1. また,詩編作者ダビデが畏敬の念をもって語った,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という言葉を幾度も考えました。(

또한, 경외감 가운데서 말한 시편 필자 ‘다윗’의 다음과 같은 말을 여러 차례 생각하였다. “나를 지으심이 신묘막측하심이라.”

2. 畏襲(かさね) 下僕の畏を羽織り、主の畏と合わせて新たな力を生み出す術。

공포심이나 불안감의 유발 해악(害惡)을 고지하여 상대방이 공포심이나 불안감을 유발이 일어났을 때 성립이 된다.

3. 畏砲(いづつ) 下僕の畏を主の刃に乗せ、何倍もの威力を敵に向かって放つ術。

고당주(高唐州)에서의 전투 당시에는 요새를 지키는 역할을 수행했으며, 호연작(呼延灼)과의 싸움에서는 적군의 화살에 맞아 부상당해 당분간 치료에 임했다.

4. その樹木がそこにあるのも珍しいことではなくなり,その高さにももはや畏怖の念を覚えなくなります。

그 웅장한 자태에 익숙해지면, 그 키도 더 이상 외경감을 자아내지 못한다.

5. そのみ名は聖なるもので,畏怖の念を起こさせる」。(

그 이름은 거룩하고 두려움을 불러일으킨다네.”

6. 畏敬の念,驚嘆の気持ちが感じられました」と言った人もいます。

“외경감, 놀라움이 감돌았습니다”라고, 또 다른 참석자가 말하였습니다.

7. 雷雲 ― 畏怖の念を抱かせる,雲の王様

뇌우—두려움을 불러일으키는 구름의 왕

8. 『妻をあなたの許に留め、アッラーフを畏れなさい。

금희의 아내를 불러 사실을 묻고, 윤호를 나치(拿致)하여 국문하라.

9. 収容所全体が畏敬の念を感じました』

온 수용소 안은 경악을 금치 못하였다”

10. 筋肉について考えると,畏怖の念に打たれます。

근육은 참으로 경이롭다.

11. ガリレオは畏怖の念に打たれたに違いありません。

‘갈릴레오’는 틀림없이 외경감에 압도되었을 것이다.

12. なぜなら,わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られているからです」。 ―詩編 139:13‐16。

내가 두려움을 불러일으키도록 놀랍게 만들어졌으므로 내가 당신을 찬미하[겠습니다].”—시 139:13-16.

13. 何頭ものたくましい雄牛が低木の茂みを取り除くのを見たり,砂嵐が吹き荒れて大地を覆い尽くすのを見たりして,子どもなりに畏敬の念を抱いたものです。

나는 어린 시절 힘센 들소 무리가 야생 관목 수풀을 휩쓸고 지나가는 모습이나 웅웅 소리를 내는 먼지 폭풍이 이 시골 지역을 뒤덮는 것을 외경심에 찬 눈으로 바라보던 때를 기억합니다.

14. 「全能者なる神の大いなる日の戦争」がどれほど畏怖の念を起こさせるものとなるか,想像してみてください。(

“전능자이신 하느님의 큰 날의 전쟁”이 얼마나 두려움을 불러일으킬지 한번 상상해 보십시오!

15. 鼻をつく硫黄のにおい,巨大な怪物を思わせるとどろき,噴火口の巨大さは深い畏怖の念を抱かせるものでした。

유황의 자극적인 냄새, 커다란 괴물이 발하는 것같은 요란한 소리, 분화구의 엄청난 크기, 우리는 문자 그대로 외경감에 휩싸였다.

16. ダビデは詩編 139編14節で,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と書いています。

“나를 지으심이 신묘막측하심이라”고 다윗은 시편 139:14에서 기술하였다.

17. エホバは「神の神,主の主,偉大で力強く,畏怖の念を抱かせる神であり,だれに対しても不公平な扱いをせず,まいないを受け取ることもされ(ません)」。

그분은 “신의 신이시며 주의 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하”신다.

18. * 主 を 畏 おそ れる 気持ち を 抱く よう に,絶えず 彼ら を 奮い立たせる ほか に,方法 は なかった, エノ 1:23.

* 가르침과 끊임없이 그들에게 일깨움이 아니고는 아무 것으로도 그들을 분발시켜 주를 경외하는 일을 계속하게 할 수 없었도다, 이노 1:23.

19. 泥梨(ないり)には極苦にかはり、娑婆には無畏を施す。

고수(苦受) · 낙수(樂受)는 이숙생(異熟生)이지 참다운 이숙은 아니다.

20. 神権を持つ者として,主がわたしたちに託してくださっているものがもたらす驚嘆と畏敬の念に決して鈍感にならないようにしましょう。

신권 소유자로서 주님께서 우리에게 맡기신 그 능력에 대한 놀라움과 경외심에 우리 마음이 둔감해지지 않도록 노력합시다.

21. それは畏怖の念を起こさせる光景で始まります。

그것은 외경감을 불러일으키는 장면으로 시작됩니다.

22. 想像してください。 何百万人もの男女子供が「毒蛇とさそりがおり,水のない渇いた地が続くあの広大で畏怖を感じさせる荒野」の中を進んでいます。

수백만의 사람들—남녀와 어린이들—이 “광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅”을 향해 가고 있는 모습을 상상해 보라!

23. 畏怖の念を起こさせるような閃光がきらめき,雷鳴の轟く華やかな空のショーの製作者はエホバ神です。

여호와 하나님은, 외경감을 불러일으키는 섬광을 발하고 요란하게 뇌성을 울리는 장관을 이루는 하늘 흥행을 창조하신 분이다.

24. かれをいつも入れかわり立ちかわり世話した保母たちは(かれを)畏怖でみたした。

그러나 남인이 집권한 뒤 그는 허적이 권력을 남용할 우려가 있다며 비판하였다.

25. 七つ石 - 善無畏が七つの盤石を埋めて結界を創ったと伝わる。

그들은 도동(道洞,현 대전광역시 도마동)에 추원사(追遠祠)를 짓고 관조를 비롯 이하 7세의 위패를 안치했다.

26. わたしたちは本当に,詩編作者が述べるとおり,「畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られて」います。 ―詩編 139:14。

참으로, 우리는 시편 필자가 말한 대로, ‘신묘막측하게 지어졌다.’—시 139:14.

27. 古くから白い動物は、その希少性や見た目の美しさから、神の使いや吉凶の前ぶれなどとして畏れられてきた。

옛부터 흰 동물은 그 희소성이나 외형의 아름다움으로부터, 신불의 사자라는 동물이나 길흉의 전 치우침 등으로 해서 외경되어 왔다.

28. その想像力 技術力 そしてコンセプトといった点に 畏怖しています

저는 상상력, 기술, 발상에 관한 게임의 힘에 경외심을 가지고 있습니다.

29. 沈黙と静寂,人々を包み込む大森林の闇の中に鮮やかに浮かび上がる何本もの光の帯の中に身を置くとき,いつしか畏怖の念にとらわれます。

고요한 침묵과 정적, 당신을 집어삼킬 듯한 거대한 숲의 음영과 뚜렷한 대조를 이루며 인상적으로 내리비치는 빛 줄기들—당신은 자신도 모르는 사이에 숙연해 지는 경외감에 사로잡힐 것이다.

30. いま私は,腰を下ろし畏敬の念を抱いてジョシュアを見つめます。

저는 놀라움이 가득한 눈으로 그 애를 그냥 쳐다볼 따름이지요.

31. ンゴロンゴロ・クレーターの美しさと静けさはまさに比類のないもので,わたしたちは畏敬の念に満たされます。

응고롱고로 분화구는 참으로 아름답고 평온하기 그지없으며 우리를 외경감에 사로잡히게 합니다.

32. 3,000年近く昔のことですが,一人の賢人は霊感を受けて,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と書きました。(

거의 삼천 년 전에 한 현자는 영감을 받아 ‘나를 지으심이 신묘막측하다’고 기록하였다.

33. 「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という詩編作者の言葉はなんと適切なのでしょう。 ―詩編 139:14。

그러므로 시편 필자의 이러한 말은 참으로 적합하다. “나를 지으심이 신묘막측하심이라”!—시 139:14.

34. あなたは詩編作者のように,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と言うことができますか。(

우리는 시편 필자처럼 “나를 지으심이 신묘막측하심이라”고 말할 수 있는가?

35. イスラエルが40年間さまよったのは「広大で畏怖を感じさせる荒野」でした

이스라엘은 “크고 두려움을 불러일으키는 광야”를 40년 동안 방랑하였다

36. 畏怖の念を抱かせる,エホバの大いなる日が到来して霊的泥酔状態から醒めるとき,彼らはどれほど驚くことでしょう!

여호와의 크고 두려운 날이 닥쳐 영적으로 취해 인사 불성이 된 상태에서 깨어나게 될 때, 그들은 참으로 놀랄 것입니다!

37. 普段はお笑い番組が大好きなこともあってよく喋るほうだが、東京の仕事で標準語の喋りをする時は、畏まってそれほど喋らない場合が多い。

평상시에는 코메디 프로그램을 좋아하여 말을 많이 하는 편이지만、도쿄쪽 일로 표준어를 사용하게 되는 경우에는 긴장해서 그다지 말이 없는 경우가 많다.

38. 両親を「おとうさん」「おかあさん」と呼び、一度拗ねて引きこもると、母親が出てくるまで直らないマザコンであるが、「母親を呼ぶ」と脅されるとすぐに部屋から出てくるなど畏怖の対象でもある。

부모님을 엄마, 아빠라고 부르고 일단 삐지면 엄마 부른다고 할 때까지 요지부동이지만 부른다고 위협하면 바로 방에서 나오는등 괴상한 인물이기도 하다.

39. シナロア・カルテルについて読むと 畏敬の念をもって書かれているのに 気付かれるかもしれません 彼らは統合のとれた メキシコで いや 多くの人の意見では世界で 最大の組織なのです

그들에 대한 기사를 읽으면 존경과 칭송의 배경을 가진 시가를 읽게 되실겁니다. 왜냐하면 그들은 멕시코 범죄 단체 중에 가장 잘 조직되어 있고 가장 크기 때문입니다. 어떤 사람들은 세상에서 제일 크다고 주장하기도 하구요.

40. 幾千もの訪問者たちがこれらの木の下に立って,まず畏怖の念に打たれ,次いで敬虔の念をいだきました。

수천 수만의 관광객들이 이러한 나무밑에 서서 처음에 외경감에 압도되고 다음에는 공손한 태도로 올려다 보아왔다.

41. そのような,畏敬の念を抱かせると同時に温和で,辛抱強く,道理にかなっておられる神に近づくのは,何と大きな喜びなのでしょう。

외경심을 불러일으키면서도 온화하고 참을성 많고 합리적인 하느님께 가까이 간다는 것은 참으로 기쁜 일입니다!

42. 回復が進み,自分の体がいえてくるのが分かってきたころ,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という聖句をよく考えました。(

나는 건강이 회복되어 가고 나의 신체가 자체적으로 치유돼 가는 것을 보면서, 종종 “나를 지으심이 신묘막측하”다는 성경 귀절을 생각하곤 하였다.

43. 主を畏れるとは,裁きを受けるために主の御前に行くことにためらいと不安を覚えることではありません。

주님에 대한 두려움이란 그분의 면전에 가서 심판을 받는 것에 대해 막연히 염려하는 것이 아닙니다.

44. かつてアホウドリは,海洋で船乗りたちから畏敬の念を持って見られていました。

한때 신천옹은 망망 대해를 항해하던 선원들에게 외경심을 불러일으켰습니다.

45. テレビはたしかに畏敬の念を起こさせる通信の武器であり,驚異である。

‘텔레비’는 실로 무서운 통신 무기이며, 기이한 것이다.

46. ベニヤミン王の言葉を聞き終えると,民は地に伏しました。 神の恵みと栄光に対して心からへりくだり,畏敬の念を感じたからです。

베냐민 왕의 말이 끝나자 백성들은 땅에 엎드러졌습니다. 하나님의 은혜와 영광에 대한 경건함과 겸손함이 참으로 컸기 때문이었습니다.

47. 赤ちゃんが生まれる度に,手足の指,髪,胸の鼓動,我が家の特徴を備えた鼻,あご,えくぼに,畏敬いけいの念を抱きます。

아기가 태어날 때마다 느끼는 것이지만, 저는 손녀의 손가락, 발가락, 머리카락, 고동치는 심장, 그리고 코, 턱, 보조개와 같은 가족만의 독특한 특징들을 보며 경외심을 느꼈습니다.

48. この記事を読むと,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」という詩編 139編14節の言葉に同意せざるを得ません。

이 기사는 시편 139:14의 이러한 말씀에 공감하게 해줍니다. “나를 지으심이 신묘막측하[나이다].”

49. 大勢の映画スターや,映画を撮るために作られたすばらしいセットに,畏敬の念をもって目を見はらされる日が続きました。

많은 영화 ‘스타아’들과 사진을 찍기 위해 세워진 환상적인 촬영 ‘세트’들을 보고 경탄한 나는 계속 눈이 휘둥그래졌다.

50. 研究者たちはこの賢い“海のカメレオン”を,深い畏敬の念を抱いて見ているのです。

이 동물에 대해 연구하는 사람들은 이 영리한 바다의 카멜레온에 대해 깊은 경이감을 느끼게 됩니다.

51. 民数記 33:1‐49)モーセは,「毒蛇とさそりがおり,水のない渇いた地が続くあの広大で畏怖を感じさせる荒野」について書きました。(

(민수 33:1-49) 모세는 “그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀[“독사”]과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅”에 관해 기록하였습니다.

52. 詩 89:6,7,新)み使いや人間はどうしたらその畏敬の念を心の中に培えますか。

(시 89:6, 7) 천사들과 사람들의 마음에 어떻게 이러한 경외감을 발전시킬 수 있는가?

53. 啓示 1:13)「人の子」イエスはここで,畏怖の念に打たれた証人であるヨハネの前で,目もあやな,燃えるような姿で出て来られます。

(계시 1:13) “사람의 아들”이신 예수께서는 여기에서 위엄에 눌린 목격자 요한 앞에 장엄하고 강렬히 빛나는 모습으로 자신을 나타내십니다.

54. バイオミミクリー」という本が述べるとおり,科学者たちは自然を研究すると,「崇敬の念にも似た」畏敬の気持ちを持つようになります。

과학자들은 자연을 연구하면서 “거의 숭배에 가까운” 외경심을 갖게 된다고, 「생체 모방」 책에서는 알려 줍니다.

55. 39 そして、わたし を 1 畏 おそ れる 者 もの は、 主 しゅ の 大 おお いなる 2 日 ひ が 来 く る の を、すなわち 3 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん の 4しるし を 5 待 ま ち 望 のぞ む で あろう。

39 또 이렇게 되리니, 나를 ᄀ경외하는 자는 주의 큰 ᄂ날이 임하기를 곧 ᄃ인자가 오는 ᄅ징조를 ᄆ바라며 기다리리라.

56. わたしたちは,畏怖の念を感じさせられる景色や有名な修道院を見て楽しみました。

우리는 외경감을 자아내는 경관과 유명한 수도원을 구경하는 즐거움을 맛보았습니다.

57. 異教の寺院と同様に建物そのものが崇拝者に畏怖の念を起こさせるように設計され,神聖な所,神の家と見なされるようになりました。

마치 이교 신전들처럼 건물 자체는 숭배자들에게 외경감을 주도록 설계되었으며, 성소 곧 하나님의 집으로 인정을 받았다.

58. 5 原子核融合の生ずる,畏怖の念を感じさせる太陽からかれんなチョウに至るまで,全宇宙は神が働く方であることを証ししています。

5 외경감을 일으키게 하는 열핵체(熱核體)인 태양으로부터 가냘픈 나비에 이르기까지 전체 우주는 하나님께서 일하는 분이심을 입증해 줍니다.

59. 畏怖の念を抱かせる,エホバの大いなる日」の前に,神は『ご自分の霊をあらゆる肉なる者の上に注がれる』でしょう。 老いも若きも男も女も,預言の業を行なうことになります。

“여호와의 크고 두려운 날”이 이르기 전에, 하나님께서는 자신의 “신[영, 신세]을 만민에게 부어” 주실 것이다.

60. 人間の,比較すれば微々たる発明物にもそれを生み出した目的があるのであれば,エホバ神もその畏敬すべき創造物に対して目的を持っておられたはずです。

사람이 비교적 대수롭지 않은 발명품을 만드는 데도 목적이 있다면, 틀림없이 여호와 하느님께서도 외경심을 갖게 하는 창조물과 관련하여 목적이 있으셨을 것입니다!

61. 詩編作者は,「わたしはあなた[エホバ]をたたえます。 なぜなら,わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られているからです」と言明しましたが,人体の消化器系をこのように簡単に調べてみるだけでも,この言葉の真実さがよく分かります。(

인체의 소화기 계통에 관한 이러한 간단한 조사는 시편 필자의 다음과 같은 선언을 확증해 준다. “내가 주[여호와]께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라.”

62. これらの畏怖すべき星雲は宇宙内にでたらめに散らばっているのではありません。

그처럼 외경감을 갖게하는 은하들은 우주 속에 그저 아무렇게나 흩어져 있는 것이 아닙니다.

63. わたしはあなたをたたえます。 なぜなら,わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られているからです。 わたしの魂がよく知っているように,あなたのみ業はくすしいのです」。

그러한 통찰력을 갖게 된 많은 사람들은 마음이 움직여, 창조주에 대한 다음과 같은 성서의 찬양의 말을 되풀이합니다.

64. 22 そして,生き物の頭上には,畏敬の念を起こさせる氷のきらめきにも似た大空+のようなものがあって,彼らの頭上,その上方に張り伸ばされていた+。

22 그 생물들의 머리 위에는 창공+ 같은 것이 있는데, 이것은 외경심을 일으키는 얼음의 광채 같으며, 위쪽에 그들의 머리 위로 펼쳐져 있었다.

65. 主(あるじ)の神すなはち客の神の盛行(わざ)を畏(かしこ)みて先に国を占めむと欲(おもほ)して、巡りて粒(いひぼ)の丘に上り到りてみをしき。

신이 보건대, 함길도 한 도(道)는 산천이 험하여 막히고 도리(道里)가 멀어서 조정(朝廷)의 풍화(風化)가 또한 혹 미치지 못하는 수가 있습니다.

66. 海の中に垂直にそそり立つ険しい断崖には,ただただ畏怖の念を感じさせられるばかりです。

바다로 곧장 뻗어 내린 가파른 절벽은 단연 외경감을 자아내게 했다.

67. カリフォルニア州のジャイアント・セコイアを見物にくる人びとは多くの場合,畏敬の念と驚きと信じがたい感情とが混じり合った複雑な気持ちに満たされてこれらの王者の間を歩きます。

‘캘리포니아’에 있는 거대한 ‘시쿼이어’ 나무들을 방문해 보는 사람들은 흔히 놀라움, 경탄 또는 믿어지지 않는 기분등이 혼합된 감정을 안고 이 거목들 사이를 걷게되는 것이다.

68. それが評判となって,エンゼルの見た畏怖の念を起こさせる光景が注目されるようになりました。

그로 인해 그가 보았던 외경감을 불러일으키는 광경이 세인의 주목을 끌게 되었다.

69. 今の世代は,その『畏怖の念を抱かせる日』とその時に生じる全面的なすさまじい滅びとに直面します。

현 세대는 그러한 “두려운 날”과 매우 파괴적인 그 날의 맹위에 직면해 있다.

70. 詩 139:14)アダムには,自分自身の ― 地上の被造物の中でも際立って適応性に富んだ ― 体の外見から,身の回りに見られる事物に至るまでどれをとっても,創造者に対して畏怖の念に満ちた敬意を抱くべき十分の理由がありました。

(시 139:14) 아담에게는 자신의 몸—지상의 피조물 가운데 뛰어나게 다재다능한 몸—의 외관부터 주위에서 보게 되는 사물에 이르기까지 창조주에 대해 외경스러운 존경심을 품을 만한 온갖 이유가 있었다.

71. その時,「入り混じった大集団も彼らと共に上って行き」ました。( 出エジプト記 12:38)これらの非イスラエル人は,畏敬の念を抱かせる十の災厄を経験していました。

(탈출 12:38) 이스라엘인이 아닌 그 사람들은 이집트를 황폐시키고 이집트의 신들을 웃음거리로 만든 외경심을 자아내는 열 가지 재앙을 겪었습니다.

72. 今回の天体ショーは,多くの人が自分の抱える問題をしばし忘れて,気持ちを真に高揚させ,畏怖の念を起こさせる事柄に注意を向ける機会となりました。

이 천체 현상은 수많은 사람들이 몇 분 동안이나마 걱정거리들을 잠시 잊은 채, 고무적이고 외경심을 불러일으키는 무엇인가에 몰두하는 데 도움이 되었습니다.

73. 畏怖の念を引き起こす,こうしたすさまじい力を発する雷雨のさなかに,何が生じているのでしょうか。

그러한 두려운 느낌을 일으키는 무서운 힘을 가진 뇌우가 있을 때 어떠한 일이 진행되는가?

74. この畏怖の念を抱かせるクロサイは絶滅しかけています。 クレーター内の個体数は20頭に満たないと見られています。

두려움을 불러일으키는 이 동물은 거의 멸종되다시피 해서, 분화구 안에 사는 검은코뿔소의 수는 20마리가 채 안 되는 것으로 추정됩니다.

75. ゼカリヤ 12:9; 14:7,12‐15)マラキは,「エホバの大いなる,畏怖の念を抱かせる日」の到来に神の民の注意を喚起しました。 ―マラキ 4:1‐5。

(스가랴 12:9; 14:7, 12-15) 그리고 말라기는 하느님의 백성에게 “여호와의 크고 두려움을 불러일으키는 날”이 다가오고 있는 것에 대해 경각심을 일깨웠습니다.—말라기 4:1-5.

76. ......この超人的な規律正しさの証拠に私は心を打たれ,畏敬の念と感嘆の念の入り混じった気持ちにさせられた」と書きました。

··· 초인간적인 훈련에 대한 이러한 증거는 나에게 경외감이 뒤섞인 경탄을 자아내게 하였다.”

77. このすべては,人間が,畏怖の念を抱かせるような脳を賦与され,人を創造した方の「像」を帯びていることから来ています。

이 모든 것은 인간이 경외감을 자아내는 뇌를 지니고 있고 인간을 지으신 분의 “형상”을 입고 있기 때문입니다.

78. 畏敬の念をさえ起こさせる光輝を伴う強烈かつ壮大な核爆発の様子を映画でごらんになったことがあるでしょう。

다분히 당신은 모든 두려움을 느끼게 하는 광채와 광도를 가진 강력한 핵을 폭발시키는 영화를 관람한 적이 있을 것입니다.

79. 創世記 22:17)わたしたちは,創造者の前にあって畏怖の念に打たれます。 創造者は,荒海による侵食を防ぐために,創意に富んだ砂の防壁を設けてくださったのです。

(창세 22:17) 거세게 밀려드는 바다의 침입을 막도록 그처럼 모래로 된 독창적인 성채를 마련하신 창조주 앞에서 우리는 외경심에 휩싸이게 된다.

80. 稲妻や煙の畏怖すべき景観と,角笛や雷の音に恐れをなした民は,代表者たちを通し,神がこれ以上そのような仕方で彼らと話すことなく,モーセを通してそうしてくださるようにと求めました。

사도행전 7:38, 히브리 2:2, 갈라디아 3:19을 보면 그 점을 분명히 알 수 있다. 외경심을 일으키는 광경인 번개와 연기 그리고 뿔나팔 소리와 천둥으로 말미암아 무서워서, 백성들은 하느님께서 더는 이런 방식이 아니라 모세를 통하여 말씀하시도록 대표자들을 통해 요청하였다.