1. 下線は本誌。)

(고딕체로는 본지에서) 그리고, 1965년에 교황 바오로 6세는 이렇게 말했다.

2. グラフィック端末で組まれたヒンディー語版の本誌の24ページ

그래픽스 단말기상에서 조판된 힌디어 잡지 24면

3. 本誌に掲載されたディスコの情報に対する読者の反応

본지에 게재된 ‘디스코’ 기사에 대한 독자들의 반응

4. 実はこれは 本誌の漫画家 マット・ディフィーの編集したものです

이 책은 사실 우리 소속 만화가인 맷 디피가 묶어낸 것입니다.

5. 両者とも,1879年に本誌の刊行を始めたチャールズ・テイズ・ラッセルの先達でした。 ―10月15日号,26‐30ページ。

이 두 사람은 1879년에 본지를 발행하기 시작한 찰스 테이즈 러셀의 선구자 역할을 하였습니다.—10/15 26-30면.

6. 本誌の大勢の読者のために,その答えがこの号の29‐31ページに再掲載されています。

수백만에 이르는 근래의 독자층의 유익을 위하여 이번 호 29-31면에 그 대답이 다시 게재되어 있습니다.

7. ご希望の方は,下のクーポンに記入し,本誌の5ページに記載されている宛先にお送りください。

이 책을 받아 보기 원한다면 아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 됩니다.

8. メキシコや中南米のインディオ ― アステカ族,マヤ族,インカ族,オルメカ族など ― については,本誌の将来の号で取り上げます。

멕시코, 중앙 아메리카, 남아메리카의 아메리카 원주민들—아스텍족, 마야족, 잉카족, 올멕족 등—에 대해서는 본지의 앞으로 나올 호들에서 고려할 것이다.

9. 事実,「先月友達との性交を経験したと報告したのは,ほぼ3分の1(31%)」でした。 ―下線は本誌。

사실, “거의 삼분지 일(31‘퍼센트’)이 지난 달에 친구와 성 관계를 가졌음을 보고하였다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

10. 本誌の姉妹誌である「目ざめよ!」 誌,1987年10月22日号および1986年9月8日号をご覧ください。

본지의 별책인 「깰 때이다」 1987년 11월 1일호와 1986년 11월 15일호를 참조할 것.

11. 本誌とその姉妹誌である「目ざめよ!」 誌を定期的にお読みになればそうすることができます。

당신도 본 잡지와 자매지인 「깨어라!」( 국문 「깰 때이다」)지를 정기적으로 읽음으로써 그렇게 할 수 있읍니다.

12. 本誌の発行者に手紙をお寄せくだされば,無償の家庭聖書研究を取り決めることができます。

본지 발행소에 편지함으로, 무료 가정 성서 연구가 마련될 수 있다.

13. 本誌,1997年11月22日号の「どもることへの不安な気持ちを理解する」という記事をご覧ください。

1997년 11월 22일 호에 실린 “말을 더듬을까 봐 생기는 두려움을 이해함” 기사 참조.

14. しかし,本誌の1993年9月22日号の「母乳の利点」という記事ではそのことが指摘されています。 ―編集者。

그러나 그 점이 “모유를 위한 진술” 기사에서 다루어졌는데, 본지 1993년 9월 22일 호(한국어판은 1993년 10월 1일 호)에 나옵니다.—편집자.

15. ホワイト氏は ある時 本誌のカンマの使い方を 「体の周りを取り囲むナイフ投げに 匹敵する精度である」と評しました

"그들은 본문의 윤곽을 얼마나 세세하게 결정하는가에 따라 완전 망가져 버리기도 한다."

16. 敵国は我々がそうした意志を有していることを認めなければならない」(下線は本誌)― エアー・フォース・マガジン誌,1985年7月号。

(고딕체로는 본지에서)—「공군지」(Air Force Magazine), 1985년 7월호.

17. レーン姉妹から聞いたそのような事柄は,デリクにとって最後の数日間を乗り切る助けとなりました」。 ―下線は本誌。

“레인 자매가 이야기해 준 점들이 그 마지막 며칠 동안 그에게 도움이 되었”다.—사체로는 본지에서.

18. ......この本を刊行し,これらの事実を明るみに出すことにより,貴協会はその本分を果たされました」。 ―下線は本誌。

··· 여러분은 이 책을 발행하여 이러한 사실이 백일하에 드러나게 함으로써 여러분의 할 일을 하였습니다.”—사체로는 본지에서.

19. 本誌や姉妹誌の「目ざめよ!」 には,来たるべき楽園の地を描いた挿絵が掲載され,多くの読者を楽しませています。

이 잡지와 자매지인 「깨어라!」 의 많은 독자들은 다가오는 지상 낙원을 묘사한, 잡지의 삽화를 즐겨 봅니다.

20. 美しい挿絵の入ったこの256ページの本は,本誌と同じサイズで,子どもたちにも年配の人にも楽しく読まれています。

256면으로 된 이 책은 아름다운 삽화가 가득하며 본지와 같은 크기로서, 노소 모두가 즐겨 읽는 책입니다.

21. * そうしたすばらしい聖書教育プログラムから益を得たいと思われる方は,遠慮なく本誌の発行者にご連絡ください。

* 그러한 뛰어난 성서 교육 프로그램을 통해 유익을 얻고 싶다면, 망설이지 말고 이 잡지의 발행소에 연락하십시오.

22. なおキャンベル門下生の一人であるアイザック・アシモフも何度も本誌に投稿したがなかなか採用されず、ようやく採用された作品「著者よ!

또한 캠벨 문하생의 한 사람으로 있는 아이작 아시모프도 몇 번이나 본지에 투고했지만 좀처럼 채용되지 않고, 간신히 채용된 작품 '저자야!저자야!'

23. 本誌は,世界教会協議会の刊行物「ENI会報」に掲載された,ルーテル派の神学者ワンダ・ディフェルトの言葉を正確かつ客観的に引用しました。

우리의 기사는 세계 교회 협의회에서 발행하는 “「ENI 회보」(ENI Bulletin)”에 실린 루터교 신학자 완다 다이펠트의 말을 정확하게 객관적으로 인용한 것입니다.

24. 384ページから成るこの本をご希望の方は,ここにあるクーポンに記入し,本誌の5ページに記載されている宛先にお送りください。

아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 384면으로 되어 있는 이 책을 받아 보실 수 있습니다.

25. ......この報告は,今後20年以内に,破壊的な結果を伴う重大な食糧不足が起こり得ることを予告している」。 ―下線は本誌。

··· 그 보고서는 다음 20년 내에 대규모 식량 부족—비참한 결과와 함께—이 발생될 수 있다고 예측했다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

26. ご希望の方は,ここにあるクーポンに記入し,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 이 책을 받아 보실 수 있습니다.

27. 本誌の答えは,問題解決の一助となるように意図されたものであり,教会の教義を公式に宣言するものではありません。

제시된 의견들은 여러분에게 도움을 드리기 위해 마련된 것일 뿐, 교회의 공식적인 교리를 나타내는 것은 아닙니다.

28. 本誌が特に扱ったのは,正教会が現在直面している危機のことで,それについては,ギリシャのマスメディアも非常に詳しく報道しています。

우리는 그리스 정교회가 현재 직면하고 있는 위기—그리스의 대중 매체에서 많이 보도된 사건—에 초점을 맞추었습니다.

29. では,本誌の記事はなぜ黄金角が137.5度,つまり反対側の角度であると述べたのでしょうか。「 マスワールド」(英語)というウェブサイトにはこうあります。「

기사에서 황금각을 137.5도(동일한 각을 시계 반대 방향으로 측정한 값)라고 한 이유는 무엇입니까? ‘수학의 세계’(MathWorld)라는 인터넷 자료에서는 이렇게 알려 줍니다.

30. この本をご希望の方は,ここにあるクーポンに記入し,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 이 책을 받아 보실 수 있습니다.

31. そうした取決めを求められるかたは,本誌の発行者あてに手紙を書くか,あるいはお近くのエホバの証人と連絡を取ってください。

그러한 혜택을 받으려면 본 잡지의 발행자에게 편지하거나 가까운 곳에 있는 여호와의 증인을 접촉하면 된다.

32. インドにいる本誌の通信員によると,問題の写真は,コブラがカメラマンの助手に刺激されて,反応しているところだった,ということです。 ―編集者。

본지 인도 통신원의 말에 의하면 그 사진의 코브라는 사진사의 조수가 화나게 하자 반응을 보인 것이었습니다.—편집자.

33. そこには次のように述べられています。「 唯一の対策は,各国が主権を大幅に放棄して......世界政府を支持することであろう」― 下線は本誌。

“유일한 치료책은 대대적으로 각 나라가 주권을 포기하고 ··· 세계 정부를 지지하는 것일 것이다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

34. 1930年代と1940年代を通じて,本誌の前身である雑誌や他の出版物の中で,ナチズムの下女となった宗教組織に対する強烈な告発を公表したのです。

1930년대와 1940년대에 걸쳐 본지의 전신을 비롯한 출판물의 지면에서, 증인들은 나치스의 시녀로 전락한 종교 조직의 죄상을 지면을 통하여 강력히 고발하였습니다.

35. なお、本誌創刊以前の2012年に「シルフ」の増刊として「電撃4コマ大王こもえ」が3ヶ月発行されていたが、こちらは電撃文庫作品のアンソロジーが中心である。

또, 본 잡지 창간 이전의 2012년에 "실프"의 증간으로서 "전격 4컷 대왕 코모에"가 3개월 동안 발행되었지만, 이 잡지는 전격 문고 작품의 앤솔로지가 중심이다.

36. この化学薬品の毒性については議論の余地があるようです。 したがって,本誌が同薬剤を毒性のないものと呼んだのは誤りでした。

이 화학 약품의 독성이 분명히 논란거리가 되기 때문에, 그 약물을 비독성으로 언급한 것은 본지의 실수였습니다.

37. 聖書についてご一緒に学んでみたい方,また『聖書の教え』の本をご希望の方は,下のクーポンに記入し,本誌の5ページに記載されている宛先にお送りください。

이 책을 받아 보기 원하거나 개인 성서 연구를 요청하고 싶다면 아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 됩니다.

38. 下のクーポンに必要事項を記入して,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りくだされば,1部お受け取りになれます。

아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 이 팜플렛을 받아 보실 수 있습니다.

39. この冊子を1部ご希望の方は,ここにあるクーポンに必要事項を記入して,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

이 팜플렛을 한 부 받아 보기 원하신다면, 아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시기만 하면 됩니다.

40. 同「紀要」は,その設定値理論をも疑問視し,「本誌は,どちらの仮説についても裏づけとなる証拠をほとんど何も提示していない」と述べています。

「뉴욕 과학원 연보」는 체중 목표점 이론도 이렇게 의문시한다. “본 「연보」는 어느 쪽 가설도 지지할 만한 증거를 거의 제시할 수 없다.”

41. 若者にとって,ほかの連中の前でかっこう悪く見えることぐらい嫌なことはないのを知っているから,こちらのプライドを刺激したのだ」― 下線は本誌。

그는 자존심을 건드렸어요. 그는 사춘기 청소년들이 가장 싫어하는 것이 다른 애들 앞에서 못나 보이는 것이라는 것을 잘 알고 있었기 때문이었지요.”—‘고딕’체는 본지에서.

42. ここにあるクーポンに必要事項を記入して,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りくだされば,1冊お受け取りになれます。

아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 이 책을 받아 보실 수 있습니다.

43. ......幸いなことに,その状況は大きく変化し,今日のカトリック教徒は本の中の本,聖書を読むようあらゆる方面から勧められ,懇願されている」― 下線は本誌。

··· 다행히도, 상황이 급격히 바뀌어서 오늘날의 가톨릭 교인들은 ‘책 중의 책’을 읽도록 모든 면으로 촉구와 권고와 간청을 받고 있는 것이다.”—고딕체는 본지에서.

44. エホバの証人と聖書を学んでみたい方,また『聖書の教え』の本をご希望の方は,下のクーポンに記入し,クーポンあるいは本誌の5ページに記載されている宛先にお送りください。

이 책을 받아 보기 원하거나 개인 성서 연구를 요청하고 싶다면 아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 됩니다.

45. これら無料の出版物をご希望の方は,このクーポンに必要事項を記入して,ここに記されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

아래에 나오는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 각각의 출판물을 무가로 받아 보실 수 있습니다.

46. この448ページの本をお受け取りになりたい方は,ここにあるクーポンに必要事項を記入して,クーポンに記されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

448면으로 된 이 책을 받아 보기를 원하신다면, 아래의 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시기 바랍니다.

47. この192ページの本をお読みになりたい方は,ここにあるクーポンに必要事項を記入して,クーポンに示されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시면 192면으로 되어 있는 이 책을 받아 보실 수 있습니다.

48. 教会員はこの名称のほうを好んでいますが,本誌のこの一連の記事の中ではモルモン教会(「モルモン経」に由来)という名称も使われています。 この名称のほうが多くの読者にはなじみ深いからです。

신도들이 더 좋아하는 명칭은 LDS이지만, 이 일련의 기사에서는 모르몬이라는 이름(「모르몬 경」에서 따온 이름)도 사용한다. 이 표현이 많은 독자에게 더 낯익은 이름이기 때문이다.

49. 本誌のこれまでの記事で何度も説明されてきたように,聖書預言と1914年以降の世界を震撼させる出来事とは,わたしたちが現在,紛れもなく「事物の体制の終結」に住んでいることを示しています。(

본지의 이전 호들에서 자주 설명하였듯이, 성서 예언과 1914년 이후로 세계를 뒤흔든 사건들은 우리가 현재 “사물의 제도의 종결”에 살고 있음을 분명히 지적해 줍니다.

50. 事実,過去1世紀半に都市化の波は世界史のそれ以前のどの時代におけるよりもはるかに速いテンポで進み,はるかに大きな規模に達した」と,都市発達に関する研究の権威者キングスリー・デービスは書いています。 ―下線は本誌。

“사실상 도시화 현상은 지난 150년 동안 세계 역사상 이전 어느 때보다도 더 빠른 속도로 그리고 더 큰 비율로 확산되어 갔다”고 도시 성장에 관한 권위자인 ‘킹슬레이 데이비스’는 기술하였다.—‘고딕’체로는 본지에서.

51. 解説者の聖書」が述べる通りです。「 自分が謙遜であることを意識し,そのことについて自己満足に陥り,どんな鏡であれ,そこに自分の姿が映っていれば伏し目がちに盗み見る人は,断じて謙遜ではない」。 ―下線は本誌。

「해설자의 성서」(The Expositor’s Bible)에서 다음과 같이 말한 바와 같습니다. “자기가 겸손하다고 생각하고, 그것에 대해 스스로 만족하면서, 눈을 내리깔고 곁눈으로 자신을 볼 수 있는 거울은 무엇이든 보고 싶은 마음으로 흘긋 쳐다보는 사람은 전혀 겸손한 사람이 아니다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

52. もし望まれるなら,「すべての人のための書物」という32ページの冊子をあなたもお受け取りになれます。 ここにあるクーポンに必要事項を記入して,記載されている宛先か,本誌の5ページにあるご都合のよい宛先にお送りください。

당신도 32면으로 된 「모든 사람을 위한 책」 팜플렛을 받아 보기 원하신다면, 아래에 있는 쿠폰을 작성하여 쿠폰에 나오는 주소나 이 잡지 5면에 나오는 해당 주소로 보내시기만 하면 됩니다.

53. その結果,たとえ幼い患者の場合でも,過度の血液希釈や術後の出血が大きな問題になることはなく,輸血をしないことが手術による罹患率あるいは死亡率の要因になることはまずないことが証明された」ということです。 ―下線は本誌。

“결과는 과도한 혈액 희석과 수술 후의 출혈이 심지어 어린 환자들에게도 큰 문제가 되지 않으며, 수혈을 하지 않은 것이 수술로 인한 사망의 요인이 되는 일은 거의 없다는 것을 실증해 준다.”—고딕체로는 본지에서.

54. これらの著しい聖書預言と,それが自分個人にどういう意味を持つのかについてもっとお知りになりたい方は,お近くのエホバの証人と連絡をお取りになるか,今住んでおられる国にある本誌発行者あてに手紙をお書きください。

그처럼 놀라운 성서 예언들과 그 예언들이 우리 각자에게 의미하는 바에 대해서 더 많은 지식을 얻고자 한다면, 독자가 사는 지역에 있는 여호와의 증인을 만나 보거나 독자가 사는 나라의 본지 발행소로 연락하기 바란다.

55. 本誌は,メリー・ベーカー・エディが,悪が存在するという考えを初めから否定することによって悪の問題を解決しようとしたと述べ,「聖書への鍵つき科学と健康」という著書から,「神が......罪を犯し得るものとして人間を造られたということは決してない。

우리의 기사는 메어리 베이커 에디가 우선 재난의 존재를 부정함으로써 재난의 문제를 해결해 보려고 시도하였다는 것을 기술하였으며, 우리는 “과학과 건강—성경의 열쇠” (Science and Health With Key to the Scriptures)를 다음과 같이 인용하였읍니다. “하나님은 ··· 인간이 결코 죄를 지을 수 없게 만드셨다.

56. 私たちは,父兄の皆様が勇気を奮って自らご子弟の指導になお一層奮闘されますよう,また,ご子弟に行動規準を教え,その人格を形成するという父兄ご自身の責任を,テレビや環境に負けて放棄なさることのないよう,お勧めしたいと思います」。 ―下線は本誌。

우리가 친애하는 부모 여러분에게 권하는 바는, 여러분이 나서서 자녀를 양육하는 일에 몸소 더욱 손을 뻗치고, 자녀의 인격을 도야하고 그들에게 행동 표준을 가르칠 부모 고유의 실제적인 [책임의] 몫을 텔레비전이나 거리에 내주지 말라는 것입니다.”—사체로는 본지에서.

57. 「内科学資料」誌の論説には次のように述べられています。「 現在の医療手段に耐性を持つバクテリアやウイルスや真菌類や寄生生物が急速に発生しているため,人間は微生物の世界との闘いに負けるのではないだろうかではなく,いつ負けるのだろうかと考えざるをえない」。 ―下線は本誌。

「내과학 기록 보관소」지의 사설은 이렇게 기술한다. “현재 우리가 가지고 있는 일체의 치료 의약품에 대한 세균, 바이러스, 곰팡이, 기생충의 내성이 급속히 강해짐에 따라, 우리는 세균들과의 이 전쟁에서 우리 인간이 지게 되지나 않을까 하고 염려하는 정도가 아니라 그 때가 언제 올까 하고 염려하게 된다.”—사체로는 본지에서.

58. あからさまなサタン崇拝は1970年代以降,急に影を潜めたが,文化におけるサタン崇拝の諸要素は1980年代に入っても“ヘビーメタル”のロック音楽という形で続いた。 このロックは,時おり悪魔に祈願をささげ,残虐さ,麻薬,醜悪,憂うつ,放縦,暴力,騒音と混乱,惨めさなど,サタン的価値観にかなりの重きを置くという特色がある」。 ―下線は本誌。

“공공연한 사단주의는 1970년대 이후 급격히 사라졌지만, 문화적인 사단주의는 ‘헤비 메탈’ 록 음악의 형태로 1980년대까지 계속되고 있는데, 그 음악에는 간혹 마귀의 이름으로 기원하며 잔인성, 마약, 추함, 우울증, 탐닉, 폭력, 야단 법석을 떠는 일, 기쁨이 없는 상태 등의 사단적 가치관을 상당히 존중하는 내용이 들어 있다.”—사체로는 본지에서.

59. 改訂標準訳(1952年)は,その前身に当たる,エホバという名を一貫して用いたアメリカ標準訳(1901年)の良い例を退けて,次のように説明しています。「 この翻訳において我々は,古代ギリシャ語とラテン語による翻訳の前例,および会堂でヘブライ語聖書が読まれる際の長く確立された習慣に従うジェームズ王欽定訳(1611年)の訳し方に返った」― 下線は本誌。

여호와라는 이름을 꾸준히 사용해 온 「미국 표준역」(1901)의 훌륭한 본을 배격한 동 번역판의 후신인 「개역 표준역」(1952)은 이렇게 설명한다. “본 개역판은 고대 희랍어 및 ‘라틴’어 번역자들의 전례를 따랐고 ‘유대’인 회당에서 「히브리어 성경」을 낭독하면서 오랫동안 확립되어 온 관례를 따른 「제임스 왕역」(1611)의 방식을 다시 채택하였다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

60. 聖書の注解書「ヘルダース・ビーベルコメンタール」は,詩編 103編14節について注解し,こう述べています。「 神はご自分が地面の塵で人間を創造したことをよくご存じであり,人間の弱さやその命のはかなさを知っておられる。 原罪が犯されて以来,人間にとってそうした弱さやはかなさは,のしかかる重荷となっているのである」。 ―下線は本誌。

성서 해설서인 「헤르더 성서 주석」(Herders Bibelkommentar)은 시편 103:14에 대해 해설하면서 이렇게 지적한다. “그분은 인간을 흙으로 창조하신 사실을 잘 알고 계시며, 원죄 이래 인간을 무겁게 내리누르고 있는 인간 생명의 약함과 덧없는 본성을 알고 계시다.”—사체로는 본지에서.

61. 30歳のあるカトリックの宣教師は,「家族の者が暴行されたり殺されたりするのを見るなら,町という町が兵隊によって破壊され,子供たちが徴集されて家を出るのを見るなら,また人口の2%が富の4分の3をすでに掌握しているのを知るなら,聖書に顔をうずめて,こうした現実を無視することなどできない」と語りました。 ―下線は本誌。

“자신의 동족이 강간당하고 살해당하는 것을 보고, 마을이 송두리째 군인들에 의해 쑥밭이 되며 아이들은 징발되어 집에서 끌려가는 것을 보고, 인구의 2퍼센트가 이미 부의 사분의 삼을 장악하고 있음을 깨달았을 때에도, 여전히 고개를 성서에 파묻은 채 현실을 외면할 수는 없는 것이다”라고 30대의 한 가톨릭 선교인은 말했다.—사체로는 본지에서.

62. ユダヤ人の方も,そうでない方も,死者に関するこの希望について詳しくお知りになりたければ,お近くのエホバの証人の会衆と連絡をお取りになるか,本誌の発行者に手紙をお書きになり,挿絵の入った256ページから成る「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」と題する本をお求めください。( 1冊1,200円のご寄付でお求めになることができます。)

유대인이든 비유대인이든, 죽은 자를 위한 이러한 희망에 관해 더 많은 것을 알고 싶어하는 사람이라면, 여호와의 증인의 지방 회중에 연락하거나 본지 발행소에 편지하여, 삽화가 들어 있는 256면의 「우리는 지상 낙원에서 영원히 살 수 있다」 책(소형판은 1,300원, 대형판은 2,500원)을 한권 구하기 바란다.