사람들을 위한 상담란이 있읍니다.

33. * (箴言 14:15)新しいスニーカーやCDプレーヤーがないと“やってゆけない”と思い込んでしまう前に,冷静に分析してみてください。

* (잠언 14:15) 그 새로운 운동화나 CD 플레이어 없이는 “못 산다”고 성급하게 단정짓기 전에, 냉정하게 분석해 보도록 하십시오.

34. その理由の一つは,両親がすごく厳しいからです。 悪いことだと分かっていても,両親がやってはいけないと言うことをやってみなくてはと思うのです。

한 가지 이유는 부모님이 너무 엄격하기 때문인데, 저는 부모님이 금하는 어떤 일을 하고 싶은 충동을 종종 느끼거든요. 나쁘다는 걸 알면서도 말이죠.

35. ある男が銃を持ってやって来て,ここはわたしの家になったので出て行くようにと言いました。

“총을 든 한 남자가 오더니 이 집이 이제는 자기 집이라면서 우리에게 떠나라고 하더군요.

36. 興味深いと思うのは こういった言葉は 奴隷制度やアパルトヘイトを廃止しようと 心に誓った人たちが言われていたことと 同じ言葉だということです

제가 생각하기에 그이유는 그 말들은 흥미롭습니다 왜냐하면 그것들은 그들이 노예제도를 종결시키고, 아파르트헤이트(예전 남아프리카공화국의 인종 차별정책)을 종결시킬것을 결정한 사람들이 이용했기 때문입니다

37. そこに,3人のいわゆる友人がやって来て,ヨブはひそかに罪を犯していると言って非難しました。

더 나아가 세 사람의 소위 친구들이 찾아와서는 그가 남모르게 범죄한 것이 아니냐고 비난하였다.

38. ところが「訪問する(ヘイムスキャ)」という言葉を「迫害する(オフスキャ)」という言葉と取り違えてしまい,にこやかに,『ご近所の方を迫害しています』と言ってしまいました。

하지만 그는 방문하다(헤임새캬)라는 단어와 박해하다(오프새캬)라는 단어를 혼동하여, 웃으면서 “저는 이웃 분들을 박해하고 있습니다”라고 말했습니다.

39. わたしたちがどのように世と異なっていなければならないか,そして世の悪い行ないや不敬な言葉や卑わいな言葉をどのように退けることができるかといった点が示されるでしょう。

그것은 우리가 세상과 어떻게 달라야 하고 세상의 나쁜 태도와 불경스럽거나 음탕한 언어를 받아들이지 말아야 하는지를 설명해 줄 것이다.

40. ビートルズというロックグループのあるメンバーが言った,「我々は今やイエス・キリストよりも人気がある」という言葉も有名です。

음악 그룹 비틀즈의 한 멤버가 “우리는 지금 예수 그리스도보다 더 인기 있다”고 한 발언도 잘 알려져 있다.

41. この気持ち悪い仕事をどうやって片づけようかと悩んでいたところ,看守長がやって来て,その地区の役人が面会を求めていると言いました。

이 역겨운 일을 어떻게 처리해야 할지 난감하게 생각하고 있는데, 교도소장이 와서는 그 지역 지방관이 나를 만나고 싶어한다고 말하였다.

42. どうなるか見せてやる」と言って 抵抗するのもいます。

그리고 우리를 몰아세웠죠.

43. 17 物質主義や富のために,あるいは富がないからと言って,生ぬるくなってはなりません。

17 우리는 물질주의나 부유함 혹은 가난 때문에 미지근한 상태가 되어서는 안 됩니다.

44. 少し想像してみてください。 あなたが思いやりのない言葉や行いを受ける側だったら,どう感じるでしょうか。

잠시, 여러분이 분별없는 말이나 행동을 받는 쪽이라면 기분이 어떨지를 생각해보십시오.

45. また、『2』第3話ではピエロのトミーから「ダジャレで俺を笑わせれば情報を譲ってやる」と言われ「ヘタなシャレはやめなシャレ」と言うも見事にすべってしまい、「今すぐ死にたい」と言いだした。

또 2 제3화에선 피에로 토미가 "개그로 날 웃기면 정보를 주마"라고 말하자 도전했으나 보기좋게 실패해서 "지금 죽고싶어"라고 말하기도 했다.

46. 見 み よ、もしも あなた が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 彼 かれ ら は あなた が 偽 いつわ った、 翻 ほん 訳 やく した と 見 み せかけた が 食 く い 違 ちが って いた、と 言 い う で あろう。

보라, 만일 네가 똑같은 말을 내어놓으면, 그들이 이르기를, 너는 거짓말하였고 번역하는 체 하였으나 스스로 모순에 빠졌다 하리라.

47. たばこやガム,空き缶などをポイ捨てする」と言う人が68%で,「子供が騒いでも親が注意をしない」と言う人が半数を上回った。

응답자의 68퍼센트는 “사람들이 담배꽁초, 껌, 음료수 캔 등을 아무데나 버리는” 일이라고 하였다.

48. 男たちのうちの一人が兄弟に近づくと,『あんたは人の家にやって来て,うちのおやじがサタンだとでも言うのかい』と言うと,兄弟の口元をなぐりました。

그러자 그 중 한 사람이 형제에게 다가와서 ‘당신이 내 집에 들어와서 내 아버지가 사단이라고 말하는거요?’

49. (笑) 恥をかくだけだとも言ったぜ 俺は大学へ行ってないし 専門的な知識もないからと でも 言ってやったぜ 4時間話したってな

(웃음) 그리고 그녀는 여러분이 제가 바보 처럼 보이게 만들거라고 이야기 하고 있었어요. 왜냐하면 저는 한번도 대학에 가본적이 없거든요. 그리고 저는 전문가 혹은 또다른 것에 대해 이야기 하지 않았어요. 저는 말했어요, 잘 보라고 말이죠. 그 여성은 저에게 4시간 동안 이야기했어요.

50. ほとんどのユーザーは自分が拠点とする国 / 地域の主要言語を使用しますが、複数の言語を使用しているユーザーや、別の言語を使用したいと思っているユーザーも多数います。

대부분의 사용자는 그 나라의 공식 언어를 사용하지만, 여러 언어를 구사하거나 다른 언어 환경을 선호하는 사용자도 많습니다.

51. 申 4:15‐19; 17:2‐5)神は後にご自分の預言者エレミヤによって,王や祭司や預言者を含め,偶像礼拝にふけって死んだエルサレムの住民の骨が彼らの墓から取り出されて「地面の肥やし」のようになると言明なさいました。 ―エレ 8:1,2。

(신 4:15-19; 17:2-5) 하느님은 후에 예언자 예레미야를 통해서, 왕들과 제사장들과 예언자들을 포함하여 우상 숭배를 하던 죽은 예루살렘 주민들의 뼈가 그들의 묘에서 꺼내져서 “지면의 거름”같이 될 것이라고 선언하셨다.—렘 8:1, 2.

52. しかし,言うことは正しくても,言い方が冷淡だったり,尊大だったり,無神経だったりするなら,益よりも害となりやすいものです。

그렇지만 우리가 맞는 말을 할 때에도, 그것이 매정하거나 교만하거나 냉담한 방법으로 표현된다면, 유익보다는 해를 주게 될 것입니다.

53. ここ10年ほどの間に,一流のプロ選手のある人々が見せた攻撃的な言葉遣いや,むかっ腹を立てる態度や,ひわいな言葉などのために,その哲理も消えてなくなってしまいました。

지난 십년 동안 그런 태도는 일부 일류 ‘프로’ 선수들의 잇단 격론과 격분 및 추잡한 태도로 자취를 감추었다.

54. 私は微生物セルロースが 綿や皮やその他の繊維品の 代替品になると言っているのではありません

미생물 섬유소가 면화, 가죽, 다른 직물 소재들의 대체품이 된다고는 생각하지 않습니다.

55. パンフレットに対する感謝の言葉が,電話やファックスや手紙によって直ちに寄せられました。

사람들이 그 전도지에 대해 감사를 표하는 내용의 전화와 팩스와 편지가 거의 즉각적으로 접수되었습니다.

56. トニーにこう言いました 「やっちまうか」

그리고 전 토니에게 이렇게 말했죠 "어디 한번 해보죠"

57. 44巻収録『ハワイがやってくる』では少年期(現在)に「月や火星に行ってみたい」と発言しており、その夢をかなえたことになる。

만화책 44권의 "하와이가 온다"에서는 (현대의 데키스기가)"달과 화성에 가보고 싶다."고 말했는데 그 꿈을 이룬 셈이다.

58. このような言葉が,国々の紋章や軍服を飾ってきました。

이 문구는 국가 상징물들을 장식해 왔으며 심지어는 병사들의 제복에도 쓰여 있습니다.

59. ■ 新しい物事,例えば,絵画や彫刻,ジグソーパズルやクロスワードパズルといった言葉遊びなどに関心を持つ。 新しい言語を学ぶ。

▪ 미술, 조각, 단어 게임, 조각 그림 맞추기, 십자말풀이 등 새로운 분야에 취미를 붙이거나, 다른 언어를 배운다.

60. こちらはカンボジアの様子です カンボジアでも田舎の方です はっきり言って つまらない算数ゲームをやっています 教室や家ならやろうとしないでしょうし

여기는 캄보디아의 시골 마을입니다. 꽤 유치한 산수 게임이라 교실이나 집에서는 아무도 갖고 놀려 하지 않을 겁니다.

61. 服役中,背の高い上品な身なりの紳士がやって来て,アメリカ領事館から来たと言いました。

교도소에 있을 때, 키가 크고 기품 있어 보이는 한 신사가 우리를 방문하러 와서는 자신이 미국 영사관에 있다고 말했다.

62. コノハムシはその色や形と言い,葉脈に似た模様と言い,そのゆっくりした揺れ方と言い,一塊の葉とそっくりなので,他の昆虫は欺かれてそれをかじってしまいます。

나뭇잎 벌레는 색채, 모양, 잎줄기같은 무늬, 천천히 흔드는 움직임 등 모두가 푸른 잎사귀 뭉치와 아주 비슷하게 보여서 다른 곤충들이 모르고 갉아먹으려고 할 정도다!

63. やがて,この姉妹の言ったとおりになったことを見たミアは,自分の言葉にたがわず,真の崇拝を受け入れました。

얼마 후 자매가 한 말이 그대로 이루어지는 것을 본 미아는 약속대로 참종교를 믿는 사람이 되었습니다.

64. ある時,長女が学校から泣きながら帰って来て,友達から私がやくざで入れ墨をしていると言われたので,もう学校に行きたくないと言ったことがありました。

한번은 큰 딸이 울면서 학교에서 돌아와서는, 친구들이 자기에게 아빠가 야쿠자였고 문신도 있다고 놀렸기 때문에 더 이상 학교에 가지 않겠다고 말하는 것이었습니다.

65. 誰かがほんの1分を費やして 自白の録画を見て 「あり得ない」と言えばよかった

단지 누군가 한 사람이 그 파일을, 영수증을 발견했다면 그리고 국선변호인에게 주었다면 단 1분이라도 들여 누군가 그 자백 영상을 보고 "말도 안돼!"

66. したがって,祈るときによく繰り返される言葉や表現を用いることは,本質的には間違っていません。

따라서, 기도할 때 자주 쓰이는 단어나 표현을 사용하는 것은 본질적으로 잘못이 아니다.

67. 4 「そこでイエスは答えて言われた,『だれにも惑わされないように気を付けなさい。 5 多くの者がわたしの名によってやって来て,「わたしがキリストだ」と言って多くの者を惑わすからです。

4 “예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라 6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라

68. 例えば,イエスの預言や聖書中の他の多くの預言は,この救いが人間の努力によってもたらされることを示していますか。

예를 들면, 예수의 예언들과 성서의 기타 많은 예언들은 이 구원이 인간의 노력에 의해 올 것이라고 지적하는가?

69. 病人や手足の不自由な人たちがその場所でいやされたという言い伝えが,どういうわけか出来上がっていたのかもしれません。

병자나 신체 장애자들이 그곳에서 병 고침을 받았다는 전설이 어떤 식으로든지 발전되었을 수 있읍니다.

70. 52 1 聖 せい 約 やく が、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よって、また 2 貪欲 どんよく と 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば に よって 破 やぶ られた ので、

52 그 ᄀ성약은 범법으로 말미암아 ᄂ탐욕과 지어낸 말로 인하여 깨뜨려졌으니—

71. シュールが王国を再び得た後,預言者たちが民の中にやって来た,ということを説明する。

슐이 왕국을 되찾자 선지자들이 백성 가운데 왔다고 설명한다.

72. ぼんやりしていては危ない,と婦人は独り言を言います。

정신을 안 차리면 위험하다고 중얼거린다.

73. 「トイストーリー」への出演依頼を トム・ハンクスに最初にした時 やってきた彼が開口一番 「歌えって言うんじゃないよね?」

바로 "인어공주", "미녀와 야수," "알라딘," "라이온 킹" 같은 것들 말입니다. 저희가 "토이 스토리"를 탐 행크스에게 처음으로 소개했을때, 그가 들어와서는 이렇게 말했습니다.

74. 医者や家族の言うことに逆らってでも 帰ってお葬式に行って

제 의사들과 가족들의 바램에 반하여, 저는 장례식으로 돌아가야만 했습니다.

75. 裁き人や祭司や預言者たちは利得を得ようと躍起になっていながら,エホバの後ろ盾を得ていると主張する(3:9‐11)

재판관, 제사장, 예언자들은 오로지 이득만을 밝히면서 여호와의 지원을 받는다고 떠벌린다 (3:9-11)

76. あんたが俺と会って話したい って言ってると かみさんに言ったら 口だけよ ただ言っているだけで 本当に来るわけないわよ と言ったんだ

그건 마치 , 제가 제 아내에게 당신이 밖으로 나가고 싶다고 이야기 할 때와도 같죠. 그리고 저에게 이야기합니다. 그녀는 단지 이야기하는 걸 좋아하죠. 그녀는단지 여러분에게 잘 하는 걸 좋아해요. 그녀는 그런 식으로 하지 않을 겁니다.

77. 今日,シルク生産の大半を担っているのは中国やインドといった国々ですが,シルク製品のデザインに関して言えば,フランスのオートクチュールや,イタリアのファッションデザイナーなどが世界の流行を先取りしています。

이제 실크는 대부분 중국이나 인도와 같은 나라에서 생산하고 있지만, 프랑스와 이탈리아의 패션 디자이너들은 여전히 세계의 실크 디자인을 주도하고 있습니다.

78. 聖書に書かれているとおり,最初の人間の言語やバベルで導入された言語は,原始的なうなり声やわめき声ではなく,複雑な言語だったのです。

성서에 의하면, 최초의 인간 언어와 바벨에서 생겨난 언어들은 끙끙거리거나 으르렁거리는 소리로 이루어진 원시적인 것이 아니라 복잡한 언어들이었습니다.

79. 青空市場やバス停や街路などは,彼らが証言を行なうのに打ってつけの場所でした。

노천 시장이나 버스 터미널 및 거리는 그들이 증거하기에 이상적인 장소였다.

80. 時には言葉や概念がひっくり返ることがあります。「

때때로 단어와 생각이 뒤바뀐다.