1. (次の項も参照: ゲヘナ; シェオル; ハデス; 火の湖; リンボ; 煉獄)

(또한 참조 게헨나; 림보; 불못; 스올; 연옥; 하데스[무덤])

2. このようにして煉獄と贖宥の教理が生まれた」。

이리하여 연옥설과 면죄설이 생겨났다.”

3. その教えをより巧妙に洗練したものが,煉獄の火による一時的な苦しみという教えです。

그러한 가르침을 좀더 교묘하게 다듬어 만들어 낸 것이 연옥불에서의 일시적 고통이다.

4. それらの教えとしては,マリア崇拝,“聖人”への祈り,聖遺物をあがめること,贖宥,煉獄,リンボなどがあります。

그러한 가르침들 중에는 마리아 숭배, “성자들”에게 하는 기도, 성물 숭상, 사면, 연옥 및 림보 등이 있다.

5. カトリックの教理によれば,買収の罪のゆえに煉獄において科せられるべき罰はすべて全免償によって帳消しにされます。

가톨릭 교리에 의하면, 경죄로 인해 연옥에서 받아야 하는 모든 벌이 전대사에 의해서 면제될 수 있다고 한다.

6. 天国,地獄,煉獄,リンボなど,不可解なものから身の毛のよだつものまで,死者の行き先に関して様々な事柄を教えてきました。

천국, 지옥, 연옥, 림보—서로 다른 이 여러 귀착지는 이해할 수 없는 것으로부터 너무나도 무시무시한 것에까지 이른다.

7. 中世を通じて,煉獄にある魂がこの日に,鬼火,魔女,ヒキガエルなどになって現われることができるという信条は一般的なものだった」。

「신 가톨릭 백과사전」에서는 “중세 시대 전체에 걸쳐, 이날에는 연옥에 있는 영혼들이 도깨비불, 마녀, 두꺼비 등으로 나타날 수 있다는 관념이 널리 퍼져 있었다”고 지적합니다.

8. 異端者を拷問にかけ焚殺する教会の「権利」は,言うならば,地獄や煉獄があるという,非聖書的な教理から生まれた恐ろしい結果だった

이단자들을 고문하고 화형시킬 교회의 “권리”는 사실상 지옥과 연옥이라는 비성경적 교리의 끔찍스러운 귀결물이었다

9. 死者の魂が煉獄から解放されるよう,死者の魂のための祈りを司祭にささげてもらうため,貧しい人々は多額のお金を費やしてきました。

가난한 사람들은 사제들에게 죽은 자들의 영혼이 연옥에서 해방되도록 기도해 줄 것을 요청하는 데 거액의 금전을 소비하였다.

10. カトリック教会の,煉獄に関連した主張によれば,「その中に監禁されている魂は,忠信者のとりなしの祈りによって助けられる」とされています。

연옥과 관련하여 ‘가톨릭’ 교회는 “거기에 감금되어 있는 영혼들은 독신자들의 대도(代禱)에 의하여 도움을 받는다”고 주장한다.

11. とはいえ,煉獄にいる人は,教会でささげられる執り成しの祈りによって,またその人のために行なわれるミサによって,助けを得ることができます。

그렇지만 연옥에 있는 동안 전구(轉求)—교회의 성무일도(聖務日禱)를 통해 올리는 중재 기도—와 죽은 사람을 위해 열리는 미사를 통해 도움을 받을 수 있습니다.

12. その中には,煉獄に関する教え,司祭や修道女の独身制,全質変化,堅信,告解,ある種の食物の摂取の禁止,免罪符,“聖人”への祈りなどが含まれていました。

그 가운데에는 연옥에 대한 가르침, 사제와 수녀의 독신제, 성(聖)변화, 견진, 고백, 음식 금지, 면죄부, “성인들”에게 하는 기도 등이 있었습니다.

13. リストには人間の魂の不滅性とか,火の燃える地獄,煉獄,ミサの犠牲,僧職者の独身制,司祭に対する告白,ロザリオの使用といった教理が含まれていました。「

그 교리들 가운데는 인간 영혼의 불멸, 지옥불, 연옥, 미사 성제, 교직자의 독신제, 사제에게 하는 고해, 묵주의 사용 등이 있었다.

14. 天であれ,地獄であれ,リンボや煉獄,あるいは他のいずれの場所であれ,ずっと不滅の魂として存在を続ける,とは一言も述べられなかったのです。(

그분은 하늘, 지옥, 림보, 연옥 혹은 다른 어딘가에서 장차 불멸의 영혼으로서 존재하리라는 언급을 하신 적이 없습니다.

15. 22 ラザロは死んで四日たっていましたが,ラザロの魂が天,地獄,もしくは煉獄にいるということについてイエスが一言も言われなかったのは,実に注目すべきことです。

22 우리가 유의할 점은, 나사로가 나흘 동안 죽어 있었는데도, 예수는 나사로의 영혼이 천당이나 지옥 혹은 연옥에 있다는 식의 말을 전혀 하지 않았다는 사실입니다!

16. 使徒 20:29,30)その結果,エジプトやバビロンに起源を持つ悪魔的な教理,例えば三位一体,霊魂不滅,地獄の火,煉獄,死者のための祈り,ロザリオの使用などの教理とキリスト教との融合が見られました。

(사도 20:29, 30) 그 결과 그리스도교 ‘애굽’ 및 ‘바벨론’에서 유래한 삼위일체, 영혼불멸, 지옥불, 연옥, 죽은 자를 위한 기도, 염주의 사용 등의 악귀 숭배의 교리들과 혼합되었읍니다.

17. 幾世紀もの間,富んだ人も貧しい人々も,自分自身や自分の愛する者が煉獄で過ごす時間を短くすることを願って,宗教組織に多額の金銭を支払ってきました。

여러 세기 동안 부유한 사람들과 가난한 사람들은 다 같이 자신들이나 그들이 사랑하는 사람들이 연옥에 있는 시간을 줄이려는 희망에서 종교 조직의 금고를 채워왔다.

18. 信仰にかかわる問題,つまり様々な信条に関しては,火の燃える地獄,煉獄,原罪,さらには三位一体など,カトリックの公式の教義が,今やカトリック教会内部で疑問視されるようになっています。「

믿음 혹은 신앙에 대해 의문을 제기하는 일 즉 지옥불, 연옥, 원죄 및 심지어 삼위일체와 같은 가톨릭의 공식 교리에 대해 의문을 제기하는 일도 가톨릭 교회 내부에서 더 이상 불가침의 영역에 속하는 일이 아니다.

19. 聖書のどこを探しても見いだされないばかりか,明らかに「聖書と矛盾する」,地獄の火,煉獄,リンボなどの教義を教えることによって,カトリック教会はジレンマに陥っているのです。 ―エゼキエル 18:4,20。 ローマ 6:23。

더구나 성서에서 찾아볼 수 없을 뿐더러 명백히 “성경과 모순”되는 지옥불, 연옥 및 림보와 같은 교리들을 가르치는 일로 인해서 가톨릭 교회는 궁지에 빠져 있는 것이다.—에스겔 18:4, 20; 로마 6:23.

20. カルデシズムの教えでは、霊は進化しても信仰がある限り退化することはなく、現在より劣位の世界に落ちることはないされたため、カトリックの地獄や煉獄への恐怖心から解放されるという利点があった。

카르데시즘의 가르침에서는, 영혼은 진화해도 신앙이 있는 한 퇴화하지 않고, 현재부터 열위의 세계에 떨어지지 않기 때문에, 가톨릭의 지옥이나 연옥에의 공포심으로부터 해방된다는 이점이 있었다.

21. 一方,ヒンズー教徒や仏教徒は,地獄とはカトリックの“煉獄”に類似した,浄化のための場所で,そこに行く者は,よこしまなカルマ(業)が焼き尽くされた後,めったに人間としてではないが,生まれ変わることがあると説いています。

반면에, ‘힌두’교인들과 불교인들은 지옥을 ‘가톨릭’의 “연옥”과 비슷하게 죄를 정화(淨化)하는 장소라고 가르칩니다. 거기에 가는 사람은 그의 악한 갈마(羯磨)가 다 타버린 다음에 재생은 하지만 사람으로 태어나는 수는 드물다고 그들은 가르칩니다.

22. アルジェリは聖書だけが霊感を受けて記されたものであることを信じるようになり,その結果,告解,堅信,煉獄,全質変化,“聖人”による執り成し,教皇をキリストの代理者とする教えといった,カトリック教会の多くの教理を退けました。

알지에리는 성서만이 영감을 받았다고 믿기 시작했으며, 그 결과 고백, 견진, 연옥, 성변화, “성인들”의 중재의 기도뿐 아니라 교황이 그리스도의 대리자라는 가르침과 같은 가톨릭의 몇몇 교리를 배척하게 되었습니다.

23. また,新鮮な真理の水を供給するどころか,「苦よもぎ」,つまり地獄の火,煉獄,三位一体,予定説などの苦々しいうそを提供し,諸国民を戦争に導き,人々を道徳的感覚のある神の僕として強化することには失敗しました。

그들은 신선한 진리의 물을 제공하는 것이 아니라 “쓴 쑥” 곧 지옥불, 연옥, 삼위일체, 예정론과 같은 쓴 거짓말을 내놓았습니다. 또한 그들은 여러 나라 사람들을 하느님의 도덕적인 종으로 강화한 것이 아니라 전쟁으로 끌어들였습니다.

24. 教皇教書である「ベネディクトゥス・デウス」(1336年)の中で,同教皇は,「故人の魂は死後直ちに天福の状態[天国],罪が洗い清められる状態[煉獄],または永遠の断罪に処せられた状態[地獄]に入り,世の終わりの際に初めて,復活させられた肉体と再び結合する」と宣言しました。

교황 칙서 「베네딕투스 데우스」(1336년)에서 그는 “죽은 사람들의 영혼은 사망 직후에 지복[천국], 정화[연옥], 또는 저주[지옥]의 상태에 들어가며, 세상 끝에 가서야 부활된 육체와 다시 결합하게 된다”고 포고하였다.

25. すぐに信じ込まされる大衆に,僧職者が得々として常に教え込んできた教え,たとえば三神一体・王権神授説・人間の魂の不滅性・輪廻・文字どおりの地獄の火,あるいは煉獄における苦痛などの教えは偽りであることが,今ではあばかれています。

삼위일체, 왕권 신수설, 인간 영혼의 불멸성, 영혼의 윤회설, 문자적 지옥불이나 연옥의 고초설과 같은 교직자들이 잘 속아 넘어가는 무리에게 기꺼이 가르치는 교리의 허위성이 이제 발가벗겨졌읍니다.

26. 28 (1)聖書は,大多数の宗教で教えられている事柄,そして多くの人々が信じている事柄,すなわち人間は不滅の魂を持っており,人間が死ぬと,魂は別の領域,つまり“あの世,”天国,地獄もしくは煉獄へ行く,あるいは輪廻によって元に戻ると教えていますか。

28 (1) 성서는 대다수의 종교들이 가르치고 많은 사람이 믿는 것과 같이, 인간에게는 불멸의 영혼이 있고 그 영혼은 죽을 때 다른 영역 곧 “내세,” 천당, 지옥, 연옥 등으로 가거나 환생하여 돌아온다고 가르칩니까?